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2023-2024學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/10/1 1:0:2

一、單項(xiàng)選擇題(25分)

  • 1.你知道幾十萬(wàn)年前北京人擺脫“茹毛飲血”生活的關(guān)鍵是( ?。?/div>
    組卷:3引用:8難度:0.9
  • 2.鼎和簋是周朝重要的青銅禮器。周禮規(guī)定,天子用九鼎八簋,諸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋。以上材料最能說(shuō)明周朝(  )
    組卷:48引用:16難度:0.7
  • 3.1988年,諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文曾說(shuō):“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500多年前,去汲取孔子的智慧.”文中的“智慧”是指( ?。?/div>
    組卷:42引用:54難度:0.9
  • 4.他“少好刑名之學(xué)”,在魏相手下做過(guò)官。后以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)動(dòng)秦孝公,主持變法。他是( ?。?/div>
    組卷:10引用:3難度:0.9
  • 5.“江水初蕩潏,蜀人幾為魚(yú)?!贾钐?,伯禹亦不如?!薄袄钐亍钡闹饕暙I(xiàn)是(  )
    組卷:36引用:14難度:0.7
  • 6.《全球通史》中描述:“新皇帝廢除此前的王國(guó)和諸侯,將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”.這是指推行哪一制度?( ?。?/div>
    組卷:72引用:41難度:0.9
  • 7.中國(guó)許多金融企業(yè)在設(shè)計(jì)徽標(biāo)的時(shí)候,都參考了中國(guó)古錢(qián)幣的造型,你認(rèn)為如圖的這些徽標(biāo)設(shè)計(jì)靈感都來(lái)源于哪種古錢(qián)幣( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:46引用:9難度:0.8
  • 8.成語(yǔ)“貫朽粟陳”出自《史記?平準(zhǔn)書(shū)》:“京師之錢(qián)累巨萬(wàn),貫朽而不可校;太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食?!边@段記載描述的是( ?。?/div>
    組卷:28引用:4難度:0.7
  • 9.民歌唱道:“我們新疆好地方啊,戈壁沙灘變良田,積雪融化灌農(nóng)莊……”。新疆歸屬中央政權(quán)始于( ?。?/div>
    組卷:48引用:3難度:0.5

二、非選擇題(25分)

  • 27.閱讀材料,完成要求。
    材料一:華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚。正是這個(gè)偉大而充滿(mǎn)凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。
    ——翦伯贊《中國(guó)史十五講》材料二:為適應(yīng)疆域空前遼闊的特點(diǎn),元朝創(chuàng)立了一種以中央集權(quán)為主,輔以部分地方分權(quán)的新體制;它具有雙重性,長(zhǎng)期代表中央分馭地方,主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力,所握權(quán)力大而不專(zhuān)。
    ——張豈之《中國(guó)歷史?元明清卷》材料三:戴逸:如果沒(méi)有康雍乾盛世期間的統(tǒng)一大業(yè),中國(guó)就沒(méi)有現(xiàn)在的版圖,就更談不上現(xiàn)在的統(tǒng)一;而且那時(shí)候不統(tǒng)一,中國(guó)將是一盤(pán)散沙,在近現(xiàn)代遭受帝國(guó)主義侵略后勢(shì)必分崩離析。后來(lái)列強(qiáng)入侵,中國(guó)各族人民都起來(lái)反抗侵略……應(yīng)該說(shuō)是康雍乾盛世奠定了這一根基。
    ——洪波《康雍乾歷史:盛世的沉淪》材料四:數(shù)千年的中華文明史是在統(tǒng)一觀(guān)念主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中華民族大融合、大一統(tǒng)的歷史,自秦統(tǒng)一后的2200年間,中國(guó)統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的時(shí)間占2/3以上,歷史上每一次民族對(duì)峙、國(guó)家分裂之后,最終的結(jié)局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)。中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的主流是謀求統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng),中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性,為世界上所僅見(jiàn),就在于文化認(rèn)同與國(guó)家統(tǒng)一相輔相成??梢哉f(shuō)國(guó)家統(tǒng)一的理念是中華民族與生俱來(lái)的胎記,是人們普遍的價(jià)值取向與理性追求。
    ——《瞭望新聞周刊》(1)據(jù)材料一和所學(xué),寫(xiě)出開(kāi)創(chuàng)“大一統(tǒng)”的人物,指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施。
    (2)據(jù)材料二,寫(xiě)出元朝的“新體制”及其特點(diǎn)。
    (3)據(jù)材料三和所學(xué),列舉清朝康雍乾時(shí)期為鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家而加強(qiáng)西北邊疆統(tǒng)治的措施。
    (4)據(jù)材料四,指出中國(guó)歷史發(fā)展的主流及形成這一主流的內(nèi)在因素。
    組卷:9引用:1難度:0.3
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    古代中外文明的交流
    漢朝 張騫開(kāi)辟通往西域的道路后,漢朝的絲綢、漆器等物品,以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域。 西域的核桃、葡萄、石榴、玻璃寶石等,以及多種樂(lè)器和歌舞等傳入中原。
    唐朝 通過(guò)遣唐使來(lái)華和鑒真東渡,唐朝先進(jìn)的政治制度和醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就傳到日本等國(guó)家和地區(qū)。 玄奘西行,前往天竺取經(jīng)。10多年后,他攜帶大量佛經(jīng)回長(zhǎng)安。
    宋元 宋元時(shí)期,中國(guó)重大發(fā)明——印刷術(shù)、火藥、指南針等輸往西方。 西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學(xué)等也傳到中國(guó)。
    明朝 鄭和下西洋,先后到達(dá)亞洲和非洲的30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。鄭和船隊(duì)給所經(jīng)國(guó)家?guī)ゴ罅恐袊?guó)的瓷器、銅器、絲綢和茶葉。 許多亞洲國(guó)家的特產(chǎn),像胡椒象牙、珍禽異獸等傳到中國(guó)。西方天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)技術(shù)經(jīng)傳教士利馬竇等傳到中國(guó)。
    ——摘編自《統(tǒng)編版初中歷史教材》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代中外文明交流的特點(diǎn)。
    (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“文明交流”為主題,擬定一個(gè)觀(guān)點(diǎn),并以相關(guān)史實(shí)闡述或說(shuō)明。(要求:觀(guān)點(diǎn)正確,史論結(jié)合,條理清楚)
    組卷:5引用:2難度:0.4
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