2023-2024學(xué)年福建省廈門二中高一（上）月考語(yǔ)文試卷（9月份）

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累（6分）

• 1．下面對(duì)《沁園春?長(zhǎng)沙》的理解與賞析，分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?/h2>

  A．詞的上闋雖著重寫(xiě)景，卻處處景中寓情?！叭f(wàn)山紅遍，層林盡染”飽含著詩(shī)人火熱的革命情懷；“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”，則寄寓作者對(duì)自由解放的向往與追求。

  B．本詞“立”“看”等詞寫(xiě)出江山的壯麗和“萬(wàn)類”的自由自在。面對(duì)高而深邃的天空遼闊無(wú)邊的大地，詩(shī)人內(nèi)心十分焦慮，思慮著中國(guó)革命將由誰(shuí)來(lái)掌舵。

  C．《沁園春?長(zhǎng)沙》是以情為經(jīng)線，景為緯線交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩(shī)人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷中，汲取奮勇前進(jìn)的信心和力量。

  D．詞的下闋重在抒情。以“憶”和“恰”作為構(gòu)筑詞下闋的線索。由“憶”追憶往事，“恰”引領(lǐng)七句，下闋人物舉動(dòng)與上闋意象呼應(yīng)，凸現(xiàn)了“競(jìng)自由”的青年革命家的風(fēng)貌。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

• 2．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．《峨日朵雪峰之側(cè)》中的蜘蛛和《致云雀》中的云雀都在讀者心中留下了深刻的印象，描寫(xiě)蜘蛛的形象主要用了對(duì)比的手法，對(duì)云雀的描寫(xiě)則運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問(wèn)等多種手法。

  B．《紅燭》與《立在地球邊上放號(hào)》都是五四時(shí)期激情澎湃的青年的熱血表白，這兩首詩(shī)都使用了反復(fù)、呼告等修辭手法以表達(dá)強(qiáng)烈的感情。

  C．《紅燭》的情感表達(dá)激越直接，重幻想和主觀情緒的渲染，具有濃重的抒情色彩。《峨日朵雪峰之側(cè)》是王昌耀先生的抒情短詩(shī)，與《紅燭》的抒情方式相同。

  D．《致云雀》是雪萊的抒情長(zhǎng)詩(shī)，云雀是貫穿全詩(shī)被詩(shī)人贊美的對(duì)象，該詩(shī)和《紅燭》一樣運(yùn)用了浪漫主義手法。
  組卷：72引用：10難度：0.7

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二、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，9分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        詩(shī)人應(yīng)該如何回應(yīng)時(shí)代的呼喚，這是一個(gè)常說(shuō)常新的問(wèn)題，社會(huì)的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進(jìn)入全新的信息時(shí)代。新的傳播手段，讓詩(shī)歌這種曾是少數(shù)精英寫(xiě)作的“文學(xué)皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達(dá)意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無(wú)序同在，先鋒與通俗攜手。詩(shī)歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩(shī)歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品，更有激進(jìn)者和無(wú)知者進(jìn)行無(wú)底線的嘗試，以驚世駭俗的語(yǔ)言涂鴉從事所謂的詩(shī)歌寫(xiě)作。因此，真正熱愛(ài)詩(shī)歌并堅(jiān)守詩(shī)歌精神的詩(shī)人們，在今天需要更加努力回應(yīng)時(shí)代的呼喚，寫(xiě)出無(wú)愧時(shí)代的詩(shī)篇，這是詩(shī)人的天職與擔(dān)當(dāng)。
        努力提升詩(shī)歌精神的時(shí)代高度，是中國(guó)詩(shī)人特別是百年新詩(shī)歷史所證明的詩(shī)之大道。百年中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展，就是真實(shí)地記錄并表達(dá)了中華民族奮起反抗、爭(zhēng)取自由解放的百年心路歷程，成為中國(guó)人百年來(lái)振興中華的情感史。中國(guó)新詩(shī)在民族危亡和社會(huì)變革的每個(gè)歷史時(shí)期，都產(chǎn)生了代表性的詩(shī)人和里程畔式的詩(shī)篇。在“五四”時(shí)期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開(kāi)一代風(fēng)氣的大家?？箲?zhàn)時(shí)期，艾青的《我愛(ài)這土地》、田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》，還有田間等一大批詩(shī)人的作品，記錄了中華民族危亡時(shí)用血肉筑起長(zhǎng)城的精神。新中國(guó)成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、聞捷、公劉等詩(shī)人的作品，記錄了一個(gè)站起來(lái)的新中國(guó)所激起的浪漫情懷。直到改革開(kāi)放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩(shī)人，以及舒婷、顧城等青年詩(shī)人的作品，呈現(xiàn)改革開(kāi)放和思想解放的中國(guó)重新煥發(fā)青春的氣象……堅(jiān)守中國(guó)新詩(shī)與時(shí)代同行的初心，不忘中國(guó)新詩(shī)與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復(fù)興鼓與呼的使命，中國(guó)詩(shī)歌一定能產(chǎn)生更多更好的無(wú)愧時(shí)代的偉大詩(shī)篇。
        努力開(kāi)拓詩(shī)歌題材的社會(huì)深度，是中國(guó)詩(shī)人在改革開(kāi)放四十余年所做的最重要工作。在過(guò)去的四十多年間，詩(shī)壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國(guó)詩(shī)歌的題材。自20世紀(jì)末以來(lái)，對(duì)外開(kāi)放讓中國(guó)年輕一代有機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代文學(xué)思潮，中國(guó)孕育了影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義詩(shī)歌潮流，呈面對(duì)世界的向外姿態(tài)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的向下姿態(tài)。向下面對(duì)腳下土地的寫(xiě)實(shí)主義，經(jīng)過(guò)近四十年多次流變而成為詩(shī)壇主要的新寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩(shī)歌的元素和資源是目光向下，面對(duì)本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時(shí)強(qiáng)調(diào)自我獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強(qiáng)的民族性。及物寫(xiě)作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩(shī)壇的新主潮。同時(shí)，堅(jiān)守古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，堅(jiān)守“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)在詩(shī)壇也沒(méi)有缺席，他們用文言創(chuàng)作的格律詩(shī)詞表現(xiàn)社會(huì)生活，表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。
        努力錘煉詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)精度，是每個(gè)中國(guó)詩(shī)人的天職與擔(dān)當(dāng)。詩(shī)歌是一門與語(yǔ)言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩(shī)歌發(fā)展史，也是詩(shī)歌語(yǔ)言越來(lái)越典雅精美并且富于活力的過(guò)程?！对?shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩(shī)等中國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言運(yùn)用，越來(lái)越豐富，越來(lái)越精美絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語(yǔ)言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗(yàn)每個(gè)詩(shī)人掌握語(yǔ)言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩(shī)人文化修養(yǎng)的成色。
  （摘編自葉延濱《回應(yīng)時(shí)代的呼喚是詩(shī)人的天職》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.今天，只有真正熱愛(ài)詩(shī)歌并堅(jiān)守詩(shī)歌精神的詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作上以回應(yīng)時(shí)代的呼喚為己任。
  B.信息時(shí)代的傳播手段讓詩(shī)歌寫(xiě)作趨于大眾化、快餐化，導(dǎo)致當(dāng)今的詩(shī)歌變得邊界模糊。
  C.記錄民族歷程，擔(dān)負(fù)民族使命，堅(jiān)持與時(shí)代同行的初心，中國(guó)詩(shī)歌定能產(chǎn)生更好的作品。
  D.新寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)潮的作品面對(duì)世界的向外姿態(tài)特征非常突出，但學(xué)西方也令其丟失民族性。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)頭第一段通過(guò)對(duì)當(dāng)今詩(shī)壇現(xiàn)狀分析，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人回應(yīng)時(shí)代呼喚的重要性和必要性。
  B.分寫(xiě)部分采用遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面論述詩(shī)人應(yīng)如何回應(yīng)時(shí)代呼喚創(chuàng)作出優(yōu)秀詩(shī)篇。
  C.在論證第三個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，不僅強(qiáng)調(diào)了錘煉語(yǔ)言藝術(shù)精度的重要性，還指明了實(shí)現(xiàn)的路徑。
  D.文章采用舉例論證和道理論證，重點(diǎn)以新詩(shī)百年歷程尤其是近四十年發(fā)展?fàn)顩r來(lái)立論。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.那些對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行無(wú)底線嘗試的人不是真正熱愛(ài)詩(shī)歌的詩(shī)人，寫(xiě)不出里程碑式的詩(shī)篇。
  B.詩(shī)人要成為某一時(shí)代有代表性人物，就必須堅(jiān)守詩(shī)歌精神，努力提升詩(shī)歌精神的時(shí)代高度。
  C.新寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)潮在面對(duì)本土、表現(xiàn)大眾生活和心聲等多方面開(kāi)拓了詩(shī)歌題材的社會(huì)深度。
  D.只要從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語(yǔ)言，拒絕粗鄙，就能錘煉出有藝術(shù)精度的詩(shī)歌語(yǔ)言。
  組卷：8引用：3難度：0.2

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）

• 10．閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。
  墻頭草
  巫金余
  用盡整個(gè)族群的臂力
  毅然
  把春天扎在高墻上請(qǐng)從意象內(nèi)涵、修辭手法和遣詞煉字三個(gè)角度中任選一個(gè)角度，寫(xiě)一則詩(shī)歌鑒賞札記，不少于50字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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六、寫(xiě)作（60分）

• 11．社會(huì)是一所學(xué)校，生活是我們的良師。在人與人的交往中，我們學(xué)會(huì)了理解；在受挫折時(shí)，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)；在別人觸犯了自己時(shí)，我們學(xué)會(huì)了寬容；在不利的環(huán)境中，我們學(xué)會(huì)了生存……
  請(qǐng)以“我學(xué)會(huì)了

   

  ”為題目，寫(xiě)一篇作文。先將題目補(bǔ)充完整，可以講述親身的經(jīng)歷，可以抒寫(xiě)內(nèi)心的感受，可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，文體不限（詩(shī)歌、劇本除外），不少于600字，文中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息。
  組卷：16引用：4難度：0.5

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