2023-2024學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/10/1 1:0:2
一、單項(xiàng)選擇題（25分）
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1．你知道幾十萬(wàn)年前北京人擺脫“茹毛飲血”生活的關(guān)鍵是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：9難度：0.9 -
2．鼎和簋是周朝重要的青銅禮器。周禮規(guī)定，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋。以上材料最能說(shuō)明周朝（ ?。?/h2>
組卷：48引用：16難度：0.7 -
3．1988年，諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文曾說(shuō)：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧．”文中的“智慧”是指（ ?。?/h2>
組卷：42引用：54難度：0.9 -
4．他“少好刑名之學(xué)”，在魏相手下做過(guò)官。后以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)動(dòng)秦孝公，主持變法。他是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.9 -
5．“江水初蕩潏，蜀人幾為魚(yú)?！贾钐?，伯禹亦不如?！薄袄钐亍钡闹饕暙I(xiàn)是（ ?。?/h2>
組卷：36引用：14難度：0.7 -
6．《全球通史》中描述：“新皇帝廢除此前的王國(guó)和諸侯，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”．這是指推行哪一制度？（ ?。?/h2>
組卷：77引用：42難度：0.9 -
7．中國(guó)許多金融企業(yè)在設(shè)計(jì)徽標(biāo)的時(shí)候，都參考了中國(guó)古錢(qián)幣的造型，你認(rèn)為如圖的這些徽標(biāo)設(shè)計(jì)靈感都來(lái)源于哪種古錢(qián)幣（ ?。?br />
組卷：81引用：9難度：0.8 -
8．成語(yǔ)“貫朽粟陳”出自《史記?平準(zhǔn)書(shū)》：“京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！边@段記載描述的是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：4難度：0.7 -
9．民歌唱道：“我們新疆好地方啊，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊……”。新疆歸屬中央政權(quán)始于（ ）
組卷：53引用：4難度：0.5
二、非選擇題（25分）
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27．閱讀材料，完成要求。
材料一：華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚。正是這個(gè)偉大而充滿(mǎn)凝聚力的民族共同體，承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。
——翦伯贊《中國(guó)史十五講》材料二：為適應(yīng)疆域空前遼闊的特點(diǎn)，元朝創(chuàng)立了一種以中央集權(quán)為主，輔以部分地方分權(quán)的新體制；它具有雙重性，長(zhǎng)期代表中央分馭地方，主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專(zhuān)。
——張豈之《中國(guó)歷史?元明清卷》材料三：戴逸：如果沒(méi)有康雍乾盛世期間的統(tǒng)一大業(yè)，中國(guó)就沒(méi)有現(xiàn)在的版圖，就更談不上現(xiàn)在的統(tǒng)一；而且那時(shí)候不統(tǒng)一，中國(guó)將是一盤(pán)散沙，在近現(xiàn)代遭受帝國(guó)主義侵略后勢(shì)必分崩離析。后來(lái)列強(qiáng)入侵，中國(guó)各族人民都起來(lái)反抗侵略……應(yīng)該說(shuō)是康雍乾盛世奠定了這一根基。
——洪波《康雍乾歷史：盛世的沉淪》材料四：數(shù)千年的中華文明史是在統(tǒng)一觀(guān)念主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中華民族大融合、大一統(tǒng)的歷史，自秦統(tǒng)一后的2200年間，中國(guó)統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的時(shí)間占2/3以上，歷史上每一次民族對(duì)峙、國(guó)家分裂之后，最終的結(jié)局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)。中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的主流是謀求統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性，為世界上所僅見(jiàn)，就在于文化認(rèn)同與國(guó)家統(tǒng)一相輔相成?？梢哉f(shuō)國(guó)家統(tǒng)一的理念是中華民族與生俱來(lái)的胎記，是人們普遍的價(jià)值取向與理性追求。
——《瞭望新聞周刊》（1）據(jù)材料一和所學(xué)，寫(xiě)出開(kāi)創(chuàng)“大一統(tǒng)”的人物，指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施。
（2）據(jù)材料二，寫(xiě)出元朝的“新體制”及其特點(diǎn)。
（3）據(jù)材料三和所學(xué)，列舉清朝康雍乾時(shí)期為鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家而加強(qiáng)西北邊疆統(tǒng)治的措施。
（4）據(jù)材料四，指出中國(guó)歷史發(fā)展的主流及形成這一主流的內(nèi)在因素。組卷：9引用：1難度：0.3 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
——摘編自《統(tǒng)編版初中歷史教材》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中外文明交流的特點(diǎn)。古代中外文明的交流 漢朝 張騫開(kāi)辟通往西域的道路后，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域。 西域的核桃、葡萄、石榴、玻璃寶石等，以及多種樂(lè)器和歌舞等傳入中原。 唐朝 通過(guò)遣唐使來(lái)華和鑒真東渡，唐朝先進(jìn)的政治制度和醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就傳到日本等國(guó)家和地區(qū)。 玄奘西行，前往天竺取經(jīng)。10多年后，他攜帶大量佛經(jīng)回長(zhǎng)安。 宋元 宋元時(shí)期，中國(guó)重大發(fā)明——印刷術(shù)、火藥、指南針等輸往西方。 西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學(xué)等也傳到中國(guó)。 明朝 鄭和下西洋，先后到達(dá)亞洲和非洲的30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。鄭和船隊(duì)給所經(jīng)國(guó)家?guī)ゴ罅恐袊?guó)的瓷器、銅器、絲綢和茶葉。 許多亞洲國(guó)家的特產(chǎn)，像胡椒象牙、珍禽異獸等傳到中國(guó)。西方天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)技術(shù)經(jīng)傳教士利馬竇等傳到中國(guó)。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“文明交流”為主題，擬定一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，并以相關(guān)史實(shí)闡述或說(shuō)明。（要求：觀(guān)點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清楚）組卷：5引用：2難度：0.4