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2022-2023學年安徽省滁州市定遠縣部分校高一(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/9/15 0:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          鄉(xiāng)村文化的衰落可以追溯到近代。從1840年到1949年,在這100多年里,帝國主義列強的經(jīng)濟、文化掠奪從未間斷,內(nèi)憂外患、山河破碎、民生凋敝,使得鄉(xiāng)村文化遭受了無數(shù)次的劫難,千百年來積聚起來的有形文化財富被搶、被偷、被燒、被毀,損失之慘重實屬罕見。打倒“孔家店”,立“西學”之新、破“中學”之舊,引發(fā)了全社會對傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反對,也直接或間接地導致了鄉(xiāng)村文化的嚴重貶值。20世紀30年代,晏陽初、梁漱溟、盧作孚等一批愛國知識分子也曾發(fā)起過“鄉(xiāng)村建設運動”,提出并實驗了“鄉(xiāng)農(nóng)學校”“博士下鄉(xiāng)”“文藝教育治愚”等諸多方案,但終因沒有一個人民真正當家作主的政府,都以失敗而告終。中國鄉(xiāng)村文化的衰落史,是中華民族苦難史的生動寫照。
          而同樣在這100年里,與中國農(nóng)村文化衰落形成鮮明對比的是,西方發(fā)達國家基本完成城市化進程,較早地開啟了鄉(xiāng)村文化的振興之路。據(jù)統(tǒng)計,1848年時,中國、美國的城市化率分別為10.9%、10.6%,而到1949年時,中國的城市化率仍然是10%左右,美國已接近70%.發(fā)達國家的農(nóng)村基礎設施建設、環(huán)境改造、空間規(guī)劃,特別是鄉(xiāng)村文化得到城市文化的直接反哺和輻射。美國的鄉(xiāng)村“巧發(fā)展”戰(zhàn)略、日本的“一村一品”農(nóng)村振興運動,使得鄉(xiāng)村經(jīng)濟和文化一起得以重構(gòu)和振興。中華人民共和國成立之后,為迅速積累工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的資本,我國確立了以城市為中心的發(fā)展戰(zhàn)略,以致城鄉(xiāng)文化差距成為客觀存在的事實并不斷拉大。但是,到20世紀90年代中期以后,我國著力解決“三農(nóng)”問題,建設社會主義新農(nóng)村,大力推進農(nóng)村公共文化服務體系建設,走出了中國特色的鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路。當前,我國城市化率已近60%,鄉(xiāng)村文化早已走出衰落的低谷,經(jīng)歷1949年到1978年的復蘇期、1978年到2017年的建設期,具備了開啟文化振興的基本條件。歷史證明,推動鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興,是對近代以來仁人志士理想的再實踐、再創(chuàng)造,是中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的重大歷史責任,是中國人民屹立于世界民族之林、實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在要求。
    (摘編自王磊《鄉(xiāng)村文化振興的國學思考》)材料二:
          鄉(xiāng)村文化的保護與傳承亟須推行“鄉(xiāng)村記憶工程”。各個地區(qū)可以在文物普查的基礎上,選擇一批具有濃郁地方特色、具備傳統(tǒng)文化特征的古村古鎮(zhèn)進行整體的保留、保護和維修利用,結(jié)合生產(chǎn)用具、生產(chǎn)生活遺物遺跡的展示,形成集鄉(xiāng)土建筑和村民俗為一體的“鄉(xiāng)村博物館”,集中展示當?shù)氐拇迨?、村情,增強當?shù)卮迕駥ψ陨砦幕恼J同感、歸屬感。古村落是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的“活化石”,保護古村落,要處理好保護與旅游開發(fā)的關系,盡可能地保留古村落的歷史風貌和特色,傳承好文化根脈。古村落、文化名鎮(zhèn)的開發(fā)要杜絕“千篇一律”的開發(fā)模式,要注重挖掘文化內(nèi)涵,彰顯地方文化特色。要在以保護文化和生態(tài)的前提下,適度控制開發(fā)規(guī)模,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和城鎮(zhèn)建設要注意有文化特色,要能體現(xiàn)出地方風情、風俗和當?shù)氐臍v史文化。同時,非遺保護要利用好數(shù)字化技術(shù),分門別類,將列入國家、省、市縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的項目及代表性傳承人資料逐一進行數(shù)字化采錄、存儲,以便長期保存。通過調(diào)查、采訪,將各類非遺項目以文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體的形式記錄下來。
    (摘編自李長庚《加強鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護與傳承》)材料三:
          鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會教化的啟蒙者,是鄉(xiāng)村內(nèi)外事務的溝通者,是造福桑梓的引領者。在傳統(tǒng)社會,皇權(quán)止于縣,鄉(xiāng)賢則以其特有的社會文化權(quán)威主導和推動著鄉(xiāng)村社會的治理和發(fā)展。在現(xiàn)代社會,新鄉(xiāng)賢既包括傳統(tǒng)村落精英、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者和退休還鄉(xiāng)者等“本土化”社會群體,也涵蓋非政府組織志愿者、專家學者、村官等“非本土化”社會群體。要破解傳統(tǒng)村落保護“最后一公里”的難題,須發(fā)揮好這些新鄉(xiāng)賢的作用。
          村落空間布局與形態(tài)是傳統(tǒng)村落的“筋骨肉”。保護傳統(tǒng)村落要對傳統(tǒng)村落的空間布局與形態(tài)進行“修復”和“再造”。這一方面需要新鄉(xiāng)賢利用新思想、新理念啟蒙和引導民眾,讓他們拓寬視野、轉(zhuǎn)變觀念,對傳統(tǒng)村落的自然資源、歷史遺存、文化傳統(tǒng)等進行普查、整理,認識到傳統(tǒng)村落是迥異于城市聚落形態(tài)的,具有寶貴歷史價值、文化價值和社會價值的人居形態(tài),重新樹立對傳統(tǒng)村落的“文化自信”。另一方雨需要新鄉(xiāng)賢指導村落民眾修復傳統(tǒng)村落中的山水、田園、道路、建筑等基本格局,保護村落中的文物古跡、歷史遺存、特色民居等傳統(tǒng)建筑,恢復傳統(tǒng)村落的文化空間,修復傳統(tǒng)村落的格局與形態(tài),而非自鄙自毀,大拆亂建,盲目過度開發(fā)。
          村落文化是傳統(tǒng)村落的“精氣神”,只有發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的“燎原”作用,示范和帶動村落民眾依托國家公共文化服務體系建設,不斷改善和優(yōu)化傳統(tǒng)村落的文化生態(tài),恢復傳統(tǒng)村落的公共文化生活,復蘇傳統(tǒng)村落的節(jié)日習俗、民間信仰、手工技藝等歷史傳統(tǒng)和文化記憶,才能激發(fā)傳統(tǒng)村落的生機和活力,彰顯傳統(tǒng)村落的特色和魅力。
          村落共同體是基于“鄉(xiāng)、土、人”三者關系而結(jié)成的利益共同體。重塑傳統(tǒng)村落共同體,需要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢獨特的“聚合”功能,推動村落民眾把村落傳統(tǒng)禮治秩序與現(xiàn)代村民自治有機結(jié)合,提升傳統(tǒng)村落的治理能力與水平,讓村落民眾在村落發(fā)展和村落事務管理中掌握主動權(quán)、增強話語權(quán)、贏得發(fā)展權(quán),在與國家政策、市場力量以及現(xiàn)代城市的“互動”中增強對傳統(tǒng)村落的認同感和歸宿感,從而“聚合”為新的村落共同體。
    (摘編自王院成《傳統(tǒng)村落保護呼喚新鄉(xiāng)賢》,有刪改)(1)下列對“我國鄉(xiāng)村文化衰落”的原因的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.近代西方列強接連不斷地對我國進行的經(jīng)濟和文化掠奪使我國千百年來積聚起來的有形文化財富損失慘重。
    B.打倒“孔家店”等文化運動引發(fā)了全社會對傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反對,這也直接或間接地造成鄉(xiāng)村文化嚴重貶值。
    C.解放初期,我國為了迅速積累工業(yè)化城市化和現(xiàn)代化的資本,確立了以城市為中心的發(fā)展戰(zhàn)略,這導致鄉(xiāng)村文化與城市文化的差距越來越大。
    D.新時期積極穩(wěn)妥推進新型城鎮(zhèn)化進程,我國城市化率較新中國成立時有了很大的提高,因此我國鄉(xiāng)村文化日漸衰落。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法正確的一項是
     

    A.中國鄉(xiāng)村文化走向衰落是從1840年開始的,中國鄉(xiāng)村文化的衰落史,是中華民族苦難史的生動寫照。
    B.推動鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興,是中國人民肩負的重大歷史責任,也是中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在要求。
    C.特色小鎮(zhèn)的建設,要以保護文化和生態(tài)為前提,適度控制開發(fā)規(guī)模,既要體現(xiàn)地方風情、風俗和歷史文化,又要融入現(xiàn)代文化氣息。
    D.非遺保護要利用好數(shù)字化技術(shù),從而使特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和建設更有文化特色,更體現(xiàn)出地方風情、風俗和歷史文化。
    (3)下列材料中,不能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點的一項是
     

    A.廣東省汕頭市積極開展傳統(tǒng)村落保護專項規(guī)劃的編制工作,通過專項規(guī)劃,保持傳統(tǒng)村落的完整性、真實性、延續(xù)性,打造具有地方特色、環(huán)境宜居的古村落。
    B.浙江省臺州市路橋區(qū)村民們紛紛收集使用過的老物件,用集中陳列的方式展示其生活生產(chǎn)、民風民俗、鄉(xiāng)村變遷等內(nèi)容。
    C.江蘇省連云港市區(qū)專門下發(fā)文件,深入開展新鄉(xiāng)賢文化建設,為鄉(xiāng)村治理、農(nóng)村發(fā)展、文明鄉(xiāng)風注入新活力。
    D.山西省晉中市廣泛發(fā)動群眾發(fā)掘梳理本鄉(xiāng)本土歷史上遺留下來的“老地方”“老物件”老傳統(tǒng)”“老故事”“好習慣”,形成完整準確的文字記錄和清晰翔實的影像資料。
    (4)簡要分析材料三的論證結(jié)構(gòu)特點。
    (5)如何推動鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興?請結(jié)合材料談談你的看法。

    組卷:23引用:9難度:0.6

二.現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    蘇雅的過去
    田洪波
    ??她叫蘇雅,是我新結(jié)交的一位明星朋友。這個故事是她講給我的……
    ??你是知道的,我剛出道時在歌舞團跳舞。那一年,具體哪一年我先不說,你能猜得到。那一年歌舞團的效益不好,兩百多元的工資還總是拖欠,我常吃了上頓愁下頓,于是決定離職,通過高考重整山河,打出一片屬于自己的天下。
    ??我面臨的困難是,離職屬于單方面的違約行為,必須交付給歌舞團十萬元違約金,才能蓋章同意,同時,離高考報名截止時間,只有區(qū)區(qū)十幾天。
    ??違約金就像一座大山,壓得我喘息都困難。告訴給父親后,他半晌不語,許久才吁出口氣,把兩只手放在我肩上說,好吧,你已經(jīng)成人了,我尊重你的選擇,我這就去籌錢,應該沒問題的。
    ??我嚅動了幾下嘴唇,眼淚順著眼瞼流下。其實,我比誰都清楚面臨的窘境。我父親只是個普通得不能再普通的建筑工人,他所能求援的渠道,不過就是一些親戚和朋友。據(jù)我所知,他們并不怎么富裕,如何才能解此燃眉之急???更讓人揪心的是,我父親從工地腳手架上摔下后,大病初愈,怎堪再經(jīng)此折磨?
    ??可時間不等人,我父親決定抓緊籌錢。他先把范圍限定在鄰居中,拄了支單拐,走了東家串西家,臉上堆積的情感語言,讓沒有看到借錢情景的我也能猜得出。還算不錯,加上手頭積蓄,父親很快籌到七萬多元。
    ??晚上坐在院子里,我父親的煙抽得很勤。他那個樣子,真是讓我心疼。那幾天,我總是徹夜難眠。說實話,我對父親是有愧疚的,自從母親因病離世,我就與父親交流甚少。我記恨他經(jīng)濟上的拮據(jù),但凡他多一些積蓄,母親也不會死得那么快。因此我一心闖蕩世界,想通過打拼改變現(xiàn)狀。
    ??這期間,我父親想與一位姓王的阿姨重組家庭,被我凜然拒絕了。想來,我過于意氣用事了,那位王阿姨對我父親還是不錯的。她不是眼中只有錢的主兒,看著是個持家的好手,低眉順眼的。有幾次,我無意中遇到她,她都急急躲開了??赡芪覍λ呐懦鈧Φ搅怂伞?br />??那幾天,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的,我父親帶回家的總是壓抑不住的嘆息。有時,他站在窗前看天,一支煙掐滅又點燃一支。另外我發(fā)現(xiàn),他不再與我眼神碰撞,話越來越少。甚至,又端起了久違的酒杯。
    ??那天晚上吃飯時,我把筷子在碗里杵了許久,遲疑著說,要不我還回歌舞團吧?父親詫異著看向我,半天笑一下說,姑娘,高考是正經(jīng)事,爸肯定不會讓你失望的。我還有一些朋友沒去找,而且工地上還有那么多工友呢!你完全不用擔心。說著父親仰脖喝干了杯中的酒。我無言以對,我知道那酒杯里盛著的,一定是復雜的漣漪。
    ??離高考報名截止只剩最后一天,我父親拄著拐棍,精神抖擻地穿了一件白襯衣,斜挎?zhèn)€黃舊書包,斗志昂揚地出門了。臨出門,他囑咐我,你安心在家等我,我這么大個活人,不用惦記。借到了錢我就回來。
          說實話,看著父親遠去的蹣跚背影,我再一次流下眼淚,內(nèi)心糾結(jié)得不行。我們住在這個城市的城鄉(xiāng)接合部,父親此行,是去市里找他自認為熟悉的那些人,成敗可能在此一舉吧。可市區(qū)那么大,我真的擔憂,他能有多少可靠的關系可以依賴呢?
    ??他會去找王阿姨嗎?或者,會去找那些上夜班的工友?一切未知,我心惴難安?;袒痰囊簧衔邕^去了,我猜想父親此刻到了哪里。他會坐公交車嗎?他受傷的腿會發(fā)作疼痛嗎?我逼迫自己不再去想,卻越來越明白了,自己的擔心也許是對的,如此情境下,父親怎么會舍得坐公交車呢?他也許連飯都舍不得在外面吃吧?我??揪著心,不斷自問,參加高考的決定是否太任性了?
          天黑時,外面下起了瓢潑大雨。我知道父親是帶了傘的,卻依然擔心,牽掛他何時能回來。索性晚飯也沒有吃,就那么癡呆地坐在窗前,祈禱父親早些回來。不知何時,我竟睡著了。
    ??我醒來的時候,已是凌晨五點多,父親依然不見身影。我慌了手腳,瘋狂出門去找,甚至思量要不要報案。踉蹌中的我走出不遠,就迎面撞見了父親。那個黃布書包,就鼓鼓囊囊地掛在他的胸前。他的拐棍不見了,他用兩只手托抱著書包,正一步步向前挪動。
    ??我喊了一聲爸,給了他一個久違的擁抱,眼淚噴涌而出。我父親成就感爆棚,他把書包摘下說,三萬元湊齊了,湊齊了!你今天就去交費吧,我在家等你好消息。
    ??我哽咽著點頭。就在這一瞬間,我看到父親的白襯衫上都是土,頭發(fā)上也都是灰,于是下意識用手去拂。父親微笑著,不急不急,回家洗洗就行了。我的手停在了他的頭發(fā)上,怎么拂也拂不去灰,定睛一看,我的天!哪是灰啊,那分明是一夜間泛出的茬茬白發(fā)!撲通一聲,我跪下了,把頭狠命地磕在地上,聲嘶力竭喊出一聲“爸”!
    ??蘇雅說,我現(xiàn)在可以告訴你,那是一九九三年。那個凌晨,我和父親哭抱在一起的情景至今歷歷在目。我就是在那一夜間長大的。
    ??我喟嘆著,怪不得這些年,你一直堅持資助那些貧困大學生,為你,點贊!
    ——(選自《小說林》2022年第3期)(1)下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.蘇雅故意不先說故事發(fā)生在哪一年,是因為“我”熟悉她的生活,“我”能猜到。
    B.蘇雅參加高考的決定給父親生活帶來了巨大壓力,但是其舉動具有一定的合理性。
    C.小說語言富含深意,如“臉上堆積的情感語言”,引而不發(fā),令人深思。
    D.雖然“我”是小說中的次要人物,但結(jié)尾卻通過“我”的喟嘆深化了主題。
    (2)文中關于父親形象的部分,下列說法不正確的一項是
     

    A.父親擺出“精神抖擻”“斗志昂揚”的神態(tài)是為了安慰蘇雅,讓蘇雅安心。
    B.父親的許多表現(xiàn)讓讀者聯(lián)想到父親借錢時的困難,體現(xiàn)了父愛的無聲、偉大。
    C.第十三段接連用一連串設問,從蘇雅的視角,表現(xiàn)了父親對她甘于犧牲的愛。
    D.小說敘述蘇雅觀察父親時運用細節(jié)描寫,表現(xiàn)了父親面對女兒時愧疚不安的心理。
    (3)小說采取了聽蘇雅講往事的方式來展開情節(jié),請問這樣安排有什么效果?
    (4)“我就是在那一夜間長大的”,結(jié)合小說內(nèi)容分析這句話包含的深刻意蘊。

    組卷:13引用:4難度:0.5

二.語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成小題。
          今天,更快的社會工作生活節(jié)奏帶來的各方面壓力,①_______。記憶功能對于我們的生活學習和工作都至關重要,②_______,一直是科學家和大眾所關心的熱點問題。然而,目前沒有一種藥物能提升神經(jīng)突觸的連接并改善記憶。在這一前提下,科學家倡導的生活方式干預,如科學運動,實質(zhì)上是通過對機體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的調(diào)節(jié),激活我們機體本身,達到改善腦功能的目的。近年來,科學家聚焦“運動因子”,即機體在運動后釋放的一類細胞因子或代謝物等分子。通過分析這些運動因子和記憶功能的機制,有望在不久的未來,通過定量評估機體內(nèi)不同運動因子的水平,預測或是評估運動干預的腦健康功效,進而指導個體調(diào)整運動方案和強度,③_______,促進記憶力的發(fā)展。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
    (2)下列句子中的“機制”和文中畫橫線處的“機制”,用法相同的一項是
     

    A.抗疫斗爭,暴露出我國在重大疫情防控體制機制等方面存在一些短板,警示我們養(yǎng)成文明的衛(wèi)生習慣是何其重要。
    B.宇宙神秘非常,它有典雅的事實,錯綜的關系,微妙的機制。
    C.科學家對陜西山陽盆地恐龍化石開展了系統(tǒng)性研究,提出了一種恐龍滅絕可能的新機制。
    D.中國科學技術(shù)大學生命科學與醫(yī)學研究團隊在光感知促進腦發(fā)育的神經(jīng)機制方面取得突破性進展。

    組卷:29引用:7難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.寫作。
          我們讀過許多講述讀書求學經(jīng)歷的文章,我們自己正行走在讀書的路上。為什么一定要讀書?答案各不相同,有人為了理想的追求,有人為了中華的崛起,有人為了改變環(huán)境和命運,有人只為精神的底色。
          同學們,你的十年讀書路,有哪些難忘的經(jīng)歷?你是為何而讀?又將為何而讀?
          請結(jié)合以上材料,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:13引用:5難度:0.7
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