2021-2022學(xué)年河南省商丘市虞城高級(jí)中學(xué)高一(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/12/30 22:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
博物館及其文物富含中華民族文化信息,是人們形成文化認(rèn)同、加強(qiáng)文化自信的重要資源。隨著時(shí)代發(fā)展,博物館傳統(tǒng)展陳方式已經(jīng)不能滿足大眾日益增長(zhǎng)的文化需求和文化消費(fèi)訴求,需要通過(guò)更多途徑和方式提供更加豐富的文化產(chǎn)品,努力擴(kuò)大博物館文化傳播廣度與深度。近年來(lái),文化創(chuàng)意產(chǎn)品受到社會(huì)廣泛關(guān)注。如何進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)呢?故宮博物院的一些經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)和討論。
以學(xué)術(shù)研究成果為基礎(chǔ)。以前紀(jì)念品開(kāi)發(fā)歸屬于生產(chǎn)者,現(xiàn)在文物專家深入梳理和解讀文物藏品內(nèi)涵,選取特色鮮明,兼具文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與情感價(jià)值的文物元素,為文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)確定方向。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)深入挖掘文物藏品的歷史淵源、文化寓意、昔日使用場(chǎng)景及背后故事等,讓文物氣質(zhì)與產(chǎn)品品質(zhì)有效結(jié)合。2012年,故宮專家評(píng)選出《清明上河圖》、定窯白釉孩兒枕、馮摹《蘭亭序》、角樓、金甌永固杯等十件“故宮人最喜愛(ài)的文物”。實(shí)踐證明,對(duì)這十件文物進(jìn)行文化創(chuàng)意研發(fā),創(chuàng)造出廣受關(guān)注的精品,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。故宮還將專家研究成果與民眾感興趣的話題緊密結(jié)合,利用更加親切、更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式向大眾傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深受年輕人喜愛(ài)。
以文化創(chuàng)意研發(fā)為支撐。在注重深度挖掘文化的同時(shí),強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的故事性、藝術(shù)性、實(shí)用性、時(shí)尚性、創(chuàng)意性及功能性,提升受眾互動(dòng)體驗(yàn)感,力求多元體現(xiàn)文化創(chuàng)意,使人們正確理解和真切感受故宮博物院所傳遞的文化信息,更好地構(gòu)建文化認(rèn)同感。例如“海水江崖”系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素,提取自寓意“社稷永固”的織繡作品以及永樂(lè)宣德青花瓷器藏品?!皠?dòng)意盎然”系列領(lǐng)帶設(shè)計(jì)元素,源自院藏郎世寧繪畫(huà)作品《弘歷射獵圖像軸》中飛奔的白色駿馬,圖案形象姿態(tài)豪放、動(dòng)態(tài)盎然,產(chǎn)品有淺灰、淺橘、藍(lán)綠和紫灰4種顏色,符合現(xiàn)代人色彩審美。
以滿足公眾需求為導(dǎo)向。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),煥發(fā)新的生機(jī)活力,關(guān)鍵要及時(shí)了解并充分結(jié)合公眾需求。過(guò)去的博物館紀(jì)念品往往強(qiáng)調(diào)歷史性、知識(shí)性和藝術(shù)性,趣味性、實(shí)用性和互動(dòng)性不足,因而容易與社會(huì)公眾實(shí)際需求脫節(jié),特別是對(duì)年輕人缺少吸引力。故宮最受歡迎的文化創(chuàng)意產(chǎn)品之一“朝珠耳機(jī)”,將耳機(jī)功能、傳統(tǒng)文化與彰顯個(gè)性的需求結(jié)合起來(lái),頗受年輕人歡迎,成功地將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入現(xiàn)代生活。
以提升文化體驗(yàn)為抓手。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不是一般商品,需要用精湛的工藝制造承載優(yōu)秀文化。故宮博物院在文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中,適時(shí)提出從“數(shù)量增長(zhǎng)”轉(zhuǎn)向“質(zhì)量提升”。不斷加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷各個(gè)環(huán)節(jié)的把控,力爭(zhēng)做到“故宮出品,必屬佳品”。通過(guò)新媒體技術(shù)和數(shù)字化手段,打造“數(shù)字故宮社區(qū)”,世界各地的人們都可以通過(guò)官方網(wǎng)站、應(yīng)用軟件、社交媒體等渠道在線感受故宮文化魅力,讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”。
今天,我國(guó)越來(lái)越多博物館通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品讓優(yōu)秀文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶。年輕人踩著敦煌博物館滑板,用著國(guó)家博物館書(shū)簽,喝著蘇州博物館茶葉,收集各個(gè)博物館膠帶做手賬。許多年輕人將參觀博物館作為一種新風(fēng)尚,文化自信在一次次參觀游覽中不斷堅(jiān)定,文化認(rèn)同通過(guò)一件件文物及其背后故事不斷增強(qiáng)。
(摘編自單霽翔《以優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品增強(qiáng)文化認(rèn)同——故宮文創(chuàng)研發(fā)的啟示》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.故宮文創(chuàng)通過(guò)多種方式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,來(lái)滿足大眾日益增長(zhǎng)的文化需求。
B.文物專家挖掘文物藏品的歷史淵源,創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)為文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)確定方向。
C.“海水江崖”產(chǎn)品的成功與其將文化魅力、人文情懷播種到公眾心中密不可分。
D.文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展需要和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合,需要對(duì)新生活、新表達(dá)熟悉和了解。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章討論故宮文創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí),均與過(guò)去的紀(jì)念品開(kāi)發(fā)作比較,視野開(kāi)闊。
B.文章以“動(dòng)意盎然”系列領(lǐng)帶設(shè)計(jì)為例說(shuō)明文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)以文化創(chuàng)意研發(fā)為支撐。
C.文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論證,邏輯思路清晰,全面嚴(yán)謹(jǐn)。
D.末段寫(xiě)博物館通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品拉近人們與傳統(tǒng)文化的距離,贏得了年輕人的認(rèn)可。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā),首先需要善于轉(zhuǎn)化和發(fā)展,其次是尊重和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
B.“朝珠耳機(jī)”將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活,使其成為故宮最受歡迎的文化創(chuàng)意產(chǎn)品之一。
C.文創(chuàng)研發(fā)要關(guān)注民眾感興趣的話題,借助新媒體技術(shù)和數(shù)字化手段便可迎合民眾需求。
D.博物館及其文物通過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展,可以增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)人的文化認(rèn)同和文化自信。組卷:3引用:1難度:0.4
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游是在20世紀(jì)80年代出現(xiàn)在農(nóng)村區(qū)域的一種新型的旅游模式,尤其是在20世紀(jì)90年代以后發(fā)展迅速?,F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不僅僅表現(xiàn)在給當(dāng)?shù)卦黾恿素?cái)政收入,還表現(xiàn)在給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì),同時(shí)給當(dāng)?shù)厮ト醯膫鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)注入新的活力。
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是解決“三農(nóng)”問(wèn)題一個(gè)全新的突破口:一是可與全面建設(shè)小康社會(huì)、解決“三農(nóng)”問(wèn)題和扶貧開(kāi)發(fā)緊密結(jié)合起來(lái),將發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為農(nóng)村脫貧奔小康、改造農(nóng)村和使農(nóng)民就地走向現(xiàn)代化的新途徑;二是可與加快發(fā)展旅游業(yè)結(jié)合起來(lái),成為一些地區(qū)的旅游優(yōu)勢(shì)和品牌;三是可使鄉(xiāng)村旅游成為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新樣板,減少城鄉(xiāng)差距,增強(qiáng)農(nóng)民的環(huán)保意識(shí),促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
大部分游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游目的地的餐飲、住宿的衛(wèi)生狀況、接待服務(wù)水平、旅游接待地居民態(tài)度等方面十分關(guān)注,尤其是對(duì)衛(wèi)生與安全的要求更高。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必然促使鄉(xiāng)村旅游景區(qū)加大基礎(chǔ)設(shè)施投入,改善人居環(huán)境,健全農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)體系,如給排水建設(shè)、美化潔化、道路改善、住房改造、衛(wèi)生廁所建設(shè)、生活垃圾處理等生活細(xì)節(jié)的處理,從而使當(dāng)?shù)鼐用窨陀^上享受到現(xiàn)代化生活。
(摘編自傅德榮等《中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀與分析》)材料二:
(數(shù)據(jù)來(lái)源于《基于鄉(xiāng)村旅游者調(diào)查的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)研究》《鄉(xiāng)村旅游游客滿意度影響因素研究》)材料三:
這些年,隨著人們觀念轉(zhuǎn)變,旅游已從單一的觀光行為,轉(zhuǎn)變?yōu)榧蕾p風(fēng)景、健身休閑、文化娛樂(lè)等內(nèi)容為一體的綜合型度假服務(wù)。旅游個(gè)性化、特色化凸顯,自駕游、自助游、家庭定制游等旅游產(chǎn)品受到歡迎,為個(gè)性特點(diǎn)鮮明、體驗(yàn)互動(dòng)感強(qiáng)、文化內(nèi)涵豐富的鄉(xiāng)村旅游提供了廣闊的發(fā)展空間。一些鄉(xiāng)村充分挖掘自然資源和人文資源,把農(nóng)耕活動(dòng)、休閑農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代鄉(xiāng)土文化結(jié)合起來(lái),把鄉(xiāng)村旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái),推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展,不僅成為農(nóng)民增收的重要渠道,也成為鄉(xiāng)村振興的重要抓手。
應(yīng)當(dāng)看到,我國(guó)鄉(xiāng)村旅游還處在發(fā)展初期,存在規(guī)模偏小、缺乏特色、可持續(xù)性不強(qiáng)等問(wèn)題。有的地方鄉(xiāng)村旅游季節(jié)性比較明顯,旅游內(nèi)容大多局限在采摘、釣魚(yú)、燒烤等,旅游形式比較單一,不容易吸引回頭客;有的地方缺乏品牌意識(shí),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序不規(guī)范。為此,亟須加強(qiáng)引導(dǎo)協(xié)調(diào),統(tǒng)籌安排,推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效。
鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)是休閑游。應(yīng)從全域視角整合鄉(xiāng)村文化資源,推動(dòng)解決好鄉(xiāng)村旅游中存在的出行難、停車難、如廁難等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)短板,在“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”等旅游要素上下足功夫,培育核心競(jìng)爭(zhēng)力。
鄉(xiāng)土味、文化味是鄉(xiāng)村旅游的重要特征,也是鄉(xiāng)村旅游的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。積極推進(jìn)鄉(xiāng)土文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新,是鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。各地鄉(xiāng)村要充分利用自然資源和人文資源,把鄉(xiāng)土風(fēng)貌、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游需求有機(jī)結(jié)合起來(lái),因地制宜開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,打造具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游品牌。此外,還要針對(duì)消費(fèi)升級(jí)特點(diǎn),運(yùn)用新模式、新業(yè)態(tài)、新場(chǎng)景,延伸鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵,提升競(jìng)爭(zhēng)力。比如,現(xiàn)在南京、成都等城市周邊的一些鄉(xiāng)村挖掘夜經(jīng)濟(jì)潛力,發(fā)展鄉(xiāng)村夜游,適時(shí)推出美食節(jié)、燈光節(jié)等旅游活動(dòng),為游客提供了新鮮的旅游體驗(yàn),有力帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭惋嫛⒆∷薜认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
(摘編自杜海濤《推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效》)(1)下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.大多數(shù)游客認(rèn)為長(zhǎng)沙市周邊鄉(xiāng)村是優(yōu)美、綠色、干凈的,說(shuō)明當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游在游客印象中總體是美好的。
B.鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)要有所選擇,應(yīng)保護(hù)生態(tài),美化環(huán)境,倡導(dǎo)綠色,體現(xiàn)悠閑,要避免古老、繁華。
C.影響鄉(xiāng)村旅游滿意度的兩大主要配套缺陷因素是廁所有缺損、交通配套不到位,也就是如廁難、出行難、停車難等。
D.加強(qiáng)鄉(xiāng)村道路交通治理,完善服務(wù)和安全設(shè)施,合理安排景點(diǎn)布局,優(yōu)化鄉(xiāng)村的環(huán)境,能提升旅游體驗(yàn)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游興起于上世紀(jì)80年代,迅速發(fā)展于上世紀(jì)90年代以后,對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。
B.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義,既能實(shí)現(xiàn)脫貧,又能解決“三農(nóng)”問(wèn)題,還能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化。
C.鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)是休閑游,鄉(xiāng)村旅游的火爆,是人們生活水平提高、思想觀念轉(zhuǎn)變以及消費(fèi)升級(jí)的生動(dòng)體現(xiàn)。
D.鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,由單一業(yè)態(tài)走向綜合產(chǎn)業(yè),一些旅游產(chǎn)品受到歡迎,但我國(guó)鄉(xiāng)村旅游仍處于發(fā)展初期,存在諸多問(wèn)題。
(3)我國(guó)應(yīng)如何推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效?請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。組卷:1引用:1難度:0.2
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
我與地壇(節(jié)選)
史鐵生 有一年,十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~,我在園中讀書(shū),聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō):“沒(méi)想到這園子有這么大?!蔽曳畔聲?shū),想,這么大一座園子,要在其中找到她的兒子,母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
因?yàn)檫@園子,我常感恩于自己的命運(yùn)。
讓我想想,十五年中堅(jiān)持到這園子來(lái)的人都是誰(shuí)呢?好像只剩了我和一對(duì)老人。
十五年前,這對(duì)老人還只能算是中年夫婦,我則貨真價(jià)實(shí)還是個(gè)青年。他們總是在薄暮時(shí)分來(lái)園中散步,我不大弄得清他們是從哪邊的園門(mén)進(jìn)來(lái),一般來(lái)說(shuō)他們是逆時(shí)針繞這園子走。男人個(gè)子很高,肩寬腿長(zhǎng),走起路來(lái)目不斜視,胯以上直至脖頸挺直不動(dòng);他的妻子攀了他一條胳膊走,也不能使他的上身稍有松懈。女人個(gè)子卻矮,也不算漂亮,我無(wú)端地相信她必出身于家道中衰的名門(mén)富族;她攀在丈夫胳膊上像個(gè)嬌弱的孩子。他們一望即知是老夫老妻。他們和我一樣,到這園子里來(lái)幾乎是風(fēng)雨無(wú)阻,不過(guò)他們比我守時(shí)。我什么時(shí)間都可能來(lái),他們則一定是在暮色初臨的時(shí)候。刮風(fēng)時(shí)他們穿了米色風(fēng)衣,下雨時(shí)他們打了黑色的雨傘,夏天他們的襯衫是白色的,褲子是黑色的或米色的,冬天他們的呢子大衣又都是黑色的,想必他們只喜歡這三種顏色。他們逆時(shí)針繞這園子一周,然后離去。他們走過(guò)我身旁時(shí)只有男人的腳步響,女人像是貼在高大的丈夫身上跟著漂移。我相信他們一定對(duì)我有印象,但是我們沒(méi)有說(shuō)過(guò)話,我們互相都沒(méi)有想要接近的表示。十五年中,他們或許注意到一個(gè)小伙子進(jìn)入了中年,我則看著一對(duì)令人羨慕的中年情侶不覺(jué)中成了兩個(gè)老人。
曾有過(guò)一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子,他也是每天都到這園中來(lái),來(lái)唱歌,唱了好多年。他的年紀(jì)與我相仿,他多半是早晨來(lái),唱半小時(shí)或整整唱一個(gè)上午,估計(jì)在另外的時(shí)間里他還得上班。我們經(jīng)常在祭壇東側(cè)的小路上相遇,我知道他是到東南角的高墻下去唱歌,他一定猜想我去東北角的樹(shù)林里做什么。終于有一天——一個(gè)絲毫沒(méi)有特點(diǎn)的日子,我們互相點(diǎn)了一下頭。他說(shuō):“你好?!蔽艺f(shuō):“你好?!彼f(shuō):“回去啦?”我說(shuō):“是,你呢?”他說(shuō):“我也該回去了?!蔽覀兌挤怕_步(其實(shí)我是放慢車速),想再多說(shuō)幾句,但仍然是不知從何說(shuō)起,這樣我們就都走過(guò)了對(duì)方,又都扭轉(zhuǎn)身子面向?qū)Ψ健Kf(shuō):“那就再見(jiàn)吧?!蔽艺f(shuō):“好,再見(jiàn)。”便互相笑笑各走各的路了。但是我們沒(méi)有再見(jiàn),那以后,園中再?zèng)]了他的歌聲,我才想到,那天他或許是有意與我道別的,也許他考上了哪家專業(yè)文工團(tuán)或歌舞團(tuán)了吧?真希望他如他歌里所唱的那樣,交了好運(yùn)氣。
還有一些人,我還能想起一些常到這園子里來(lái)的人。有一個(gè)老頭,算得一個(gè)真正的飲者;他在腰間掛一個(gè)扁瓷瓶,瓶里當(dāng)然裝滿了酒,常來(lái)這園中消磨午后的時(shí)光。還有一個(gè)捕鳥(niǎo)的漢子,那歲月園中人少,鳥(niǎo)卻多,他在西北角的樹(shù)叢中拉一張網(wǎng),鳥(niǎo)撞在上面,羽毛戧在網(wǎng)眼里便不能自拔。他單等一種過(guò)去很多而現(xiàn)非常罕見(jiàn)的鳥(niǎo),其他的鳥(niǎo)撞在網(wǎng)上他就把它們摘下來(lái)放掉,他說(shuō)已經(jīng)有好多年沒(méi)等到那種罕見(jiàn)的鳥(niǎo),他說(shuō)他再等一年看看到底還有沒(méi)有那種鳥(niǎo),結(jié)果他又等了好多年。
這些人都不到園子里來(lái)了,園子里差不多完全換了一批新人。十五年前的舊人,就剩我和那對(duì)老夫老妻了。有那么一段時(shí)間,這老夫老妻中的一個(gè)也忽然不來(lái),薄暮時(shí)分唯男人獨(dú)自來(lái)散步,步態(tài)也明顯遲緩了許多,我懸心了很久,怕是那女人出了什么事。幸好過(guò)了一個(gè)冬天那女人又來(lái)了,兩個(gè)人仍是逆時(shí)針繞著園子走,一長(zhǎng)一短兩個(gè)身影恰似鐘表的兩支指針;女人的頭發(fā)白了許多,但依舊攀著丈夫的胳膊走得像個(gè)孩子。“攀”這個(gè)字用得不恰當(dāng)了,或許可以用“攙”吧,不知有沒(méi)有兼具這兩個(gè)意思的字。
如今我搖著車在這園子里慢慢走,常常有一種感覺(jué),覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè),一張十幾年前我在這園子里照的照片——那個(gè)年輕人坐在輪椅上,背后是一棵老柏樹(shù),再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹(shù)。我按著照片上的背景找很快就找到了它,按著照片上它枝干的形狀找,肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了,而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子碰見(jiàn)一個(gè)老太太,她說(shuō):“喲,你還在這兒哪?”她問(wèn)我:“你母親還好嗎?”“你不記得我,我可記得你。有一回你母親來(lái)這兒找你,她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩子?……”我忽然覺(jué)得,我一個(gè)人跑到這來(lái)真是玩得太久了。
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.第一段寫(xiě)“車轍”和“腳印”,說(shuō)明作者跋涉的每一步都有母親的陪伴和付出,也象征著地壇與母親的融合,母親是作者心中永遠(yuǎn)的“地壇”。
B.作者寫(xiě)自己與一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子經(jīng)常相遇,僅有的一次點(diǎn)頭道別后,再也沒(méi)有相見(jiàn),盡管如此,作者仍對(duì)小伙子的生活充滿希望。
C.文中寫(xiě)十五年一直堅(jiān)持到這園子的“我”和在薄暮時(shí)分來(lái)散步的老夫妻,既感嘆了時(shí)光流逝和生命脆弱,也凸顯了作者此時(shí)感傷痛苦的心境。
D.作者發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的生命并不圓滿,只是呈現(xiàn)的方式不同而已,作者思考“生命”,娓娓道來(lái),毫不勉強(qiáng)造作。
(2)文段開(kāi)頭說(shuō)“因?yàn)檫@園子,我常感恩于自己的命運(yùn)”,結(jié)尾卻覺(jué)得“我一個(gè)人跑到這來(lái)真是玩得太久了”,為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)本文盡管是節(jié)選,但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容充實(shí),各有特點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明選文是如何安排結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的。組卷:3引用:1難度:0.6
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
海南島四面環(huán)海,按常理,①
海南島氣候條件好,是旅游休養(yǎng)的熱門(mén)地區(qū),很多外地老人來(lái)此過(guò)冬。近年來(lái),每年在海南過(guò)冬的外地60歲以上的老人有近百萬(wàn)人。本地老人養(yǎng)老需求也在增長(zhǎng),海南正在努力打造“溫暖養(yǎng)老”的金字招牌。當(dāng)?shù)貏?dòng)員各類社會(huì)力量參與養(yǎng)老事業(yè):在鄉(xiāng)村有村民開(kāi)設(shè)的民宿,供前來(lái)旅游的老人旅居養(yǎng)老;在城市有養(yǎng)護(hù)中心和經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的護(hù)理員,為老人提供專業(yè)養(yǎng)老服務(wù);同時(shí),還通過(guò)政府購(gòu)買服務(wù),為特困、獨(dú)居老人提供幫扶。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
(2)請(qǐng)對(duì)第二段內(nèi)容進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)65個(gè)字。組卷:4引用:2難度:0.7
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷師李佳琦是電商主播的最高紀(jì)錄保持者,并作為2020年第一批特殊人才引進(jìn)落戶上海。近期一張李佳琦參選上海浦東新區(qū)人大代表198選區(qū)候選人公示的圖片中,學(xué)歷一欄所標(biāo)注的高中學(xué)歷,引發(fā)部分網(wǎng)友再次感嘆“讀書(shū)無(wú)用”。
南昌大學(xué)(國(guó)家211工程重點(diǎn)建設(shè)高校)針對(duì)李佳琦的學(xué)歷回應(yīng)稱,李佳琦系南昌大學(xué)2011級(jí)全日制本科學(xué)生,在學(xué)校學(xué)習(xí)生活近4年,2015年因工作原因提前離校,予以結(jié)業(yè)(完成學(xué)習(xí)或訓(xùn)練任務(wù)而又沒(méi)達(dá)到畢業(yè)要求,沒(méi)發(fā)大學(xué)本科畢業(yè)證)。
其實(shí),不僅李佳琦,其合作的運(yùn)營(yíng)、選品、質(zhì)檢團(tuán)隊(duì)也多是高學(xué)歷人才,如其中一個(gè)5人質(zhì)檢團(tuán)隊(duì),成員都是研究生以上的學(xué)霸。
上述材料對(duì)正在求學(xué)的你有何啟示?請(qǐng)結(jié)合你的思考寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:10引用:1難度:0.2