2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市阜寧中學(xué)高一（上）第一次學(xué)情調(diào)研語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，13分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家的魂魄。中華民族在數(shù)千年文明演進(jìn)中，孕育了光輝燦爛、博大精深的中華文化，其中漢字文化獨(dú)樹一幟。漢字是漢語的書寫符號(hào)系統(tǒng)，也是中華文化的重要載體。經(jīng)過幾千年發(fā)展演變和使用傳播，漢字已成為中華民族共享的寶貴財(cái)富，對于增強(qiáng)中華文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信意義重大。
        文字是人類文明的標(biāo)志。殷商時(shí)期的甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。目前出土的甲骨文獻(xiàn)大多是晚商王室于占卜活動(dòng)中契刻在龜甲獸骨上的記述文辭，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)語言生活的一個(gè)方面。甲骨文無疑是殷商語言生活中最為典型的文化標(biāo)本，確證中國古史關(guān)于先商早商的歷史敘述，展現(xiàn)先民早期社會(huì)的生活圖景，留存著中華民族久遠(yuǎn)而清晰的文化記憶。
        春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸，語言生活出現(xiàn)了“言語異聲，文字異形”的局面。秦統(tǒng)一六國后，以秦國文字為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行“書同文”制度，文字統(tǒng)一為國家統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，社會(huì)俗用的隸書開啟了漢字隸變楷化的規(guī)范之路。秦漢以來漢字的形體樣式基本定型。文書行政之制大體確立，漢字成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。幾千年來，漢字體系前后相繼、未曾斷裂，從以甲骨文為代表的古文字到計(jì)算機(jī)處理的現(xiàn)代漢字，其方塊樣態(tài)、線條構(gòu)形、表意原理一脈相通。一以貫之的漢字系統(tǒng)，為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件。
        作為漢語的書寫系統(tǒng)，漢字有力維系著漢語的發(fā)展走向，使?jié)h語在方言多樣性與文化共同性上達(dá)到了平衡統(tǒng)一。中國地域遼闊，在長時(shí)期人群流動(dòng)與文化變遷中，漢語形成了北方、吳、贛、湘、閩、粵、客家等幾大方言區(qū)，有些方言差異很大，口語通解度較小，單憑口頭語言甚至難以溝通。但漢語并沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同語言，這在很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異，“代償”了溝通信息、聯(lián)通人心、匯通文化的功能。漢字這種“通古今、達(dá)四方”的超時(shí)空力量，源于其表意文字的本質(zhì)特性。漢字不像拼音文字那樣委身于口語語音，而是通過形、義等符號(hào)要素直接錨定語言的意義系統(tǒng)，“得意忘言”書面語使不同時(shí)、地的人們可以方便地進(jìn)行信息傳遞。對中國人來說，語與文常常是一體的，語言認(rèn)同主要通過文字認(rèn)同建立。在此過程中，文化認(rèn)同得以生發(fā)。此外，漢字以其特有的形、義、音等元素，通過別具一格的組合規(guī)則和呈現(xiàn)方式，創(chuàng)造了書法篆刻、對聯(lián)謎語、詩歌音樂等異彩紛呈的漢字文化，帶給人們獨(dú)特而奇妙的藝術(shù)享受和文化體驗(yàn)，源源不斷地涵養(yǎng)著中華民族的文化認(rèn)同。
  （摘編自劉翠霞《漢字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化紐帶》）材料二：
        一種語言，只要跟其他語言密切接觸，就難免出現(xiàn)外來詞。據(jù)古代漢語專家和詞匯學(xué)專家們的研究成果，可知漢語書面語從來沒有中斷過吸收外族語言的詞語。漢語的詞匯系統(tǒng)，對于吸收進(jìn)入的外來詞，歷來有一定的規(guī)矩。這就是，要用漢字來轉(zhuǎn)譯。大體說，有以下情況：有時(shí)是譯音，比如英語的taxi,譯作“的士”。有時(shí)是譯音兼譯義，比如英語的hippy或hippie,譯作“嬉皮士”。有時(shí)是半譯義半譯音，比如，把ice cream譯成“冰激凌”，把motorcycle譯成“摩托車”。有時(shí)是譯音加類名，比如，把AIDS（Acquired Immune Deficiency Syndrome）譯成“艾滋病”。
        在轉(zhuǎn)譯外來詞的時(shí)候，漢語書面語往往還注意發(fā)揮方塊漢字的表意功能，使外來詞漢化。比方人名的轉(zhuǎn)譯，盡可能在用字上分出男女。如美國作家Benjamin Franklin是男的，譯為本杰明?富蘭克林；美國作家Willa Cather是女的，譯為薇拉?凱瑟。再比方事物名稱的轉(zhuǎn)譯，盡可能在用字上顯示人們的好惡心態(tài)。如DDV（dimethyl-dichloro-vinl-phosphate），轉(zhuǎn)寫為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕。又如TOFFL（Test of English as a Foreign Language），轉(zhuǎn)寫為“托?！?，帶上了企求順利的色彩。
        當(dāng)今，漢字出現(xiàn)了新的一景：使用英語字母詞。《現(xiàn)代漢語詞典》所收的純英文字母詞，只是一小部分，沒有汲取的還很多很多。面對英文字母詞，應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？
        一方面，要看到英文字母詞的語用價(jià)值。其一，視覺引力。可以從字形上凸顯某種事物，顯得醒目突出。比如報(bào)道足球比賽：“巴薩vs皇馬”。誰對誰，特別明朗。其二，新知引力。可以通過字形求解字義，增長知識(shí)。比如GDP。其三，心態(tài)引力。由于新穎而帶國際味，因此可以引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感。我們可以把它看成是一支外來的特種生力軍，讓它配合漢語漢字，發(fā)揮其特定的作用。
        另一方面，要看到英文字母詞的局限性。在內(nèi)容上，英文字母詞具有較大的學(xué)科術(shù)語性和行業(yè)習(xí)用性。從受眾方面看，絕大多數(shù)字母詞是看不懂的。比如OLED（有機(jī)發(fā)光二極管），除了內(nèi)行者，恐怕能看懂的少之又少。從使用者方面看，個(gè)人分屬不同圈子。甲圈中人使用的，乙圈中人不一定懂。孔子指出：“辭達(dá)而已矣?！保ā墩撜Z》衛(wèi)靈公第十五）朱熹《論語集注》解釋道：“辭，取達(dá)意而止，不以富麗為工?！闭Z言是交際和交流思想的工具。廣大群眾看不懂的東西，其生命力是有限的。
  《中華人民共和國國家通用語言文字法》2000年10月31日由第九屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議通過，中華人民共和國主席令第三十七號(hào)宣布該法自2001年1月1日起施行。該法強(qiáng)調(diào)：“國家機(jī)關(guān)以普通話和規(guī)范漢字為公務(wù)用語用字?！薄皩W(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學(xué)用語用字。”“國家通用語言文字以《漢語拼音方案》作為拼寫和注音工具。”
  （摘編自邢福義《辭達(dá)而已矣》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.殷商甲骨文展現(xiàn)了先民早期社會(huì)的生活圖景，是中國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。
  B.不同方言區(qū)的人們能夠超越方言差異，進(jìn)行信息傳遞，主要得益于漢字的表意本質(zhì)特點(diǎn)。
  C.漢語利用表意功能，把“DDV”譯為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕，漢化了外來詞語。
  D.因?yàn)橛⑽淖帜冈~能夠引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感，所以它具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.漢字能夠超越方言差異，所以漢語沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同的語言。
  B.漢字具有“通古今、達(dá)四方”超越時(shí)空的穩(wěn)定力量，成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。
  C.漢字的拼音依托于口語語音，與各方言之間的通解度較小，人們通過拼音難以溝通。
  D.大力推進(jìn)國家通用語言文字教育，有利于減少外來詞語，提高中華民族的文化認(rèn)同。
  （3）下列材料不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.考古工作者先后在山東莒縣和諸城發(fā)現(xiàn)了刻有“圖象文字”的陶缸和陶缸殘片。據(jù)考證，這些“圖像文字”反映了大汶口人有祭社、祭祀酒神的習(xí)俗。
  B.在東南亞眾多國家中，漢字教育幾起幾落，甚至被消滅殆盡，但在馬來西亞，漢字教育仍然保持著欣欣向榮的態(tài)勢，顯示出強(qiáng)大的生命力。
  C.“孝”字，金文作“”，上面一個(gè)“老”，下面一個(gè)“子”，表示年輕人攙扶著老人。《說文解字》：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”
  D.瑞典漢學(xué)家高本漢說：“今天一個(gè)普通的英國人很少能看懂三百年前的本國文獻(xiàn)……對于中國人說來，數(shù)千年的文獻(xiàn)都能了解?！?br />（4）請梳理材料一的論證思路。
  （5）外來詞的沖擊不可避免，外來詞是否會(huì)影響漢語對中華文化的傳承？結(jié)合材料一、材料二，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  哦，香雪
  鐵 凝      如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。
        不久，這條線正式營運(yùn)，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過。記不清從什么時(shí)候起，列車時(shí)刻表上，還是多了“臺(tái)兒溝”這一站，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。
        這短暫的一分鐘，攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧靜。臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。香雪總是第一個(gè)出門，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來。
        哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂！
        日久天長，就在這個(gè)一分鐘里，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買賣，換回臺(tái)兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，和能松能緊的尼龍襪。香雪平時(shí)話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個(gè)。有時(shí)她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。
        香雪是臺(tái)兒溝唯一考上初中的人。臺(tái)兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。雖然女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，一個(gè)眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識(shí)到，她是小地方來的，窮地方來的。
  “你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀？”她們問。每到這時(shí)，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得嗒嗒亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)們對于她的再三盤問，明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。
        深秋，山風(fēng)漸漸凜冽了，天也黑得越來越早。但香雪和她的姐妹們對于七點(diǎn)鐘的火車，是照等不誤的。她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，穿起花棉襖了，整齊地排列在鐵路旁，像是等待歡迎遠(yuǎn)方的貴賓，又像是準(zhǔn)備著接受檢閱。鳳嬌頭上別起了淡粉色的有機(jī)玻璃發(fā)卡。
        火車停了，發(fā)出一陣嘆息，像是在抱怨臺(tái)兒溝的寒冷。車窗全部緊閉著，沒有人向窗外瞥一眼。
        香雪把臂彎里的籃子換了換手，順著車身不停地跑著，盡量踮起腳尖，希望車廂里的人能看見她的臉。沒有人發(fā)現(xiàn)她，她卻在堆滿食品的窗桌上，發(fā)現(xiàn)了渴望已久的東西。它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了，她放下籃子，心跳著，雙手緊緊扒住窗框，認(rèn)清了那真是一只鉛筆盒，一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒，放在那位女學(xué)生模樣姑娘的面前。不知怎么的她朝車門跑去，當(dāng)她躍上踏板，在門口站定時(shí)，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時(shí)車身忽然顫動(dòng)，接著車門被人關(guān)上了，香雪撲在車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊：“鳳嬌！我怎么辦呀！”
        列車無情地載著香雪一路飛奔。下一站叫西山口，西山口離臺(tái)兒溝三十里，這里上車的人不少，下車的只有一位旅客。香雪胳膊上少了那只籃子。
        在車上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生，想用雞蛋和她換鉛筆盒時(shí)，女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪。香雪一面擺弄著鉛筆盒，一面想著主意。臺(tái)兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。就在火車停頓前幾秒鐘的震顫里，香雪猛然把籃子塞到女學(xué)生的座位下面，迅速離開了。
        列車很快就從西山口車站消失了，留給她的又是一片空曠。一陣寒風(fēng)吹來，吸吮著她單薄的身體。現(xiàn)在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，當(dāng)風(fēng)吹響進(jìn)出的小樹林時(shí)，她又害怕小樹林發(fā)出的窸窸窣窣的聲音。
        一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野那樹的隊(duì)伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。
        她這才想到把它舉起來仔細(xì)端詳。她才看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，“嗒”的一聲合上了蓋子。只有這時(shí)，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。
        她站了起來，忽然感到心里很滿意，風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她在枕木上跨著大步，一直朝前走去。臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來，火車也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。
        臺(tái)兒溝在哪兒？香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清，那是迎著她走過來的臺(tái)兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水、滿足的淚水。面對嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她用手背抹凈眼淚，然后舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。
        山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊，她們叫著香雪的名字。古老的群山終于被感動(dòng)得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。
        哦，香雪！香雪！
  （原載《青年文學(xué)》1982年第5期，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開過來的這趟火車在臺(tái)兒溝停留一分鐘，這給臺(tái)兒溝帶來熱鬧和變化，也反映出臺(tái)兒溝的閉塞與貧窮。
  B.與其他的姑娘關(guān)注穿著打扮不同，香雪打聽的內(nèi)容是北京的大學(xué)和“配樂詩朗誦”，這體現(xiàn)出她有別于常人的高遠(yuǎn)的精神追求。
  C.火車上的女學(xué)生要把鉛筆盒送給香雪，但香雪執(zhí)意用雞蛋來交換，這表明她自尊心極強(qiáng)，有著不輕易接受他人施舍的性格特點(diǎn)。
  D.香雪沿鐵軌步行回臺(tái)兒溝時(shí)，心中升起一種從未有過的驕傲，一番歷險(xiǎn)雖給香雪帶來了考驗(yàn)，更讓她感受到了成熟蛻變的喜悅。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說在意象選用上別具匠心，如火車象征著現(xiàn)代文明，它的到來為小山村打開了一扇眺望外面世界的窗口。
  B.作者用敏感的筆觸再現(xiàn)了被現(xiàn)代文明喚醒的小山村女孩群像，香雪、鳳嬌是這一群像里最突出的代表人物。
  C.小說描寫人物外貌和言行，也呈現(xiàn)其心理，生動(dòng)表現(xiàn)了一群山村少女淳樸善良、天真美好的心靈世界。
  D.小說以火車為依托，選取第三人稱的全知視角講述故事，把敘述者定位在村外人的位置上，構(gòu)思精巧。
  （3）請簡析“一輪滿月升起來了”這段景物描寫對表現(xiàn)人物心理的作用。
  （4）鉛筆盒多次出現(xiàn)并直接作用于香雪這一形象的刻畫，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：10引用：1難度：0.3

  解析

三、文言文閱讀（18分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  答韋中立論師道書^①
  柳宗元      二十一日，宗元白：
        辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子^②自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？
        孟子稱“人之患，在好為人師”。由魏晉氏以下人益不事師今之世不聞?dòng)袔熡休m嘩笑之以為狂人獨(dú)韓愈奮不顧流俗犯笑侮收召后學(xué)作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
        屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞?dòng)?sup>③、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃^④吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞?wù)摺?bdo class="mathjye-underline">今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？
        吾子行厚而辭深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；雖仆敢為師，亦何所增加也？吾子前所欲見吾文，既悉以陳之，非以耀明于子，聊欲以觀子氣色，誠好惡如何也。今書來，言者皆大過。吾子誠非佞譽(yù)誣諛之徒，直見愛甚故然耳！
        始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不茍為炳炳烺烺^⑤，務(wù)采色，夸聲音而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠(yuǎn)乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不遠(yuǎn)矣。茍亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實(shí)而去其名，無招越、蜀吠，而為外廷所笑，則幸矣。宗元復(fù)白。
  【注】①作者被貶永州期間，韋中立曾不辭道遠(yuǎn)，從長安到永州拜訪柳宗元并向他求教；返回長安后，致信柳宗元，請求拜師，作者以此信回復(fù)。②吾子：古時(shí)對人的尊稱，可譯為“您”。③庸：古國名，在今湖北省竹山縣東南。④蒼黃：同“倉皇”，驚慌失措的樣子。⑤炳炳烺烺：謂漂亮，有光彩，形式上好看。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.由魏晉氏以下/人益不事師/今之世不聞?dòng)袔?有輒嘩/笑之以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧/流俗犯笑侮/收召后學(xué)作《師說》/
  B.由魏晉氏以下人/益不事師/今之世/不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學(xué)/作《師說》/
  C.由魏晉氏以下/人益不事師/今之世/不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之/以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學(xué)/作《師說》/
  D.由魏晉氏以下人/益不事師/今之世不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之/以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧/流俗犯笑侮/收召后學(xué)作《師說》/
  （2）下列對文中相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.柳宗元，唐宋八大家之一，“唐宋八大家”是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
  B.辱，謙辭，表示承蒙，書，指書信?！叭钑啤本褪浅忻赡鷣硇耪f，本文是作者被貶永州期間給韋中立的一封回信。
  C.孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、思想家、教育家，是孔子之后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”，宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想。屈子，即屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，是中國歷史上偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人。
  D.二年，指“元和二年”，這是帝王年號(hào)紀(jì)年法，此外最常見的紀(jì)年法是干支紀(jì)年法，即天干：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，地支：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，兩兩相配，用以紀(jì)年。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇作者針對韋中立提出的“欲相師”的請求，明確表明自己“不敢為人師”的態(tài)度，言辭謙恭委婉，鋒芒含而不露。
  B.作者以韓愈抗顏為師遭到詆毀，以致生計(jì)難以維持，被迫匆匆離開長安為例，意在說明師道之衰、自己不敢為師的社會(huì)原因。
  C.作者以蜀犬吠日、越犬吠雪為喻，對反對從師者的“群怪聚罵”痛下針砭，并緣事說理，進(jìn)一步申述自己不敢為師的苦衷。
  D.文章結(jié)尾作者提出“文以明道”的寫作主張，并對拜師心切的韋中立給出“取其實(shí)而去其名”，以免招致物議、嗤笑的建議。
  （4）請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？
  ②蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)》）
  ③巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不可及，其可怪也歟！（《師說》）
  組卷：4引用：1難度：0.6

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（12分）

• 10．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “藥食同源”，即食物和藥物具有同源性，這是人們對食物和藥物關(guān)系的認(rèn)識(shí)和歸納。雖然這一概念出現(xiàn)于近現(xiàn)代，①________。隋唐時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》中所寫的“空腹食之為食物，患者食之為藥物”，就反映出“藥食同源”的思想。
        盡管藥食同源，但藥與食終有別。其中，那些既有食用性又有藥用性的物質(zhì)，被稱為藥食兩用物質(zhì)。②________，如橘子、山楂、赤小豆、龍眼肉、核桃、杏仁、飴糖、花椒、南瓜子、蜂蜜等，它們既屬于中藥，③________；又是大家經(jīng)常吃的富有營養(yǎng)的可口食品，滿足口腹之欲。
        明確了藥食兩用物質(zhì)及其功效，才能安全地發(fā)揮食物在養(yǎng)生保健和防病治病等方面的功效，否則會(huì)適得其反。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
  （2）請分別概括上文各段的主要意思。每句不超過20個(gè)字。
  組卷：7引用：13難度：0.7

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七、作文（60分）

• 11．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
        青春的心靈是敏感的。生活中的一個(gè)人、一句話、一件事、一種聲音、一個(gè)物件，……學(xué)習(xí)中的一本書、一篇文章、一個(gè)文學(xué)形象……，都能讓平靜的心湖泛起漣漪，甚至涌起驚濤駭浪。讓你思接千載，感慨萬千；催你奮進(jìn)，促你升華……
        請回味你的成長旅途中那些曾經(jīng)讓你的心靈有所觸動(dòng)的情景，以“是你撥動(dòng)了我的心弦”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。
  組卷：11引用：4難度：0.2

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