2021-2022學年甘肅省張掖市高臺一中高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（13分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。他們才是中國社會的基層。
        我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。
        不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以一處住在的集團為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結果，同時也保持了他們個別負責，獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村和村之間的關系而說的。社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
        鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字?！皩W”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，是法理社會。各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了嗎？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，這信任其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。
        在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：
        中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個個體，不需要縱向上溯得太遠，也不需要橫向擴展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構成了整個社會的底色，也成了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進入21世紀前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面。
        第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進行財政轉移支付，目前國家財政每年向農(nóng)村的轉移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應新形勢的需要。
        第二個層面是村莊基礎結構之變。進入新世紀前后，越來越多的農(nóng)民進城務工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結構迅速改變。村莊社會結構的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎性結構，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體。
        第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎就會出現(xiàn)變化。
        發(fā)生在世紀之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內生為主變成國家基層政權建設的組成部分，外生秩序逐漸代替了內生秩序。
  （摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）材料三：
        鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復雜的過程，要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，就需要在農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。
        黨的十九大報告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個重要原因就是城市環(huán)境好。要更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，這樣才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。
        要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個關鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強做精特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉的力度，增強農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益。
        種植養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進步，才能夠掌握時代的主動權，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強對農(nóng)民的培育，通過政府主導、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強勁的人才支撐。
        鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，藍圖已經(jīng)繪就，要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”的思維、“新”的改變，去推動農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。
  （摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．材料中所說的鄉(xiāng)下人的“土氣”，意思是鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。
  B．以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。
  C．鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會，在鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關系是“熟悉”的。
  D．在“熟悉”的社會中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會具有較高的可靠性。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．鄉(xiāng)土社會中，鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，固守鄉(xiāng)土。
  B．鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會，是法理社會，兩者的人際交往是有區(qū)別的。
  C．現(xiàn)代化建設的發(fā)展推動了我國村莊基礎結構的變化，宗族等地緣與血緣共同體及村莊內生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體。
  D．隨著現(xiàn)代化建設的發(fā)展，中國農(nóng)民的生育觀念都發(fā)生了轉變，傳統(tǒng)的強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念大為淡化。
  （3）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．中國的現(xiàn)代化繞不過去農(nóng)村，因為農(nóng)村幾乎跟每一個人都有關聯(lián)，農(nóng)村也會為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。
  B．隨著現(xiàn)代化建設的發(fā)展，鄉(xiāng)村的社會秩序已經(jīng)被納入國家的基層政權建設，國家與農(nóng)民的關系也得到改善。
  C．只要美化鄉(xiāng)村環(huán)境，鄉(xiāng)村就會更具有魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍。
  D．牢牢抓住農(nóng)業(yè)這個關鍵點，能更好地推動鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉型需要政府引領、科技投入和人才支撐。
  （4）材料一結尾說道：“現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。”這種觀點在材料二中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.2

  解析

二、文言文閱讀（44分）（一）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        辛棄疾字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學，號辛、黨。始筮仕，決以蓍，懷英遇《坎》，因留事金，棄疾得《離》，遂決意南歸。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾。棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚?！贝匾蕴搶嵄几娼饚?，急追獲之。義端曰：“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w報，京益壯之。紹興三十二年京令棄疾奉表歸宋高宗勞師建康召見嘉納之授承務郎天平節(jié)度掌書記并以節(jié)使印告召京會張安國、邵進已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻俘行在，斬安國于市。仍授前官，改差江陰僉判。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿。出知滁州，州罹兵燼，井邑調殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿，偽學禁方嚴，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。
  （節(jié)選自《宋史?辛棄疾傳》）（1）下列加點字與“吾從而師之”的“師”字用法相同或相近的一項是

   

  
  A．京益壯之
  B．召見，嘉納之
  C．棄疾為文往哭之
  D．旦且祭之
  （2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．紹興三十二年/京令棄疾/奉表歸宋/高宗勞師建康召見/嘉納之/授承務郎/天平節(jié)度掌書記/并以節(jié)使印告召京/
  B．紹興三十二年/京令棄疾奉表歸宋/高宗勞師建康/召見/嘉納之/授承務郎/天平節(jié)度掌書記/并以節(jié)使印告召京/
  C．紹興三十二年/京令棄疾/奉表歸宋/高宗勞師/建康召見/嘉納之/授承務郎/天平節(jié)度掌書記/并以節(jié)使印告召京/
  D．紹興三十二年/京令棄疾奉表歸宋/高宗勞師/建康召見/嘉納之/授承務郎/天平節(jié)度掌書記/并以節(jié)使印告召京/
  （3）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．中原，文中指黃河中下游被金兵占領的地區(qū)。與陸游《示兒》“王師北定中原日”中的“中原”不同。
  B．表，古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體。三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的《出師表》千古流傳。
  C．長短句，一般用于詞的別稱。詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，興起于隋唐，盛行于宋代，其別稱還有曲子詞、琴趣、樂章、詩余等。
  D．謚，謚號，指封建時代在人死后按其生平事跡進行評定后給予或褒或貶或同情的稱號。文中謚號“忠敏”是對辛棄疾的褒揚。
  （4）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．耿京聚兵山東之時，辛棄疾擔任掌書記。辛棄疾和義端有交往，并勸他歸順了耿京，后義端叛逃，辛棄疾殺了義端。
  B．辛棄疾心系百姓，治理有方。任江東安撫司參議官時，適逢滁州戰(zhàn)亂，民生凋敝，他出臺了減輕賦稅、安頓流離失所的百姓和訓練民兵等政策。
  C．辛棄疾很有文才，他曾和朱熹一起在武夷山游玩，并寫了《九曲棹歌》。他的詞風悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。
  D．咸淳年間，史館?？敝x枋得曾經(jīng)寫文章祭祀辛棄疾；德祐初年，又向朝廷請示，廷加贈辛棄疾為少師，謚號“忠敏”。
  （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復命？
  ②枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。
  組卷：2引用：3難度：0.6

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五、語言文字運用（9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        媒體報道，家長們在令人          的童書市場上為孩子，尤其是為幼兒選書時，就會發(fā)現(xiàn)這不是件容易事。兒童該讀什么書？當然是適合他們的書，兒童讀物（　　）。不同孩子的成長發(fā)育有快慢之別，認知能力也不完全一樣，而要結合其特點選擇讀物，實際上是一項相對專業(yè)的工作。
        家長們的選擇焦慮也與市場上童書的          有關。一些刊載不適合兒童的露骨情節(jié)的圖書還不時出現(xiàn)，一些          、題材和內容高度重復的出版物依然屢見不鮮。提高對圖書市場的整頓和監(jiān)管，目的是為了確保孩子們“開卷無毒”，這也是我們最起碼的要求。今年暑假“雙減”落地，減輕的是孩子們的課業(yè)負擔，開拓的是他們的閱讀空間。孩子博覽群書、遨游書海，寫文章時也可興之所至、          ，將會有不一樣的收獲。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．眼花繚亂	良莠不齊	粗制濫造	信手拈來
  B．紛繁蕪雜	魚目混珠	粗制濫造	唾手可得
  C．眼花繚亂	魚目混珠	粗枝大葉	信手拈來
  D．紛繁蕪雜	良莠不齊	粗枝大葉	唾手可得

  （2）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．除了在年齡特點上適合他們，還與其閱讀能力有關
  B．既要在年齡特點上適合他們，又要與其閱讀能力相匹配
  C．既要與其閱讀能力相匹配，又要在年齡特點上適合他們
  D．除了與其閱讀能力有關，還要在年齡特點上適合他們
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．提高對圖書市場的整頓和監(jiān)管力度，目的是要確保孩子們“開卷無毒”，這也是我們最起碼的要求。
  B．加大對圖書市場的整頓和監(jiān)管，目的是為了確保孩子們“開卷無毒”，這也是我們最起碼的要求。
  C．加大對圖書市場的整頓和監(jiān)管力度，目的是為了確保孩子們“開卷無毒”，這也是我們最起碼的要求。
  D．加大對圖書市場的整頓和監(jiān)管力度，目的是要確保孩子們“開卷無毒”，這也是我們最起碼的要求。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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六、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        生活中許多事情，只要我們主動一些，往往會出現(xiàn)新的局面?！懊熳运]”是主動推薦自己，從而脫穎而出；“負荊請罪”，是主動承認錯誤，終于化解了矛盾；“欲窮千里目，更上一層樓”，是主動追求，以達到更高的目標。
        請結合你對生活的體驗，以“主動”為題，寫一篇文章。要求：①除詩歌外文體不限；②不少于800字。
  組卷：7引用：8難度：0.7

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