2021-2022學(xué)年陜西省安康中學(xué)本部和分校聯(lián)考高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分）

• 1．考古資料表明，西周至春秋早期，各諸侯國甚至是一些相距遙遠(yuǎn)諸侯國的青銅等器物，在形制、紋飾和工藝上都與周王朝表現(xiàn)出很強(qiáng)的一致性。此現(xiàn)象說明（　?。?/h2>

  A．分封制推動了中原文化的傳播

  B．周王以賞賜青銅器物籠絡(luò)諸侯

  C．宗法制注重同族文化的延承性

  D．工官制實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化器物生產(chǎn)
  組卷：19引用：25難度：0.9

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• 2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的學(xué)術(shù)往往主動觸及時(shí)事，注重矯正社會弊病?！皳軄y世，反之正”，雖最早由儒家提出，卻無疑是諸子百家的共同愿景。這反映了（　?。?/h2>

  A．諸子百家的思想主張的一致性

  B．巨變時(shí)代知識分子的擔(dān)當(dāng)精神

  C．各學(xué)派學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的局限性

  D．儒家思想所具有的政治前瞻性
  組卷：4引用：4難度：0.6

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• 3．漢文帝時(shí)，政府將田租減為三十稅一，開放山林川澤供百姓樵采。漢武帝時(shí)，鹽鐵酒官營，官府在京師設(shè)平準(zhǔn)官平抑物價(jià)。到漢昭帝、元帝時(shí)，政府廢除酒類專賣改為向賣酒者征稅，并允許私人采煉和販運(yùn)鐵器。這說明西漢時(shí)期（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)治者的好惡決定經(jīng)濟(jì)政策

  B．經(jīng)濟(jì)政策受制于政治經(jīng)濟(jì)形勢

  C．工商業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位增強(qiáng)

  D．經(jīng)濟(jì)手段成為集權(quán)的重要方式
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 4．西漢初年，謀士賈誼提出兩方面治國措施：其一曰：割地定制，即“眾（分）建諸侯而少其力、地盡而止”；其二曰：定禮制，對同姓王在制度、名號、衣、器物等方面提出具體禮制來標(biāo)示其等級尊卑。這些措施（　　）

  A．希望重建西周制度	B．意圖放棄無為而治
  C．意在加強(qiáng)中央權(quán)威	D．利于諸侯鞏固統(tǒng)治
  組卷：19引用：6難度：0.7

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• 5．唐初，進(jìn)士、秀才多來自（國家）學(xué)校，生徒占優(yōu)勢。但因?yàn)閲鴮W(xué)生徒多是達(dá)官貴戚的紈绔子弟，使得（國家）學(xué)校呈陵替之勢，特別是武則天執(zhí)政時(shí)，學(xué)校殆廢。安史之亂后，鄉(xiāng)貢（私學(xué)）成為科舉的主要來源。這種變化說明（　?。?/h2>

  A．科舉制度嚴(yán)重阻礙學(xué)校發(fā)展

  B．士族政治沖擊了教育發(fā)展

  C．教育變革適應(yīng)官僚政治需要

  D．科舉錄取途徑日益多元化
  組卷：29引用：15難度：0.6

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• 6．昆曲作為我國古典詞曲藝術(shù)僅存的活化石，其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值是其他任何劇種都無法匹敵的。但是被尊為“雅部”的昆曲在國家養(yǎng)，文人捧，皇上聽的情況下，卻在晚清被京劇取代了主流戲曲的地位。這主要是因?yàn)榫﹦。ā　。?/h2>

  A．蘊(yùn)涵更高藝術(shù)價(jià)值	B．得到西方人的認(rèn)可
  C．符合晚清政治需要	D．迎合民眾文化需求
  組卷：25引用：18難度：0.9

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• 7．李贄認(rèn)為，被封建統(tǒng)治者奉為“治天下之大經(jīng)大法”的六經(jīng)不過是史官過分的“贊美之語”和孔孟之徒“記憶師說”的殘缺筆記而已。由此可見，李贄（　?。?/h2>

  A．抨擊了宋明理學(xué)的虛偽性

  B．挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)儒學(xué)的權(quán)威性

  C．改變了孔孟之道的合法性

  D．增強(qiáng)了經(jīng)世致用的普適性
  組卷：17引用：9難度：0.7

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• 8．魏源曾經(jīng)建議清政府建立造船廠和火器廠，聘請外國人當(dāng)指導(dǎo)，仿造西洋船艦火器，以及火輪機(jī)、火輪車、自來火等各種民用器具。他還建議在科舉考試中增加水師科，對于能制造西洋船艦、水雷、奇器的人，授予科甲出身。這些建議（　?。?/h2>

  A．營造了救亡圖存的社會輿論

  B．試圖沖破傳統(tǒng)文化體制桎梏

  C．謀求為現(xiàn)實(shí)的危機(jī)尋找出路

  D．肯定了西方先進(jìn)的文明體系
  組卷：40引用：6難度：0.5

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• 9．1896年軍機(jī)大臣及總理衙門的《籌議京師大學(xué)堂章程》說：“近年各省所設(shè)學(xué)堂，雖名為中西兼習(xí)，實(shí)則有西而無……各省學(xué)堂，既以洋務(wù)為主義，即以中學(xué)為具文，其所定中文課程，不過循例咿唔之事?！边@段材料可以用來說明當(dāng)時(shí)的中國（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)綱常禮教已經(jīng)被拋棄

  B．中西文化呈現(xiàn)出交融之勢

  C．教育近代化取得一定成效

  D．西學(xué)成為社會思潮的主流
  組卷：5引用：7難度：0.5

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二、非選擇題（本大題共3道題，共52分）

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料《西方科學(xué)史》是國外較流行的一部西方科學(xué)史入門著作。作者是美國人安東尼?M?阿里奧托。作者認(rèn)為，自近代以來，科學(xué)被逐步推到歷史舞臺的中心位置，并圍繞著它上演了波瀾壯闊的近現(xiàn)代史，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)史這部人類歷史上最華美的樂章，應(yīng)該得到不時(shí)的添彩。下面是《西方科學(xué)史》的部分內(nèi)容目錄：
  

  第三部分科學(xué)革命 第十二章文藝復(fù)興：“人們能夠做他想做的一切事情……” 第十三章地球在旋轉(zhuǎn)! 第十四章從巫術(shù)到機(jī)械論 第十五章大自然的語言：伽利略 第十六章“如此令人驚嘆的一致” 第十七章懷疑派化學(xué)家 第十八章樂觀主義抑或園圃耕作？

  根據(jù)目錄中的有關(guān)內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）
  組卷：9引用：3難度：0.6

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一
  
  ——據(jù)鄧洪波等《中國書院制度研究》整理材料二 宋代書院的課程內(nèi)容除以“四書”“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典外，還有儒學(xué)大師的研究心得。如程頤在鳴皋書院講授自己所著的《易經(jīng)》，陸九淵在象山學(xué)院，朱熹在白鹿洞書院，講授自己的著作和學(xué)術(shù)見解。不同學(xué)術(shù)流派的書院課程也各不相同，各個(gè)學(xué)派的大師都在書院中自由講授自己的學(xué)術(shù)思想。書院也將詩賦作為教材之一，主要有《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典詩賦作品；一些書院還設(shè)有專門的詩歌賞鑒的地方，生徒們開展文會、詩會等活動。書院生徒還學(xué)習(xí)散文、傳記文、議論文。歷史典籍也是宋代書院的課程內(nèi)容之一，宋代書院生徒學(xué)習(xí)的歷史著作主要有《左傳》《史記》《漢書》《戰(zhàn)國策》《公羊傳》，以及《谷梁傳》等。宋代書院的課程內(nèi)容里還有實(shí)用技術(shù)，在書院里實(shí)行“分齋”教學(xué)，分別設(shè)立“經(jīng)義”和“治事”兩齋進(jìn)行教學(xué)?！敖?jīng)義”齋是教授弟子學(xué)習(xí)和研究儒學(xué)經(jīng)典；而“治事”齋是分科教授，其講課內(nèi)容主要是關(guān)于農(nóng)田、治民、水利、算術(shù)以及軍事等一些實(shí)用技能型知識。
  ——據(jù)劉河燕《宋代書院的課程內(nèi)容及特點(diǎn)分析》整理（1）根據(jù)材料一，概述宋代書院分布的狀況，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的背景。
  （2）根據(jù)材料二，歸納宋代書院課程內(nèi)容的特點(diǎn)。
  組卷：7引用：4難度：0.5

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