高教版基礎(chǔ)模塊上冊(cè)（第四版）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2022年同步練習(xí)卷（2）

一、給下列加點(diǎn)的字注音

• 1．給下列加點(diǎn)的字注音。
  以吾一日長(zhǎng)

   

  乎爾             千乘

   

  之國(guó)               夫子哂

   

  之
  如其禮樂(lè)

   

                               以俟

   

  君子                     端章甫

   

  
  鏗

   

  爾                                     毋

   

  吾以也                  冠

   

  者五六人
  浴乎沂

   

                                   風(fēng)乎舞雩

   

                    夫子喟

   

  然嘆曰
  吾與

   

  點(diǎn)也                             莫

   

  春者
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

二、課內(nèi)基礎(chǔ)選擇題

• 2．下列四句中加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐           侍：侍奉

  B．居則曰                                               居：閑居、平時(shí)

  C．如或知爾                                            知：了解

  D．以吾一日長(zhǎng)乎爾                                  長(zhǎng)：成長(zhǎng)
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

• 3．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．君子生非異也	B．莫春者，春服既成
  C．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作	D．如其禮樂(lè)，以俟君子
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

• 4．對(duì)下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．以吾一日長(zhǎng)乎爾　　　　　乎：語(yǔ)氣詞，嗎

  B．方六七十，如五六十  如：連詞，或者

  C．子路率爾而對(duì)曰  而：連詞，表修飾

  D．為國(guó)以禮 以：用
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

• 5．下列句中加點(diǎn)的詞，意義和用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．如或知爾，則何以哉	B．子路率爾而對(duì)曰
  C．鼓瑟希，鏗爾	D．夫子莞爾而笑
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

• 6．下列各句的句式與其余三句不一樣的是（　?。?/h2>

  A．居則曰：“不吾知也?！?/label>	B．如或知爾，則何以哉
  C．異乎三子者之撰	D．求，爾何如
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

• 7．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．居則曰　    居：平時(shí)，平日

  B．如其禮樂(lè)，以俟君子　    俟：等待

  C．異乎三子者之撰　    撰：撰寫

  D．點(diǎn)！爾何如　    何如：怎么樣
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

三、文化常識(shí)

• 21．判斷下列古代文化常識(shí)的正誤，若有誤請(qǐng)改正。
  （1）千乘，周制，國(guó)家有事，諸侯出車千乘，故以“千乘”為諸侯國(guó)或諸侯的代稱。乘，古時(shí)一車四馬為一乘。春秋后期，千乘之國(guó)是中等國(guó)家；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)小者稱“千乘”，大者稱“萬(wàn)乘”。

   

  （判斷正誤）
  （2）饑饉，泛指饑荒。饑，指蔬菜歉收。饉，指谷物不熟。

   

  （判斷正誤）
  （3）宗廟，是祖先崇拜的產(chǎn)物，是人們?yōu)橥鲮`建造的寄居之所。除天子設(shè)七廟、諸侯設(shè)五廟之外，大夫、士、庶人皆可設(shè)廟，以祭先祖。

   

  （判斷正誤）
  （4）冠者：成年人。古時(shí)，女子和男子在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成年。

   

  （判斷正誤）
  （5）相，文中指諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)，主持贊禮的司儀官。

   

  （判斷正誤）
  （6）六藝，可指六經(jīng)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，也可指六種技能，即禮、樂(lè)、射、棋、書(shū)、數(shù)。

   

  （判斷正誤）
  （7）會(huì)同，古代諸侯朝見(jiàn)天子的通稱，會(huì)，指諸侯一起朝見(jiàn)天子，同，指諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見(jiàn)天子。

   

  （判斷正誤）
  （8）古代兄弟排行是孟、仲、季。

   

  （判斷正誤）
  組卷：7引用：1難度：0.5

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四、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（12分，每空1分）

• 22．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)孔子不以長(zhǎng)者自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自的志向的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  （2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為自己能治理小國(guó)，使百姓富足，但他又用“

   

  ，

   

  ”來(lái)表明自己還不能以禮樂(lè)教化百姓。
  （3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路表示對(duì)于一個(gè)夾在大國(guó)之間又“

   

  ，
  

   

  ”的“千乘之國(guó)”，自己只要三年就可以使百姓變得勇敢并懂得合乎禮義的行事準(zhǔn)則。
  （4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，四個(gè)弟子分別回答了自己的志向，引發(fā)了孔子不同的評(píng)價(jià)，其中“

   

  ，

   

  ”兩句交代了子路的回答讓孔子“哂之”的緣由。
  （5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華認(rèn)為自己仍需要學(xué)習(xí)，他的志向是“

   

  ，

   

  ”。
  （6）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六位成年人、六七個(gè)少年“

   

  ，

   

  ”，然后唱著歌回來(lái)。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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