試卷征集
加入會員
操作視頻
當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學年云南省昆明一中高三(上)第六次月考語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面文字,完成問題。
    材料一:
          學者散文是指學者創(chuàng)作的散文,也包括具有學識與學養(yǎng)的“學者型”作家寫作的散文。學者散文在表達上可以是理性的,也可以是感性的;但其思想本質(zhì)是理性的,應當具有啟蒙性。
          學者散文是否具有啟蒙性,首先看學者散文是否有深刻的思想,是否表現(xiàn)了文化批判的深度與力度。學者在散文寫作前,要先建立認識與洞察世界萬物的理性,一種自覺的批判理性。離開了理性的法則,也就抽掉了文化批判的靈魂。學者面對自己言說的對象,必須將自己“介入”文本,發(fā)表自己的立場觀點,抒發(fā)自己喜怒哀樂的情感。尤其在大眾審美取代文學審美、作品變成商品、審美價值發(fā)生偏移和混沌的當代,學者散文的作者應該比一般散文家多一層理性思考,多一層理性的穿透,多一層詩性的智慧,用自己的學養(yǎng)和學識理性穿透歷史時空,有針對性地去闡釋各種各樣的文化癥結。然而,當代學者的散文創(chuàng)作似乎缺失了這種文化批判的理性,就文學學者的散文來說,經(jīng)常見到的是復述式(復述著述內(nèi)容)、撫慰式(友情慰問評點)、贊美式(浮夸溢美肯定)、棍棒式(主觀武斷否定)的批評。
          這類散文缺失客觀公正,與理性的文化批判相去甚遠。作者的自我形象被自我遮蔽或者說自我被屏蔽,這不能不說是一種不作為的悲哀。
    “干頇”自我,是學者散文啟蒙性的另一個方面。對自我進行“干預”,就是魯迅所說的“自我解剖”,這對學者散文尤為重要。嚴格說來,自我解剖最重要的是要會批判自我“國民性”中“瞞”和“騙”的阿Q性。魯迅對友人說過:“我自己總覺得我的靈魂里有毒氣和鬼氣”,他將自己的“國民性”稱之為“毒氣”與“鬼氣”。巴金將個人“國民性”中丑陋的東西,比喻為自己身上擠出的“毒瘡”與“膿血”。魯迅與巴金將本真的、赤裸裸的自我靈魂交給讀者,這為文學史樹立了嚴格自我解剖的典范。兩位作家分別在“五四”和新時期的思想啟蒙之中,率先提出啟蒙主張并自我踐行,都是為了批判全民族愚昧落后的國民性,而使整個民族通過啟蒙覺醒過來。
    (摘編自吳周文《學者散文的啟蒙性與自我的精神啟蒙》)材料二:
          從散文本體的角度看,學者散文是散文的正宗,也是散文文化精神的有益實踐,它代表了當代散文發(fā)展的正確方向。首先,中國散文的第一個黃金時期即先秦散文,便是文史哲不分家的“雜文學”,學者散文的一個文體特點便是“雜”,其中既有記敘描寫、介紹說明,也有歷史哲學、小說和詩歌、戲劇的因素雜糅,這正好對接上了先秦散文的源頭。其次,散文的本質(zhì)是自由自在、不拘一格、“法無定法”,而以“聊天體”“閑適體”為主要文體特征的學者散文,正好符合散文的本體。最后,散文的生命是真實,而學者散文幾乎無一例外地都以真實、坦誠為原則,他們拒絕虛構,也不屑于粉飾雕琢??傊?,正如巴金所說,他們是把心交給讀者。正是這種生命本真的投入,才使學者散文受到廣泛的歡迎。筆者以為,學者散文在文體上的自覺,對于當代散文中出現(xiàn)的空疏空洞、虛假做作、抒情泛濫,以及人格分裂、文道分離的創(chuàng)作傾向,無疑能起到正本清源、匡正風氣的作用。
          學者散文承接了中國的文章學傳統(tǒng),打通了古今散文的文脈。學者們的創(chuàng)作自由自在,率性任心,不受任何規(guī)矩的束縛,體現(xiàn)出一種真正的文體自覺。還應看到,學者散文貼近散文本體,它不但可以促使當代散文擺脫唯抒情的羈絆,拓展當代散文的文體天地,而且有助于將知識分子的精神生態(tài)與文體創(chuàng)造相融合,將文體的意義直接與文化自信相對接,從而使散文寫作更具獨特的文化精神價值。
    (摘編自陳劍暉《學者散文與文體自覺》)
    (1)下列對材料內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.學者散文的創(chuàng)作者可以是學者,也可以是“學者型”作家,表達上感性理性皆可,但思想上是理性的。
    B.學者散文是否具有啟蒙性,最重要的是看它是否具有深刻的思想,是否表現(xiàn)文化批判的深度和力度。
    C.魯迅說自己靈魂里有“毒氣”“鬼氣”,巴金說自己身上有“毒瘡”“膿血”,體現(xiàn)了他們的“自我干預”。
    D.對于當代散文中出現(xiàn)的某些創(chuàng)作傾向,學者散文能以其文體自覺,起到正本清源、匡正風氣的作用。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是
     

    A.材料一第三段在論證時運用了舉例論證、比喻論證的方法,作者觀點得以形象生動地呈現(xiàn)出來。
    B.材料二第一段從學者散文的文體特點、文體本質(zhì)、創(chuàng)作原則三方面,論證其散文正宗的特性。
    C.材料一和材料二在論述時都用到了巴金的例子,都借以論證作家寫作時應該真實、坦誠的觀點。
    D.材料一和材料二的論述都緊扣“學者散文”這一核心概念,但對它的內(nèi)涵的理解是截然相反的。
    (3)下列各個選項不符合材料一中“學者散文”特點的一項是
     

    A.史鐵生在《我與地壇》中寫道:“我真想告誡所有長大了的男孩子,千萬不要跟母親來這套倔強,羞澀就更不必,我已經(jīng)懂了,可我已經(jīng)來不及了?!?br />B.林徽因在《窗子以外》中寫道:“許多時髦的學者常常驕傲地帶上‘考察’的神氣,架上科學的眼鏡偶然走到一個陌生的地方瞭望,但那無形中的窗子是仍然存在的?!?br />C.徐佳在《落花時節(jié)又逢君》中寫道:“那是個春風沉醉的夜晚,唐玄宗和楊貴妃在夜色中觀賞牡丹花,李龜年率樂隊在旁奏樂。”
    D.陳平原在《學者的人間情懷》中寫道:“讀書人應學會在社會生活中作為普通人憑良知和道德‘表態(tài)’,而不過分追求‘發(fā)言’的姿態(tài)和效果?!?br />(4)請簡要說明材料一的論證結構。
    (5)材料一和材料二在論述“學者散文”時,側重點有何不同?請簡要概括。

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    我的中學時代
    夏丏尊
          中學時代,是指十三四歲到十八九歲的一段。我的中學時代是三十年以前的事了,那時私塾是唯一的學校,我自幼從塾師讀經(jīng)書、學八股。到科舉全廢前的兩三年,然后改進學校,可是未曾得過卒業(yè)文憑。
          據(jù)說兄弟五人中我在八字上可以讀書,于是祖父與父親都期望我將來中舉人點翰林,光耀門楣。我所讀的功課是和兄弟們不同的,非讀《左傳》《禮記》等不可,他們不必做八股文,而我卻非做不可。
          十六歲那年我考得了秀才,不久八股即廢,改“以策論取士”,這改革使讀書人大起恐慌。當時的讀書人大都是一味靠八股吃飯的,我雖八股的積習未深,不曾感到很大的不平,但要從師也無師可從,只是換《讀通鑒論》《古文觀止》之類的東西來讀,再把唯一的算術書《筆算數(shù)學》買來自修而已。
          親戚來勸讀外國書,當時要讀外國書只有到上海。據(jù)說上海最有名的是圣約輸大學,如果在那里畢業(yè),包定有飯吃。父母也覺得科舉快將全廢,長此下去不是事,于是就叫我到上海,當時中西書院入學比較容易些,我于是就進中西書院。那時學費并不便宜,中西書院每半年要繳費四十八元。家中境況已甚拮據(jù),我的學費還是母親把首飾變賣了給我的。那時我年十七。
          中西書院分為初等科三年、高等科三年,還有特科若干年。我當然進初等科,那時功課不限定年級,是依學生的程度定的。我英文初讀,入甲班;算學乙班;國文,甲班;其余各科也參差不齊。各種學科中,最被人看不起的是國文,上課與否可以隨便,最注重的是英文。時間表很簡單,每日上午全讀英文,下午第一時板定是算學,其余各科則配搭在后。
          每日上課前要做禮拜,星期三晚上要做,星期日早晨要做,晚上又要做。每日早晨的禮拜約須三十分鐘,其余的都要費一小時以上,唱贊美歌、禱告、講經(jīng),厭倦非凡。
          讀了一學期,學費無法繼續(xù),于是只好仍舊在家里,用《華英字典》《代數(shù)備旨》等書自修。
          十八歲那年,因了一位朋友的勸告,到紹興府學堂入學。府學堂學費不收,宿貨更不須出,飯費只每月二元光景,并且學校書院制尚未全除,月考成績?nèi)魞?yōu),還有一元乃至幾毛錢的“膏火”(書院時代的獎金)可得。讀書不但可以不花錢,而且弄得好還有零用可獲得。府學堂的科目為倫理、經(jīng)學、國文、英文等,功課歷依程度編級。我因英文已有半年在家自修的成績,居然大出風頭,被排在程度頂高的一級里,算學與國文的班次也不低。同學之中年齡老大的很多,班級皆低于我,我于是頗受師友的青眼。
          國文是一位王先生教的,選讀《皇朝經(jīng)世文編》,作文題是《范文正公為秀才時便以天下為己任》《士先生器識而后文藝》之類。經(jīng)學是徐先生擔任的,他叫我們讀《公羊傳》,上課時大發(fā)其微言大義。倫理教師最奇特,他姓朱,是紹興有名的理學家,有長長的須髯,走路破方步,寫字仿朱子。他教我們學“灑掃應對”“居敬存誠”,還教我們舞偷,拿了雞尾似的勞什子作種種把戲。據(jù)他的主張,上課時書應端執(zhí)在右手,不應換在臟下,上班退班,都須依長幼之序“魚貫而行”,不應作鳥獸散,見先生須作揖,表示敬意。我們雖不以為然,但卻不去加以攻擊,只依老古董相待罷了。
          當時青年界激昂慷慨,充滿著蓬勃的朝氣,似乎都對于中國懷著相當?shù)钠诖?。庚子事件?jīng)過不久,又當日俄戰(zhàn)爭,風云惡劣,《新民叢報》《浙江潮》等雜志大受青年界的歡迎,三四朋友聚談,動輒就把話題移到革命上去。見了留學生從日本回來,沒有辮子,恨不得也去留學,可以把辮子剪去。見了花翎顏色頂子的官吏,就暗中憎惡,以為這是奴隸的裝束。盧梭、羅蘭夫人等都因了《新民叢報》的介紹,在我們心胸里成了令人神往的理想人物。羅蘭夫人的“自由,自由!天下幾多罪惡假汝之名以行!”已成了搖筆即來的文章套語。
          我在這樣的空氣中過了半年中學生活,第二學期又輟學了。這次輟學,并非由于拿不出學費,乃是為了要代替父親坐館。原來,父親一年來已在家授徒了,一則因鄰近有許多小孩要請人教書,二則父親嫌家里太寂寞,于是就在家里設起書塾來。來讀的是幾個族里與鄰家的小孩。中途忽然有一位朋友要找父親去替他幫忙,為了友誼與家計,都非去不可。書館是不能中途解散的,家里又無男子,很不放心,于是就叫我輟學代庖。家里人頗思叫我永繼父職,就長此教書下去,本鄉(xiāng)小學校新立,也遨我去充教習,但我總覺得于心不甘。
          恰好有一個親戚的長輩從日本留學法政回來,說日本如何如何地好,求學如何如何地便利。我對于日本留學夢想已久了,聽了他的話,心乃愈動。父母并不大反對,只是經(jīng)費無著。乃遍訪親友借貸,很費力地集了五百元,冒險赴日。
          當時赴日留學成為一種風氣,東京有一個弘文學院,就是專為中國留學生辦的,我因學費不足兩年的用度,乃于最初數(shù)月請一日本人專教日文,中途插入弘文學院普通科去。在那里將畢業(yè)的前二三月,東京高等工業(yè)學校招考,我不待畢業(yè)就去跨考,結果幸而被錄取。我入高工后快將一年,領不到官費,家中已為我負債不少,結果乃又不得不中途輟學回國,謀職糊口。我的中學時代就此結束了。那時我年二十一歲。
          總之我的中學時代,經(jīng)過許多的周折,東補西湊,斷續(xù)不成片斷。這種困苦的經(jīng)驗,當時不但我個人有過,實可謂是一般的情形。現(xiàn)在的中學生在這點上真是艷羨,真是幸福。
    (發(fā)表于1931年,有刪改)(1)下列對文本相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.作者在求學過程中,雖然進過各類學校,但“未曾得過卒業(yè)文憑”,他對此充滿遺憾。
    B.讀書人對廢除八股、策論取士的變化充滿恐慌,作者因八股“積習未深”而未受沖擊。
    C.如果從上海圣約翰大學畢業(yè),“包定有飯吃”,這一生計考量是親戚勸告的核心理由。
    D.“做禮拜”的安排具有時代特點,儀式繁瑣、枯燥,作為中學生的作者對此無比厭倦。
    (2)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.紹興府學堂保留了一定的舊書院制度,獲得“膏火”獎勵讓“我”受到師友們的器重。
    B.作者略寫國文、經(jīng)學教師,詳寫倫理教師,說明其特別的言行給學生留下了深刻印象。
    C.在庚子事件、日俄戰(zhàn)爭背景之下,青年們放眼國際、關心國事,慷慨激昂、朝氣蓬勃。
    D.作者結合自身成長經(jīng)歷,感慨現(xiàn)在的中學生“真是艷羨,真是幸?!?,情感誠懇真切。
    (3)文章敘述往昔時,體現(xiàn)出什么樣的語言風格?請結合文本簡要分析。
    (4)作者的中學時代,哪些因素致使作者在中學時代“經(jīng)過許多的周折”?請結合文本概括分析。

    組卷:3引用:1難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成問題。
          建安四年,揚州賊帥鄭寶欲略居民以赴江表,以淮南劉曄,高族名人,欲之使唱此謀,曄患之。會曹操遺使詣州,有所案問,曄要與歸家。寶來候使者,曄留與宴飲,手刃殺之,斬其首以令寶軍,其眾數(shù)千人皆服,推曄為主。曄以其眾與廬江太守劉勛,勛怪其故。曄曰:“寶無法制,其眾素以鈔略為利。仆宿無資,而整齊之,必懷怨難久,故以相與耳!”孫策惡勛兵強偽卑辭以事勛曰上繚宗民數(shù)欺鄙郡欲擊之路不便上繚甚富實愿君伐之請出兵以為外援且以珠寶賂勛勛大喜外內(nèi)盡賀劉曄獨否勛問其故,對曰:“上繚雖小,城堅池深,攻難守易,不可旬日而舉也。兵疲于外而國內(nèi)虛,策乘虛襲我,則后不能獨守。是將軍進屈于敵,退無所歸。若軍必出,禍今至矣?!眲?bdo class="mathjye-underpoint2">不聽,遂伐上繚,至?;?。時策聞勛在?;?,自與領江夏太守周瑜將二萬人襲皖城,克之,得勛妻子及部曲三萬馀人。勤北歸曹操,曄隨之。建安二十年,魏公操克漢中,丞相主簿司馬懿言于操曰:“劉備以詐力虜劉璋,蜀人未附,而遠爭江陵,此機不可失也?!辈僭唬骸叭丝酂o足,既得隴,復望蜀邪!”劉曄曰:“劉備,人杰也,有度而遲;得蜀日淺,蜀人未恃也。今破漢中,蜀人震恐,其勢自傾。以公之神明,因其傾而壓之,無不克也。若小緩之,諸葛亮明于治國而為相,關羽、張飛勇冠三軍而為將,蜀民既定,據(jù)險守要,則不可犯矣。今不取,必為后憂?!辈俨粡?。居七日,蜀降者曰:“蜀中一日數(shù)十驚,守將雖斬之而不能安也?!辈賳枙显唬骸敖裆锌蓳舨??”曄曰:“今已小定,未可擊也?!蹦诉€。
    (節(jié)選自《資治通鑒?漢紀》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.孫策惡勛兵強偽/卑辭以事勛曰/上繚宗民數(shù)欺鄙郡欲擊之/路不便/上繚甚富實/愿君伐之/請出兵以為外援/且以珠寶賂勛/勛大喜/外內(nèi)盡賀劉曄獨否/
    B.孫策惡勛兵強/偽卑辭以事勛曰/上繚宗民數(shù)欺鄙郡/欲擊之路不便上繚甚富實/愿君伐之/請出兵以為外援/且以珠寶賂勛/勛大喜/外內(nèi)盡賀/劉曄獨否/
    C.孫策惡勛兵強偽/卑辭以事勛曰/上繚宗民數(shù)欺鄙郡/欲擊之/路不便上繚甚富實/愿君伐之/請出兵以為外援/且以珠寶賂勛/勛大喜/外內(nèi)盡賀/劉曄獨否/
    D.孫策惡勛兵強/偽卑辭以事勛曰/上繚宗民數(shù)欺/鄙郡欲擊之/路不便/上繚甚富實/愿君伐之/請出兵以為外援/且以珠寶賂勛/勛大喜/外內(nèi)盡賀/劉曄獨否/
    (2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.劫之指脅迫劉曄,“劫”字與《紅樓夢》中“又不知過了幾世幾劫”的“劫”字含義不同。
    B.案問指查辦審問,“案”字與《聊齋志異?促織》“成妻納錢案上”的“案”字含義不同。
    C.若軍指你的軍隊,“若”字與《陳涉世家》“若為傭耕,何富貴也”的“若”字含義相同。
    D.不聽指不聽取、不接受意見,“聽”字與《陳情表》中“聽臣微志”的“聽”字含義相同。
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是
     

    A.鄭寶想要裹脅百姓到長江以南,希望借助劉曄的地位和名望來達成目的,劉曄冷靜應對,邀請鄭寶到自己家中宴飲,并趁機殺死了他。
    B.劉曄頭腦清醒,他解除自我危機后,沒有貿(mào)然將鄭寶的部下收為己用,因為他知道對他們進行整編,必然會引起怨恨,局面難以持久。
    C.劉曄洞察時局,他能看出孫策求盟背后潛藏的危機,積極勸阻劉勛討伐上繚;也了解蜀地君臣的特點,知道蜀地安定之后攻蜀的憂患。
    D.劉備初占蜀中就遠行奪取江陵,劉曄勸諫曹操在蜀地人心未定之時主動出擊,免留后患,可惜曹操并未采納他的意見而錯失伐蜀良機。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①曄以其眾與廬江太守劉勛,勛怪其故。
    ②以公之神明,因其傾而壓之,無不克也。
    (5)劉曄阻止劉勛討伐上繚的理由有哪些?請簡要概括。

    組卷:6引用:6難度:0.6

三、語言文字運用(本題共3小題,20分)

  • 8.疫情居家期間,復興中學高三年級的你經(jīng)歷了一場特別的考試——高三年級線上統(tǒng)一測試。這場考試的特別之處在于,考試期間老師要求學生們統(tǒng)一打開攝像頭進行線上監(jiān)考,訂正答案后將成績統(tǒng)一上傳到教務系統(tǒng)。對此,同學們議論紛紛:有人說希望有視頻監(jiān)考,更保證考試的結果真實可信;有人說不需要監(jiān)考,沒有多大意義;還有人說,自己上傳成績,可以糊弄家長逃脫批評或者得到家長的表揚。請你以學生的身份,就此談談你的看法,要求觀點鮮明,內(nèi)容連貫,語言得體,不超過100字。

    組卷:0引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    材料一:
          湖南耒陽的留守女孩鐘芳蓉憑借676分的高分被北大錄取,她沒有選擇大眾推薦的熱門專業(yè),而是報考了“冷門”考古專業(yè)。她說:“自己從小就喜歡歷史和文物,報考考古專業(yè),也是受到樊錦詩先生的影響?!?br />材料二:
          雙減落地,新東方股票縮水90%,業(yè)務關停、虧損和裁員成了不可避免的事實。企業(yè)突遇生存危機,俞敏洪積極帶領新東方進行業(yè)務轉型,進軍直播帶貨領域,轉戰(zhàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售,取得顯著成績。
    材料三:
          2022年顏寧辭去普林斯頓大學教職,到深圳創(chuàng)立醫(yī)學科學院。她說做出離美歸國的選擇,是為了借助這個平臺,讓更多的年輕人能夠依靠內(nèi)在的驅動力,而不是外界的各種誘惑,能夠無后顧之憂地去發(fā)掘、施展自己的潛力,從而做出原創(chuàng)突破,回饋社會。
          后疫情時代,社會急劇變化,個人在時代浪潮中面臨諸多不確定性,以上人物的選擇帶給你怎樣的思考?請結合材料寫一篇文章。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:1難度:0.5
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正