2022-2023學(xué)年山東省青島一中高一（下）月考語文試卷（3月份）
發(fā)布：2024/8/13 0:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀（共29分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，16分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
中華文明探源工程的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)是考古學(xué)，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)之所以能夠承擔(dān)這樣的任務(wù)并取得目前的成就，緣于其研究扎根于中國(guó)廣袤的土地，揭示了創(chuàng)造中華文明起源的先民們與這片土地真實(shí)的互動(dòng)。
中華文明的獨(dú)特性，與這片土地的地理形勢(shì)有著密不可分的關(guān)系。人類文明的起源要滿足兩個(gè)條件，一是有大型河流為農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定提供基礎(chǔ)，二是生活環(huán)境周邊有天然屏障為文明的存續(xù)提供保障。在世界四大文明古國(guó)中，古巴比倫依托兩河流域，在伊朗高原、安那托利亞高原和波斯灣的包圍下發(fā)展起來；古埃及依托尼羅河三角洲，在沙漠、地中海和紅海的包圍下發(fā)展起來；古印度依托印度河流域，在喀喇昆侖山脈、興都庫什山脈和印度洋的包圍下發(fā)展起來。而古代中國(guó)的文明尺度，卻不是一兩條河流的流域和一塊擁有天然屏障的地理空間可以概括的。
中華文明誕生的舞臺(tái)空間廣闊，地形多元，以高原以及大海為天然屏障，內(nèi)部擁有高原、盆地、平原等豐富多樣的地形，劃分出各具特色的地理單元。中華文明起源依托的河流眾多，水系發(fā)達(dá)，又因?yàn)榱饔虻匦蔚亩嘣鴵碛胸S富的支流水系，塑造出自成一體而又融匯連通的地理空間。中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)表明，正是在這若干大河及其支流流經(jīng)的無數(shù)個(gè)地理空間內(nèi)，誕生了“燦若星斗”的早期中華文明：湟水、洮河流域孕育了馬家窯文化，渭河、涇河流域孕育了仰韶文化，錢塘江和太湖流域孕育了良渚文化等等。在這片廣闊而又獨(dú)立的空間里，多元的文化沿著相通而匯聚的水系在沖突與交流之中不斷融合，逐漸塑造出中華文明多元一體的獨(dú)特氣質(zhì)。中華文明探源工程揭示的，不只是中國(guó)史前文明的發(fā)展水平和分布格局，更是中華文明這一優(yōu)秀基因的源頭所在。
中華文明誕生的這片土地空間廣闊而多元，水系豐富而匯通，又因主體位于亞熱帶季風(fēng)氣候主導(dǎo)的太平洋西岸地區(qū)而多水旱之患，所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救災(zāi)、交通等公共領(lǐng)域開展廣泛的協(xié)調(diào)合作，才能實(shí)現(xiàn)群體的存續(xù)和文明的發(fā)展，達(dá)到“天下太平”之境。中華文明自古以來對(duì)“統(tǒng)一”和“大同”的追求由此發(fā)端。
無論是良渚古城氣勢(shì)恢宏的水壩，還是秦始皇輻射天下的馳道，抑或是隋煬帝溝通南北的大運(yùn)河，都是中國(guó)人數(shù)千年不變的文明初心在這片土地上刻下的痕跡。當(dāng)我們通過考古工作重新認(rèn)識(shí)它們的時(shí)候，我們不僅可以感嘆于祖先為文明發(fā)展所做的努力，更可以堅(jiān)定我們完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心和信心。中華文明探源工程探索的是文明的過往，其成果卻昭示了中華民族甚至整個(gè)人類的未來。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)考古學(xué)對(duì)此依然重任在肩。
（摘自高逸凡《中華文明探源的歷史意義與中國(guó)考古學(xué)的未來之路》）材料二：
中華文明探源工程的研究結(jié)果表明：中華文明既是在自身文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的原生文明，在形成過程中，也與域外其他文明發(fā)生交流、碰撞與融合。
大約5000年前，發(fā)源于西亞地區(qū)的小麥和家畜黃牛、綿羊等經(jīng)中亞傳入我國(guó)西北地區(qū)，并繼續(xù)向中原地區(qū)傳播，豐富了中原地區(qū)農(nóng)作物和家畜的種類，在黃河流域形成了五谷農(nóng)業(yè)體系和家畜飼養(yǎng)體系。與此同時(shí)，來自西亞地區(qū)的冶金術(shù)經(jīng)我國(guó)西北地區(qū)傳入黃河中游地區(qū)后，與此前仰韶和龍山時(shí)代已經(jīng)掌握的高溫?zé)铺掌鞯募夹g(shù)相結(jié)合，誕生了青銅容器鑄造技術(shù)，為夏商周王朝時(shí)期輝煌的青銅文明的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
放眼世界其他原生文明，無論是兩河流域文明、古埃及文明，還是印度河流域文明皆是如此。至于世界各地非原生文明地區(qū)，更是由于接受了周圍地區(qū)業(yè)已成熟的文明影響，從而加快了本地區(qū)的文化和社會(huì)發(fā)展，甚至實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。例如，日本列島的史前文化在自身基礎(chǔ)上發(fā)展緩慢，進(jìn)入公元前五六世紀(jì)，中國(guó)周代的稻作與粟作農(nóng)業(yè)技術(shù)和青銅器經(jīng)由朝鮮半島傳至日本列島西部。進(jìn)入公元一世紀(jì)后，日本列島西部九州地區(qū)的一些小國(guó)向東漢王朝朝貢，與漢王朝建立了直接聯(lián)系。由此，中國(guó)漢文化傳入日本，稻作技術(shù)、銅器和鐵器的制作技術(shù)陸續(xù)被其接受，大大促進(jìn)了日本古代歷史的發(fā)展。
改革開放以來，中國(guó)考古學(xué)大力吸收借鑒歐美國(guó)家先進(jìn)的考古學(xué)理論、方法、技術(shù)和理念，特別是各種自然科學(xué)的方法手段，令中國(guó)考古學(xué)煥發(fā)生機(jī)活力，極大提升了中國(guó)考古學(xué)分析研究古代遺存并從中提取各種信息的能力。加之中國(guó)具有5000多年文明史，歷史文化精彩紛呈，地下遺跡遺物極為豐富，我們采用這些技術(shù)手段研究出的成果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐美發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)用它們所得到的信息量。這是我們作為文明古國(guó)擁有考古沃土的得天獨(dú)厚之處。比如，關(guān)于良渚水壩的建筑年代，學(xué)術(shù)界曾有爭(zhēng)論，通過對(duì)水壩建筑材料“草裹泥”中的草莖進(jìn)行測(cè)年，確定了水壩是在約5000年前修建的。
無論是歷史經(jīng)驗(yàn)，還是改革開放以來的現(xiàn)實(shí)變化都充分說明，開放包容、兼收并蓄，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化保持活力的法寶。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。
（摘自王巍《從中華文明探源看世界文明交流互鑒》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.中華文明誕生的地理空間自成一體又融匯連通，并不符合人類文明起源的基本條件。
B.兩河流域?yàn)楣虐捅葌愞r(nóng)業(yè)穩(wěn)定提供基礎(chǔ)，高原與海灣的包圍為其文明存續(xù)提供保障。
C.中華文明對(duì)統(tǒng)一的追求，發(fā)端于空間廣闊多元、水系豐富匯通又多干旱之患的狀況。
D.日本列島的史前文明能夠?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展，是因?yàn)槠潢懤m(xù)接受漢朝文化成熟的技術(shù)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)取得的成就啟示人們，中華文明探源應(yīng)關(guān)注人和周圍環(huán)境的真實(shí)互動(dòng)。
B.如果不是多元文化在沖突交流中不斷融合，中華文明多元一體的獨(dú)特氣質(zhì)就難以形成。
C.從良渚水壩在兩則材料中都被提及可推知，良渚文化是中華文明探源工程的研究對(duì)象。
D.中華文明探源工程獲得遠(yuǎn)超歐美的信息量，可以看出先進(jìn)技術(shù)對(duì)考古起著決定性作用。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能契合材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.中華文明探源工程持續(xù)勾勒和描繪著中華文明起源、形成、發(fā)展的壯闊圖景，讓人民群眾切實(shí)了解到我們的民族和文化如何走到今天。
B.中華文明探源工程突破了西方學(xué)術(shù)界的標(biāo)準(zhǔn)，提出了判斷文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案，為中國(guó)乃至世界文明起源研究提供理論依據(jù)。
C.中華文明探源工程對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等，都有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。
D.中華文明探源工程啟示我們，要以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突。
（4）兩則材料都提到了古埃及文明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證目的有何不同。
（5）“每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有存在的價(jià)值。”請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。組卷：32引用：7難度：0.2
（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，13分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
馬蘭花
李德霞 大清早，馬蘭花從蔬菜批發(fā)市場(chǎng)接了滿滿一車菜回來。車子還沒扎穩(wěn)，鄰攤賣水果的三孬就湊過來說：“蘭花姐，賣咸菜的麻嬸出事了?！?br /> 馬蘭花一驚：“出啥事啦？”
三孬說：“前天晚上，麻嬸收攤回家后，突發(fā)腦溢血，幸虧被鄰居發(fā)現(xiàn)，送到醫(yī)院里，聽說現(xiàn)在還在搶救呢。”
馬蘭花想起來了，難怪昨天就沒看見麻嬸擺攤賣咸菜。三孬又說：“前天上午麻嬸接咸菜錢不夠，不是借了你六百塊錢嗎？聽說麻嬸的女兒從上海趕過來了，你最好還是抽空跟她說說去?！?br /> 整整一個(gè)上午，馬蘭花都提不起精神來，不時(shí)地瞅著菜攤旁邊的那塊空地發(fā)呆。以前，麻嬸就在那里擺攤賣咸菜，不忙的時(shí)候，就和馬蘭花說說話，聊聊天。有時(shí)買菜的人多，馬蘭花忙不過來，不用招呼，麻嬸就會(huì)主動(dòng)過來幫個(gè)忙……
中午，跑出租車的男人進(jìn)了菜攤。馬蘭花就把麻嬸的事跟她男人說了。男人說：“我開車陪你去趟醫(yī)院吧，一來看看麻嬸，二來把麻嬸借錢的事跟她女兒說說，免得日后有麻煩?！?br /> 馬蘭花就從三孬的水果攤上買了一大兜水果，坐著男人的車去了醫(yī)院。
麻嬸已轉(zhuǎn)入重癥監(jiān)護(hù)室，還沒有脫離生命危險(xiǎn)。門口的長(zhǎng)椅上，麻嬸的女兒哭得眼淚一把，鼻涕一把。馬蘭花安慰了一番，放下水果就出了醫(yī)院。男人攆上來，不滿地對(duì)馬蘭花說：“我碰你好幾次，你咋不提麻嬸借錢的事？”
馬蘭花說：“你也不看看，那是提錢的時(shí)候嗎？”
男人急了：“你現(xiàn)在不提，萬一麻嬸救不過來，你找誰要去？”
馬蘭花火了：“你咋盡往壞處想??？你就肯定麻嬸救不過來？你就肯定人家會(huì)賴咱那六百塊錢？啥人??！”
男人鐵青了臉，怒氣沖沖地上了車。一路上，男人把車開得飛快。
第三天，有消息傳來，麻嬸沒能救過來，昨天她女兒火化了麻嬸，帶著骨灰連夜飛回了上海。
男人知道后，特意趕過來，沖著馬蘭花吼：“錢呢？麻嬸的女兒還你了嗎？老子就沒見過你這么傻的女人！”
男人離開時(shí)，一腳踢翻一只菜簍子，紅艷艷的西紅柿滾了一地。馬蘭花的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
從此，男人耿耿于懷，有事沒事就把六百塊錢的事掛在嘴邊。馬蘭花只當(dāng)沒聽見。一天，正吃著飯，男人又拿六百塊錢說事了。男人說：“咱都進(jìn)城好幾年了，住的房子還是租來的。你倒好，拿六百塊錢打了水漂兒?！?br /> 馬蘭花終于憋不住了，眼里含著淚說：“你有完沒完？不就六百塊錢嗎？是個(gè)命！就當(dāng)麻嬸是我干媽，我孝敬了干媽，成了吧？”
男人一撂碗，拂袖而去，把屋門摔得山響。
日子水一樣流淌。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)月過去。
這天，馬蘭花賣完菜回到家。一進(jìn)門，就看見男人系著圍裙，做了香噴噴的一桌飯菜。馬蘭花呆了，詫異地說：“日頭從西邊出來啦？”
上小學(xué)二年級(jí)的女兒嘴快，說：“媽媽，是有位阿姨給你寄來了錢和信，爸爸高興，犒勞你的?！?br /> 馬蘭花看著男人說：“到底咋回事？”
男人撓撓頭，嘿嘿一笑：“是麻嬸的女兒從上海寄來的?！?br />“信里都說了些啥？”
男人從抽屜里取出一張匯款單和一封信，說：“你自己看嘛?！瘪R蘭花接過信，就著燈光看起來。信中寫道：“蘭花姐，實(shí)在是對(duì)不起了。母親去世后，我沒來得及整理她的東西，就大包小包地運(yùn)回上海了。前幾天清理母親的遺物時(shí)，我意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小本本，上面記著她借你六百塊錢的事，還有借錢的日期。根據(jù)時(shí)間推斷，我敢肯定，母親沒有還這筆錢。本來母親在醫(yī)院時(shí)，你還送了一兜水果過來，可你就是沒提母親借錢的事。還好我曾經(jīng)和母親到你家串過門，記著地址，不然麻煩可就大了。匯去一千元，多出來的四百塊算是對(duì)大姐的一點(diǎn)心意吧。還有一事，我聽母親說過，大姐一家住的那房子還是租來的。母親走了，房子我用不上，一時(shí)半會(huì)兒也賣不了，大姐如果不嫌棄，就搬過去住吧，就當(dāng)幫我看房子了，鑰匙我隨后寄去。”
馬蘭花讀著信，讀出滿眼的淚水……
（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.馬蘭花剛從市場(chǎng)接菜回來，三孬就急忙告訴她麻嬸生病住院的事，還鼓動(dòng)她到醫(yī)院向麻嬸女兒要錢，說明三孬好嚼舌，是個(gè)搬弄是非的人。
B.小說以麻嬸出事開篇，用交代麻嬸借錢一事，引出下文馬蘭花去醫(yī)院看望麻嬸、夫妻倆因還錢引發(fā)沖突這一情節(jié)。
C.小說以麻嬸女兒來信作為結(jié)局，既在意料之外，一又在情理之中，不僅呼應(yīng)了故事留下的懸念，還巧妙地造成了情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，頗具藝術(shù)匠心。
D.馬蘭花與麻嬸兩家之間的故事溫馨感人，蘊(yùn)含著作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)倫理道德和人際關(guān)系的憂慮與反思，這是小說的深刻之處。
（2）小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）小說三次寫馬蘭花流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。組卷：6引用：1難度：0.7
二、古詩文閱讀（共49分）（一）文言文閱讀（本題共2小題，11分）
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
荀彧字文若，潁川潁陰人也。彧年少時(shí)，南陽何颙異之，曰：“王佐才也。”初平二年，或去紹從太祖。太祖大悅曰：“吾之子房也?！币詾樗抉R。明年，太祖領(lǐng)兗州牧。興平元年，太祖征陶謙，任或留事。
會(huì)張邈、陳宮以兗州反，潛迎呂布。彧知邈為亂，即勒兵設(shè)備，馳召東郡太守夏侯惇。惇至，其夜誅謀叛者數(shù)十人，眾乃定。豫州刺史郭貢帥眾數(shù)萬來至城下，或言與呂布同謀，眾甚懼。貢求見彧，彧將往。惇等曰：“君，一州鎮(zhèn)也，往必危，不可。”或曰：“貢與邈等，分非素結(jié)也，今來速，計(jì)必未定。及其未定說之，縱不為用，可使中立。若先疑之，彼將怒而成計(jì)?！必曇姀獰o懼意，謂鄄城未易攻，遂引兵去。彧常居中持重，太祖雖征伐在外，軍國(guó)事皆與或籌焉。太祖問或：“誰能代卿為我謀者？”彧言：“荀攸、鍾繇?！毕仁牵蜓圆咧\士，進(jìn)戲志才。志才卒，又進(jìn)郭嘉。太祖以或?yàn)橹?，諸所進(jìn)達(dá)皆稱職。建安五年，與紹連戰(zhàn)。太祖保官渡，紹圍之。太祖軍糧方盡，書與彧，議欲還許以引紹。或曰先退者勢(shì)屈也公以十分居一之眾畫地而守之扼其喉而不得進(jìn)已半年矣情見勢(shì)竭必將有變此用奇之時(shí)不可失也太祖乃住遂以奇兵襲紹別屯，斬其將淳于瓊等，紹退走。八年，太祖錄彧前后功，表封彧為萬歲亭侯。十二年 復(fù)增彧邑千戶，合二千戶。十七年，董昭等謂太祖宜進(jìn)爵國(guó)公，九錫備物，以彰殊勛，密以諮彧。彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國(guó)，秉忠貞之誠(chéng)，守退讓之實(shí)；君子愛人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。會(huì)征孫權(quán)，表請(qǐng)彧勞軍于譙，因輒留彧。太祖軍至灞須，彧疾留壽春，以憂蔓，時(shí)年五十，謚曰敬侯。明年，太祖遂為魏公矣。
（節(jié)選自《三國(guó)志?魏書十》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.彧曰/先退者勢(shì)屈也/公以十分居一之眾/畫地而守之/扼其喉而不得進(jìn)已/半年矣/情見勢(shì)竭/必將有變/此用奇之/時(shí)不可失也/太祖乃住/
B.彧曰/先退者勢(shì)屈也/公以十分居一之眾/畫地而守之/扼其喉而不得進(jìn)/已半年矣/情見勢(shì)竭/必將有變/此用奇之/時(shí)不可失也/太祖乃住/
C.彧曰/先退者勢(shì)屈也/公以十分居一之眾/畫地而守之/扼其喉而不得進(jìn)已/半年矣/情見勢(shì)竭/必將有變/此用奇之時(shí)/不可失也/太祖乃住/
D.或曰/先退者勢(shì)屈也/公以十分居一之眾/畫地而守之/扼其喉而不得進(jìn)/已半年矣/情見勢(shì)竭/必將有變/此用奇之時(shí)/不可失也/太祖乃住/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.素結(jié)指平時(shí)勾結(jié)，“素”字與《陋室銘》中的“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的“素”字含義不同。
B.如此是指像這樣，“如”字與《赤壁賦》中的“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”的“如”字的含義相同。
C.勞軍指慰勞軍隊(duì)，“軍”與中“晉軍函陵，秦軍氾南”的“軍”含義相同。
D.疾留指因生病留守，“疾”與中“屈平疾王聽之不聰也”的“疾”字含義不同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.荀彧年少有才，南陽人何颙稱贊其是輔佐帝王的良才，后來荀彧?dú)w附魏太祖，亦被贊有張良之才。太祖雖征戰(zhàn)在外，軍國(guó)大事都要與荀彧籌劃。
B.太祖征討陶謙時(shí)，任命荀彧擔(dān)任留事，他及時(shí)發(fā)現(xiàn)了張邈等人的反叛行為，誅殺叛將，穩(wěn)定局面。后又不顧個(gè)人安危出見郭貢，最終使其退兵。
C.官渡之危時(shí)，因?yàn)檐娂Z將盡，太祖本打算退兵許縣以引開袁紹軍隊(duì)，后在荀彧的建議下就地堅(jiān)守，進(jìn)而以奇兵偷襲袁紹的其他軍營(yíng)，斬其大將。
D.太祖先前對(duì)荀彧贊賞有加，讓其晉爵加邑，后荀彧反對(duì)太祖晉爵，認(rèn)為太祖應(yīng)懷忠誠(chéng)之心，保持退讓，兩人關(guān)系出現(xiàn)裂痕，荀彧最終憂郁而死。
（4）郭貢最終帶領(lǐng)軍隊(duì)離開的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。組卷：1引用：1難度：0.5
三、語言文字運(yùn)用（12分）
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10．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：1難度：0.5
四、寫作（60分）
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11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
配止現(xiàn)代曲調(diào)、改編成流行歌曲的古詩《琵琶行》在網(wǎng)上走紅；3D打印技術(shù)在一些傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)上大顯身手；疫情嚴(yán)重時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)授課成為學(xué)校教育的重要方式……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很多傳統(tǒng)的東西，在被新方法創(chuàng)新傳承著。
青少年作家協(xié)會(huì)舉行以“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”為主題的作文競(jìng)賽，請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇議論文，表達(dá)你的感觸和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：4引用：1難度：0.5