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2022-2023學(xué)年湖南省長沙市雨花區(qū)雅禮中學(xué)高二(上)月考政治試卷

發(fā)布:2024/10/27 2:30:2

一、選擇題

  • 1.有位科學(xué)家說,人都要學(xué)點哲學(xué)。因為哲學(xué)是關(guān)于總體和根本的學(xué)問。有了哲學(xué)墊底,你才可能站到事物的頂端,領(lǐng)略宇宙人生的全景,明白事物的原委與限度,從而不被其所限所困,超然度外,真正解決“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的問題。人都要學(xué)點哲學(xué)的原因是( ?。?br />①哲學(xué)是人們認識世界、改造世界的思想武器
    ②哲學(xué)是對人們具體生活和實踐的概括和總結(jié)
    ③哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)
    ④哲學(xué)是世界觀、方法論的學(xué)問,講的是事物最根本、最普遍的規(guī)律

    組卷:30引用:20難度:0.6
  • 2.從哲學(xué)上看,如圖漫畫中的觀點——“每天早晨總是我把太陽叫出來”屬于( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:8引用:4難度:0.7
  • 3.時代在前進。社會在發(fā)展,馬克思主義哲學(xué)在其發(fā)展過程中必然要面對新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。但是,馬克思主義哲學(xué)并沒有過時,仍然具有強大的生命力。這是因為馬克思主義哲學(xué)( ?。?br />①具有自然科學(xué)前提,是科學(xué)革命理論的來源和基礎(chǔ)
    ②具有深厚的階級基礎(chǔ),是無產(chǎn)階級革命斗爭的物質(zhì)武器
    ③具有與時俱進的品質(zhì)。是時代精神的精華
    ④具有實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性特點

    組卷:55引用:42難度:0.9
  • 4.《極簡人類史》中寫道:“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久,生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下,人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情,不過是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此,在地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的生物中,人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里,我們是第一個能將知識代代相傳的物種。”材料說明( ?。?br />①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
    ②人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展是一個客觀過程
    ③自然界與人類社會有著不可分割的聯(lián)系
    ④人類社會的存在是主觀活動的產(chǎn)物

    組卷:6引用:6難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.2019男籃世界杯會以中國京劇臉譜為設(shè)計靈感,在整體造型上與籃球的形象相呼應(yīng),同時融入了雙龍戲珠的元素--兩條蛟龍爭奪龍珠,如同兩支球隊爭奪獎杯?!澳樧V”元素融合籃球形象的創(chuàng)意表明( ?。?br />①意識是對客觀存在的如實反映
    ②藝術(shù)創(chuàng)作源于豐富的社會生活
    ③意識活動具有主動創(chuàng)造性
    ④意識是主觀與客觀的統(tǒng)一

    組卷:16引用:7難度:0.6
  • 6.《壇經(jīng)》記載:時風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不一。慧能進曰:“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動!”?;勰艿挠^點屬于(  )

    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 7.我國著名科學(xué)家嚴濟慈在回答發(fā)展科學(xué)做學(xué)問的主要經(jīng)驗時說:“敢于好高騖遠,善于實事求是。”下列理解最符合該觀點的是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:8難度:0.6
  • 8.研究人員發(fā)現(xiàn),一個人的音樂品味可以透露出大量個人信息。喜歡簡單的原聲音樂的人,可能健談又精力旺盛;熱愛歌劇的人,可能富有洞察力和想象力;喜歡藍調(diào)音樂、古典音樂和爵士樂等復(fù)雜音樂的人,在經(jīng)驗開放性方面得分很高,但不善于運動;喜歡鄉(xiāng)村音樂、流行音樂和配樂等歡快音樂的人,一般在經(jīng)驗開放性和智商方面的得分都較低。這表明( ?。?br />①人們可以透過事物的表面聯(lián)系把握其內(nèi)在的聯(lián)系
    ②人們可以從事物的固有聯(lián)系中去把握事物
    ③認識事物的本質(zhì)聯(lián)系能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化
    ③人們建立人為聯(lián)系的活動都是有條件的

    組卷:14引用:27難度:0.5

二、主觀題

  • 24.閱讀材料,完成下列要求。
    家是最小國,國是千萬家。家與國從來都是一體,不可分割。
    從硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代,到一窮二白、篳路藍縷的建設(shè)歲月,再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革時代,無數(shù)先鋒模范在國家前行的大勢中尋找人生價值、標注成長坐標。億萬人民振奮精神、接續(xù)奮斗,將個體價值的實現(xiàn)與國家民族的命運聯(lián)結(jié)在一起,投身于實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史洪流,在不同的時代,為家國情懷寫下最生動的注腳。
    家國情懷不僅可以浩浩蕩蕩,也可以淺吟低唱。那些被熟悉到忽視的外賣小哥,其實是城市的“擺渡人”;那黃土地上的鋤與犁,敲響出的是全面脫貧,走向小康的時代凱歌。無數(shù)平凡的身影,是家庭的頂梁柱,也是國家的筑夢人,他們并不出眾,卻是家國情懷最扎實的詮釋,他們是你、是我,是我們身邊的每一個人。
    結(jié)合材料,運用“矛盾問題的精髓”的知識,說明為什么家國情懷在不同的時代既一脈相承又有不同的表現(xiàn)。

    組卷:18引用:6難度:0.4
  • 25.閱讀材料,回答問題。
    老年人的孤單感還來自于社會媒體營造的氛圍,如提醒兒女?;丶铱纯搭愋凸鎻V告中塑造的父母,不是做好飯等子女回來吃,就是守在電話前等子女來電;影視劇中塑造的父母的角色,往往是退休后無所事事,把所有的精力都放在了子女的身上,不是在“催婚”就是在“催生”。
    傳統(tǒng)面臨挑戰(zhàn),慣例面臨沖破,絕不意味著我們就不能幸福養(yǎng)老了,只是幸福養(yǎng)老的方式可能不同而已。
    結(jié)合材料,運用歷史唯物主義的觀點,談?wù)勗鯓訉崿F(xiàn)對幸福養(yǎng)老的追求?

    組卷:3引用:1難度:0.4
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