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2022-2023學(xué)年浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)高三(上)第一次質(zhì)檢歷史試卷(11月份)

發(fā)布:2024/5/3 8:0:9

一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)

  • 1.《尚書(shū)?洪范》記載周武王問(wèn)政于箕子(商紂王的叔父),箕子建議“汝則有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮?!边@反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:9引用:10難度:0.7
  • 2.江蘇連云港市尹灣村漢墓出土的木犢《集簿》有兩段關(guān)于戶口方面的摘錄,以下摘錄可以用于研究漢朝( ?。?br />(一)男子七十萬(wàn)六千六十四人。女子六十八萬(wàn)八千一百卅二人。女子多前七千九百廿六。
    (二)年八十以上三萬(wàn)三千八百七十一。六歲以下廿六萬(wàn)二千五百八十八。九十以上萬(wàn)一千六百七人。年七十以上受杖二千八百廿三人。凡萬(wàn)四千四百九十三。多前七百一十八。
    ①地方官員的考核制度
    ②地方行政制度
    ③賦役制度
    ④優(yōu)撫政策

    組卷:17引用:8難度:0.7
  • 3.工具的進(jìn)步是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要表現(xiàn)。下列生產(chǎn)工具按出現(xiàn)時(shí)間先后排序正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:6引用:7難度:0.6
  • 4.梁?jiǎn)⒊f(shuō):“世界萬(wàn)國(guó)中行此法最早莫如我……自此法行,而我國(guó)貴族寒門(mén)之階級(jí)永消滅;自此法行,我國(guó)民不待勸而競(jìng)爭(zhēng)于學(xué)”。梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“此法”(  )

    組卷:7引用:7難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波”是皮日休對(duì)如圖中運(yùn)河的評(píng)價(jià)。該運(yùn)河(  )
    ①溝通了中國(guó)五大水系
    ②以長(zhǎng)安為中心向南北輻射
    ③促進(jìn)清江浦崛起發(fā)展
    ④實(shí)現(xiàn)南北貫通鞏固國(guó)家統(tǒng)一

    組卷:2引用:4難度:0.6
  • 6.“東北”一詞,最早出自《周禮》“東北曰幽州,其鎮(zhèn)山曰醫(yī)巫閭”。下列朝代與東北地區(qū)設(shè)置的管轄機(jī)構(gòu)或官職對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 7.如圖是清朝時(shí)期的一種票據(jù),由天祥錢(qián)莊發(fā)行。這一票據(jù)(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:2引用:4難度:0.6
  • 8.1872年12月23日,李鴻章向清廷上奏《試辦招商輪船折》,重申“庶使我內(nèi)江外海之利不至為洋人盡占,其關(guān)系于國(guó)計(jì)民生者實(shí)非淺鮮”,并提出“官總其大綱,察其利病,而聽(tīng)候商董等自立條議,悅服眾商”。三天后清廷批準(zhǔn)了該奏折。據(jù)此可知,這一企業(yè)( ?。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.6
  • 9.有研究者認(rèn)為,17世紀(jì)時(shí)耶穌會(huì)傳教士已經(jīng)把國(guó)際法知識(shí)介紹到中國(guó),1689年中俄尼布楚談判中就曾運(yùn)用國(guó)際法。此后,國(guó)際法不斷傳入中國(guó)并被用以維護(hù)國(guó)家主權(quán)和利益。下列相關(guān)表述正確的有(  )
    ①林則徐組織編譯的《四洲志》包含有國(guó)際法知識(shí)
    ②《萬(wàn)國(guó)公法》印行標(biāo)志著國(guó)際法被正式介紹到中國(guó)
    ③20世紀(jì)30年代“改訂新約”運(yùn)動(dòng)收回了關(guān)稅自主權(quán)
    ④《開(kāi)羅宣言》規(guī)定日本竊取的中國(guó)領(lǐng)土歸還中華民國(guó)

    組卷:0引用:2難度:0.6

二、非選擇題(本大題共4小題,共50分)

  • 28.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:民國(guó)初年,宋教仁說(shuō)道:“吾人主張①
     
    ,以期造成議院政治者也。蓋內(nèi)閣不善而可以更迭之,總統(tǒng)不善則無(wú)術(shù)變易之,如必欲變易之,必致?lián)u動(dòng)國(guó)本”。
    ——郭文深《試論宋教仁的政黨政治》材料二:中國(guó)共產(chǎn)黨取得了斗爭(zhēng)的勝利,原因是多方面的,……馬克思、列寧和斯大林提供了分析工具和組織模型,但是,共產(chǎn)黨人小心翼翼地把它們應(yīng)用到思想行動(dòng)的每一級(jí),上至中央委員會(huì)制定的政策,下至村莊工作的細(xì)節(jié)。……用這樣的辦法,共產(chǎn)黨將自己的利益與中國(guó)絕大部分人口的利益緊密聯(lián)系起來(lái),從而獲得了群眾的擁護(hù)。堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)滿足了它對(duì)糧食和人力的需要,使它與國(guó)民黨做斗爭(zhēng)時(shí)有充分的供給。
    ——(美)胡素珊《中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)1945-1949年的政治斗爭(zhēng)》材料三:毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路最早的探索者和開(kāi)拓者?!瓕?duì)于毛澤東探索留下的成功與失誤經(jīng)驗(yàn)、正確與錯(cuò)誤思想,鄧小平采取了“揚(yáng)棄”的辨證態(tài)度。對(duì)正確的東西堅(jiān)持下去,錯(cuò)誤的東西堅(jiān)決改正,從而使對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索走出誤區(qū),走向正確的方向。
    ——范志軒等《論毛澤東與鄧小平探索社會(huì)主義建設(shè)道路的關(guān)系》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),在①處填入宋教仁的政治主張,并簡(jiǎn)述宋教仁為代表的革命派為此所作的努力。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利的原因。并簡(jiǎn)述“堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)滿足了它對(duì)糧食和人力的需要”的政策因素。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述1956年中國(guó)共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的主要表現(xiàn),“對(duì)正確的東西堅(jiān)持下去,錯(cuò)誤的東西堅(jiān)決改正”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人怎樣的精神?

    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 29.歐洲文明最早是從古希臘開(kāi)始的。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:希臘城邦始終以小國(guó)分立的局面貫穿古典時(shí)代的始終。通常說(shuō)來(lái),從小國(guó)分立走向統(tǒng)一的王國(guó),最后到地廣人眾的大帝國(guó)是古代文明國(guó)家常見(jiàn)的現(xiàn)象,但希臘的城邦始終保持著小國(guó)寡民的規(guī)模,如最大的希臘城邦斯巴達(dá)國(guó)勢(shì)最強(qiáng)盛之時(shí)的領(lǐng)土總面積也不過(guò)8400平方公里,……而另一個(gè)大城邦雅典的領(lǐng)土總面積才2556平方公里?!ED城邦的公民享有較充分的政治權(quán)利,成年男性公民都可參加公民大會(huì)。
    ——王斯德《大學(xué)世界史》材料二:公元前4世紀(jì)以后,地中海東部世界的社會(huì)上層接受了希臘語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù),把它們和巴比倫、埃及和波斯或敘利亞傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),砌成一幅光彩奪目的圖畫(huà)?!ED城邦的時(shí)代已經(jīng)一去不返,新的文化已經(jīng)清晰地顯示出來(lái)了。這種文化在亞歷山大建立和以他的名字命名的亞歷山大城最突出地表現(xiàn)出來(lái)。……亞歷山大城由于在經(jīng)濟(jì)上成為地中海世界、歐洲和非洲以及亞洲貿(mào)易往來(lái)的門(mén)戶,在文化上得以充分發(fā)展……在亞歷山大,各民族的文明雜然并陳,財(cái)富大量積累,由此開(kāi)始出現(xiàn)圖書(shū)館和博物館,成為科學(xué)和藝術(shù)的中心。就是在這樣的學(xué)術(shù)氛圍,產(chǎn)生出對(duì)荷馬作品的最早研究,也是在這樣的學(xué)術(shù)氛圍里,歐幾里德寫(xiě)作出他的數(shù)學(xué)教科書(shū)《初等幾何學(xué)》……
    ——彼得?李伯庚《歐洲文化史》材料三:歐洲思想的三種特性
    ①批判性 它的思想在任何時(shí)期都帶有批判精神??档抡f(shuō):“我們所處的時(shí)代是一個(gè)批判的時(shí)代,要把一切事物,一切問(wèn)題都擺在理性的天平上加以批評(píng)”。
     
    在歐洲的內(nèi)部,思想之間的交流、輻射,是從古到今分不開(kāi)的,歐洲的思想通過(guò)商業(yè)、傳教、殖民、征服,逐步傳到歐洲以外的別的地方去。
    ③傳承性 對(duì)歐洲任何世紀(jì)而言,任何一種思想,一個(gè)特定的國(guó)家,一個(gè)特定的民族,特定的思想家,都不是從天上掉下來(lái)的,這是一個(gè)一貫的東西,它既是斷代的又是連貫的。
    ——根據(jù)陳樂(lè)民《敬畏思想家》整理(1)指出希臘古典時(shí)代沒(méi)有走向“地廣人眾的大帝國(guó)”的地理環(huán)境因素。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括希臘城邦的政治制度特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括亞歷山大城在公元前4世紀(jì)以后成為地中海地區(qū)文化中心的原因。
    (3)根據(jù)材料三,概括歐洲思想的第②種特性。并運(yùn)用具體史實(shí)闡釋歐洲思想的“傳承性”。(要求:史實(shí)正確,邏輯清晰,語(yǔ)句通順,表述成文)

    組卷:1引用:2難度:0.5
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