2022-2023學年山西省太原市高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        在數(shù)字媒介時代，隨著信息和媒介技術(shù)的發(fā)展，小說和影視等不少傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作都轉(zhuǎn)到了數(shù)字媒介平臺上，涌現(xiàn)出各種新的文藝形態(tài)。我們亟須以相應的文藝批評話語來更好地引導創(chuàng)作，從而提高和引領(lǐng)社會的審美風尚。
        在數(shù)字媒介時代，由于媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，文藝創(chuàng)作、傳播和批評都越來越容易，學院派批評家一統(tǒng)天下的“專業(yè)主義批評”時代已經(jīng)過去了，而電視時代那種傳媒擁有絕對霸權(quán)的“電視批評”也不復存在，真正的“大眾批評”時代已經(jīng)來臨。在這個時代，每個批評者都可以利用數(shù)字媒介平臺參與發(fā)聲，對各種文藝現(xiàn)象發(fā)表評論。由此，不同層次的批評話語交織在一起，構(gòu)成了數(shù)字媒介時代文藝批評話語眾聲喧嘩的復調(diào)結(jié)構(gòu)——感性化、情緒化、碎片化和娛樂性的批評話語與理性化、專業(yè)化、系統(tǒng)化和嚴肅性的批評話語交織共存。數(shù)字媒介是“注意力經(jīng)濟”和“眼球文化”，為了吸引觀眾眼球，由“數(shù)字媒介知識分子”操控的文藝批評喜歡玩弄噱頭，缺少深思熟慮和嚴謹性，但卻左右著大眾的文化和審美趣味。布爾迪厄在《關(guān)于電視》中對此作了比較深入的闡釋，在他看來，“隨著電視在傳播工具領(lǐng)域的相對力量的不斷擴大和商業(yè)因素對占有統(tǒng)治地位的電視的控制的不斷加強，電視從它所采取的一種文化行動策略轉(zhuǎn)向了某種自發(fā)主義的蠱惑術(shù)”。因此，在數(shù)字媒介時代，構(gòu)建理性的大眾批評話語體系是很有必要的。
        注重娛樂性與專業(yè)性相輔相成?；ヂ?lián)網(wǎng)時代是一個“大眾狂歡”的時代，人們經(jīng)常在朋友圈、自媒體公眾號等數(shù)字媒介平臺發(fā)表一些感性化的、情緒化的甚至是發(fā)泄式的言論。文藝批評也不例外，數(shù)字媒介時代的文藝批評話語時常注重流量，追求娛樂性質(zhì)。為了追求“眼球效應”，一些文藝批評話語有時充斥著“吐槽”“毒舌”和“謾罵”的味道。在此情況下，嚴肅的、理性的和專業(yè)的批評話語不可或缺。專業(yè)化的文藝批評要在數(shù)字媒介時代引領(lǐng)公民正確的審美觀和價值觀上發(fā)揮應有作用。
        堅持個人批評與大眾批評相互結(jié)合。在眾聲喧嘩的“大眾批評”話語中，具有真知灼見的、有專業(yè)精神的獨立批評話語并不多見，且很容易淹沒在浩瀚的大眾批評話語之中，進而導致一些真正好的作品得不到大眾認可。在此情況下，應將批評的獨立性和大眾性相結(jié)合，既要有獨立的批評精神，也要兼顧社會公眾的審美情趣。
        實現(xiàn)技術(shù)性與審美性相得益彰。在數(shù)字媒介時代，文藝批評的話語方式很容易受到媒介技術(shù)的影響，數(shù)字媒介技術(shù)本身也深深地鑲嵌于文藝批評話語之中，甚至技術(shù)話語大有取代審美話語的趨勢。例如，“彈幕”這種影視劇的評點形式就是一種技術(shù)話語與大眾批評話語的結(jié)合。然而，滿屏的彈幕卻將本來的敘事內(nèi)容碎片化，嚴重干擾了部分觀眾的觀看行為。在數(shù)字媒介時代，正是技術(shù)使得原來統(tǒng)一的、整體的和審美性的批評話語變得碎片化、零散性和流動性，而像彈幕這種或多或少取代內(nèi)容觀看本身的點評，在一定程度上是一種拒絕深度思考的“淺批評”，且有時無助于觀眾對節(jié)目內(nèi)容的理解。
  （摘編自曾一果《數(shù)字媒介時代呼喚理性文藝批評》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.數(shù)字媒介時代需要與之相適應的文藝批評來引導創(chuàng)作，從而提高和引領(lǐng)社會的審美時尚。
  B.“吐槽”“毒舌”“謾罵”、制造噱頭來吸引眼球的手段就類似“自發(fā)主義的蠱惑術(shù)”。
  C.大眾化的批評一般來說是感性的、情緒化的，而學院派批評一般是專業(yè)且理性的。
  D.理性的大眾批評話語體系就是要堅守獨立的批評精神并要結(jié)合自己所學的專業(yè)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是

   

  
  A.文章通過對過去和現(xiàn)在不同文藝批評方式的對比，意在指出今天的批評方式優(yōu)于過去。
  B.文章引用布爾迪厄論述，是為了論證數(shù)字媒介是“注意力經(jīng)濟”和“眼球文化”的觀點。
  C.文章以“彈幕”影響觀眾觀看行為的例子說明數(shù)字媒介技術(shù)存在對文藝批評審美性的破壞。
  D.文章從三方面論述數(shù)字媒介時代如何構(gòu)建理性大眾批評話語體系，每方面都給出具體辦法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.數(shù)字媒介時代文藝批評話語的復調(diào)結(jié)構(gòu)現(xiàn)象，需要建立一種體系對相關(guān)平臺做一定約束。
  B.由于數(shù)字媒介具有“注意力經(jīng)濟”特點，文藝批評有可能被操控進而影響大眾審美趣味。
  C.數(shù)字媒介時代，娛樂性的文藝批評不能在引領(lǐng)公民正確的審美觀和價值觀上發(fā)揮作用。
  D.由于大眾批評話語往往聲勢強大，所以要有意識地給獨立批評話語展示自己的機會。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）文學類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  老人與海
  海明威      老人這時在冒汗，但不光是因為曬了太陽，還有別的原因。大馬林魚每回沉著、平靜地拐回來時，他總收回一點釣索，所以他確信再兜上兩個圈子，就能有機會把魚叉扎進去了。
        可是我必須把它拉得極近，極近，極近，他想。我千萬不能扎它的腦袋。我該扎進它的心臟。
        又兜了一圈，大馬林魚的背脊露出來了，不過它離小船還是太遠了一點。再兜了一圈，還是太遠，但是它露出在水面上比較高些了，老人深信，再收回一些釣索，就可以把它拉到船邊來。
        這時大馬林魚正兜了一個圈子回來，既沉著又美麗，只有它的大尾巴在動。老人竭盡全力把它拉得近些。有那么一會兒，魚的身子傾斜了一點兒。然后它豎直了身子，又兜起圈子來。
  “我把它拉動了，”老人說，“我剛才把它拉動了?！?br />      他又感到頭暈，可是他竭盡全力拽住了那條大魚。我把它拉動了，他想。也許這一回我能把它拉過來。站穩(wěn)了，腿兒。為了我熬下去吧，頭。為了我熬下去吧。你從沒暈倒過，這一回我要把它拉過來。
        但是，等他把渾身的力氣都使出來，趁魚還沒來到船邊，還很遠時就動手，使出全力拉著，那魚卻側(cè)過一半身子，然后豎直了身子游開去。
  “魚啊，”老人說，“魚，你反正是死定了。難道你非得把我也害死嗎？”
        照這樣下去是會一事無成的，他想。他嘴里干得說不出話來，但是此刻他不能伸手去拿水來喝。我這一回必須把它拉到船邊來，他想。它再多兜幾圈，我就不行了。不，你是行的，他對自己說。你永遠行的。在兜下一圈時，他差一點把它拉了過來?？墒沁@魚又豎直了身子，慢慢地游走了。
        你要把我害死啦，魚啊，老人想。不過你有權(quán)利這樣做。我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來，把我害死吧。我不在乎誰害死誰。
        你現(xiàn)在頭腦糊涂起來啦，他想。你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要像個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦?；蛘呦笠粭l魚那樣，他想。
  “清醒過來吧，老頭，”他用自己也簡直聽不見的聲音說，“清醒過來吧?！?br />      大馬林魚又兜了兩圈，還是老樣子。
        我弄不懂，老人想。每一回他都覺得自己快要垮了。我弄不懂。但我還要試一下。
        他又試了一下，等他把魚拉得轉(zhuǎn)過來時，他感到自己要垮了。那魚豎直了身子，又慢慢地游開去，大尾巴在海面上搖擺著。
        我還要試一下，老人對自己許愿，盡管他的雙手這時已經(jīng)軟弱無力，眼睛也不好使。
        他又試了一下，又是同樣情形。原來如此，他想，還沒動手就感到要垮下來了，我還要再試一下。
        此時它游到了他的身邊，在他身邊斯文地游著，它的嘴幾乎碰著了小船的船殼板，它開始在船邊游過去，身子又長，又高，又寬，銀色底上有著紫色條紋，在水里看來長得無窮無盡。
        老人放下釣索，一腳踩住了，把魚叉舉得盡可能地高，使出全身的力氣，加上他剛才鼓起的力氣，把它朝下直扎進魚身的一邊，就在大胸鰭后面一點兒的地方，這胸鰭高高地豎立著，高過老人的胸膛。他感到那鐵叉扎了進去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一點，再用全身的重量把它壓下去。
        于是那魚鬧騰起來，盡管死到臨頭了，它仍從水中高高跳起，把它那驚人的長度和寬度，它的力量和美，全都暴露無遺。它仿佛懸在空中，就在小船中老人的頭頂上空。然后，它砰的一聲掉在水里，浪花濺了老人一身，濺了一船。
        老人感到頭暈，惡心，看不大清楚東西。然而他放松了魚叉上的繩子，讓它從他劃破了皮的雙手之間慢慢地溜出去，等他的眼睛好使了，他看見那魚仰天躺著，銀色的肚皮朝上。魚叉的柄從魚的肩部斜戳出來，海水被它心臟里流出的鮮血染紅了。起先，這攤血黑魆魆的，如同這一英里多深的藍色海水中的一塊礁石。然后它像云彩般擴散開來。那魚是銀色的，一動不動地隨著波浪浮動著。
        老人用他偶爾看得清的眼睛仔細望著。接著他把魚叉上的繩子在船頭的系纜柱上繞了兩圈，然后把腦袋擱在雙手上。
  “讓我的頭腦保持清醒吧，”他靠在船頭的木板上說，“我是個疲乏的老頭兒?？墒俏覛⑺懒诉@條魚，它是我的兄弟，現(xiàn)在我得去干辛苦的活兒了?！?br />（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作者只是用極簡的語言近乎客觀地展示老人捕獲大魚的過程，而其中的象征意義和豐富內(nèi)涵需要讀者想象和思考完成，體現(xiàn)了作者的“冰山理論”。
  B.小說中動作描寫很少加修飾詞語，“放下釣索”“踩住”“把魚叉舉得盡可能地高”等冷靜客觀的動作描寫，突顯了老人在捕魚時動作的熟練和力量感。
  C.老人每次“試一下”都伴隨著“要垮”或雙手“軟弱無力”等艱難狀況，這樣寫有利于表現(xiàn)老人不服輸?shù)膱远ㄒ庵尽?br />D.老人把大魚當作兄弟，甚至稱大魚有權(quán)利害死自己，對自己殺死這條大魚也深感自責，認為自己的頭腦不夠清醒。
  （2）大馬林魚是老人捕獲的對象，但文中多處流露出對大魚的贊美和欣賞，如畫線的兩處。請簡要分析這種贊美和欣賞的由來。
  （3）作者在寫老人與自己的對話時有時使用“你”，如“你現(xiàn)在頭腦糊涂起來啦”；有時使用“我”，如“但我還要試一下”。這樣寫有什么作用？請簡要分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        凌霄是紫葳科的攀援藤本，以氣生根攀附于它物之上。①       ，在上千年的觀賞歷史中，凌霄花也被文人大量描繪，并產(chǎn)生了多種不同的意蘊。由于其經(jīng)常攀附于其他植物向上生長，有些詩人便指責其趨炎附勢。如唐代白居易的“自謂得其勢，無因有動搖；一旦樹摧倒，獨立皆飄飄?！彼未K軾也在面對纏繞松柏的藤蔓發(fā)出了“舉觴酹其根，無事莫相羈”的感慨。這些作品表面上指責凌霄，實際上②       。
        然而，凌霄花也因“志存高遠”“色彩艷麗”的性質(zhì)，文人墨客很多大加贊賞。宋代賈昌期賦詩贊曰：“披云似有凌云志，向日寧無捧日心。珍重青松好依托，直從平地起千尋”。宋人楊繪有詩贊曰：“直繞枝干凌霄去，猶有根源與地平。不道花依他樹發(fā)，強攀紅日斗修明?！边@些作品直言不諱地寫出了對凌霄的喜愛和贊美之情。
        凌霄不僅流連于詩集，③        。凌霄入藥的記載始于《神農(nóng)本草經(jīng)》，后世醫(yī)書如《唐本草》《千金翼方》《本草綱目》中都有對其藥用價值的描述。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）下列選項中，與文中白居易詩句所用修辭手法相同的一項是

   

  
  A.粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
  B.布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
  C.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
  D.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：9引用：1難度：0.3

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        老子說：“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈。”（《老子》第八十一章）意思是說，圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己反而更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。
        請結(jié)合你的生活體驗，談談你對這段話的理解和認識。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，體現(xiàn)辯證思維；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析