2021-2022學(xué)年北京市懷柔區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、閱讀下面材料，完成下列小題。

• 1．閱讀下面內(nèi)容，完成各題。
  材料一
        近年來(lái)，“人機(jī)大戰(zhàn)”引起世人關(guān)注，人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭(zhēng)論開(kāi)始從學(xué)術(shù)圈進(jìn)入公眾視野，要將這些思考引向深入，就需拓寬視域，厘清思路，特別要善用底線思維來(lái)把握問(wèn)題，對(duì)無(wú)限制發(fā)展人工智能可能帶來(lái)的后果，可從近期、遠(yuǎn)期和終極威脅三個(gè)層面來(lái)分析。
        近期威脅的一個(gè)表現(xiàn)是人工智能開(kāi)始大批量取代藍(lán)領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這在發(fā)達(dá)國(guó)家的制造業(yè)中表現(xiàn)較明顯，我國(guó)一些工廠也開(kāi)始這么做。從經(jīng)濟(jì)效益看，工業(yè)人工智能成本的下降使“取代”變得有利可圖?！捌嚨某霈F(xiàn)沒(méi)有讓馬車夫找不到新工作”只是以往的經(jīng)驗(yàn)，這次并非如此：大批工人陸續(xù)失業(yè)，只要達(dá)到某個(gè)臨界點(diǎn)，社會(huì)就有可能發(fā)生動(dòng)蕩。
        近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。史蒂芬?霍金、比爾?蓋茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研發(fā)，特別是軍事用途的研發(fā)，認(rèn)為這有可能導(dǎo)致比原子彈更可怕的武器出現(xiàn)。因?yàn)檐娪萌斯ぶ悄苡锌赡苤苯硬倏匚淦?，一旦失控，后果難以設(shè)想；即使沒(méi)有失控，研發(fā)出這類更冷酷、更高效的殺人武器，亦非人類之福。
        人工智能的遠(yuǎn)期威脅中，最容易想到的就是它們可能的反叛，這點(diǎn)很容易理解，《黑客帝國(guó)》《未來(lái)戰(zhàn)士》等科幻影片對(duì)此已做過(guò)大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲目樂(lè)觀人士常用“人工智能還很初級(jí)”之類的說(shuō)法寬慰公眾，但這種理由是站不住腳的，“老虎還小”不能成為養(yǎng)虎的理由。因此，我們對(duì)這一威脅必須保持足夠的警惕。
        人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個(gè)很少有人注意的重要觀點(diǎn)是，所有依賴人工智能的文明都終將滅亡，他給出的理由之一：“一個(gè)完會(huì)依賴機(jī)器人的社會(huì)，因極度單調(diào)無(wú)趣，終究會(huì)變得孱弱、衰頹、沒(méi)落而奄奄一息?！边@個(gè)看法很有見(jiàn)地。
        這里排除人工智能反叛人類的可能，假定未來(lái)人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任何工作”，人類就會(huì)變成整天混吃等死的寄生蟲(chóng)了。如果真是這樣，用不了多久，人類的機(jī)能和智力都將迅速退化，我們的人生就變得豪無(wú)意義，這是更可怕的威脅。
  （摘編自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹(shù)立底線思維——以人工智能發(fā)展為例》）材料二
        人類智能不過(guò)是文明的成果，源于社會(huì)與歷史的心智積淀，而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢(shì)所在的一部分。文學(xué)之所以區(qū)別于一般娛樂(lè)（比如下棋和轉(zhuǎn)魔方），就在于文學(xué)長(zhǎng)于傳導(dǎo)價(jià)值觀。好作家之所以區(qū)別于一般“文匠”，就在于前者總能突破常規(guī)俗見(jiàn)，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)真善美，守護(hù)人間的情與義。而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺陷，他們一直夢(mèng)想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯，從而讓機(jī)器的生物性與人格性更強(qiáng)，使其創(chuàng)造力大增，最終全面超越人類。
        但他們忘了，人類智能千萬(wàn)年來(lái)早已演變得非同尋?！渲幸徊糠诸H有幾分古怪，倒像是“缺點(diǎn)”。比如，人必有健忘，但電腦沒(méi)法健忘；人經(jīng)常糊涂，但電腦沒(méi)法糊涂；人可以不講理，但電腦沒(méi)法不講理，即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作。這樣一來(lái)，即便機(jī)器人有了遺傳算法（GA）、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）等仿生大招，即便進(jìn)一步的仿生探索不會(huì)一無(wú)所獲，然而，人的契悟、直覺(jué)、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維，同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬”的能力，把各種矛盾信息不由分說(shuō)一鍋煮的能力，有時(shí)候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力（幾乎接近無(wú)厘頭），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能讓機(jī)器人迷糊。
        在生活中，一段話到底是不是“高級(jí)黑”；一番慷慨到底是不是“裝圣母”；一種高聲大氣是否透出了怯弱；一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴；同是一種忍讓自寬，到底是阿Q的“精神勝利”，還是莊子的等物齊觀；同是一種筆下的胡亂涂抹，到底是藝術(shù)先鋒的創(chuàng)造，還是畫鬼容易畫人難的胡來(lái)……這些問(wèn)題也許連某個(gè)少年都難不住，明眼人更是一望便知。這一類人類常有的心領(lǐng)神會(huì)，顯示出人類具有超強(qiáng)的處理價(jià)值觀的能力，其實(shí)不過(guò)是依托全身心互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng)，依托人類經(jīng)驗(yàn)的隱秘蘊(yùn)積，選擇了一個(gè)幾無(wú)來(lái)由和依據(jù)的正確，有時(shí)甚至是看似并不靠譜的正確——這樣做很平常，就像對(duì)付一個(gè)趔趄或一個(gè)噴嚏那樣自然，屬于瞬間事件。但機(jī)器人呢，光是辨識(shí)一個(gè)“高級(jí)黑”的正話反聽(tīng)，可能就會(huì)導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)庫(kù)癱瘓。
  （摘編自韓少功《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》）（1）根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人工智能的無(wú)限制發(fā)展將會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果，這在社會(huì)各個(gè)層面已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。
  B.經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)使人工智能大量取代藍(lán)領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)，這可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。
  C.軍用人工智能的研發(fā)應(yīng)該引起警惕，因?yàn)闊o(wú)論哪種結(jié)果對(duì)人類來(lái)說(shuō)都是災(zāi)難。
  D.即使排除人工智能反叛人類，人類文明也終會(huì)因?yàn)橐蕾嚾斯ぶ悄芏呦驕缤觥?br />（2）根據(jù)材料一，下列對(duì)人工智能的威脅理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.導(dǎo)致全球范圍內(nèi)大量工人失業(yè)。
  B.已經(jīng)引起了一些科學(xué)家的擔(dān)憂。
  C.人類對(duì)于遠(yuǎn)期威脅不能盲目樂(lè)觀。
  D.很多威脅都是人類的設(shè)想或推斷。
  （3）根據(jù)材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.技術(shù)主義者的嚴(yán)重缺陷是不能把人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化。
  B.人類智能可以非邏輯、非程式、非確定性地工作。
  C.機(jī)器依靠仿生技術(shù)完全超越人類智能是很有可能的。
  D.機(jī)器人不具備人類所擁有的處理價(jià)值觀的能力。
  （4）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩(shī)歌中，哪一首是由詩(shī)歌游戲軟件所生成的，哪一首是宋代秦觀的作品。
  B.文學(xué)中的那些“恍惚而來(lái)，不思而至”（湯顯祖語(yǔ)），字里行間非常微妙，其復(fù)雜性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡。
  C.某網(wǎng)站售價(jià)15元的“寫作軟件”，簡(jiǎn)直是最廉價(jià)的抄襲助手，已成為時(shí)下一些網(wǎng)絡(luò)作家的“另一半”，甚至“另一大半”。
  D.“宮斗”神劇總是王癡、妃狠、暗下藥，“武俠”神劇總是秘籍、紅顏、先敗后勝，人機(jī)合作能有效支持這些類型化寫作。
  （5）你認(rèn)為人類對(duì)于發(fā)展“人工智能”該持怎樣的態(tài)度？請(qǐng)參照材料一、材料二的相關(guān)內(nèi)容說(shuō)明理由。
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面文言文，完成下列小題。
        張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見(jiàn)之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫齔喪父，家計(jì)不能支，母曰：“吾見(jiàn)人家讀書，如捕風(fēng)影，期望青紫^①，萬(wàn)不得一。且命已至此，何以為書？”自新涕泣長(zhǎng)跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞?dòng)兴Z(yǔ)，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。
        兄為里長(zhǎng)，里多逃亡，輸納無(wú)所出。每歲終，官府催科，搒掠無(wú)完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。縣吏怪其意氣，方授杖，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長(zhǎng)，實(shí)書生也。”試之文，立就，慰而免之。弱冠，授徒他所。歲歸省三四，敝衣草履，徒步往返，為其母具酒食，兄弟酣笑，以為大樂(lè)。
        自新視豪勢(shì)，眇然不為意。吳中子弟多輕儇^②，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語(yǔ)戲笑，自新一切不省。與之語(yǔ)，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補(bǔ)學(xué)官弟子員，學(xué)官索贄金甚急，自新實(shí)無(wú)所出，數(shù)召笞辱，意忽忽不樂(lè)，欲棄去，俄得疾卒。
        自新為文，博雅而有奇氣，人無(wú)知之者。予嘗以示吳純甫，純甫好獎(jiǎng)士類，然其中所許可者，不過(guò)一二人，顧獨(dú)稱自新。自新之卒也，純甫買棺葬焉。
        歸子曰：余與自新游最久，見(jiàn)其面斥人過(guò)，使人無(wú)所容。儔人^③廣坐間，出一語(yǔ)，未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見(jiàn)者。淪沒(méi)至此，天可問(wèn)邪？世之乘時(shí)得勢(shì)意氣揚(yáng)揚(yáng)自謂已能者亦可以省矣語(yǔ)曰叢蘭欲茂秋風(fēng)敗之。余悲自新之死，為之?dāng)⒘衅涫?。自新家在新洋江口，風(fēng)雨之夜，江濤有聲，震動(dòng)數(shù)里。野老相語(yǔ)，以為自新不亡云。
  （選自《震川先生集》卷二十六，有刪節(jié)）【注】①肯紫：代指高官。②輕儇：輕佻、不莊重。③儔人：同輩之人。
  （1）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.若素了者	若：好像
  B.不知貧賤之為戚也	戚：憂傷
  C.縣吏怪其意氣	怪：責(zé)怪
  D.必有以自見(jiàn)者	見(jiàn)：主見(jiàn)

  （2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.門新以燈檠投之	空以身膏草野
  B.且死	且夫天下非小弱也
  C.純甫買棺葬焉	愿得張儀而甘心焉
  D.見(jiàn)其面斥人過(guò)	爾其無(wú)忘乃父之志

  （3）文中劃波浪線語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.世之乘時(shí)/得勢(shì)意氣揚(yáng)揚(yáng)/自謂已能者亦可/以省矣/語(yǔ)曰/叢蘭欲茂/秋風(fēng)敗之
  B.世之乘時(shí)/得勢(shì)意氣揚(yáng)揚(yáng)/自謂己能者/亦可以省矣/語(yǔ)曰叢蘭/欲茂秋風(fēng)/敗之
  C.世之乘時(shí)得勢(shì)/意氣揚(yáng)揚(yáng)/自謂己能者亦可/以省矣/語(yǔ)曰叢蘭/欲茂秋風(fēng)/敗之
  D.世之乘時(shí)得勢(shì)/意氣揚(yáng)揚(yáng)/自謂己能者/亦可以省矣/語(yǔ)曰/叢蘭欲茂/秋風(fēng)敗之
  （4）下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.張自新少時(shí)讀書異常聰敏，常能解答古經(jīng)中的疑難問(wèn)題，而且對(duì)讀書時(shí)睡覺(jué)的同學(xué)加以提醒，并對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)肅地批評(píng)。
  B.吳中子弟輕薄浮滑，常用低俗的語(yǔ)言取笑張自新，而自新對(duì)這一切非常不理解，也從不理會(huì)，所以無(wú)法與吳中子弟交流。
  C.張自新因?yàn)槟貌怀龆Y金交給學(xué)官，屢受鞭笞之辱后病故，作者對(duì)他的人生遭際和懷才不遇深有感慨，為之痛惜而寫了這篇傳。
  D.作者對(duì)張自新的文章給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其淵博高雅而有奇?zhèn)ブ畾?，同時(shí)又通過(guò)吳純甫對(duì)張自新的賞識(shí)加以佐證。
  （5）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。
  （6）張自新的父親去世后，他是怎樣堅(jiān)持讀書的？請(qǐng)結(jié)合他的言行進(jìn)行概括。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面詩(shī)歌，完成下列小題。
  宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴官歸京^①
  杜牧
  日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。
  九華山^②路云遮寺，清弋江^③村柳拂橋。
  君意如鴻高的的^④，我心懸斾正搖搖。
  同來(lái)不得同歸去，故國(guó)遂春一寂寥！【注】①本詩(shī)作于開(kāi)成四年（839年），當(dāng)時(shí)杜牧在宣州（今安徽宣城）為官，即將離任回京；在宣州任判官的裴坦中進(jìn)士不久，要前往舒州（今安徽潛山）。②九華山：在池州青陽(yáng)西南，為宣州去舒州的必經(jīng)之處。③清弋江：長(zhǎng)江下游支流，在宣州城西。④的的（dí dí）：鮮明的樣子。
  （1）本詩(shī)是一首七言律詩(shī)，屬于

   

  （古/近）體詩(shī)；作者杜牧與

   

  并稱為中國(guó)詩(shī)歌史上的“小李杜”。
  （2）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首聯(lián)色調(diào)明快，筆觸簡(jiǎn)潔，交代了送行的時(shí)間和環(huán)境，勾畫出一幅“春郊送別圖”。
  B.頷聯(lián)通過(guò)“云遮寺”“柳拂橋”這些景物，點(diǎn)明了詩(shī)人離任歸京途中所見(jiàn)的景象。
  C.“君意如鴻”與“我心懸旆”形成對(duì)比，突出友人的躊躇滿志和詩(shī)人自己的悵然若失。
  D.尾聯(lián)把“送裴坦”和自己將要“赴官歸京”兩重意思合并，表達(dá)與朋友分別之后的寂寞之情。
  （3）本詩(shī)主要運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行賞析。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

一、閱讀下面材料，完成下列小題。

• 9．作文。不少于700字。
        河北女孩王心儀以707分的成績(jī)考進(jìn)北大，家庭貧困的她在《感謝貧窮》一文中寫道：“感謝貧窮，你讓我堅(jiān)信教育與知識(shí)的力量；感謝貧窮，你賦予我生生不息的希望與永不低頭的氣量。”
        以上的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，以“貧窮”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)正確，論證充分，思路清晰，語(yǔ)言流暢。
  組卷：7引用：1難度：0.7

  解析

• 10．作文，不少于700字。
        將“和______賽跑的人”填充完整，并以此為題，寫一篇記敘文。要求：題目適當(dāng)，思想健康，內(nèi)容充實(shí)，情感充沛。
  組卷：10引用：1難度：0.7

  解析