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2023-2024學(xué)年廣西崇左市寧明縣九年級(jí)(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/16 8:0:2

一、選擇題(共15小題,每小題2分,滿(mǎn)分30分)

  • 1.被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是( ?。?/h2>

    組卷:132引用:12難度:0.7
  • 2.宗教是人類(lèi)文化的重要組成部分,它對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。某同學(xué)用引擎搜索關(guān)鍵詞“1世紀(jì)”“耶穌”“救世主”等,他查找到的宗教是( ?。?/h2>

    組卷:262引用:30難度:0.6
  • 3.他是一位百科全書(shū)式的學(xué)者,邏輯學(xué)的創(chuàng)始人,提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。這一人物是(  )

    組卷:266引用:26難度:0.5
  • 4.在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專(zhuān)門(mén)人才,他們沿途收集資料、繪制地圖,與當(dāng)?shù)卣苋私煌保@一現(xiàn)象表明,亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上(  )

    組卷:457引用:55難度:0.7
  • 5.2世紀(jì),帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成為其“內(nèi)湖”。這一帝國(guó)是( ?。?/h2>

    組卷:97引用:4難度:0.3
  • 6.蘇格拉底(公元前469~前399年)是雅典公民,曾對(duì)當(dāng)時(shí)雅典許多流行的觀念提出了挑戰(zhàn),為此他被雅典法庭判處了死刑,其罪名是引進(jìn)新神(不敬神明)和腐蝕青年思想。這表明當(dāng)時(shí)雅典(  )

    組卷:244引用:33難度:0.7

二、解答題(共3小題,滿(mǎn)分30分)

  • 17.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一 西歐資本主義產(chǎn)生有兩個(gè)階段。14和15世紀(jì)是第一階段。這時(shí),西歐的封建關(guān)系已經(jīng)得到了充分的發(fā)展,在封建社會(huì)內(nèi)部孕育了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的最初形態(tài)。
    ——?jiǎng)⒕叭A《人類(lèi)六千年》材料二 13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄:佃戶(hù)因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地,被罰款6便士;佃戶(hù)的家畜誤入領(lǐng)主的園子,被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,就不得到莊園以外磨面粉,違者被罰款20先令。
    ——部編教材《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)材料三 封建領(lǐng)主通過(guò)代理人統(tǒng)治、管理城市,直接干涉城市的工商業(yè)活動(dòng)。隨著時(shí)間的推移,這種統(tǒng)治與干預(yù),特別是經(jīng)濟(jì)上的隨意榨取,成為城市難以承受的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重阻礙了城市的發(fā)展,侵害了城市工商業(yè)者的利益。城市爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)因此開(kāi)始。
    ——摘編自陳穩(wěn)《“中世紀(jì)西歐城市”教學(xué)解說(shuō)》(1)材料一中西歐的“最初形態(tài)”在農(nóng)業(yè)方面的顯著表現(xiàn)是什么?有何作用?
    (2)根據(jù)材料二,指出莊園法庭懲罰各種違法行為的基本手段結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)莊園法庭的認(rèn)識(shí)。
    (3)根據(jù)材料三,分析中世紀(jì)西歐城市爭(zhēng)取自治的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)時(shí)城市爭(zhēng)取自治的常用手段。
    (4)綜合上述材料,概括這一時(shí)期西歐歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)。

    組卷:5引用:2難度:0.3
  • 18.改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一 公民大會(huì)的決議通常冠以“議會(huì)和人民的決定”或“人民決定”之名。參加公民大會(huì)的公民,他們的主要職責(zé)是聽(tīng)取大會(huì)上的演說(shuō)和辯論,然后再投上自己神圣的一票……十個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù),召開(kāi)公民大會(huì)……雅典城邦的所有官員,在任職之前都要經(jīng)過(guò)資格檢查,每個(gè)官員在短短一年的任期內(nèi),需要接受十次任職審查。
    ——馮金朋《公民社會(huì)的起源:希臘城邦制度》材料二 克洛維一世一生最大的影響包括三項(xiàng)行動(dòng):統(tǒng)一法蘭克、征服高盧和皈依羅馬天主教。第一項(xiàng)行動(dòng)使克洛維擁有了比作為一個(gè)地區(qū)性首領(lǐng)更大的能量;第二項(xiàng)行動(dòng)則奠定了法國(guó)的基礎(chǔ);第三項(xiàng)行動(dòng)使克洛維與教皇結(jié)成同盟并成為天主教會(huì)的保護(hù)者。事實(shí)上,克洛維皈依正統(tǒng)教會(huì)是他一生中最英明的決定,這體現(xiàn)了一個(gè)政治家的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。
    材料三 日本人借用了漢字,但發(fā)展了他們自己的書(shū)寫(xiě)體系;借鑒了儒家學(xué)說(shuō),但更改了它的道德標(biāo)準(zhǔn),調(diào)整了它的政治學(xué)說(shuō),以適應(yīng)他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)。在保留其本民族神道教的同時(shí),日本人還接受了佛教,但對(duì)之做了修改,以滿(mǎn)足他們自己的精神需要。7世紀(jì)中期,(日本)試圖以中國(guó)唐朝為模式,將日本改變成一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家。按照中國(guó)的模式,全國(guó)劃分成若干國(guó)和郡,分別由國(guó)司和郡司治理;國(guó)司和郡司皆由天皇及其國(guó)家議會(huì)任命。此外,以天皇的名義將全部土地收歸國(guó)有,分配給農(nóng)戶(hù)。
    ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一指出,雅典城邦實(shí)行的是什么政治制度?誰(shuí)執(zhí)政時(shí)期將這種制度發(fā)展到高峰?該政治制度產(chǎn)生了怎樣的影響?
    (2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出法蘭克王國(guó)建立者克洛維為鞏固統(tǒng)治采取的措施有哪些?
    (3)材料三描述的是日本哪次改革?閱讀材料三,提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,條理清晰)

    組卷:6引用:2難度:0.3
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