2021-2022學年遼寧省錦州市渤海大學附中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        人們常把“禮”與“俗”合起來稱“禮俗”，可見禮與俗的關(guān)系是極為密切的。歷代許多經(jīng)學大師在給《儀禮》《周禮》《禮記》等作注作疏時，常常將禮與俗混為一談。
        事實上，俗不等于禮，但是有些風俗經(jīng)過一定的整理加工便可上升為禮，有些禮本身則是起源于民間風俗的?！秲x禮》所記載的諸種生活禮儀對兩千多年的中國古代社會的影響是極深遠的，這從古代所流傳的風俗習慣即可略見一斑。例如“士冠禮”對民間流行的“成年禮”，“士昏禮”對民間婚嫁習俗，“喪服”“士喪禮”對民間喪葬習俗。因此，中國的民風民俗雖不是社會意識的系統(tǒng)形態(tài)，但在普遍的下層社會結(jié)構(gòu)和生活方式的各個方面，都體現(xiàn)出禮的精神，表現(xiàn)了傳統(tǒng)教化的特色。
        在種種社會風俗習慣中，成年禮是對一個人產(chǎn)生深遠影響的禮俗之一。它在精神上對人的影響遠遠超過了它的形式所帶來的效果。即使還處在原始社會階段的氏族都有正規(guī)的成年禮?！秲x禮》中所記載的“冠禮”正是這種成年禮的遺留，后來經(jīng)過統(tǒng)治者的加工改造，從而具有了更完備的儀式過程。雖然它后來已不作為一種制度被推行，但它已經(jīng)成為風俗習慣而被保存下來。民間所流行的冠禮，與古制有所不同：首先是舉行冠禮的年齡提前了，大多是在十六歲的時候。這可能與民間婚齡提前有關(guān)。再者，冠禮的儀式簡化了不少，不再如以前繁瑣，例如嘉靖《寧波府志》記寧波士農(nóng)商賈所行冠禮，“一從簡樸，僅取成禮”。民間的冠禮往往與婚禮聯(lián)系在一起，只有成年人才可以結(jié)婚，因此，又有趕在婚禮之前舉行冠禮的。
        繼成年禮之后的又一個重要的禮儀便是婚禮。《儀禮?士昏禮》所記載的著名的“六禮”的程序，即“納采”“問名”“納吉”“納征”“請期”“親迎”，對民間婚禮儀式有很大的影響。很多地方基本上都沿用了這一儀式程序。“六禮”在后世于程序上逐漸簡化，內(nèi)容也幾經(jīng)變革。這些程序，一旦成為風俗，往往不會輕易改變，否則容易招致鄉(xiāng)里的非議。這也體現(xiàn)了中國人守“禮”的文化根源。
        如何處理一個人的身后事，自古以來就是一個不容忽視的問題。古人往往極看重葬禮，它不僅是對死者身份、地位的確認，而且是儒文化中“孝”的重要體現(xiàn)方式。民間的喪禮及喪服制度基本上仍保留了遠古時代的禮儀。從屬纊，行復禮，沐浴，入殮，飯含到殯，出殯，及出殯時的執(zhí)紼，唱挽歌都被不同程度地沿襲下來。其中，挽歌在周代，只是一種民俗事象，而未入禮；到漢代，它成為上層社會喪葬禮儀的一部分，到南北朝更為流行。由俗入禮，又由禮到俗，其中雙方的相互影響是顯而易見的。
        中國民俗豐富多彩，但無不有其歷史根源和文化根源，《儀禮》中所載的諸種禮儀對中國民俗文化的影響可謂極為深遠。除了上述種種，民間崇尚的尊長敬老的風俗、宴飲禮節(jié)及飲食習俗、座次方位及尊卑等等，也都可以見到上古相關(guān)禮節(jié)的影子。
  （摘編自力行《禮與中國人的傳統(tǒng)習俗》）材料二：
        所謂社會控制，是指通過社會的力量使人們遵從社會規(guī)范、維持社會秩序的過程。有效的社會控制是保護社會成員權(quán)益、維護社會生活秩序、保持社會穩(wěn)定的必要條件。自古以來，人類社會創(chuàng)造了多種社會控制的形式，包括法律、道德、輿論、宗教等，還有社會習俗。在現(xiàn)代社會，習俗仍然是社會控制不可忽略的方面。
        中國古代早就有“入鄉(xiāng)隨俗”的說法?！叭豚l(xiāng)隨俗”中的“俗”可解為習俗，從社會學角度來說，習俗是人們在長期的集體生活中逐漸形成并共同認可與遵守的習慣和風俗，是人類生活中最早產(chǎn)生的社會控制形式之一。各個國家、地區(qū)、民族所處的環(huán)境不同，因此也就有不同的歷史文化、不同的生活方式和習俗。個體在社會中從小到大、隨時隨地、一舉一動都受到他/她所在社會的習俗的熏陶和影響，并自覺不自覺地遵從它。“習俗移人，賢者難免”。習俗雖然沒有明文規(guī)定，但事實上，人人都不知不覺按照它的規(guī)范行事，這就是習俗的約束力。尊重習俗，隨遇而安，與他人方便，與自己也方便，尊重他人才能得到他人的尊重，這是社會生活中潛在的客觀規(guī)律。
        習俗既是社會控制的力量，也是社會歧見和糾紛的重要原因。社會中許多矛盾和沖突都是由于習俗沖突，或者說由于某些習俗得不到尊重引起的。我們不斷聽到來自國內(nèi)和國際對中國游客的議論和批評，大多的是和入鄉(xiāng)不能隨俗有關(guān)。比如不尊重外國人的語言習慣，在電梯里隔著陌生人和朋友說話，穿賓館的拖鞋和睡衣上街等。
        雖然習俗具有不可忽視的力量，但習俗形成之后并不是一成不變的，而是發(fā)展變化的。在歷史和時代的進程中，有些習俗變成陋習，而為人們所拋棄。移風易俗，改造和取締不符合社會利益和人民生活需要的舊習俗，提倡和培養(yǎng)新的優(yōu)良習俗，既能滿足廣大人民群眾的需求，又能促進社會的和諧、穩(wěn)定，這是在利用社會習俗控制社會時必須要考慮到的。
        在現(xiàn)實的社會生活中，既要提倡“入鄉(xiāng)隨俗”，也要“移風易俗”，這是不可或缺的兩個方面。當然由于習俗是人們在長期的社會生活中形成的習慣，要改變起來，并非容易。
  （摘編自潘允康《社會習俗：社會控制的重要形式》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.人們常常把“禮”與“俗”合稱，即使是歷代經(jīng)學大師，也可能會在給古籍作注作疏時將它們混為一談。
  B.《儀禮》對中國古代社會的影響深遠，書中記錄的冠禮、婚禮、喪禮等生活禮儀為歷代沿用。
  C.民間的冠禮與古制相比，呈現(xiàn)出不同的特點：一是舉行冠禮的低齡提前，二是冠禮的儀式簡化。
  D.社會習俗是一種社會控制形式，遵循當?shù)氐娘L俗習慣更有利于外來人員有效地融入當?shù)厣鐣小?br />（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.成人禮是原始社會的氏族遺留下來的禮儀，后來經(jīng)統(tǒng)治者的加工改造，成為了一種民間的風俗。
  B.古代婚禮一般在冠禮之后舉行，雖然歷代有所不同，但基本沿用了《儀禮》中的“六禮”的程序。
  C.在古代，如果一個人的葬禮儀式缺失，過程簡單，葬具寒酸，那么他的后人一定會被認為不孝。
  D.隨著時代的前進和人們認知的改變，所有的舊習俗就成陋習，所以，要移風易俗，改造和取締陋習。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于入鄉(xiāng)隨俗的一項是

   

  
  A.泰伯奔吳，斷發(fā)文身。
  B.太公至國，因其俗，簡其禮。
  C.外地人學習當?shù)胤窖浴?br />D.某人去國外旅行嘲笑當?shù)厝朔b。
  （4）材料一和材料二分別主要采用了哪些論證方法？請簡要概括。
  （5）清代學者黃中堅說：“天下之事，有視之若無關(guān)重輕，而實為安危存亡所寄者，風俗是也?！闭埥Y(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  演說家
  [俄]契訶夫      一天早上，八等文官基里爾?伊凡諾維奇?瓦維洛諾夫下葬。他死于俄國廣為流行的兩種疾病：老婆太兇和酒精中毒。在送殯行列離開教堂前往墓地的時候，死者的一名同事，有位姓波普拉夫斯基的人，坐上出租馬車，去找他的朋友格里戈里?彼得羅維奇?扎波伊金——此人雖說年輕，但已相當有名氣了。這個扎波伊金，具有一種罕見的才能，他擅長在婚禮上，葬禮上，各種各樣的周年紀念會上發(fā)表即席演說。他的演說，好似排水管里的水，流暢、平穩(wěn)、源源不斷。在他演說家的字典里，那些熱情似火的詞匯，遠比隨便哪家小飯館里的蟑螂要多。
  “我呀，朋友，找你來了！”波普拉夫斯基正碰到他在家，開始說，“你快穿上衣服，跟我走。我們有個同事死了，這會兒正打發(fā)他去另一個世界，所以，朋友，在告別之際總得扯些廢話……全部希望寄托在你身上了。要是死個把小人物，我們也不會來麻煩你，可要知道這人是秘書……某種意義上說，是辦公廳的臺柱子。給這么一個大人物舉行葬禮，沒人致辭是不行的?！?br />“啊，秘書！”扎波伊金打了個哈欠，“是那個酒鬼吧？”
  “沒錯，就是那個酒鬼。這回有煎餅招待，還有各色冷盤……你還會領(lǐng)到一筆車馬費。走吧，親愛的！到了那邊的墓地上，你就天花亂墜地吹他一通，講得比西塞羅^①還西塞羅，到時我們就千恩萬謝啦?！?br />      扎波伊金欣然同意。他把頭發(fā)弄亂，裝出一臉的悲傷，跟波普拉夫斯基一起走到了街上。
  “我知道你們那個秘書，”他說著坐上出租馬車，“詭計多端，老奸巨猾，但愿他升天，這種人可少見?！?br />“得了，格利沙^②，罵死人可不妥啊。”
  “那當然。對死者要么三緘其口，要么大唱贊歌。不過他畢竟是個騙子。”
        兩位朋友趕上了送殯的行列，就跟在后面。靈柩抬得很慢，所以在到達墓地之前，他們居然來得及三次拐進小酒館，為超度亡靈喝上一小杯。
        在墓地上做了安魂祈禱。死者的丈母娘、妻子和小姨子遵照古老的習俗痛哭一陣。當棺木放進墓穴時，他的妻子甚至叫道：“把我也放在他身邊吧！”不過她沒有隨丈夫跳下去，多半是想起了撫恤金。等大家安靜下來，扎波伊金朝前跨出一步，向眾人掃了一眼，開口了：
  “眼前躺著的這個人，不久前我們還看到他是如此精力充沛，像個年輕人似的如此活潑而純潔……這個人，他……就是這樣一個人如今已變成一堆骸骨。好的文官我們這里有很多，然而普羅科菲?奧西佩奇卻是絕無僅有的……他不吝惜自己的精力，通宵達旦地工作，他無私，不收受賄賂……他嫉惡如仇，那些想方設(shè)法損害公共利益妄圖收買他的人，統(tǒng)統(tǒng)遭到他的鄙視！是的，我們還看到，普羅科菲?奧西佩奇把他為數(shù)不多的薪水散發(fā)給他窮困的同事們，現(xiàn)在你們也親耳聽到了靠他接濟的那些孤兒寡母的哭喪。由于他忠于職守，一心行善，他不知道生活的種種樂趣，甚至拒絕享受家庭生活的幸福。你們都知道，他至死都是一個單身漢！現(xiàn)在有誰能為我們?nèi)〈@樣的同事呢？就在此刻我也能看到他那張刮得干干凈凈的、深受感動的臉，它對我們總是掛著善意的微笑。愿你的骸骨安寧，普羅科菲?奧西佩奇！安息吧，誠實而高尚的勞動者！”
        扎波伊金繼續(xù)說下去，可是聽眾卻開始交頭接耳。他的演說也還讓人滿意，也博得了幾滴眼淚，但是其中許多話令人生疑。首先，大家弄不明白，為什么演說家稱死者為普羅科菲?奧西波維奇^③，死者明明叫基里爾?伊凡諾維奇呀。其次，大家都知道，死者生前一輩子都同他的合法妻子吵架，因此他算不得單身漢。最后，他留著紅褐色的大胡子，打生下來就沒有刮過臉，固而不明白，為什么演說家說他的臉向來刮得干干凈凈的。聽眾都莫名其妙，面面相覷，聳著肩膀。
  “普羅科菲?奧西佩奇！”演說家眼睛望著墓穴，熱情洋溢地繼續(xù)道，“你的臉不算漂亮，甚至可以說相當難看，你總是愁眉苦臉，神色嚴厲，可是我們大家都知道，正是在這樣一個有目共睹的軀殼里，跳動著一顆正直而善良的心！”
        不久，聽眾開始發(fā)現(xiàn)，就連演說家本人也發(fā)生了某種奇怪的變化，他定睛瞧著一個地方，不安地扭動身子，自己也聳起肩膀來了。突然他打住了，吃驚得張大了嘴巴，轉(zhuǎn)身對著波普拉夫斯基。
  “你聽我說，他活著呢！”他驚恐萬狀地瞧著那邊說。
  “誰活著？“
  “普羅科菲?奧西佩奇呀！瞧他站在墓碑旁邊呢！”
  “他本來就沒有死！死的叫基里爾?伊凡內(nèi)奇^④”
  “可是你剛才親口說的，你們的秘書死了！”
  “基里爾?伊凡內(nèi)奇是秘書呀。你這怪人，都搞亂了！普羅科菲?奧西佩奇，這沒錯，是我們的前任秘書，但他兩年前就調(diào)到第二科當科長了。”
  “咳，鬼才搞得清你們的事！”
  “你怎么停住了？接著講，不講可不妙！”
        扎波伊金又轉(zhuǎn)身對著墓穴，憑他三寸不爛之舌繼續(xù)致中斷了的悼詞?；怨嬲局樟_科菲?奧西佩奇。一個臉面刮得干干凈凈的年老文官。他瞪著演說家，氣呼呼地皺著眉頭。
  “你這是何苦呢！”行完葬禮后，一些文官跟扎波伊金一道返回時說，“把個活人給埋葬了?！?br />“不好呀，年輕人！”行完葬禮跟扎波伊金一道返回時，普羅科菲?奧西波維奇埋怨道，“您的這些話說死人也許合適，可是用來說活人。這簡直是諷刺挖苦，先生！天哪，您都說了些什么話？什么無私呀，不被收買呀，不受賄呀！這些話用來說活人只能是侮辱人格，先生！”
  一八八六年十一月二十九日
  【注】①西塞羅，古羅馬演說家，政治家。②格利沙是格里戈里的小名。③奧西佩奇是奧西波維奇的簡稱形式。④伊凡內(nèi)奇是伊凡諾維奇的簡稱形式。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.瓦維洛諾夫是秘書，對辦公廳很重要，因酗酒被老婆咒罵而死，他的同事們很重視他的葬禮。
  B.扎波伊金有即席演講的才能，波普拉夫斯基在送殯隊伍前往墓地的途中才找到他去致辭。
  C.死者的妻子哭喊“把我也放在他身邊吧”，卻沒有隨丈夫跳跳進墓穴，是因為她想起了撫恤金。
  D.扎波伊金講述了死者不收賄賂，接濟他人，講究衛(wèi)生的具體事跡，并贊揚了他無私的品格。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說中畫線句子運用了比喻，用排水管里的水來比喻扎波伊金的演講，寫出了他演講的特點，同時語含諷刺。
  B.小說中奧西波維奇的出現(xiàn)營造了喜劇效果，扎波伊金為活人致悼詞，波普拉夫斯基非但沒阻止，反而讓他講完。
  C.小說善于制造反差，扎波伊金私下里稱瓦維洛諾夫詭計多端，老奸巨猾，但是在葬禮上卻對瓦維洛諾夫極力吹捧。
  D.小說用了較多的筆墨描繪扎波伊金的演講，印證了他的即席演講能力，也為后文情節(jié)發(fā)生戲劇性變化作了鋪墊。
  （3）扎波伊金致悼詞時說錯死者名字的誤會雖出人意料，但在情理之中，請就此作出分析。
  （4）這篇小說極具批判性，請結(jié)合文章簡要分析。
  組卷：8引用：1難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        由于變異新冠病毒德爾塔毒株在全球肆虐，世界大部分地區(qū)仍籠罩在疫情陰影中，已有部分國家宣布或正考慮為部分人群打新冠疫苗第三劑加強針。但也有研究人員表示第三劑加強針雖然①

   

  ，但并非必要。是否打第三劑加強針，已成為各國政府和科研界探討的話題。
        ②

   

  ？這是因為某些疫苗的保護效果可能會隨時間推移而減弱，為了提供額外保護作用而需要再次接種疫苗，以刺激機體產(chǎn)生和提高抗體水平。對于許多預防病毒感染的疫苗，打加強針很常見，例如每年打一次加強針的流感疫苗。人們可能需打新冠疫苗加強針的另一個原因是③

   

  。英國牛津大學新冠疫苗小組的一位發(fā)言人表示，一些變異毒株已進化到可以避開人體部分免疫反應(yīng)，這意味著它們能更容易地感染那些感染新冠病毒后痊愈或接種過疫苗的人。然而病毒無法避開人體所有免疫反應(yīng)。打加強針是有幫助的，因為這能使變異毒株無法避開的部分免疫反應(yīng)得以增強。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過50個字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        辛夷塢說：“在時間和現(xiàn)實的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風千的紙。”
        席慕蓉說：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀?！?br />      雨果說：“誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。”
        習主席寄語青年學生：“青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實地的奮斗；青春的成長不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長，青春是心中永遠不凋零的花朵。”
        作為正值青春、風華正茂的高一新生，你是如何理解、體驗“青春”的？請結(jié)合上述名言寫一篇文章，不少于800字。
  組卷：80引用：25難度：0.7

  解析