2022-2023學(xué)年遼寧省葫蘆島市興城高級中學(xué)等四校高二（上）聯(lián)考語文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “欲知大道，必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盒文集?續(xù)集?尊史》。歷史作為一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，得失的總結(jié)，是最好的教科書，也是最好的清醒劑，所以，“出乎史，入乎道”，要增強歷史自覺、堅定文化自信，必須返回歷史中去把握。
        在歷史中把握大道，①______。文化凝聚了一個民族的最根本的東西，是一個民族歷史的載體。作為四大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之豐富在全球范圍內(nèi)可以說是首屈一指的，諸子百家的思想、漢賦，唐詩、宋詞、元曲、明清小說等多種文化形式，在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強調(diào)和諧共生，天地涵養(yǎng)萬物，同生共存；追求和而不同，與鄰國的關(guān)系處理上講究“協(xié)和萬邦”，強調(diào)君子慎獨、自強不息等?，F(xiàn)今世界中，在重構(gòu)國際政治經(jīng)濟新秩序、達(dá)到自然環(huán)境與人類的和諧統(tǒng)一、解決國際沖突等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強的整合價值，其和諧、合作的優(yōu)勢，更能發(fā)揮包容、平衡的作用。
        在歷史中把握大道，②______。中國共產(chǎn)黨一路帶領(lǐng)中國人民艱苦斗爭，從追求民族獨立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進行社會主義建設(shè)，從開啟改革開放偉大進程到創(chuàng)造新時代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中共享幸福和榮光。在這個過程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神等為代表的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)的象征。歷史自覺與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實踐以及這一過程中煥發(fā)出的精神氣概。
        歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。中國特色社會主義進入新時代，社會主義先進文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。深層次上說，中國特色社會主義事業(yè)第一次實現(xiàn)了大國和平發(fā)展，這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長——這種文明不再以爭奪、戰(zhàn)爭、消滅、殖民作為國家間的競爭模式，而是以相互合作、共同發(fā)展為根基，不僅具有深厚的歷史底蘊，而且為人類文明提供了具有超越性的方案，必將在當(dāng)下及未來彰顯出更大的內(nèi)驅(qū)力和凝聚力。對這種未來性懷有自信和自覺，正是我們學(xué)習(xí)、把握歷史的意義。
  （摘編自師英杰《欲知大道，必先為史》）材料二：
  “史者，所以明夫治天下之道也”一語出自宋代學(xué)者曾鞏所撰的《南齊書目錄序》。以古視今，不難發(fā)現(xiàn)古代深厚博大的史學(xué)積累為當(dāng)代中國文明歷史研究提供了極其寶貴的傳統(tǒng)資源，需要進一步挖掘、汲取、品味與借鑒。
        舉其大且要者，中國史學(xué)致用傳統(tǒng)有三個特質(zhì)。其一，求“大”。南宋朱熹曾言讀史“當(dāng)觀大倫理、大機會，大治亂得失”，意味著研讀歷史首先要立意高遠(yuǎn)，關(guān)懷宏大。無論治史還是治國，皆須從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢、大方向，提煉大命題，把握大脈動。如司馬遷修《史記》，時間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬里，人物遍布全階層，體例覆蓋各類型，大構(gòu)思方成就大手筆，無怪乎清代學(xué)者趙翼道：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史?！睂Ρ犬?dāng)前的中華文明探源工程，其涉及中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題，毫無疑問是至為關(guān)鍵的課題。
        其二，貴“通”。先立其大，再貫乎通。具體而言，所謂“通”，首先要“博通”，即大量搜輯考察各類尤其一手材料或原始遺跡，為深入研究奠定堅實基礎(chǔ)；其次要“貫通”，即綜合研究有關(guān)材料或遺跡，通過歸納概括引出結(jié)論；再次為“通識”，即注重在綜合貫通中求得更全面深刻的認(rèn)識；最終實現(xiàn)“會通”，既把天、地、人作為整體，又將天道、地道、人道聯(lián)系起來，反映出中華民族特有的歷史思維與整體意識。這種思維意識對中華文明探源過程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學(xué)科、一團隊、一時代之事，迫切需要加強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，堅持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，久久為功，拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域。
        其三，崇“德”。可大可通，于是歷史自然顯露出德之光輝，我們的文明亦因之可親可久。對待人類的文明歷史，要能不抱偏見，不做武斷，不憑主觀，不謀私利，不求速達(dá)，這樣我們那些最為珍貴的精神內(nèi)核和思想精髓才能如玉石般溫潤可親，似高山般堅韌可久。習(xí)近平總書記要求“研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊”，這提示我們在進行中國文明歷史研究中注重揭示與闡釋自身優(yōu)秀的思想元素和文化基因，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。
  “出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史?！鼻笃浯笳?，貴其通識，崇尚德性，在蓬勃發(fā)展的中國文明歷史研究中展現(xiàn)既有史學(xué)傳統(tǒng)之重光，并賦予其新意，這正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蘊所在。
  （摘編自王學(xué)斌《史者，所以明夫治天下之道也》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“欲知大道，必先為史”，清代龔自珍認(rèn)為掌握大道是研究歷史的重要前提。
  B．我國擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家。
  C．無論治史還是治國，都需要從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢。
  D．探索中華文明起源，首先必須要借鑒中華民族的某些思維意識，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超強的整合價值，其優(yōu)勢能發(fā)揮包容、平衡作用。
  B．材料二綜合運用舉例、引用和對比等論證方法來論證研讀歷史要求“大”。
  C．我們學(xué)習(xí)把握歷史的意義是對中國特色社會主義事業(yè)未來性的自信自覺。
  D．不抱偏見、不謀私利地對待一國的文明歷史，有益于該國文化精髓的傳播。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．雅各布?布克哈特說：“任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景?！?br />B．黑塞認(rèn)為：“在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應(yīng)是多姿多彩的?！?br />C．恩格斯說：“在德國，達(dá)到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經(jīng)濟史的不負(fù)責(zé)任的忽視?！?br />D．季羨林認(rèn)為：“中國文化對其他文化，特別是中國文化圈內(nèi)國家有極其深刻的影響。”
  （4）請在材料一第二段和第三段的橫線處填入合適的句子，以提煉出這兩段的分論點。
  （5）材料一與材料二都談到了大道和治史的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：8引用：5難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  十八歲的李響
  蔡楠      說實話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂，冷不丁就會出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花，就是說話含混不清。我討厭他這一點，有話就說，說完就走不好嗎？還有，我怕他蹦來跳去的，要是摔壞了，我可沒時間送他去醫(yī)院。李直也沒時間。李直比我更討厭他。
        于是我想趕他走。我泡上一杯茶給他端過去，他卻輕飄飄地躲開我，像個氣球一樣飄到了窗戶前。我趕緊關(guān)嚴(yán)了窗戶，我怕他飄出去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點茶吧，喝了茶哪里來的你就回哪里去，我明天還出門呢！李響把一杯茶喝光了。喝完茶，他不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢?。我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一把宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他，你可以走了。
        李響沒有要走的意思，他把東西扒拉到一邊，我不是來要東西的，我想跟你出門，去南泥灣！
        我吃了一驚，他怎么會知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬出來，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我，李游，你說，到底帶我去不？我去是有項目做，你去干什么？我給你當(dāng)向?qū)?，我熟悉那里，我在那里打過仗！李響一字一頓地說?？靹e說你打仗的事了，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚十天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是因為當(dāng)年你偷著跑了。
        我那不是偷著跑，是當(dāng)兵抗日去了，李響爭辯著，賀龍在冀中打了齊會戰(zhàn)役，大獲全勝，隊需要補充兵員，我就跟上隊伍走了——
        那你打仗了嗎？打了，不過……李響這回坐下了，他的眼神有些黯淡，我跟上隊伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗?？蛇€沒沖鋒，我的腿就中了一槍。后來腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員。
        我撲哧一聲，剛喝進去的一口茶差點噴出來，那后來呢？后來我參加了百團大戰(zhàn)，跟著部隊去了晉西北，再后來就去了延安。李響的眼神突然有光芒，我是跟著部隊一瘸一拐地來到延安的。那時候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安?。】墒恰霞墔s讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地。
        你是說，你去南泥灣開過荒？怎么這些年沒聽你說過呢？我覺得李響的話有點離譜。這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過地！再說了，你和李直哪里關(guān)心過我??？李響說得對，我和李直確實不大關(guān)心他。他不滿十八歲就扔下媳婦偷著跑了，李直出生的時候都不知道他爹是誰。李直和娘在動亂的時光里能熬過來就不錯了，哪里還能關(guān)心他？
        你們不關(guān)心我，可我惦記你們！李響嘆了口氣，原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來，可南泥灣很難纏啊……
        你就別找理由了，你根本沒想過回來！我懟著李響。別……別瞎說，我李響不是那種人。那時候的南泥灣，確實難纏，天寒地凍，荒無人煙。部隊開拔到那里，沒吃沒穿沒住的地兒，我當(dāng)炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來才有的。挖野菜也當(dāng)糧，可大冬天的到哪里去挖野菜？反正炊事班里也沒飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，去開荒了……
        我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時候，縣上的干部把李響的包裹送回來，里面確實有一把鐵鏟，不過鏟子只剩了個破片片。
        見我不說話，李響來勁了，你相信我說的是真的吧？帶我去吧！我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走，不乘飛機了，我要親自開車去。
        李響跟著我來到了南泥灣鎮(zhèn)，卻蒙了。他怎么也找不到開過荒的地方在哪里了。他不吭聲，任由我給他當(dāng)向?qū)А?br />      我開著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址、黨徽廣場、稻香門廣場，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……
        看，我就在這里開過荒，在這里住過！李響在一個被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。
        我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進窯洞，一群人早已等在那里。那是南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿了一份簽好字的合同，說，這是我們公司引進的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我把它無償獻(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的公司想捐贈一批環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……
  辦完這件大事，我回頭再找李響，卻看不見他的蹤影了。
        這下我急壞了，弄丟了李響，我沒法向我的父親李直交代，他正在家辛苦地幫我?guī)Ш⒆印?br />      我猜到李響去了哪里。我急匆匆趕到九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動不動地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。
        我聽到了導(dǎo)游的講解：李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒四畝的紀(jì)錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個月，最后累倒在了地里，那年他只有十八歲……我的眼淚急速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了——
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析，正確的一項是

   

  
  A．小說開頭提到“正忙一件大事”，這既是李游討厭李響的說辭，又設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。
  B．從一線戰(zhàn)士到炊事員再到開荒者，身份的變化，既豐富了李響的經(jīng)歷，又使小說主題多元化。
  C．李響瞞著家人出去當(dāng)兵，中途一直也沒回過家，但是曾經(jīng)托縣上的干部送回個包裹來。
  D．我受到爺爺事跡的感召，也想為南泥灣獻(xiàn)一份力，所以這次帶來技術(shù)，還準(zhǔn)備捐贈環(huán)保車。
  （2）下列對小說相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是

   

  
  A．李響南泥灣墾荒的經(jīng)歷，集中體現(xiàn)了南泥灣精神，也促使后文中李游的態(tài)度發(fā)生變化。
  B．小說構(gòu)思巧妙，以后來人的視角寫一個死去的人物的事跡，卻又讓后來人與死去的人同一個時空出現(xiàn)，新鮮而不落俗套。
  C．南泥灣墾荒的情節(jié)，是李游與李響故事的紐帶，也是下文“我不能弄丟李響”的原因。
  D．小說卒章顯志，最后的呼喊聲里既揭示出祖孫三代的關(guān)系，也表明我了解到李響的事跡后，內(nèi)心充滿敬仰與驕傲。
  （3）這篇小說多處使用了伏筆，請選取兩處進行分析。
  （4）小說采用了雙線結(jié)構(gòu)，請指出并具體分析其作用。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        我常常逃出城市鋼筋水泥的圍困，暫時遠(yuǎn)離了人群，到山野里游走，獨自拐進某個斜坡、溪澗、溝峽，或鉆進一個茂密林子，安靜地慢慢走，聽鳥們那多語種的話語，清澈，自在，婉轉(zhuǎn)，靈動，鮮活，有趣。
        我從兒時起就開始琢磨鳥語，幾十年過去了，至今仍是鳥語盲。但有一點我是明白了：鳥無論說了什么，無論怎么說，鳥的語匯里，都沒有仇根、勢利、貪婪、互相傷害等等惡劣陰暗的語詞，也沒有諂媚討好、趨炎附勢、阿諛奉承、低三下四等等丑惡奴性的語詞，相反，鳥總是充滿善意地對待每一棵草木，充滿愛意地對待每一片山水，充滿敬意地對待每一縷陽光，充滿詩意地對待每一天的日子，充滿正義地對待每一個遭逢際遇。我們?nèi)祟愒~典里常用的那些貶損他人抬高自己仇恨他人褒獎自己侮辱他人頌揚自己的詞，在鳥的詞典里是絕對找不到的，鳥的語言單純透明，是見山是山見水是水見樹是樹見花是花的。
        鳥比人類保持了更多詩意靈魂和純真品質(zhì)。你看，山被它們輕輕一________就更綠了，水被它們輕輕一________就更清了，天被它們輕輕一________就更藍(lán)了，云被它們輕輕一________就更白了，樹被它們輕輕一 _______就更蔥了蘢，草被它們輕輕一________就更鮮活了。有鳥說唱的地方，就是寶地、福地，甚至是圣地。
  （1）依次填入文中橫線上的字，恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.唱	說	勸	點	逗	搖
  B.唱	說	勸	點	搖	逗
  C.說	點	唱	勸	搖	逗
  D.說	點	唱	勸	逗	搖

  （2）文中畫橫線的句子是個修飾成分復(fù)雜的長句，作者有意不在中間加頓號斷開，為什么？
  （3）文中畫波浪線的句子，若改成“聽鳥們那清澈、自在、婉轉(zhuǎn)、靈動、鮮活、有趣的多語種的話語”，表達(dá)效果為什么比不上原句？
  組卷：10引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①林語堂先生在《蘇東坡傳》中，為我們展現(xiàn)了一個建樹廣泛的通才形象：蘇東坡是一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實驗家、一個工程師……
        ②法國畫家雷杜德，一生只畫玫瑰，整整20年，它記錄了170種玫瑰的姿容，繪成了被譽為“玫瑰圣經(jīng)”的玫瑰圖譜，至今無人逾越。
        ③當(dāng)代著名作家池莉說：“一個人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人一生沒做好一件事。”
        以上材料引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，要求不少于800字，不套作，不抄襲。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析