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2023-2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市嵩縣、欒川、汝陽(yáng)三縣九年級(jí)(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/10 13:0:2

一、選擇題(每小題1分,共30分)

  • 1.“他們建造金字塔耗時(shí)甚久,所費(fèi)不貲,需要全國(guó)一大部分人和大批外來(lái)的奴隸長(zhǎng)期用于這些巨大的工程。這些工程是憑借專(zhuān)制、虛榮、奴役和迷信建造起來(lái)的。只有一個(gè)專(zhuān)制的國(guó)王才能這樣迫使人們?nèi)プ鲭y以辦到的事?!辈牧险f(shuō)明金字塔( ?。?/div>
    組卷:114引用:6難度:0.7
  • 2.《漢謨拉比法典》規(guī)定:雇傭耕者,每年應(yīng)付給其8庫(kù)魯(2020.8公升)谷物。雇傭手工業(yè)者按日計(jì)酬,一般手工業(yè)者每日酬金5~6塞(合0.23克~0.276克)銀子。由此可見(jiàn),《漢謨拉比法典》( ?。?/div>
    組卷:115引用:12難度:0.6
  • 3.在古希臘的民主體系中,只要是希臘的成年男子就可以擁有公民權(quán),也就是說(shuō)他們可以擁有選舉和被選舉的權(quán)利。但他們的民主方式是將公民自由賦予具有公民權(quán)的男性,工匠、工人與奴隸并不是完全人,所有在希臘版圖之外的都是野蠻人。所以真正擁有公民權(quán)的僅僅占到總?cè)丝诘?div id="gkecyme" class="MathJye" mathtag="math">
    1
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    。這說(shuō)明( ?。?/div>
    組卷:27引用:2難度:0.7
  • 4.古希臘思想家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德和中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“諸子百家”大體處于同一時(shí)期。古希臘先哲和中國(guó)“諸子百家”相同的歷史貢獻(xiàn)是( ?。?/div>
    組卷:37引用:24難度:0.8
  • 5.最強(qiáng)盛時(shí)期的羅馬曾橫跨歐亞非三個(gè)大陸,其法律制度因此吸收了廣泛的優(yōu)秀精髓。羅馬法經(jīng)歷了從公民法到萬(wàn)民法,經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法的不斷完善。以上材料中得出羅馬法不斷完善的因素是( ?。?/div>
    組卷:95引用:11難度:0.5
  • 6.796年,法蘭克王國(guó)國(guó)王查理寫(xiě)信給教皇利奧三世:“我的天職是用武力保衛(wèi)教會(huì),使它不受異教徒的攻擊蹂躪,在教會(huì)內(nèi)部確保教會(huì)的純正信仰。……你的職責(zé)是用祈禱支持我的武力?!边@反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
    組卷:284引用:22難度:0.6
  • 7.在談到中世紀(jì)留給當(dāng)代的歷史遺產(chǎn)時(shí),有學(xué)者明確說(shuō):中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之一--大學(xué),充滿了現(xiàn)代精神。此處“現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)( ?。?/div>
    組卷:175引用:42難度:0.6
  • 8.“這是個(gè)獨(dú)特的民族,它用戰(zhàn)車(chē)把宗教傳播到西亞、北非等地,穆斯林的足跡從此遍及四方。它又是文明的使者,用嘴巴將東西方文化傳承、傳播”。這個(gè)“獨(dú)特的民族”在文化上的突出貢獻(xiàn)是( ?。?/div>
    組卷:15引用:15難度:0.7
  • 9.中世紀(jì)晚期,歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,出現(xiàn)雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系。這一現(xiàn)象主要表現(xiàn)在( ?。?/div>
    組卷:715引用:208難度:0.8
  • 10.歷史評(píng)價(jià)是對(duì)歷史現(xiàn)象或事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判。下列屬于歷史評(píng)價(jià)的是(  )
    組卷:28引用:30難度:0.3
  • 菁優(yōu)網(wǎng)11.如圖皆為西歐的《圣母像》圖一中的人物表情呆板漠然,眼神空洞,毫無(wú)生氣,圖二中的人物神色形態(tài)都與常人無(wú)異,充滿人性光輝。這兩幅圖片中的人物形象迥異的原因是( ?。?/div>
    組卷:17引用:2難度:0.8

二、材料題(共3題,20分)

  • 32.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一 沒(méi)有新航路的開(kāi)辟,世界就沒(méi)有東西兩半球不同文化圈的大匯合…歐洲也不會(huì)有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富,更沒(méi)有北美的自由移民墾殖區(qū),西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多;同樣,沒(méi)有把世界連接成整體的地理大革命,也不可能出現(xiàn)否定舊傳統(tǒng)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
    ——黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年:哥倫布以來(lái)東西兩半球匯合的世界影響》材料二 英國(guó)想當(dāng)世界霸主,做的是海洋文章。……在其海洋稱(chēng)霸的三個(gè)世紀(jì)中,英國(guó)獲得了遍及全球的海外殖民地,面積比它本土大300倍。這大大擴(kuò)充了海外貿(mào)易,由此也刺激了英國(guó)本土的經(jīng)濟(jì)發(fā)展……引導(dǎo)了英國(guó)先于歐洲任何國(guó)家的工業(yè)革命。……大英帝國(guó)崛起了,英國(guó)驕傲地稱(chēng)自己是“日不落帝國(guó)”。
    ——張煒《大國(guó)之道?船艦與海權(quán)》(1)根據(jù)材料一,概括新航路開(kāi)辟的意義。(不可照抄材料)。
    (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括促使英國(guó)崛起的因素有哪些。簡(jiǎn)要敘述材料一與材料二之間的關(guān)系。
    (3)綜上探究,談?wù)剬?duì)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展有何借鑒之處。
    組卷:0引用:1難度:0.3
  • 33.下面是日本明治天皇所頒發(fā)的《五條誓文》的內(nèi)容,請(qǐng)你閱讀并感受這場(chǎng)變革。結(jié)合世界近現(xiàn)代史所學(xué)知識(shí),寫(xiě)一篇80-120字的小短文,談?wù)勀銓?duì)改革的看法。(要求:題目自擬,觀點(diǎn)明確;史實(shí)正確;條理清晰,語(yǔ)句通順,表述完整)
    1868年日本明治天皇頒布《五條誓文》,并說(shuō)這是日本“未曾有之變革”,具體內(nèi)容為:
    一、廣興會(huì)議,萬(wàn)機(jī)決于公論;
    二、上下一心,大展經(jīng)綸;
    三、官武一途,以至庶民,各遂其志,務(wù)使人心不倦;
    四、破舊來(lái)之陋習(xí),基天地之公道;
    五、求知識(shí)于世界,大振皇基。
    其內(nèi)容雖然未能完全擺脫封建思想的影響,甚至還有一些軍國(guó)主義色彩,但是卻表現(xiàn)了新政府改革封建舊制度和積極向西方學(xué)習(xí)的決心。
    組卷:20引用:2難度:0.3
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