2022-2023學年海南省昌江縣首師大附屬昌江礦區(qū)中學高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        隨著我國青少年的觸網(wǎng)年齡不斷降低，他們能否健康、安全、文明上網(wǎng)成為社會關(guān)注的焦點?！昂芏嗲嗌倌晏幱谂涯嫫冢瑢で螳C奇、新鮮，為排解社交焦慮，他們積極地在社交媒體平臺參與群體交往，容易形成小圈子的意見，情緒極端化，引發(fā)群體謾罵、煽動對立等問題?！敝袊ù髮W光明新聞傳播學院助理教授滕樂說。沉迷虛擬社交，缺失現(xiàn)實社交，也讓當下的青少年們，更容易被誤導(dǎo)，不自知地陷入群體意見極端化。而很多家長對此無所適從。“疫情期間，孩子一直在上網(wǎng)課，花在手機和電腦上的時間變多了，但我不知道她在網(wǎng)上除了學習還干些什么。”北京朝陽區(qū)的一位家長說。一些青少年毫無顧忌地在網(wǎng)上發(fā)出一些帶著臟話的彈幕、評論、跟貼，很多人不禁問：這些青少年到底怎么了？
  “連哭都這么惡心！”“現(xiàn)實生活中肯定也是小三！”……熱播劇《三十而已》中“林有有”角色的扮演者被觀眾罵哭：“一切來得太快，完全超乎我的預(yù)想?！痹娙吮睄u在社交媒體上發(fā)了一首自己的詩歌，沒想到卻引來了圍攻，有的網(wǎng)友甚至用網(wǎng)絡(luò)縮寫對其進行辱罵。北島在評論區(qū)回復(fù)：“這是討論詩的平臺，不應(yīng)使用語言的暴力，我從此關(guān)閉自己的評論區(qū)?！?br />      青少年正陷入遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力和參與網(wǎng)絡(luò)暴力的雙重身份中。中國社科院社會學研究所組織編寫的《社會藍皮書：中國社會形勢分析與預(yù)測》中的數(shù)據(jù)顯示，28.89%的青少年在上網(wǎng)過程中遇到過暴力辱罵，其中以“網(wǎng)絡(luò)嘲笑和諷刺”及“辱罵或者用帶有侮辱性的詞語”居多。68.48%的青少年遭遇暴力辱罵信息的場景是社交軟件：其次是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，比例為55.3%；而在短視頻和新聞留言上遇到暴力辱罵信息的比例分別為30.66%和30.16%。
  “新媒體對青少年日常生活的滲透性和嵌入性非常強，他們很難區(qū)分社交媒體中公共空間和私人生活的界限，對于秩序、場景、規(guī)范的認識不清，易引發(fā)人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題?！敝袊嗣翊髮W新聞學院副教授王斌說。除了網(wǎng)絡(luò)暴力，青少年還在遭遇其他網(wǎng)絡(luò)安全風險。《青少年互聯(lián)網(wǎng)平臺參與風險研究報告》顯示，在青少年遭遇的網(wǎng)絡(luò)違法侵害風險中，網(wǎng)絡(luò)詐騙占比高達46.67%。
        新媒介賦權(quán)青少年自主學習、表達、交往的能力，但是與媒介技術(shù)的發(fā)展和帶來的影響相比，青少年對媒介及信息的認識和辨別能力還存在很多不足。整體來看，我國的媒介素養(yǎng)教育還存在不少問題，我國青少年的媒介素養(yǎng)亟待提升，就像道路上行駛的汽車一樣，不能把交通事故的責任都歸在駕駛者身上，還要依靠交規(guī)、交警等多方管理的合力。
  （摘編自《面對網(wǎng)絡(luò)風險，青少年媒介素養(yǎng)如何提升》）材料二：
        媒介素養(yǎng)是指人們面對各種媒介信息時選擇和理解的能力、質(zhì)疑和評估的能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)的能力，以及思辨的反應(yīng)能力等。這在新媒體海量信息時代尤為重要。暑假，是青少年與電子設(shè)備“親密接觸”的高峰期，這讓許多家長擔心孩子沉迷游戲，或受到低俗、庸俗、媚俗等網(wǎng)絡(luò)“三俗”的不良影響。家長們的擔心并非多余，青少年媒介使用技術(shù)嫻熟，但媒介素養(yǎng)有待提升，容易受到網(wǎng)絡(luò)“三俗”侵蝕。要提高青少年網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，需要“政府、學校、家庭、媒體、社會”立體參與。
        價值觀引領(lǐng)是首位。媒介素養(yǎng)強調(diào)的是分辨和解讀信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解讀呢？先進的思想、正確的價值觀就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影響，其根源在于心中沒有正確的價值觀。要幫助青少年明是非、辨善惡、知良莠，使他們擁有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素養(yǎng)，用他們喜歡和愿意接受的方式去傳遞正確的價值觀，就像《覺醒年代》等影視作品那樣，在潛移默化中講述黨的初心和革命先烈的高尚情懷。
        人文教育是奠基石。如果人文精神缺失，一些年輕人就容易陷入空虛和迷茫，讓網(wǎng)絡(luò)“三俗”鉆了空子。無論教育處于哪一個階段、哪一種模式，都應(yīng)該充分重視人文學科，僅從實用和技術(shù)層面來談人文學科是目光短淺的。人文學科的獨特價值，正是在于其能塑造青少年的心靈和人格，培養(yǎng)批判意識和理性思考能力，而這正是良好媒介素養(yǎng)的根基。
        父母是第一影響人。如果年輕父母沒有節(jié)制地玩手機、刷視頻，很難想象孩子能養(yǎng)成好的媒介使用習慣。由于父母的引導(dǎo)方式不同，使得孩子的互聯(lián)網(wǎng)使用習慣產(chǎn)生了很大差異，有的偏向?qū)W習信息，有的偏向娛樂消遣。一樣的屏幕和鍵盤，由于父母媒介素養(yǎng)的不同，讓孩子走進了兩個不同的世界。父母的愛和陪伴、父母的正確引導(dǎo)和以身示范，能使網(wǎng)絡(luò)在青少年成長中發(fā)揮更多的積極作用。
        社會團體可為助力者。社會團體在青少年媒介素養(yǎng)提升過程中可起著重要作用，社會團體應(yīng)舉辦豐富多彩的媒介素養(yǎng)實踐活動，以游戲、競技、趣味的方式來訓練和提升青少年的媒介素養(yǎng)，使之成為學校媒介素養(yǎng)教育的有益補充。
        總之，隨著我國青少年觸網(wǎng)年齡的不斷降低，提升青少年媒介素養(yǎng)已是當務(wù)之急?！斗ㄖ紊鐣ㄔO(shè)實施綱要（2020-2025年）》就指出，加強全社會網(wǎng)絡(luò)法治和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，制定網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育指南；加強青少年網(wǎng)絡(luò)安全教育，引導(dǎo)青少年理性上網(wǎng)。
  （摘編自《提高青少年的媒介素養(yǎng)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國青少年的觸網(wǎng)年齡不斷降低，他們長期陷入群體意識極端化，缺失現(xiàn)實社交，容易出現(xiàn)暴力情緒，家長們對此也無所適從。
  B．材料一中北島關(guān)閉自己的評論區(qū)這一事例，突出強調(diào)網(wǎng)絡(luò)暴力給人帶來的不利影響。
  C．部分青少年在陷入網(wǎng)絡(luò)暴力的同時，也因認識和辨別能力不足被動參與了網(wǎng)絡(luò)暴力。
  D．青少年在網(wǎng)上自主學習、表達、交往的同時，也應(yīng)該做好自我防護，謹防上當受騙。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．青少年只要不斷提升自身媒介素養(yǎng)，即使是在暑假與電子設(shè)備緊密接觸，也不會受網(wǎng)絡(luò)“三俗”侵蝕。
  B．父母日常媒介的使用習慣，能讓青少年的上網(wǎng)行為偏向?qū)W習信息，從而給他們的上網(wǎng)活動以正向引導(dǎo)。
  C．青少年在上網(wǎng)時，要想不讓網(wǎng)絡(luò)“三俗”鉆空子，有必要從實用和技術(shù)層面來增強自身的人文精神。
  D．材料二中以《覺醒年代》為例，意在強調(diào)要提升青少年的媒介素養(yǎng)，就應(yīng)用合適的方式去傳遞正確的價值觀。
  （3）下列各項中，不適合從正面用來對青少年群體進行媒介素養(yǎng)教育的一項是

   

  
  A．鐘南山院士敢醫(yī)敢言，勇于擔當，通過各媒體平臺號召大家積極做好個人防護。
  B．某自媒體平臺邀請網(wǎng)紅明星代言產(chǎn)品，增加了流量和廣告效應(yīng)，吸引無數(shù)粉絲。
  C．某媒體制作中國女排運動員朱婷胸懷夢想，刻苦訓練，頑強拼搏的視頻并發(fā)布。
  D．某明星帶領(lǐng)粉絲們一起植樹造林、美化環(huán)境，以勞動的形象展現(xiàn)于各網(wǎng)絡(luò)平臺。
  （4）請簡要說明材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）結(jié)合材料，簡述青少年提升媒介素養(yǎng)的方法。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  撈月亮的母親
  石兵      撈月亮的人，是一位母親。
        在那個川藏交界處的偏僻山村里，我遇到了她和她時年六歲的兒子。彼時我還只有二十出頭，心性跳脫，常常只背著簡單的行囊信馬由韁，漫無目的地四處游蕩，那座貧瘠的大山是我在天黑之后來到的地方。在一處平整的山坡，我支起隨身攜帶的帳篷，準備在野外過上一夜，就在似睡非睡之際，我聽到遠處傳來了窸窸窣窣的聲音。
        我頓時睡意全無，連忙小心地坐起身來，慢慢拉開帳篷一角。很快，順著聲響傳來的方向，我看到一個提著水桶的女人領(lǐng)著一個臟兮兮的小男孩，披著漫山的月光從山下走來。
        我屏住呼吸，這時已經(jīng)接近午夜，居然還有人來山上汲水，種種靈異傳說讓我不寒而栗。女人一手提著水桶，一手牽著男孩，兩人一言不發(fā)，不疾不徐地走著，只是短短幾分鐘，便在我視野中只留下了模糊的背影。
        好奇心最終讓我戰(zhàn)勝了恐懼，我走出帳篷，小心翼翼地循著他們的背影走去。遠遠地，我看到母子倆停下了腳步，那里居然有一口水井。
        我已經(jīng)確定，這只是一對普通的山村母子。于是，我大著膽子走上幾步，終于聽到了女人說出的話語。
  “只有這個時候，井里的月亮才最大最圓，狗兒莫急，娘給你撈一個上來，回家以后放在你的床前?！迸说泥l(xiāng)音十分綿軟，不像山里女子所固有的潑辣。
  “娘，月亮落在水里，是不是就被洗干凈了，不像在天上那樣模糊著讓人看不清楚了？”兒子稚嫩的聲音充滿了期待。
        女人頓了一頓，說：“狗兒說得對，月亮被水洗了以后，可好看了，就像狗兒的眼睛一樣好看?！?br />      聽了母親的話，小男孩笑了起來，奶聲奶氣的笑聲頓時讓幽黑沉默的大山有了勃勃生機。
        母親用力地從井中提出水桶，然后弓著腰提起水桶，另一只手牽著小男孩，吃力地踏上了歸途。走上十幾步，瘦弱的母親就要休息一下，停下的時候，她撫摸著小男孩的頭，再看看天上與桶里的月亮，神情中竟有掩不住的憂傷。
        我來到她們的面前。在寂靜的午夜，這對母子竟對我這個不速之客沒有絲毫的不安與恐懼。
        我說：“大嫂，我來幫你提水吧。”
        女人沒回答我，自顧自地說：“你是剛才路邊帳篷里的游客吧，這山上很涼，收了帳篷跟我們到家里休息吧。本想下山時再叫醒你的，沒想到你跟著我們上了山?！?br />      我頓時恍然，原來，她早就發(fā)現(xiàn)路邊的帳篷和我了，也許只是早已司空見慣，所以沒有刻意多看幾眼罷了。
        走近以后，我才發(fā)現(xiàn)小男孩的眼睛似乎有些問題。女人對我說：“狗兒眼上有病，長了白瘡，你們城里人叫白內(nèi)障，我正在攢錢給他治。這不，白天我上了一天工，給人紡絲線，晚上才能照管家里的田地。剛剛散了工，想起家里沒水，才在這個時候上山?！?br />      或許是看到了我眼中的疑問，女人接著說：“狗兒爹去了城里打工，那里掙錢多一些，家里就只有我和狗兒了?！?br />      我沒有再說話，默默地提起水桶，慢慢地跟著母子倆下了山。一路來到了女人位于半山腰處的家里。
        這個小村落只有三四十戶人家，同樣的貧窮讓女人無法得到他人的幫助，可女人跟我說起這些時卻一如既往地平靜。她說，鄉(xiāng)鄰們已經(jīng)幫了她很多，不能再麻煩人家了。在家里，女人熟練地燒水給我喝然后鋪床，哄兒子睡覺。
        我躺在外間屋原屬于男人的床上，聽到了母子倆在睡前的交談。
        兒子說：“娘，我想爹了，今天山上遇到的那個人好像爹啊，個子一樣的高，手一樣的有勁，可我就是看不清他的模樣。”
        母親說：“狗兒，快睡吧，睡著了，就能見到你爹的樣子了。再過上半年，咱們就去城里找他，治好你的眼睛。狗兒知道嗎？你的眼睛跟天上的月亮一樣好看，娘就是這條命不要了，也要把它從水里撈上來，讓你看清楚你想看的?！?br />      或許是怕打擾，母子倆說話的聲音很輕很輕，我卻早已聽得淚流滿面難以自抑。
        第二天一早，我匆匆結(jié)束了旅行，回到城市，用最快的時間聯(lián)系好醫(yī)院，然后找朋友開車來到大山接這母子倆去醫(yī)治眼患。面對她們的道謝，我竟羞愧得無地自容。
        那位撈月亮的母親或許并不知道，她撈起的并非只有一份屬于自己的美好愿望，更有一個旁觀之人的迷途之心。只有我自己知道，當時的自己正因為一場懵懂愛情的破碎而選擇了放逐與放縱，卻忽略了這世間還有那么多更加珍貴的事物，譬如四處尋找我去向的焦慮父母，譬如被青春之霧迷失視線的純真心靈，譬如這世間那么多的溫暖與悲涼、傷痛與希望。
  （選自2016年第10期《小小說月刊》，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．在川藏交界處的偏僻山村“我”遇到了一對母子，他們雖然貧窮，但具有的精神品質(zhì)卻給“我”上了一堂生動的“人生課”。
  B．“我”聽到遠處窸窸窣窣的聲音，看到是母子二人：在午夜，這樣的母子讓“我”“恐懼”；最后確認，他們只是普通的母子。
  C．“我”聯(lián)系了醫(yī)院，讓朋友開車接母子二人去治病，面對他們的道謝，“我”感到羞愧，原因就是我知道得太晚，沒能及時給小男孩治療眼睛。
  D．文中人物雖然簡單，但是都具有鮮明的性格特征，讀后給人留下深刻的印象。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說標題“撈月亮的母親”，含意豐富。母親撈月亮，既指給孩子希望，又指孩子母親的做法把“我”的迷途之心撈起。
  B．文章最后一段話含意深遠，告訴我們，在現(xiàn)實生活中，任何的打擊或失利，都不能成為我們放逐與放縱的借口，因為這個世界很美好，我們的人生會更精彩。
  C．文章情節(jié)曲折，能激起讀者的閱讀興趣。
  D．作者在塑造文中的人物形象時，借助了很多手法，如描寫小男孩時運用了肖像描寫、語言描寫、心理描寫等。
  （3）文中說“母子倆說話的聲音很輕很輕，我卻早已聽得淚流滿面難以自抑”，請結(jié)合小說內(nèi)容分析我淚流滿面的原因。
  （4）請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析文中母親的性格。
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        一個人很早就喜歡上一個事物，到了迷戀的地步。 ①

   

  ，其后多少年中，與欣賞對象只有短暫零散地接觸，很不過癮。終于有一天，目標集中出現(xiàn)，充塞了他的視野，從四面八方裹挾了他，親昵地簇擁了他。他凝神靜慮，全身心地欣賞品味，目接神交。這種情形下，他會有什么反應(yīng)？我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大運河，我長久以來念茲在茲的對象。
        無錫老城區(qū)的南門外，腳下是一座名為清名橋的、有四百多年歷史的拱形石橋。古運河就從橋下流淌而過，清澈的水面像一塊碧綠的翡翠吸引著蜻蜓，常常來點水回眸。大理石的銀白色橋欄桿被歲月風雨侵蝕，有一些殘破斑駁，手撫上去，粗糙而涼爽的感覺瞬間傳遞到掌心。
        端詳橋下的流水，②

   

  。在我的想象中，早已經(jīng)多少次走近它的身旁。但像今天這樣長時間地行走于它的襟懷之間，這樣零距離地觀賞它的每一個局部、每一處細節(jié)，卻是第一次。仿佛一個不慣飲酒的人，平常只是小酌幾口，③

   

  ，于是一種醺醺然便油然升起，充溢于胸間腦際。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）文中畫波浪線的部分使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合原文分析其表達效果。
  （3）文中寫自己終于來到了心心念念的古運河，為什么先用第三人稱“他”來寫，而不是直接用第一人稱“我”來寫感受？
  組卷：14引用：4難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        自律，是對各種欲望的自我控制，是一種積極而主動的人生態(tài)度。俄國作家陀思妥耶夫斯基有句名言：“如若你想征服全世界，你就得征服自己?！闭鞣约壕鸵獙W會自律。
        自律源于人們對成功的追求和渴望，主要表現(xiàn)在道德修養(yǎng)、組織紀律和意志品質(zhì)上的自我控制。如，作為學生，要提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學習方面，一要獨立，獨立思考，獨立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習復(fù)習工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)等。在行為上，應(yīng)該以中學生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物等。
        當自律成為一種習慣、一種生活方式，一個人的人格、智慧、才能就會變得更加完善、出類拔萃。
        讀了上述材料，你對自律有什么樣的感悟和思考，請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：結(jié)合材料確定立意；自擬標題；除詩歌外文體自選；不要套作；不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析