2022-2023學年山東省聊城市頤中外國語學校高二（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        文本一：
        美國元宇宙分析師馬修?鮑爾認為，元宇宙應該具有可持續(xù)性、實時性、無訪問限制、經(jīng)濟功能、連接性和創(chuàng)造力六個特點；而羅布樂思公司創(chuàng)始人大衛(wèi)?巴斯祖奇指出，元宇宙至少有八個關鍵特征，我們可以將它們合并為沉浸式、低延遲、隨時隨地、豐富多樣性、社會虛擬身份、虛擬朋友、虛擬經(jīng)濟和虛擬文明。
        首先，元宇宙不僅是一個簡單的虛擬空間，更是一個極其開放、復雜和巨大的系統(tǒng)。它涵蓋了整個網(wǎng)絡空間、許多硬件設備和實際條件。元宇宙是一個由各種類型的建筑商共同構(gòu)建的大型數(shù)字應用生態(tài)系統(tǒng)，因此它并非僅指一個普通人就可以玩的虛擬游戲。參與元宇宙有兩種方式：一是作為生產(chǎn)力加入元宇宙，成為元宇宙的建設者之一，發(fā)明各種材料，豐富元宇宙的內(nèi)容，參與建設，創(chuàng)造利潤；二是為投資或享受加入元宇宙，讓自己成為消費者。
        此外，有關研究報告明確指出，元宇宙的最終形式需要充分滿足虛擬身份的五個特征：用戶身份（每個現(xiàn)實世界的人都有一個或多個元宇宙身份證，并對它負責）、社會關系（每個元宇宙身份證之間的現(xiàn)實社會關系）、極端的存在感（低延遲和沉浸感確保現(xiàn)實世界中的人有足夠的存在感）、極端的開放性（現(xiàn)實世界中的人可以隨時進入，進入后可以享受很多內(nèi)容）、完整的經(jīng)濟法律體系（整個元宇宙的安全和穩(wěn)定的保障，延續(xù)元宇宙衍生的文明）。
        元宇宙是以高科技為基礎的。這些高科技包括增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實、混合現(xiàn)實、擴展現(xiàn)實、人機交互、計算機視覺、人工智能、三維、云、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生、邊緣和云計算、5G/6G技術等。此外，還有許多與這些高科技相對應的基礎設施和設備，包括普及的互聯(lián)網(wǎng)、高速光纖和移動通信設備、巨型服務器和廉價可穿戴設備。因此，元宇宙離不開高科技的大力支持。
        目前，元宇宙存在各種爭議。這些爭議為我們進一步理解、思考、接受和進一步研究元宇宙提供了重要的思想基礎。通過爭論，我們最終有可能就元宇宙的概念、演變和特征形成共識。
        文本二：
        作為新技術，元宇宙方興未艾；而作為思想實驗，虛擬世界的界限問題已被哲學界反復討論。既然語言天然的反思能力無法作為人類倫理的天然基礎，人們面對元宇宙技術，能夠提出一個適用于所有人的倫理要求嗎？人類有理性，而理性指向自由，人由此能為自己立法。這是否能成為辯駁一個人選擇在元宇宙中沉溺于短暫快樂的理由？復旦大學哲學系教授徐英瑾是當今中國研究心靈哲學、人工智能哲學的專家，他認為元宇宙背負了多重倫理矛盾。在他看來，從穿衣吃飯的“歷史唯物主義”中就能引申出來，元宇宙的技術涉及多重倫理矛盾。
        首先，扎克伯格的公司創(chuàng)造的元宇宙并非處在“真空”之中，它是在主權國家的資本市場中運行的，它必然要符合所在國家的法律，比如現(xiàn)在已經(jīng)有世界上首例元宇宙的性騷擾案。對于玩家要符合現(xiàn)實世界法律的要求，從電腦游戲時代就有充分的討論。它的理由在于，很多人認為成年人的大腦控制力強，但沒有時間玩，而年輕人有時間玩電腦，卻大腦自控力弱，“三觀”又沒有完全形成，如果電腦游戲?qū)τ谛院捅┝π袨椴患蛹s束，年輕人很容易將虛擬世界中養(yǎng)成的習慣帶入到現(xiàn)實中，無法管束自己。
        不過，虛擬世界畢竟與現(xiàn)實世界既有相同，又有不同。資本為了將用戶吸引到虛擬世界中，在接受監(jiān)管的同時，必然會給用戶一些“甜頭”，讓用戶體驗到比現(xiàn)實世界更多的自由，做現(xiàn)實中實現(xiàn)不了的事。一方面，接受各國的監(jiān)管時會有模糊不清之處；另一方面，元宇宙的運行邏輯與電腦游戲沒有本質(zhì)區(qū)別。就像我平時關注的游戲《戰(zhàn)艦世界》，玩家需要升級、買裝備，而元宇宙作為資本游戲，獲得虛擬裝備必然需要真金白銀，做現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的事需要一定門檻，大多數(shù)玩家看似在游戲里平等，但實際上很可能會被卷入“魷魚游戲”①。
        與此同時，人們始終需要遵循“誠實”的倫理要求，不能自欺，這也會對元宇宙提出挑戰(zhàn)。因為我們的現(xiàn)實世界仍然受到許多基本問題的困擾，比如在當下的疫情時代，全世界飽受物流阻塞之苦，在美國下一輛汽車訂單，交貨需要半年，這在以前是不可想象的。類似的基本物質(zhì)問題，甚至包括更為迫切的搶險救災等問題，只能在現(xiàn)實中解決，元宇宙難以提供答案。并且，諸如芯片生產(chǎn)、帶寬等元宇宙運作所依靠的技術，也必然依賴現(xiàn)實世界，但現(xiàn)實世界在物質(zhì)層面的基礎薄弱而不均，世界上仍有很多地區(qū)連3G網(wǎng)絡尚未普及。在這種現(xiàn)實世界的問題沒有解決的情況下，元宇宙技術吸引全世界資本的方向和注意力，導致某種意義上的資源錯配，無異于“拋開地基建高樓”。
  注：①“魷魚游戲”：指韓國影片《魷魚游戲》，該片通過講述幾百個為錢所困的人參加一輪輪生死游戲，只為最終獲勝贏取獎金的故事，從而反映了韓國低收入群體的相對貧困問題。
  （編選自《三聯(lián)生活周刊》2022年第2期《元宇宙的倫理矛盾》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．元宇宙并不只是指一個普通人就可以玩的虛擬游戲空間，因為它是一個由各種類型的建筑商共同構(gòu)建的大型數(shù)字應用生態(tài)系統(tǒng)。
  B．元宇宙以高科技和相應基礎設施、設備為基礎，因此，元宇宙絕對離不開高科技的大力支持。
  C．用戶身份、社會關系、極端的存在感、極端的開放性、完整的經(jīng)濟法律體系，是當前元宇宙需要充分滿足虛擬身份的五個特征。
  D．元宇宙存在各種爭議，不僅體現(xiàn)在對其關鍵特征的理解和表述上，還體現(xiàn)在對其所背負的多重倫理矛盾的思考上。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．元宇宙符合所在國家的法律，其事實依據(jù)在于扎克伯格的公司創(chuàng)造的元宇宙并非處在“真空”之中，它的運行是在主權國家的資本市場之中。
  B．在元宇宙這樣的虛擬世界中，用戶在貌似公平公正的環(huán)境中獲得了現(xiàn)實世界所不能提供的自由，而實際上仍然擺脫不了現(xiàn)實世界資本的控制。
  C．社會的基本物質(zhì)保障，甚至更為迫切的搶險救災等問題，只能在現(xiàn)實中解決，元宇宙難以提供答案，以致于我們在現(xiàn)實世界仍然受到許多基本問題的困擾。
  D．元宇宙帶來了新的科技倫理矛盾，將全世界資本的流向和注意力放在元宇宙技術方面，是在“拋開地基建高樓”，將導致某種意義上的資源錯配。
  （3）對材料二中所引用的論據(jù)，下列分析不正確的一項是

   

  
  A．世界上首例元宇宙的性騷擾案，表明元宇宙也不是法外之地，玩家也要符合現(xiàn)實世界法律的要求。
  B．參與到游戲《戰(zhàn)艦世界》的用戶，要用真金白銀去換取虛擬裝備，將被卷入“魷魚游戲”。
  C．疫情時代，美國汽車從下訂單到交貨時間大大延長，是現(xiàn)實世界受許多基本問題困擾的典型表征。
  D．世界上仍有很多地區(qū)連3G網(wǎng)絡尚未普及，表明元宇宙的推廣還存在技術不少的難題。
  （4）請梳理文本二的論證思路。
  （5）材料二指出了元宇宙面臨多重倫理矛盾，請你為元宇宙的健康發(fā)展給出合理的建議。
  組卷：17引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
        文本一：
  孑孓
  李路平      ①開會始終是一件無聊的事情。
        ②地點總是那間辦公室，座位也是固定的?；疑拇昂煏r而拉緊，時而打開，打開的時候，可以看見外面的一排老單元樓。房頂為了裝飾，建有一些梁柱，橫擺或斜靠在一起，貼著顏色不一的瓷磚。正對窗口的部分，遠遠看去，很像一張小人的臉，臉上的眼睛直愣愣地看向這里，好像很好奇會議的內(nèi)容。辦公室狹小，但總還是有點樣子，除辦公桌外，靠邊擺著書櫥，中間是茶幾和簡易沙發(fā)，幾個人面對面坐在一起，像一家人，又全然是同事關系。茶幾上有時候放著雜志或稿子，大多時候只有綠植。枯燥的辦公生活，似乎只有綠色能夠帶來安慰。綠蘿都帶水，裝水的玻璃瓶，就是平時喝完牛奶的瓶子，圓潤小巧，很容易就沖洗干凈。綠蘿的根系不發(fā)達，透明的水里只有幾根白色的根芽，其余的地方空空如也。
        ③開會時看著對面人的臉，是最尷尬的。每個人都試圖找到自己最舒適的動作，靠背，低頭，看手機，假裝記筆記，需要議論時，才會抬起頭。但總有人的目光游移不定，在房間里的各個角落掃視著：輕風拂動的窗簾，桌上積蓄經(jīng)年的灰塵，米色沙發(fā)的弧形把手，一小盒從未開封的普洱。
        ④透明的瓶身被掃視了一遍又一遍，直到看見一個小黑點，在窗戶反射過來的陽光前，曲著身子，一閃而過。細看起來，卻不止一只，好幾個黑點在清澈的水中無規(guī)律地浮沉。
        ⑤會議還在繼續(xù)，枯燥的內(nèi)容令人意欲逃離。瓶中的黑點似乎不想錯過這些高光時刻，被一雙或無數(shù)雙眼睛注視。沒有一只愿隨著微小的重力，漸漸沉至瓶底。每一只攪動成的凌亂弧線，都透露著與自然的對抗，它們把掙扎表現(xiàn)得如此明顯，仿佛是一面微縮的極簡生活史。
        ⑥由于距離太遠（更主要的原因是它們的身形太?。?，它們幾乎喪失了所有的外部特征，除了細瘦、黝黑。更像是被截斷的蚯蚓，由于疼痛扭動著身子，想要擺脫敵手，擺脫死亡的命運。
        ⑦但它們的扭動并非疼痛造成的。它們在掠取、追逐和吞噬著水中的細菌和單細胞藻類。碩大的瓶身猶如一個巨大的腹腔，它們悠游其中。充沛的水源就是營養(yǎng)豐富的汁液，這個亞熱帶的城市里的辦公室，溫暖適宜，無人攪擾，它們在寄宿的腹腔中生長，然后繁殖。
        ⑧遵從生命蛻變的基因，不久之后，它們將從水里探出頭來，然后舒展細小濕潤的翅羽，在某個不為人知的時刻，從水面上一躍而起，變成一只令人生厭的蚊子。它們的嗡嗡聲很容易讓人確定它們的方位，雙手一拍，或?qū)㈦娢门妮p輕揮舞過去，就讓它們的一生急遽停止。
        ⑨作為孑孓，它們看起來舒適安全，人畜無害，被水囚禁，水又被瓶身所囚禁。沒有誰會刻意地注視瓶中透明的水，除非它已無法覆蓋綠蘿的根系，或因植物的死亡，造成水體的渾濁與惡臭。但它們?nèi)匀皇请[秘的，很少有眼睛，會把眼前的所見當作看見，仿若有些記憶，會被脆弱的大腦悄悄過濾。它們隱身，或被當作某種無關緊要的未知的物種，或者是水中柔軟的垃圾，因為水的流動而靈活曲直，看似擁有生命。
        ⑩這雙無聊的眼睛始終注視著它們，在油漆的桌面反射過來的銀色光線中，在圓形瓶身的放大下，它們猶如一些散落的音符，從水面沉落水底，又從水底輕輕泛起。伴隨著會議令人昏昏欲睡的語音，它們賦予了這雙眼睛超常的寧靜。
  ?耳畔安寧，目光潮濕，注視它們的人好像也沉入了瓶中。也許他就想潛入進去，用雙手鉗住它們，就像鉗住一匹暴烈的海馬，在另一個世界中搏斗與僵持。
  （選自《散文》2020年第7期）      文本二：
        散文是自我探索的工具，也是探索世界的工具；是自我表白的利器，也是代言倡議的神器；現(xiàn)代散文所表達的，是感性的世界，也是理性的世界；是抒情的世界，也是說理的世界?？梢哉f，現(xiàn)代散文的世界正像現(xiàn)代生活一樣廣闊，從中可以接觸到一整個的運用現(xiàn)代漢語表達的現(xiàn)代中國，包括其已知的和未知的部分，已充分揭示的和有待挖掘的部分，已經(jīng)成就的和有待建構(gòu)的部分……所有這些，正像我們注視、思考和想象中的“現(xiàn)代中國”本身一樣，令人著迷?？傊?，與在中小學階段習得的或一般社會印象可能有別的是，現(xiàn)代散文絕不是一些可有可無的文章，而是現(xiàn)代中國人生命記憶和生命擴張的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代中國的壯闊歷史和未來畫卷的鋪展，注視和打開它，很大程度上也就是注視和打開我們自身。
  （摘編自張業(yè)松《何謂“中國現(xiàn)代散文”》）（1）下列對文本相關內(nèi)容理解不正確的一項是

   

  
  A.文本一第②段和第③段的環(huán)境描寫，對辦公室周圍環(huán)境進行了細致的觀察，渲染了開會者內(nèi)心的空虛和無聊。
  B.文本一的抒寫聚焦于“它們”，表現(xiàn)出豐富的情感體驗，不僅是在體察外在世界，也是在觀照內(nèi)心世界。
  C.文本一恰如文本二所說的，“是自我探索的工具，也是探索世界的工具；是自我表白的利器，也是代言倡議的神器”。
  D.文本一借對孑孓的描寫感悟，形成一種“納須彌于芥子”的風格，體現(xiàn)出散文“形散神聚”的特征。
  （2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，理解正確的一項是

   

  
  A．文本一以“無聊的事情”開頭，在文中結(jié)尾處又寫到“無聊的眼睛”，前后照應，足以顯見抒情主人公在職場生活中的不得志。
  B．文本一第⑨段以隱喻、象征、夸張、擬人等手法描寫孑孓被囚禁于瓶身的水所囚禁，借此表現(xiàn)受困的生活。
  C．文本一寫孑孓成熟后的生命“令人生厭”，且容易在人類的打擊下“就讓它們的一生急遽停止”，流露出悲觀厭世的情感。
  D．文本二著意于對“中國現(xiàn)代散文”的探討，作為學術文章的結(jié)束段落，以比較整齊的句式營造出一種繁復恣肆的修辭效果。
  （3）“孑孓”這一形象富含深意，請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）文本二提到，現(xiàn)代散文是現(xiàn)代中國人生命記憶和生命擴張的產(chǎn)物，請結(jié)合文本一的內(nèi)容談談你的理解。
  組卷：35引用：6難度：0.1

  解析

二、古代詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        孫丕揚，字，叔孝，富平人。嘉靖三十五年進士。擢，御史。歷按畿輔、淮、揚，矯然有風。隆慶中，擢大理丞。以嘗劾高拱，拱門生給事中程文誣劾丕揚，落職候勘。拱罷，事白，起故官。
        萬歷元年擢右僉都御史巡撫保定諸府以嚴為治屬吏皆惴惴按行關隘增置敵樓三百余所筑邊墻萬余丈。錄功，進右副都御史。中官馮保家在畿內(nèi)，張居正屬為建坊，丕揚拒不應。召拜大理卿，進戶部右侍郎。十五年，河北大饑。丕揚鄉(xiāng)邑及鄰縣蒲城、同官至采石為食。丕揚傷之，進石數(shù)升于帝，因言：“今海內(nèi)困加派，其窮非止啖石之民也。宜寬賦節(jié)用，罷額外征派及諸不急務，損上益下，以培蒼生大命?！钡鄹衅溲?，頗有所減罷。尋由左侍郎擢南京右都御史，以病歸。
        召拜刑部尚書。丕揚以獄多滯囚，由公移牽制。議刑部、大理各置籍，凡獄上刑部，次日即詳讞大理，大理審允，次日即還刑部，自是囚無淹系。尋奏，請敕天下?lián)岚?，令監(jiān)司按行州縣，大錄系囚，按察使則錄會城囚。流徒以下，撫按以達于朝，輕者立遣，重者仍聽部裁，歲以為常。帝報從之。條上省刑省罰各三十二事，帝稱善，優(yōu)詔褒納。自是刑獄大減。有內(nèi)豎殺人，逃匿禁中。丕揚奏捕，卒論戍。改左都御史，陳臺規(guī)三事，請專掌印、重巡方、久巡城，著為令。又言：“閭閻民瘼非郡邑莫濟，郡邑吏治非撫按監(jiān)司莫清。請立約束頒天下，獎廉抑貪，共勵官箴?！钡巯虄?yōu)詔報許。二十三年冬，帝以軍政故，貶兩京言官三十余人。丕揚猶在告，偕九卿力諫，弗納。復諫，帝益怒，盡除其名。初，帝雖以夙望用丕揚，然不甚委信。丕揚以白首趨朝，非薦賢無以報國。帝不用舊人，悉寢不報。丕揚齒雖邁，帝重其老成清德，眷遇益隆。而丕揚乞去不已，表復二十余上。既不得請，則于明年二月拜表徑歸。家居二年卒，年八十三。天啟初，追謚“恭介”。
  （節(jié)選自《明史?列傳第一百十二》，有刪改）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.萬歷元年/擢右僉都御史/巡撫保定諸府/以嚴為治/屬吏皆惴惴/按行關隘/增置敵樓三百余所/筑邊墻萬余丈
  B.萬歷元年/擢右僉都御史/巡撫保定/諸府以嚴為治/屬吏皆惴惴/按行關隘/增置敵樓三百余所/筑邊墻萬余丈
  C．萬歷元年/擢右僉都御史/巡撫保定諸府/以嚴為治屬/吏皆惴惴按行/關隘增置敵樓三百余所/筑邊墻萬余丈
  D．萬歷元年/擢右僉都御史/巡撫保定/諸府以嚴為治屬/吏皆惴惴按行/關隘增置敵樓三百余所/筑邊墻萬余丈
  （2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.文中出現(xiàn)了多個與官職變動有關的詞語如“擢”“罷”“起故官”“進”，它們分別是指“提拔”“被罷免”“官復原職”“升遷”。
  B.閭閻，閭本指門戶，閻本是里巷的門。閭閻，后指代房屋或鄉(xiāng)村，也泛指平民百姓?！伴傞悡涞亍毙稳莘课荼姸?，市集繁華。
  C.“名”是古代嬰兒出生三個月時由父母命定，供長輩呼喚?！白帧笔悄凶釉谛泄诙Y后，女子在行及笄禮后取得，“名”與“字”一般在意義上都存在一定的聯(lián)系。
  D.“優(yōu)詔”是褒美嘉獎的詔書?！霸t書”是皇帝頒布一切公文的總稱，常見種類“制”“敕”“諭”“疏”等。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.孫丕揚性情剛直，直言敢諫，仕途多次受到挫折。隆慶年間他因彈劾權臣高拱而遭其門生誣陷，后來上奏皇帝，反對其貶斥兩京的言官，結(jié)果兩次都被罷職。
  B.孫丕揚治政嚴厲，凜遵法度，善于改正弊垢。在保定各府做巡撫時，屬下官員多憚畏他；執(zhí)掌刑部時，把逃到宮中的犯人抓出制裁；他還對刑部、大理進行改革，改變了獄多滯囚的狀況。
  C.孫丕揚為官清正，心系天下百姓生活，被皇帝看重。黃河以北發(fā)生饑荒，他建議皇帝停止那些額外的征派；他年老時，皇帝還看中他老成清德，給他的待遇更加隆重。
  D.孫丕揚晚年厭倦了官場的爾虞我詐，看清了官場的黑暗現(xiàn)實，他不停地乞求辭官，上書二十多次。他知道不能請求辭官退休后，便在第二年二月上奏章后，偷偷地從小路回到了故鄉(xiāng)。
  （4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①丕揚以白首趨朝，非薦賢無以報國。帝不用舊人，悉寢不報。
  ②宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。
  （5）皇帝對待孫丕揚的態(tài)度頗為矛盾，請結(jié)合文章分析其具體表現(xiàn)。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，3分）

• 10．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)某烧Z，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切。
  《覺醒年代》堪稱經(jīng)典的是對人物形象的塑造及對歷史場景的完美再現(xiàn)，既有愚昧的晚清遺老、殘暴的北洋軍閥、守舊的儒學大家，也有在新思想影響下率先覺醒的青年英才、尋求救國良方的知識分子領袖，還有在近現(xiàn)代中華文化史上留下

   

  的諸多人物。除了對陳獨秀、李大釗、蔡元培、胡適等人物的

   

  外，其他人物雖寥寥數(shù)筆卻極為傳神，如魯迅、錢玄同、辜鴻銘、黃侃等人物均演繹得十分生動傳神，就連跟隨辜鴻銘的兩個封建忠仆也刻畫得

   

  。
  組卷：12引用：5難度：0.6

  解析

五、寫作。（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        子曰：不學禮，無以禮。在我們剛剛學過的《＜論語＞十二章》中也曾提到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！辟M孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里有一個章節(jié)專門講述“禮治秩序”，說明了“禮”不是個人的事，它關系到國家和民族。也有人說，懂“禮”，即是“立德樹人”的基本要求，也是個人形成健全人格的重要途徑。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：2難度：0.1

  解析