2021-2022學年寧夏銀川六中高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        大國氣質(zhì)指的是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。中國作為一個大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？
        中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明?？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。
        中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學非常關注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式。“中庸”最早是孔子在《論語》中提出來的范疇。《論語》中說：“中庸之為德也，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時勿失，時不我待，追求時中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。
        中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系，它植根在中國人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強調(diào)“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”；強調(diào)“天下興亡，匹夫有責”“義，志以天下為芬”；強調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子和而不同，小人同而不和”；強調(diào)“失信不立”“一諾千金”；強調(diào)“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；強調(diào)“窮則變，變則通，通則久”“茍日新，日日新，又日新”等。這對中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。
        從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進，順勢而變而非逆勢而行。
  （摘編自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》）
  （1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．一個大國的氣質(zhì)必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)，有其相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。
  B．中國人特有的思維特點和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。
  C．中國是所有國家中歷史最長的國家，因此，中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊。
  D．從中國人獨特的行為方式中催生出獨特的價值體系，這對中國的大國氣質(zhì)的形成具有重要影響。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述。
  B．文章用比喻、對比的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨特性。
  C．文章善用引證法，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點提供了充實而有力的論據(jù)。
  D．文章分別從歷史底蘊、思維特點、行為方式等三個方面逐層深入地論述了中心論點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．如果沒有深厚的歷史底蘊，就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。
  B．一個大國如果沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么就談不上有什么大國氣質(zhì)。
  C．中國所表現(xiàn)出來的“以和為貴”的大國氣質(zhì)，源于“天行健，君子以自強不息”等行為方式。
  D．只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成。
  組卷：31引用：20難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        神舟十二號，簡稱“神十二”，為中國載人航天工程發(fā)射的第十二艘飛船，它執(zhí)行的是空間站關鍵技術驗證階段的第四次飛行任務，也是空間站階段首次載人飛行任務。
        2021年4月，神舟十二號載人航天飛行任務船箭分批安全運抵酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。6月，根據(jù)規(guī)劃，神舟十二號的3名航天員將成為“天和”核心艙的首批“入住人員”，并在軌駐留，開展艙外維修維護、設備更換、科學應用載荷等一系列操作。6月15日，神舟十二號載人飛行任務標識正式發(fā)布。
        2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射，順利將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空，發(fā)射任務取得圓滿成功。
        2021年6月17日15時54分，神舟十二號載人飛船入軌后采用自主快速交會對接模式，成功對接于天和核心艙前向端口，與此前已對接的天舟二號貨運飛船一起構成三艙（船）組合體。
  （摘自《百科》）材料二：
        面對記者提問，航天員們表示要完成空間站任務，最苦最累的是水槽中的訓練。大家都知道，要走出密封艙到太空進行出艙活動，就必須穿艙外航天服，所以穿著相當于艙外航天服的水下訓練服在水槽中進行訓練可以模擬在太空失重環(huán)境下的出艙活動?！吧袷比蝿盏呐撏庾鳂I(yè)時間長，航天員劉伯明說：“我們在水下訓練基本都是6個小時，在水下高強度訓練，往往得靠信念和毅力支撐。”
        航天員湯洪波稱：“我們的訓練重點之一，毫無疑問就是出艙。整個出艙程序非常復雜，專業(yè)知識、操作技能都很繁雜，信息量巨大。大家都關注出艙那一刻，其實航天員在出艙前要準備很多天，出艙當天也要準備好幾個小時才能打開艙門執(zhí)行出艙任務?！?br />      航天員聶海勝在回答《人民日報》記者提問時說：“和神舟七號任務出艙不同，神舟十二號任務的出艙活動時間長、任務重，一次出艙長達6個小時左右。還要第一次進行人和艙外機械臂的配合，復雜性和艱巨性會超出想象?！?br />      航天員劉伯明也對記者說：“第一次出艙，我們要提前準備，兩次出艙任務的間隔時間又很短。出艙后還要進行首次人和機械臂的協(xié)同配合。機械臂只是大范圍地擺動，把航天員載到艙外作業(yè)點附近。在艙外作業(yè)點進行精細操作，一個人攜帶的工具有限，操作難度大，有可能需要另外一名航天員配合，兩個人共同到作業(yè)點把任務完成。因此，既考驗機械臂操作的可靠性、安全性、靈活性，是否會和艙壁發(fā)生碰撞等，也考驗航天員在艙外的配合能力?！?br />（節(jié)選自《北京日報》2021-06-21）材料三：
        近日，貴州遵義山里的木匠毛鳳翔為了致敬祖國的航天事業(yè)，特尋來木頭著手打造木制神舟十二號飛船和火箭。制作過程中，毛鳳翔全程采用手工制造，且把一些祖祖輩輩傳下來的制木工具和技藝運用其中。經(jīng)過兩天的時間，木制神舟十二號終于完工。毛鳳翔表示，因為看到神舟十二號發(fā)射的一瞬間，心里非常激動，所以有了這個想法，用自己的傳統(tǒng)手藝向祖國的航天事業(yè)點贊、致敬。
  （中國新聞網(wǎng)2021-06-21）（1）下列對神舟七號和神舟十二號的表述，不符合原文意思的一項是

   

  
  A.神舟七號和神舟十二號的航天員都有出艙任務。
  B.神舟七號的載人飛行不屬于中國航天工程的空間站階段。
  C.神舟七號的航天員執(zhí)行出艙任務時不需要和機械臂的協(xié)同配合。
  D.與神舟七號的出艙任務相比，神舟十二號艙外作業(yè)時間長、任務重、兩次出艙任務間隔時間短。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.神舟十二號載人飛船入軌后與天和核心艙的前向端口、天舟二號貨運飛船構成三艙組合體。
  B.材料二側重于寫神舟十二號任務的出艙活動的難度和為出艙活動要做的準備。
  C.材料三的新聞標題可以擬作：貴州木匠制作木質(zhì)神舟十二號致敬中國航天。
  D.三則材料語言客觀平實，突顯了實用類文本的特征。
  （3）把材料一、二、三加工成一篇關于神舟十二號的通訊報道，你會給報道定一個什么標題？如果圍繞這個標題把三個材料分成三個部分，請為每個部分擬寫一句話提綱。
  組卷：3引用：6難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀

• 3．文學類文本閱讀。
  父親的禮物
  高滄海      父親沒生病時，原是極能干的。他開辟的那塊園子里，總是一片繁忙景象，小園無馬，卻有菜蔬當歌。雞在柵欄里，它啄不到花盆里的一棵很大的馬齒莧，父親說，只這一棵馬齒莧，就夠調(diào)成兩盤菜。
        石榴樹正在開花。
        石榴樹一邊開花一邊掛果。
        兩棵石榴樹，父親挨個兒給那些小燈籠似的果子編號，一一記在本子上，總有一些小小的果實毫無征兆地夭折，掉落在樹下。父親撿起它們，對照編號，在本子上劃去。二十五號，三十一號，六號，父親咝咝地吸著涼氣，像牙痛，好在還有新果不斷地冒出來，多少彌補了些許痛失的遺憾。
        待到果子成熟，剔除那些小個頭的，還有長得丑的，裂了口被雀鳥食去大半的，父親總能收獲二三十個飽飽滿滿的大石榴，一五一十地分開來，作為中秋節(jié)的禮物，送給我們。自父親退休后的好長時間里，我們好像每年都能得到他的石榴，或多或少，按當年的收成來看。
        父親會說，今年好，你們看這石榴，個大，籽甜。
        父親也會搖著頭說，今年不好呀，就這個樣子，已經(jīng)是最好的了。
        在我們心里，石榴品相的好與不好，其實都沒那么重要，重要的是，父親已經(jīng)快八十歲了，我們還能年年收到他的禮物。
        今年卻是與往年不同。過了年不久，父親竟然漸漸呈現(xiàn)出記憶力衰退的跡象來，時日愈長，愈加嚴重，藥物根本無可控制。他站在他的小園中，他會一時想不起自己是要種點什么菜呢，還是要收割那一叢叢的小韭菜，萵苣也長得很粗了，他看著自己手中的鏟子，不知自己為何要拿著它。他扔掉鏟子，他要去喝一壺茶，大兒子才給的新茶，該嘗嘗。他洗了手，奔了廚房，找出了一只碗，他遞給兒子，你看，我昨天買的碗。兒子接了碗，又放回原處，這話，父親原樣兒說了有段時間，也說了很多遍了。
        小園也就漸荒了。沒有殷勤的照拂，石榴樹卻依然故我地開花，掛果。
        父親也翻到了原來記錄石榴編號的那個本子，他也還依稀認得上面的數(shù)字，二十一，三十，五，八，他把它們念出聲來，卻想不起是作什么用途的了。
        今年的石榴結得特別多，父親彎著腰在石榴樹下轉來轉去，他笑嘻嘻地說，數(shù)不清啊。
        父親不許鄰居們來看他的石榴，似乎一看，他的石榴就少了許多，他瞪著眼睛，甚至拿了桿子攆雀鳥。
        我們很悲哀，父親連心性都變了。
        父親從門外拎了一把蔥回來，我們問他，他不說，但一會兒我們就知道了，他豁豁了我們鄰居二大娘家的一溝蔥。父親摘人家的辣椒，捋人家還未長成的南瓜，用小石頭擲人家的雞鴨，他還搶人四五歲小孩子手里的氣球，把人家小孩子嚇得哇哇哭，好在街坊們都還大度，擺擺手說，沒事，沒事。
        然后就聽他們唏噓喟嘆，原先多好的一個人呀，又干凈，又禮貌。哎，不說了，誰又知道誰怎樣呢？
        快到中秋時，父親把石榴摘了，我們?nèi)及档乩锴那臍g喜，父親忘了一些事，到底也還記得一些。我們看他把石榴擺在桌子上，來來回回地數(shù)，大哥離他遠遠地對我們開玩笑說，數(shù)不清啊。
        中秋節(jié)賞月時，像往年一樣地熱鬧，我們都等著父親把禮物拿出來。
        果然，父親像想起什么似的，進了臥室，他抖開被子，被子里什么也沒有，他拉開抽屜，抽屜里空空的，他打開櫥柜，把里面的棉衣棉被拽出來，我們跟在他身后收拾，大哥提醒他，石榴怎么會放在這里呢，或許在客廳里，也可能在廚房。
        大家便都幫他找。桌子底下，沙發(fā)都被拉開了，我們甚至到石榴樹下找一回。父親很著急，越急卻說不出，他用手比劃大圈小圈，我們都明白，那是石榴，而石榴卻不見了。
        大哥岔開話題，我們也都幫腔，我們希望父親趕快忘記了這件事，我們指給他看天上的月亮，又大又圓。
        大哥還是決定買回來一箱石榴，拆了包裝，故意放在父親能看到的地方，父親頓時喜笑顏開。我們熱切地圍著他，看他給我們分石榴，告訴他這個袋子里多裝了些，那個少了一些，他便重新分配，不亦樂乎。
        下了一場暴雨。
        暴雨之后天放晴，收拾儲藏室里被淹的物件兒，我們打開一口箱子，大哥撥弄箱子里擺得整整齊齊的很有儀式感的幾個黑乎乎的袋子，辨認了一會兒，他又怔了一會兒，手卻捂著臉，蹲了身下去。
        時隔大半年，一場暴雨過后，在這一刻，我們收到了來自父親的中秋節(jié)的禮物。
  （鏈接材料）
        2018 年，高滄海獲得第八屆小小說金麻雀獎。評委會這樣認為：高滄海以女性視角，洞察人情世故，以口語化敘事，表現(xiàn)鄉(xiāng)村系列風情，以極富想象力的故事，敘寫人性冷暖，具有強烈的生活質(zhì)感，散發(fā)出鄉(xiāng)野氣息，通過對具體個體和群體生活方式和精神狀態(tài)的關注與書寫，體現(xiàn)了強烈的悲憫情懷。作品文筆細膩，極具表現(xiàn)力，人物生動，無論選材、立意、結構、故事編排都顯得成熟老道。
  （1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說寫了“石榴樹正在開花”又寫“石榴樹一邊開花一邊掛果”，突出了父親小園里的繁忙景象，同時也為后文父親送禮物作了鋪墊。
  B．小說中“父親”因石榴不知放于何處而未送禮物，結尾卻說“收到了來自父親的中秋節(jié)的禮物”，表達出了兒女沒有盡孝的遺憾之情。
  C．小說運用語言描寫、動作描寫、心理活動描寫、細節(jié)描寫等多種描寫手法，塑造了一個記憶力衰退但依然關愛兒女的父親的形象。
  D．小說的語言呈現(xiàn)出口語化的特征，例如“他豁豁了我們鄰居二大娘家的一溝蔥”中的“豁豁”就是將方言寫進小說，使得小說具有生活質(zhì)感。
  （2）評委會認為作者的小說“無論選材、立意、結構、故事編排都顯得成熟老道”，請從“結構”和“故事編排”兩個角度賞析本文。
  （3）請結合全文具體分析，本文是如何體現(xiàn)評委會所說的“人性冷暖”和“悲憫情懷”的？
  組卷：21引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “聽君一席話，如聽一席話?！薄把┍赖臅r候，沒有一片雪花是不崩的?！薄斑@個西紅柿有一股番茄味?！薄叭诵?，必有三人”……近期，“廢話文學”悄然流行于社交網(wǎng)絡，引起年輕人的極大興趣。
        說起“廢話”，它和文學沾邊，①          。比如魯迅在《秋夜》里寫的那句“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，就是著名的“廢話”。朱自清甚至專門寫過一篇《論廢話》，其中便提到：“所有的話到頭兒來全是廢話。”由此可見，廢話源遠流長，并非今日之網(wǎng)絡才獨有的現(xiàn)象。②          ，或許也和當下較為普遍的社交焦慮不無關系。很多人活躍于網(wǎng)絡，面對看不見的陌生人侃侃而談、毫無戒備，但是在面對面的現(xiàn)實交流中，卻小心翼翼、吭吭哧哧起來，甚至還有了“社交恐懼癥”一說。這樣看來，有的人在現(xiàn)實中畏懼表達，到了網(wǎng)絡便會有一種找補心態(tài)，想怎么說就怎么說，哪怕是廢話連篇。
        廢話或許是無用的，但可有趣。金圣嘆說：“不為無益之事，何以遣有涯之生？”林語堂也曾表示過：得有點廢話，我們的生活才有意思。因此，③          ，就是在包容一種寬松的說話空間、輕松的交流心態(tài)，以及由此帶來的松弛、融洽的人際關系。一句話：廢話也是話，不必廢除它。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫線部分可改為“在我的后園可以看見兩株棗樹”從語意上看，二者基本相同，你認為哪句話表達效果更好，為什么？
  組卷：3引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于600字的作文。
        ①一切樂境，都可由勞動得來；一切苦境，都可由勞動解脫。
  ——李大釗      ②當一個人在深思的時候，他并不是在閑著。有看得見的勞動，也有看不見的勞動。
  ——雨果      ③勞動教育是新時代的新要求，為此教育部頒發(fā)了《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》，加快構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。
        以上材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考，請談談你的看法。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：17引用：4難度：0.7

  解析