2022-2023學年湖南師大附中高三（上）月考語文試卷（四）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導各族人民，在長期的革命、建設和改革開放實踐中形成的具有中國特色的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的先進文化。通過媒體融合，紅色文化的傳播拓展了時空維度。同時充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新興媒體在紅色文化傳播中的獨特優(yōu)勢，使紅色文化的傳播速度更快、效率更高、范圍更廣。通過宏觀敘事與微觀敘事相結(jié)合，極大提升了紅色文化在新的歷史時期的影響力。例如，光明日報客戶端曾聯(lián)合光明網(wǎng)推出H5融媒產(chǎn)品——《我的紅色氣質(zhì)》，該款融媒產(chǎn)品結(jié)合黨史上重要的紅色精神地標——嘉興紅船、江西井岡山、陜西延安、山東沂蒙山、河北西柏坡等，網(wǎng)友通過上傳自己的頭像照，可以在不同場景中生成不同的人物形象，每個場景配合輕松的文字表述，最終以報紙版面的形式呈現(xiàn)，形象生動地展現(xiàn)出參與者的紅色氣質(zhì)。產(chǎn)品一經(jīng)推出，深受廣大網(wǎng)友追捧。這樣新奇的形式不僅能夠向廣大群眾傳遞信息，傳播紅色文化和紅色精神，還可以吸引極少關(guān)注報紙新聞的青年一代，這進一步擴大了紅色文化的受眾群體，有利于紅色文化的廣泛和有效傳播。
        相對于傳統(tǒng)媒體的單一傳播路徑，融媒體通過充分利用不同媒體的融合互補、實現(xiàn)了內(nèi)容兼容、資源通融、宣傳互融和利益共融，更加體現(xiàn)多維性和立體性。運用視頻、動畫、VR（虛擬現(xiàn)實技術(shù)）、AI（人工智能）等多樣化的方式，提供生動化、形象化與“沉浸式”的紅色文化體驗，幫助廣大群眾以更方便的方式了解紅色文化。例如，廣東省佛山市委宣傳部曾主導開展的“佛山紅色地標”融媒宣傳活動也取得了很好的效果。一些專家學者和記者對佛山市的代表性革命遺址進行實地走訪，每一個地標有一篇專屬的集合圖文視頻的微信推文及錄音廣播，通過佛山市的官方微信公眾號進行傳播，以此方式來帶領(lǐng)四面八方的廣大群眾快速便捷地在線上打卡佛山市具有代表性的紅色地標。
        融媒體的優(yōu)勢有很多，除了信息傳播快捷、廣泛之外，其最大的優(yōu)勢就是互動性。融媒體時代在信息傳播階段基于受眾的心理需要，尊重并賦予了群眾話語權(quán)，使群眾從單一的接收信息模式轉(zhuǎn)變成接收并參與其中。一些傳統(tǒng)課件在微博、微信以及最近火爆的短視頻等社交平臺上開設了官方賬號，這些官方賬號在短時間內(nèi)集結(jié)了龐大的粉絲群體，通過點贊、關(guān)注、分享朋友圈等新形式傳遞文化、傳播信息。這種群體傳播的形式，可以促進不同行業(yè)、不同地域、不同領(lǐng)域的社會成員進行分享和暢通交流。例如，由華龍網(wǎng)大型主題策劃的“穿越直播重返70年前英雄之城”，其內(nèi)容設計上包括“抗戰(zhàn)游戲”“穿越直播”“放飛和平鴿”等篇章，通過“穿越”的方法，將人們拉回到抗戰(zhàn)時期，群眾參與其中，從而感知抗戰(zhàn)時期中國軍民的驍勇精神，激發(fā)其珍愛和平之情。整個作品通過內(nèi)容和技術(shù)的融合，將文字和圖像視頻融合，以互動的方式促使群眾感受紅色文化。這種交互性的傳播方式，增強了傳播者和群眾間的互動，促進了文化的討論和分享，有效地提升了紅色文化的感召力。
  （摘編自常銳、劉琳《融媒體背景下紅色文化傳播及其路徑建構(gòu)》）材料二：
        在傳播媒介多元化發(fā)展的融媒體時代，紅色文化的傳播途徑、媒介都發(fā)生了較大變化，這使紅色文化傳播面臨諸多挑戰(zhàn)。
        在傳統(tǒng)傳媒時代，由于傳統(tǒng)主流媒體受到國家相關(guān)機構(gòu)的領(lǐng)導，因此，這就為傳統(tǒng)主流媒體掌握信息傳播的主動權(quán)創(chuàng)造了有利條件，從而使其話語權(quán)具有絕對的權(quán)威性。然而，隨著觸媒體時代的到來，信息傳播呈現(xiàn)出源頭多渠道、傳播去中心化、意見表達多樣性等新特征，這嚴重擠壓了傳統(tǒng)主流媒體的傳播空間，使傳統(tǒng)主流媒體話語主導權(quán)遭到削弱，受眾面和影響范圍也受到限制，最終導致紅色文化傳播效果不佳。
        隱匿性、隨意性、快捷性和不可預見性是融媒體時代信息發(fā)布的主要特點。當前，新媒體傳播平臺所呈現(xiàn)的主流輿情是健康的，但也存在一些突出問題。例如，虛假信息亂象、網(wǎng)絡侵權(quán)亂象、跟帖評論亂象、負面信息扎堆亂象等等。這些網(wǎng)絡亂象的存在，不僅使社交媒體網(wǎng)站、專業(yè)性網(wǎng)站等平臺受到?jīng)_擊，也對政府門戶網(wǎng)站產(chǎn)生了擠壓效應，在一定程度上會導致紅色文化等主旋律文化面臨被邊緣化的危機。新媒體的便捷性、互動性等優(yōu)勢容易吸引廣大受眾，一些由新媒體承載的正面信息有助于推動紅色文化傳播，而消極甚至反動的信息則會混淆視聽，降低紅色文化的權(quán)威性。面對網(wǎng)絡媒體所承載的海量化信息，人們往往來不及深思熟慮就做出判斷和選擇，極容易被表象誤導并影響行為；尤其是網(wǎng)絡上出現(xiàn)的一些低俗、虛假、腐朽的信息會極大地削弱紅色文化的價值引導作用，成為誘發(fā)不道德行為和違法犯罪行為的因素。
        隨著觸媒體時代的到來，雖然官方傳播主體已經(jīng)開始注意到將傳統(tǒng)媒體與新媒體結(jié)合起來開展紅色文化傳播活動，但對紅色文化的時代價值挖掘不夠，也沒有從受眾的心理需求出發(fā)去創(chuàng)新性地增強紅色文化的吸引力和感染力，其結(jié)果仍然無法改變官方傳播主體傳播紅色文化“曲高和寡”的現(xiàn)狀。
  （摘編自張麗、陳俊《融媒體時代紅色文化傳播面臨的挑戰(zhàn)及對策》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《我的紅色氣質(zhì)》一經(jīng)推出就深受廣大網(wǎng)友追捧，這表明不同媒體融合能為紅色文化的傳播拓展時空維度。
  B.越來越少的青年一代去關(guān)注報紙新聞，這不僅不利于增加紅色文化受眾，而且不利于廣泛傳播紅色文化。
  C.把不同媒介進行融合實現(xiàn)利益共融的融媒體，不僅體現(xiàn)多維性和立體性的特征，而且具有互動性的優(yōu)勢。
  D.在融媒體背景下，媒介多元發(fā)展，較大地改變了紅色文化傳播方式與媒介，紅色文化傳播也面臨不少問題。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.只要運用視頻、動畫、VR、AI等多種多樣的傳播方式，給受眾提供多種多樣的紅色文化體驗，就能讓廣大群眾更好地了解紅色文化。
  B.在融媒體時代，大眾通過新媒體平臺發(fā)布個性化的信息，會縮小傳統(tǒng)主流媒體的傳播范圍，挑戰(zhàn)其話語權(quán)。
  C.網(wǎng)絡媒體信息量大，往往會讓人失去做出判斷和選擇的機會，使人在網(wǎng)絡上做出不道德的行為甚至違法犯罪的行為。
  D.官方傳播主體傳播紅色文化的情況不容樂觀，一方面是因為其傳播方式革新較慢，另一方面是因為負面信息削弱了紅色文化的價值。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中能體現(xiàn)融媒體時代紅色文化傳播路徑的一項是

   

  
  A.為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，愛奇藝于2021年7月1日上線《東方紅》《地道戰(zhàn)》《上甘嶺》等影片。
  B.《上新了?故宮》節(jié)目借力融媒體平臺對故宮進行二次傳播，在節(jié)目中，讓受眾主動參與到傳播中來實現(xiàn)節(jié)目與受眾的雙向互動。
  C.2018年11月12日，南昌新聞網(wǎng)推出了綜合運用文字、音頻、音樂等元素的“全民誦讀紅色家書”掌上讀本活動。
  D.江西積極推動5G、AI、VR等新技術(shù)在文旅場景的應用、推進沉浸式文旅體驗項目，推動南昌打造世界VR旅游目的地。
  （4）請簡要概括材料一和材料二的側(cè)重點有何不同。
  （5）作為全國十三塊紅色革命根據(jù)地之一的汕尾市擁有豐富的紅色文化資源，結(jié)合材料內(nèi)容，請你在汕尾政務平臺上為家鄉(xiāng)紅色文化傳播提出三條建議。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  文本一
  風陵渡
  端木蕻良      他又望了一下天上的月亮，遠處的天雖然混沌，但是①月光非常好，飽滿而且清亮，完全是北方原野的理想的月光，月光照在河里，也閃著銀色的鱗片。
        唉，多少年沒有這樣好月亮了。
        他把船上的纜繩仔細看了一下，立起身來想走。
        腳步聲，越來越近，他看不出是什么人來，只看見兩個人影，一晃的。他急于要回去睡覺，也沒有心思細看，他向回家的路走去。
        但是人的腳步聲，卻向他追趕過來，而且哇啦哇啦地向他講頂憎恨的那些話。他有些恐懼，又有些悲哀，自己后悔不該半夜里出來。
  “你的——老頭子，哈哈哈，你……領(lǐng)我們渡河去吧”
  “哈哈哈”另外那個敵兵也大笑起來，玩笑地向?qū)Ψ降哪X上打了一下。
        老漢不作興回答，一直沒有動。
        他們跑到船上，坐下來。
        老頭子看他倆坐下來喘氣，他用半個眼睛在看他們。
  “把船放到水里去！”那個啤酒桶樣的兵命令他。
  “不能，我一個人推不了這船的！”馬老漢陰郁而且固執(zhí)。
  “行不行？”那兵拿出了槍。
        老頭子很平靜地把船推下水里去，他忽然的想笑。
        他隨著那船順著水溜順下走，他想大聲的像年輕時撐船一樣，吆喝一通。但是他沒有，仍然很認真地說一次。
  “溜大，你們可要死的！”
        兩個兵并不聽他的話，“推呀，這老滑頭，你推不推！”
  “反正你們要死的！”老頭子陰郁地說，但是馬上又縮住了，他很快地去推船。
        ②月光照在水上面，白花花的一片汪洋展開去，被地平線的云角吞食了，云里也閃起水星。
        船在水面上浮起來了。
  “好呀，好呀”
        船完全流在大溜里了的。
        兩個敵人像兩根黃色的蘿卜一樣在船板上轉(zhuǎn)。他們倆一并排地在模仿日本舞蹈的那種偶人的動作，而且得意地笑著。
        船在像一片打滾的落葉一樣地轉(zhuǎn)了，他倆還在跳，仿佛就在水面的旋渦上他倆也一定要跳一樣。
        忽然一聲狂笑聲，在半空中扯起。馬老漢毛骨悚然的笑聲扯起來了。
  “哈哈哈哈”
        像屋瓦的磔裂……
  “哈哈哈哈……”
        像年老的古樹的崩折。
  “哈哈哈哈……”
        馬老漢從心里、眼里、口里、淚里和血里一齊都笑起來了。他的最后的一縷生命，都化作了笑聲，尖銳地沖散在天空。
        兩個敵兵，這時候，才像大夢初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在渦旋，他們就是在渦旋里。他們不再笑了，立刻慌亂地跳下水里去，想逃命。
        渦旋里，逃不了命的，就是魚也得丟下兩片鱗片，才能轉(zhuǎn)個身。
        一種復仇的和對于生的抗議的連串的大笑，還在河面上浮搖。
        一個白發(fā)的老人立在船面上大笑，血和淚，天空和河水交流的大笑。
  “哈哈哈哈……”
        那條黃河面上，亙常浮載著的生命的破船，從此被一條卷起的水舌，舔食了一下，便什么都不見了。
        但是水面上還扯起那一道慘笑，③好像那一切銀色的月光，都是笑聲的實體，灑落在水上、沙上、土上和天間，三個人便立刻不見了。隨著笑聲滾到水里……
  （有刪改）文本二
  黃河
  蕭紅
        風陵渡車站附近，層層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的是一些板棚或席棚，里邊冒著氣，響著勺子，還有一種油香夾雜著一種咸味在那地方繚繞著。
        一盤炒豆腐，一壺四兩酒，蹲在閻胡子的桌面上。
  “俺想，趙城可還離火線兩三百里，許是不要緊……”他向著兵士，“咱中國的局面怎么樣？聽說日本人要奪風陵渡……俺在山西沒有別的東西，就是這一只破船……”
        兵士站起來，掛上他的洋瓷碗，點燃一支香煙，整理著他的背包。黑色的褲子，灰色的上衣衣襟上涂著油跡和灰塵。但他臉上的表情是開展的，愉快的，平坦和希望的。他講話的聲音并不高朗，溫和而寬弛，就像他在草原上生長起來的一樣。
  “我要趕路的，老鄉(xiāng)！要給你家?guī)€信嗎？”
  “帶個信……”閻胡子感到一陣忙亂，這忙亂是從他的心底出發(fā)的。帶什么呢？這河上沒有什么可告訴的。“帶一個口信說……”好像這飯鋪炒菜的勺子又攪亂了他。“你坐下等一等，俺想一想……”
        風陵渡側(cè)面向著太陽站著，所以土層的顏色有些微黃，及有些發(fā)灰，總之有一種相同在病中那種蒼白的感覺?？瓷先ィ蓾?，無光，無論如何不能把它制伏的那種念頭，會立刻壓住了你。
        那兵士站起來向閻胡子說：
  “我就要趕火車去…你慢慢地喝吧……再會啦……”
        閻胡子把酒杯又倒?jié)M了，他看著杯子底上有些泥土，他想，這應該倒掉而不應該喝下去。但當他說完了給他帶一個家信，就說他在這河上還好的時候，他忘記了那杯酒是不想喝的也就走下喉嚨去了。
  奔向同蒲站的兵士，聽到背后有呼喚他的聲音：
  “站住……站住……”
        他回頭看時，那老頭好像一只小熊似的奔在沙灘上：
  “我問你，是不是中國這回打勝仗，老百姓就得日子過啦？”
        八路的兵士走回來，好像是沉思了一會，而后拍著那老頭的肩膀：
  “是的，我們這回必勝……老百姓一定有好日子過的?！?br />      那兵士都模糊得像畫面上的粗壯的小人一樣了，可是閻胡子仍舊在沙灘上站著。
        閻胡子的兩腳深深地陷進沙灘去，那圓圓的渦旋埋沒了他的兩腳了。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文本一運用對比手法來表達作者強烈的批判與諷刺，如先寫敵兵在船上恣意狂舞時的得意洋洋，之后寫他們在面對死亡時的驚慌錯亂。
  B．文本二通過閻胡子與八路軍戰(zhàn)士之間的對話展開，表現(xiàn)了老百姓對八路軍的支持與信任，也表現(xiàn)了普通民眾積極參軍報國殺敵的熱情。
  C．文本二以簡練的神態(tài)和語言描寫來塑造八路軍戰(zhàn)士的形象，人物外在的“愉快”“溫和”與內(nèi)在的堅定和自信形成呼應與映襯的關(guān)系。
  D．兩個文本都以黃河風陵渡作為背景，通過敘述黃河邊平凡人物的生活經(jīng)歷來折射抗日戰(zhàn)爭這一重大歷史事件，小中見大，別具匠心。
  （2）關(guān)于文本一畫線處描寫月亮的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．第①處描寫，暗示出人物對理想中的生活懷念和向往，增添了詩情畫意。
  B．第②處描寫，暗示了人物命運的重大轉(zhuǎn)變，為下文的情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。
  C．第③處描寫，以“慘笑”比喻“銀色的月光”，化聽覺感受為視覺形象。
  D．這三處描寫月亮的內(nèi)容，貫穿全文的始終，前后呼應，使結(jié)構(gòu)更為嚴謹。
  （3）文本一在擺渡敵兵過河的過程中，馬老漢經(jīng)歷了哪些心理變化？請結(jié)合作品簡要說明。
  （4）這兩個題材相近的文本都蘊含著悲感，但情感基調(diào)仍有不同之處。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  組卷：31引用：5難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        自古以來，中國人的飲食習俗都①       ，“冬至餃子夏至面”“雨前香椿嫩如絲”“立秋啃秋瓜”等民間俗語皆是對節(jié)氣飲食文化的提煉，直至今日仍不過時。因此，我圍繞不同節(jié)氣的特色美食，創(chuàng)作了《二十四節(jié)氣吃什么》系列插畫，讓人們在了解“吃什么”的同時，對節(jié)氣背后的歷史淵源有更加深刻的理解。
        在系列插畫的創(chuàng)作過程中，色彩是十分重要的表現(xiàn)元素。我注重在大自然中取色，②       。如插畫《春分》描繪了大面積的粉色櫻花，并點綴鵝黃色和嫩綠色，直觀地呈現(xiàn)出春意盎然的景象。夏季以綠色系為主，但從《立夏》到《大暑》，又呈現(xiàn)出由淺綠到深綠的微妙變化。秋天是豐收的季節(jié)，所以金燦燦的害羞地低下了頭的麥穗、紅彤彤的絢爛的楓葉等都可以成為凸顯節(jié)氣色彩熱證的重要元素。
        在人們的慣常思維中，春天的場景大多是暖色系，③       ，但在進行插畫創(chuàng)作時，卻可以打破常規(guī)，注重情緒的表達。試看插畫《立冬?貓》，雖然窗外寒風陣陣，但家中的暖黃色壁紙、冒著熱氣的紅色水杯，一只睡得香甜的橘色小貓，營造出暖意十足的空間基調(diào)，這未嘗不是一種對節(jié)氣面貌的真實記錄。
        四季交替，節(jié)氣輪轉(zhuǎn)，每時每刻都可以化作斑斕的色彩，留在畫作中，更印在我們的記憶里。
  （1）下列詩句中加點詞與文中“害羞”所用修辭手法不同的一項是

   

  
  A．湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來。（清?查慎行《三閭祠》）
  B．群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。（唐?杜甫《詠懷古跡五首?其三》）
  C．西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺汲。（唐?李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》）
  D．云容山意商量雪，柳眼桃腮領(lǐng)略春。（宋?黃公度《乙亥歲除漁梁村》）
  （2）“冬至餃子夏至面”“雨前香椿嫩如絲”等諺語在文中的表達效果是什么？請簡要分析。
  （3）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        楊振寧從小聰穎過人，初中時就表現(xiàn)出了超常的數(shù)學天賦。12歲時，他就提出要學解析幾何和微積分，但他的父親并沒有教他，而是請人教他學習《孟子》。對于父親不教他微積分而教《孟子》的良苦用心，楊振寧晚年頗為贊嘆，認為人文學科對他整個思路有非常重大的影響，能夠讓他欣賞數(shù)學，而不是像其他同事一樣對數(shù)學采取功利主義的態(tài)度。
  材料二：
        2013年，復旦大學醫(yī)學系研究生林森浩，因為瑣事，投毒殺害室友。被判死刑后，他在遺書中寫道：“請將我寫予你們的書信給我的兄弟姐妹們看看，告誡他們要多讀書，開卷有益……”在看守所里，他看了不少人文類的書，比如《復活》《心理控制術(shù)》，目的是想通過閱讀“讓靈魂找到比短暫的生命更長久的東西來寄托”。
        對上述材料，你有哪些思考和啟發(fā)？請結(jié)合材料寫—篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析