2022-2023學(xué)年山東省淄博六中高一(上)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號(hào)、載體及儀式。文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容,文化是依靠具體載體來(lái)傳承的,文化載體讓文化變得生動(dòng)可感,能夠給予人們視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的多元享受。如春節(jié)流行的對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、龍燈、窗花、舞龍等;端午節(jié)的包粽子、賽龍船;中秋節(jié)的月餅、賞月、玩花燈等,都是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)、載體與儀式感的體現(xiàn)。作為農(nóng)歷年節(jié)文化的主要載體,這不僅是對(duì)節(jié)日形象的點(diǎn)綴,還是一部地域文化的辭典,也是中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體。這些節(jié)日載體不僅內(nèi)涵豐富、形式多樣,而且展示過(guò)程也輕松活潑、貼近自然,使人們?cè)谄渲畜w會(huì)親情,感受歡娛,傳遞溫暖。在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)與載體的建設(shè)過(guò)程中,要注重挖掘文化性強(qiáng)、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物,向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力、文化自信和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
中國(guó)是禮儀之邦,儀式表達(dá)著中國(guó)人對(duì)事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同,沒(méi)有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從,而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來(lái)的重要方式。一系列依次展開(kāi)的程序,代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示,也是讓心靈參與其中審美的過(guò)程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里,人們的情感得到表達(dá)和宣泄,節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重,富有意義,為生活增添了趣味和價(jià)值。通過(guò)舉辦儀式,人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗,人性的善良,感受到對(duì)生命的虔誠(chéng)和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日,能喚醒人們內(nèi)心對(duì)于節(jié)日的尊重。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日喪失了儀式感,節(jié)日應(yīng)有的莊重感、吸引力、投入性、參與性也就消失了。因此,我們要有儀式感地過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著敬天愛(ài)人、崇尚團(tuán)圓、以和為貴等精神內(nèi)核,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘,以及對(duì)文化符號(hào)、載體、儀式的重視,離不開(kāi)國(guó)家宏觀層面的正確引導(dǎo)和積極干預(yù),也需要各類媒體、學(xué)者、商家、民俗學(xué)家、藝術(shù)家等社會(huì)主體的共同參與。黨和政府要切實(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳、普及與教育,發(fā)揮各級(jí)組織的引導(dǎo)作用,共同宣傳、解釋、介紹及傳播傳統(tǒng)節(jié)日中優(yōu)秀的文化元素,使其成為滋養(yǎng)民族精神、民族氣質(zhì)的重要內(nèi)容。
(摘編自人民論壇《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》) 材料二:
又到月圓中秋時(shí),滬上多彩文旅活動(dòng)讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。9月9日,松風(fēng)聽(tīng)音名家古琴展(首展)亮相上海松江泗涇古鎮(zhèn),李朝陽(yáng)、吳明濤等古琴演奏名家將為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)獨(dú)特的中秋古琴音樂(lè)會(huì)。次日,上海市民藝術(shù)大課堂——淮音戲曲課堂迎來(lái)中秋專場(chǎng),學(xué)員將在此學(xué)唱中秋歌曲的淮音表達(dá)。上海保利大劇院也發(fā)出“穿上國(guó)風(fēng)服裝,打卡不一樣的花好月圓”的邀約。
內(nèi)蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出“中秋手作——千秋鑒團(tuán)圓”“中秋課堂《玉?見(jiàn)文明》”“特別企劃——趣看文物?中秋篇”等活動(dòng),讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國(guó)團(tuán)圓。其間,博物院還將為呼和浩特市新城區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)沁苑校區(qū)全體師生奉獻(xiàn)一場(chǎng)別開(kāi)生面的中秋文化課堂,讓大家深入了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的歷史文化內(nèi)涵。
陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡,游客可用來(lái)購(gòu)買(mǎi)享受惠民補(bǔ)貼的文化演出和旅游景區(qū)門(mén)票。陜西多家景區(qū)也準(zhǔn)備了豐富多彩的節(jié)日惠民禮包。白鹿原影視城推出“走進(jìn)白鹿秋色,惠享美好生活”中秋微度假系列主題活動(dòng),游客可以在景區(qū)吃月餅、賞月圓、誦詩(shī)書(shū)、行漢禮,感受傳統(tǒng)文化。景區(qū)還向全國(guó)教師發(fā)出邀請(qǐng),教師本人憑相關(guān)證件即可免費(fèi)乘坐觀光扶梯、觀看演出。
湖北不少景區(qū)推出光影盛宴,點(diǎn)亮中秋夜空,將賞月、拜月祈福等民俗活動(dòng)融入現(xiàn)代科技之中。9月10日至12日,荊州方特將推出超級(jí)月亮主題造景,炫酷的動(dòng)態(tài)光影秀和柔美的漢服舞蹈快閃攜手營(yíng)造“月下游園,共賞風(fēng)雅”的唯美浪漫意境。武漢植物園“奇幻森林夜游”活動(dòng)精彩繼續(xù),游客可在王蓮展示區(qū)看明月映水照花影,還能與10米高的“超級(jí)大月亮”合影留念。
9月10日至11日,第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會(huì)暨千機(jī)秀點(diǎn)亮云臺(tái)山表演秀將在河南焦作云臺(tái)山景區(qū)上演。屆時(shí),1000架無(wú)人機(jī)集結(jié),融合中秋月圓、竹林七賢、嫦娥奔月等傳統(tǒng)文化元素,打造讓人耳目一新的視聽(tīng)奇觀。云臺(tái)山中秋游園會(huì)國(guó)風(fēng)演藝、潮玩打卡、浪漫夜游等項(xiàng)目將為游客帶去別樣體驗(yàn)。
(摘編自中國(guó)文化報(bào)《多彩文旅活動(dòng) 感受花好月圓》) 材料三:
這個(gè)中秋,在煙臺(tái)體驗(yàn)過(guò)中秋節(jié)的還有一批“特殊”的外國(guó)友人。中秋節(jié)前夕,俄羅斯第一電視臺(tái)北京分社社長(zhǎng)巴沙以及俄羅斯塔斯社駐上海記者伊萬(wàn)等一行走進(jìn)煙臺(tái),以外國(guó)記者的視角記錄煙臺(tái),實(shí)地感受中秋的濃厚氛圍。
“我在中國(guó)待了很多年了,對(duì)中秋節(jié)最大的感受就是很熱鬧。”在東山賓館,巴沙帶著女兒一起跟師傅學(xué)習(xí)制作月餅,看著女兒開(kāi)心的模樣,巴沙高興地說(shuō):“以前只吃過(guò)月餅,不知道制作過(guò)程是什么樣子的,這是一次很有趣的體驗(yàn),這個(gè)中秋節(jié)我和家人們也在中國(guó)團(tuán)圓了?!?br /> 學(xué)習(xí)制作月餅、打卡百年老街所城里、觀摩海陽(yáng)沙灘雕塑……作為俄羅斯第一電視臺(tái)的記者,巴沙這次來(lái)煙臺(tái),也帶著自己的任務(wù)?!盁熍_(tái)是一座很美的城市,有文化濃厚的老街,也有現(xiàn)代化的建筑?!痹跓熍_(tái),他們一路觀摩一路用鏡頭記錄,巴沙告訴記者,這次回去之后,他也會(huì)把中國(guó)的發(fā)展變化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過(guò)自己的方式傳遞給俄羅斯的觀眾。
(摘編自瀟湘晨報(bào)《“老外”在煙臺(tái)過(guò)中秋節(jié),難忘!》)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是文化載體之一,抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過(guò)具體載體而變得生動(dòng)可感,帶給人豐富的享受。
B.注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,可以展示我國(guó)文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、文化自信和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
C.傳統(tǒng)節(jié)日讓儀式變得莊重,富有意義,人們通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到對(duì)生命的虔誠(chéng)和更高層次的精神享受。
D.黨和政府,以及社會(huì)各界要攜起手來(lái)不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核,加強(qiáng)文化符號(hào)與載體建設(shè)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗使節(jié)日具備了更多的儀式感,沒(méi)有儀式感的節(jié)日無(wú)法讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。
B.傳統(tǒng)節(jié)日的儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來(lái),它對(duì)節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。
C.上海、陜西、湖北等地的中秋活動(dòng)有音樂(lè)會(huì)、吃月餅、賞月圓等,這些活動(dòng)依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動(dòng)形式。
D.湖北一些景區(qū)的中秋活動(dòng)融入現(xiàn)代科技,推出光影盛宴,如荊州方特炫酷的動(dòng)態(tài)光影秀和云臺(tái)山千架無(wú)人機(jī)表演。
(3)下列詩(shī)句中,不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日儀式的一項(xiàng)是
A.思親堂上茱初插,憶妹窗前句乍裁。
B.問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圓月。
C.生盆火烈轟鳴竹,守歲筵開(kāi)聽(tīng)頌椒。
D.不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文思路。
(5)結(jié)合材料二和材料三,談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前應(yīng)如何更好地推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。組卷:9引用:10難度:0.1
(二)現(xiàn)代文閱讀二(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
孩兒面
梁曉聲 那天晚上,我在友人家做客。友人乃中年書(shū)法家,墨跡很是值錢(qián),其父生前也是一位極有分量的書(shū)法家。正聊著,忽聞敲門(mén)聲,聲稱要找“汪銘老先生”,歸還一樣?xùn)|西。友人妻開(kāi)了門(mén),讓進(jìn)一位20多歲的青年??雌湟轮鴼赓|(zhì),山里人無(wú)疑。
友人問(wèn)青年從何處來(lái)?
答曰從大興安嶺林區(qū)來(lái)。
問(wèn)歸還什么?
青年猶豫不語(yǔ)。
于是友人將青年引入另一房間,指墻上其父遺像說(shuō):“我是你要找的人的兒子。而且他只我這么一個(gè)兒子?!?br /> 青年沉吟半晌,默默從肩上取下布袋,放于桌上。又默默從袋中取出布包,一層、兩層、三層,展開(kāi)三層包裹,現(xiàn)出一塊硯來(lái),光潤(rùn)瑩潔,精湛渾樸。好一塊古色古香的文房之寶!
友人不禁“呀”了一聲,急問(wèn):“此硯是怎么落在你手中的?”
青年說(shuō):“為了歸還,十幾年間我專程到北京四五次,尋找它的主人尋找得好苦!今總算尋找到了,我也從此了卻一樁心事……不過(guò)我現(xiàn)在好渴……”友人立即吩咐其妻:“快沏茶來(lái)!”趕緊讓于沙發(fā),待為嘉賓。
青年飲了幾口,講出下面一段事:22年前,大興安嶺某農(nóng)場(chǎng)的一個(gè)伐木隊(duì)里,來(lái)了一個(gè)人,一個(gè)神色沉郁、50多歲的勞改分子。
當(dāng)天,伐木隊(duì)長(zhǎng)向自己手下的30多名伐木工人打招呼:“我看此人,衣物很少,書(shū)卻挺多,不卑不亢,滿臉正氣,這年月,蒙受不白之冤的好人不少。咱們誰(shuí)也不許為難他?!?br /> 后來(lái)發(fā)生的一件事,證明伐木隊(duì)長(zhǎng)的判斷不錯(cuò)。一頭熊,闖入伐木人家屬住的房子??簧险粋€(gè)未滿周歲的孩子。那孩子不是別人,正是歸還古硯的青年。熊,就臥在孩子身旁,將嘴巴伏在兩只前掌上打盹……
幾個(gè)小伙子,攥著利斧,要闖入屋里;有人從窗口偷偷伸進(jìn)去獵槍……他們被那接受改造的人一一攔住了。
他說(shuō):“熊在這種時(shí)候,一般不傷人。最穩(wěn)妥的辦法,是有人進(jìn)屋里去,將孩子抱出來(lái)……”
他以他所主張的方式救出了那個(gè)孩子……他在伐木工們的心目中成了傳奇人物。伐木隊(duì)長(zhǎng)公然和他交上了朋友,毫無(wú)避諱地和他稱兄道弟,還經(jīng)常請(qǐng)他到家里去喝酒……
一天,他伐木時(shí),碰上了“吊死鬼”——一棵已經(jīng)伐斷的樹(shù),被另一棵樹(shù)半空“扯”住。他碰上了兩棵斷樹(shù)被同一棵樹(shù)半空“扯”住的險(xiǎn)情。
他打準(zhǔn)了第三棵的倒勢(shì),開(kāi)動(dòng)了電鋸。
森林里突然刮起一股風(fēng)。那風(fēng)起得好疾,好猛。他剛聽(tīng)一聲大喊:“閃開(kāi)!”——抬頭看時(shí),兩棵斷樹(shù)被刮得脫了依持,凌空向他壓頂砸下來(lái)。他還沒(méi)來(lái)得及做出迅速的反應(yīng),就被人推出一丈多遠(yuǎn),跌倒在雪窩里……參天大樹(shù)轟然倒下,壓著的是伐木隊(duì)長(zhǎng)……
半月后,他離開(kāi)了大森林。誰(shuí)也不曉得他將被弄到哪里去,等待他的是兇是吉。
他沒(méi)有忘記向伐木隊(duì)長(zhǎng)的妻子告別。
他對(duì)她說(shuō):“你們母子以后的生活肯定會(huì)很艱難。我處于這般田地,無(wú)法報(bào)答對(duì)你丈夫的救命之恩。也無(wú)力周濟(jì)你們母子。只有這塊古硯,是傳家之寶,姑且收下吧。有機(jī)會(huì)變賣(mài)掉??删S持三年五載的衣食?!?br /> 他雙手捧硯,摯誠(chéng)相贈(zèng)。她感激涕零,卻堅(jiān)拒不受。
最后,他嘆息一聲,說(shuō):“就算我將它寄托于你們吧。若是哪一天,我的處境略有轉(zhuǎn)變,就讓孩子帶這塊硯去找我。我會(huì)把他當(dāng)成自己的親生兒子一樣!……”友人及其妻聽(tīng)至這里,不禁四目涕視,我看得出,他們內(nèi)心里都活動(dòng)著些微妙的想法。
友人囁嚅地說(shuō):“可是,可是我父親……我剛才告訴過(guò)你的,他已經(jīng)去世了……”青年說(shuō):“我母親也去世了。母親去世前,再三叮囑我——將來(lái)一定要尋找到這塊硯的主人。當(dāng)年講好是寄托于我們的,我們就一定要守信用,一定要物歸原主。我千里迢迢又來(lái)到北京,只是為了歸還這塊硯。除此沒(méi)有別的目的?!庇讶朔驄D,頓時(shí)肅然。
青年又說(shuō):“允許我再看一眼老先生么?”
友人愧曰:“當(dāng)然當(dāng)然。”
于是青年第二次至遺像前,三鞠躬后,拱手作別。
友人問(wèn):“你可知此硯現(xiàn)在值多少錢(qián)?”青年回答:“3年前曾有人出兩萬(wàn)元高價(jià)求買(mǎi)。雖家境貧寒,但畢竟是信托之物,不欲換錢(qián)?!庇讶烁锌卣f(shuō):“這是一塊安徽歙縣出品的古硯。曾是宮廷之物,歸于我家祖上,已傳七八代之久。撫之如柔膚,叩之似金聲。素享‘孩兒面’之美譽(yù)。蘇東坡曾贊‘孩兒面澀不留筆,滑不拒墨’。可不是區(qū)區(qū)兩萬(wàn)元就能買(mǎi)賣(mài)之物?。 ?br /> 遂向其妻暗使眼色,其妻領(lǐng)悟,轉(zhuǎn)身取一信相贈(zèng),言內(nèi)有五千元,聊謝歸還誠(chéng)意……青年堅(jiān)拒不受。
友人說(shuō):“請(qǐng)稍候。我為你寫(xiě)一條幅,可愿收下?”
青年微笑,說(shuō)這是很高興收下的。于是友人鋪展紙幅,便用那“孩兒面”細(xì)細(xì)研墨。研罷,懸筆在手,似一時(shí)不知該寫(xiě)什么,側(cè)目求援視我……我沉吟有頃,想出四句話:世人皆圖幣,君子古心來(lái),孩兒面依舊,樸拙放異彩!
友人隨聲落筆,果然龍飛蛇舞,墨跡不凡!
我望著那青年,心中暗思——好一段古硯情!好一塊“孩兒面”!好一位品性古樸未染的青年!
(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)注重對(duì)人物的語(yǔ)言和心理描寫(xiě),當(dāng)聽(tīng)到父親要將青年當(dāng)成親生兒子一樣時(shí),友人與妻對(duì)視,囁嚅而言,害怕青年此來(lái)會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)。
B.小說(shuō)中“我”不僅是故事的講述者,也是故事的參與者。“我”在講述故事的同時(shí),又適時(shí)地對(duì)“青年”流露出欽佩之情。
C.汪銘老先生當(dāng)年冒險(xiǎn)從熊口抱出孩子,可以看出他不但見(jiàn)識(shí)不凡,而且勇氣可嘉,此舉讓他成了伐木隊(duì)的朋友。
D.青年來(lái)京歸還古硯,將古硯包裹的里三層外三層,藏在布袋里。足見(jiàn)青年的小心謹(jǐn)慎和對(duì)古硯的無(wú)比珍視,因?yàn)樗宄@是一塊非常值錢(qián)的古硯。
(2)對(duì)小說(shuō)中林區(qū)青年這一形象賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.信守承諾。僅因當(dāng)年的一句托詞,青年千里迢迢歸還古硯“孩兒面”。
B.古樸淡泊。別人出高價(jià)求購(gòu)“孩兒面”,青年不為所動(dòng);友人以錢(qián)酬謝,他也拒不接受。
C.拘泥固執(zhí)。為了歸還古硯,青年十幾年間專程到北京四五次。
D.心存感恩。汪銘當(dāng)年從熊口救過(guò)自己,青年臨走還不忘向老先生的遺像鞠躬作別。
(3)小說(shuō)以《孩兒面》為標(biāo)題別具匠心,試分析其作用。
(4)小說(shuō)主要寫(xiě)青年來(lái)京歸還古硯,但幾乎一半篇幅是在寫(xiě)青年講述的一段往事。有人認(rèn)為這是本文的敗筆。你也這樣認(rèn)為嗎?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:5引用:2難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
天氣現(xiàn)在是越來(lái)越熱了,在氣溫30℃時(shí)出一次門(mén)就會(huì)出一身汗,洗澡時(shí)把水溫調(diào)到30℃左右,酣暢淋漓的沖了個(gè)涼后,你突然意識(shí)到了一個(gè)問(wèn)題:為什么30℃的洗澡水讓人感覺(jué)到?jīng)?,而?bdo class="mathjye-underline"> ?
我們都知道人類屬于恒溫動(dòng)物,恒溫動(dòng)物是指體溫不因外界環(huán)境溫度變化而改變、始終保持相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)物,人體的溫度一般恒定在36℃到37℃之間。而維持這個(gè)溫度的核心就是我們的“下丘腦”,它與我們?nèi)梭w的溫度感受器一起來(lái)完成對(duì)體溫的調(diào)節(jié),這樣的調(diào)節(jié)功能的確很神奇。我們身體表面有很多的溫度感受器,主要位于皮膚、黏膜等位置,這些感受器又可分為冷覺(jué)感受器和溫覺(jué)感受器兩種。在實(shí)際生活中,當(dāng)皮膚溫度為30℃時(shí)會(huì)產(chǎn)生冷覺(jué),而當(dāng)皮膚溫度為35℃時(shí)則會(huì)產(chǎn)生溫覺(jué)。既然皮膚溫度為30℃時(shí)會(huì)產(chǎn)生冷覺(jué),那么為什么30℃的氣溫會(huì)讓人感覺(jué)到熱呢?其實(shí)啊,氣溫與我們體表感受到的溫度并不是一個(gè)概念。在夏季,一般② 。我們平??吹教鞖忸A(yù)報(bào)中的氣溫,指的是氣象站內(nèi)1.5米高處百葉箱中的溫度,但是我們平時(shí)的生活環(huán)境不會(huì)和氣象站一樣,人們的體感溫度更高。我們每個(gè)人的體感溫度才是最影響自己的,體感溫度③ 也會(huì)受濕度、風(fēng)力以及太陽(yáng)照射等條件的影響。
(1)下列選項(xiàng)中對(duì)句子成分的判斷不正確的一項(xiàng)是
A.“酣暢淋漓地沖了個(gè)涼”一句中酣暢淋漓作定語(yǔ)。
B.“你突然意識(shí)到了一個(gè)問(wèn)題”一句中“突然”作狀語(yǔ)。
C.“這樣的調(diào)節(jié)功能的確很神奇”一句中“神奇”作謂語(yǔ)。
D.“氣溫與我們體表感受到的溫度并不是一個(gè)概念”一句中“概念”作賓語(yǔ)。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。組卷:17引用:1難度:0.3
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
古希臘詩(shī)人荷馬說(shuō):勞動(dòng)是人類的命運(yùn)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):“偉大的成績(jī)與辛勤的勞動(dòng)總是成正比例的,付出的勞動(dòng)越多,創(chuàng)造的幸福就越多?!?br /> 請(qǐng)你結(jié)合親身經(jīng)歷,以“記一次難忘的勞動(dòng)”為題,寫(xiě)一篇記敘文。
要求:敘事完整,脈絡(luò)清晰,詳略得當(dāng);人物形象鮮明,能綜合運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等手法;主題要集中、明確;不少于800字。組卷:4引用:1難度:0.2