2022-2023學(xué)年廣東省廣州六十五中高二（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        “五四”以來的文化研究中，曾出現(xiàn)一種認(rèn)為“世界文化本一體，中西文化的差異純粹是時代性”的觀點(diǎn)，可稱為“有古今無中外論”。這種論調(diào)的根本錯誤，在于忽視乃至抹殺人類社會以民族的形式存在這一歷史事實(shí)。既然人類社會在一定的歷史階段以民族的形式存在，那么，人類文化也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不僅可以把一定數(shù)量的人民凝聚在一起，也可以把這些人與其他人區(qū)別開來。人類社會以民族為基本形式這一事實(shí)還告訴我們，具體的文化總是各種各樣的民族文化，而一般的人類文化只能存在于這些具體的民族文化之中。離開了各種各樣具體的民族文化，所謂一般的人類文化只是一種虛構(gòu)。因此，文化“有古今無中外論”既不符合實(shí)事求是的基本原則，也違背了一般能通過特殊而存在的辯證法。
        文化差異的形成原因是多方面的、復(fù)雜的。
        首先，地理的隔絕機(jī)制是民族差異形成的基本條件。因為地域的遼闊、山海的阻礙等因素，各個民族各自獨(dú)立地生存，文化上差異的產(chǎn)生也不可避免。地理環(huán)境的差異是民族差異最重要的自然根源。例如，在不同地理環(huán)境下，就分別產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)部族、畜牧業(yè)部族及少數(shù)以工商為主的部族。
        其次，不同文化發(fā)展成果對人類自身的不同改造是民族差異的最高表現(xiàn)。文化是人創(chuàng)造出來的，但文化發(fā)展的成果又不斷地反作用于人本身。各民族在創(chuàng)造不同風(fēng)格的音樂、美術(shù)的同時，也發(fā)展了不同的審美趣味。各民族不同的審美偏好，正是文化成果長期作用于人本身的結(jié)果。審美趣味如此，思維方式、價值觀念等也莫不如此。在這個意義上，一個民族的共同文化不僅表現(xiàn)了該民族的共同心理，而且創(chuàng)造了該民族的共同心理。這種文化成果與人自身的身心變化的相互作用，是民族差異的放大器、加速器和穩(wěn)定器。
        其三，一定范圍內(nèi)自由創(chuàng)造的可能性是民族差異形成的重要機(jī)制。種族、地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)等是人們從事文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)，同時也是對文化創(chuàng)造的限制，而自由創(chuàng)造只是在這一定范圍內(nèi)的發(fā)揮。因而，文化的發(fā)展既非絕對必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的統(tǒng)一。
  （摘編自張岱年、程宜山《中國文化精神》）材料二：
        文化差異性是始終存在的。歷史上對待這種差異性曾經(jīng)有過三種不同的態(tài)度。
        第一種是對凡與自己文化不同的人，一概作為異端，必征服之，同化之，以至絕滅之而后快。當(dāng)年白種人占領(lǐng)南、北美洲，對當(dāng)?shù)赝林幕褪浅诌@種態(tài)度。
        第二種是承認(rèn)其價值，但只是作為珍稀的收藏、獵奇的點(diǎn)綴或某種可供研究的歷史遺跡，實(shí)際上是排斥其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，抽空其生命，崇拜其空殼。如果我們混同了已成遺跡的、定型了的“傳統(tǒng)文化”和今天仍然活著的并主宰著億萬中國人民生活方式、思維習(xí)慣的，受過現(xiàn)代文化洗禮的“文化傳統(tǒng)”之間的根本區(qū)別，以復(fù)舊充新生，抵銷中國文化的現(xiàn)代化，那么，中國文化的發(fā)展將陷入困境。
        第三種態(tài)度是一種文化相對主義的態(tài)度。這是將事物放到其自身的文化語境內(nèi)去進(jìn)行觀照的一種方式。它贊賞不同文化的多元共存，反對用產(chǎn)生于某一文化體系的價值觀去評判另一文化體系，承認(rèn)一切文化，無論多么特殊，都自有其合理性和存在價值，因而應(yīng)受到尊重。這種態(tài)度當(dāng)然遠(yuǎn)比前兩種態(tài)度來得寬容合理，但再進(jìn)一步追問：千差萬別的文化有沒有普遍認(rèn)同的東西呢？人類有沒有可能超越民族中心主義？這些都是文化相對主義所面臨的、必須回答的問題。
        無論如何，文化差異總是現(xiàn)階段普遍存在的事實(shí)。正是這些差異賦予了人類文化以多樣性。我們固然不必保留辮子或者“三寸金蓮”以供獵奇者玩賞，但中國文化自有其無法“歐化”的特殊的魅力，中國文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所謂的文化相互同化、融合而導(dǎo)致的“世界文化一體化”，只能帶來人類文化的單調(diào)和沒落。事實(shí)上，正是由于差異的存在，各個文化體系之間才有可能相互吸取、借鑒，并在相互參照中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己，將異國作為幫助自己發(fā)現(xiàn)自己的“他者”，從另一種文化的陌生角度來觀察自己，看到許多從內(nèi)部無法看到的東西。
        由于文化的差異性，當(dāng)兩種文化接觸時，就不可避免地產(chǎn)生誤讀。所謂誤讀就是按照自身的文化傳統(tǒng)、思維方式、自己所熟悉的一切去解讀另一種文化。他原有的“視域”決定了他將對另一種文化如何選擇，如何切割，然后又決定了他如何對其認(rèn)知和解釋。文化之間的誤讀難以避免，無論是主體文化從客體文化中發(fā)現(xiàn)新義還是反觀自己，都很難不包含誤讀的成分。而從歷史來看，這種誤讀又常是促進(jìn)雙方文化發(fā)展的契機(jī)，因為恒守同一的解讀，其結(jié)果必然是僵化和封閉。
  （摘編自樂黛云《文化差異與文化誤讀》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.人類社會在一定歷史階段以民族形式存在，決定人類文化也只能是民族的、具體的，不存在一般的人類文化。
  B.地理環(huán)境影響民族文化的形成，還阻礙了文化之間的同化、融合；地理條件不同，產(chǎn)生的部族也一定不同。
  C.不同的文化發(fā)展成果長期作用于人，可造就不同的民族心理；不同的民族心理又反過來催生不同的文化成果。
  D.文化相對主義贊賞不同文化的多元共存，承認(rèn)一切文化的合理性，應(yīng)成為我們文化交流時需要堅守的原則。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.文化差異造就人類文化的多樣性，它是一個民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志，它的存在有必要性與普遍性。
  B.如果在自由創(chuàng)造上不同，即使種族、地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)等要素相同，發(fā)展出來的文化也仍然有可能不一樣。
  C.對待傳統(tǒng)文化，應(yīng)發(fā)揮它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用以保持其生命力，而不應(yīng)把它珍藏起來或當(dāng)作歷史研究的對象。
  D.在文化交流中，既要保持本國文化的特殊性以避免被同化，又要分清主客，利用客體文化來反觀自我、發(fā)展自我。
  （3）下列選項中最適合作為論據(jù)支撐材料一第一段觀點(diǎn)的一項是

   

  
  A.他山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)?小雅》）
  B.和羹之美，在于合異。（《三國志?夏侯玄傳》）
  C.單則易折，眾則難摧。（《北史?吐谷渾傳》）
  D.海納百川，有容乃大。（林則徐）
  （4）對“世界文化一體化”論調(diào)的批駁，兩則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要說明。
  （5）下列文字提到美國動畫片《花木蘭》與中國《木蘭辭》存在差異，我們應(yīng)該如何正確看待這種差異？請結(jié)合兩則材料簡要分析。
  《木蘭辭》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，講述木蘭替父從軍、最后榮歸故里的故事，體現(xiàn)中華民族自古以來忠孝兩全的價值觀。美國動畫版《花木蘭》則對《木蘭辭》進(jìn)行重新詮釋，木蘭為了證明男女平等、實(shí)現(xiàn)自身價值而主動從軍，體現(xiàn)美國人崇尚個人主義的民族性格?！痘咎m》在中國上映后，獲得不錯的票房。不少觀眾表示故事有新意，能帶來啟發(fā)。
  組卷：41引用：15難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的小說，完成下面小題。
  花園茶會
  [英]凱瑟琳?曼斯菲爾德      就算預(yù)先定制，也不會有更完美的天氣來開花園茶會了。溫煦和暖，沒有風(fēng)，也沒有云，藍(lán)天上籠著淡淡的金色的煙靄。天剛黎明，園丁就起來修剪草坪，直到整片草地和種著矢車菊的玫瑰形花壇都似乎在發(fā)光。
        房子里所有的門似乎都打開了。輕捷的腳步和這里那里的話音使得房子里充滿了生氣。蘿拉想去花園看看那些人把帳棚搭得怎樣了。但是后門聚了好多人。
  “出了什么事？”
  “嚇人的事，死了一個人?！?br />“死了一個人？在哪兒？怎么死的？什么時候？”
  “趕大車的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的馬看見臺拖拉機(jī)，受驚了，把他甩出車來，后腦勺著地，遭了難了。”糕點(diǎn)店伙計興致勃勃地說。
        蘿拉抓住姐姐的衣袖?！皢探z！”她驚魂未定，“我們怎么樣才能停止這一切呢？”
  “停止這一切，蘿拉！”喬絲叫道，很驚訝?！澳阏f什么？”
  “不舉行花園茶會了，當(dāng)然的。死的人幾乎算得上鄰居??！”
  “我現(xiàn)在只想聽聽鋼琴的音對不對，今天下午人家要我唱歌呢?！?br />      鋼琴的聲音猛地響得激動人心，喬絲憂郁而又莫測高深地唱著：
        生活多么令人厭煩
        一滴眼淚一聲悲嘆
        愛情反復(fù)易變
        分手……在頃刻間
        雖然鋼琴的聲響哀痛欲絕，她的臉上卻綻開了一個光彩煥發(fā)的微笑。
        房間里，薛太太正在試一頂新帽子。
  “母親，有一個人出了事，死了?！碧}拉哽咽地說。
  “不是在花園里吧？”她的母親打岔道。
  “不，不是的?！?br />“噢，你嚇壞我了?！毖μ珖@了一口氣，如釋重負(fù)。
  “我們當(dāng)然不能舉行宴會了，對不對？”她請求著。
  “但是，我親愛的孩子，通情達(dá)理些吧。我們不過偶然聽到這事罷了。要是有人正常地死去呢，我們還是應(yīng)該舉行宴會的，對不對？”
  “母親，那我們豈不是太狠心了嗎？”她問道。
        薛太太拿著那頂帽子，蘿拉還來不及阻止，薛太太就把帽子給她戴上了。“這頂帽子是你的。簡直就是專給你做的！”
        鏡中出現(xiàn)一位嫵媚可愛的姑娘，戴著綴有金色雛菊的黑帽子。蘿拉從來沒有想到自己這么美。母親對嗎？現(xiàn)在她希望母親是對的。一會兒她又想到那可憐的車夫。她決定，等宴會過后再來想。這似乎是最好的辦法……
        一會兒，客人川流不息地來了。到處可以看見雙雙對對的人在漫步，賞玩花朵，互相問候，走過草坪，握手親吻……他們像是歡樂的小鳥兒，半路上飛到薛家花園來棲息一個下午。
  “蘿拉！你看起來真讓人神魂顛倒哩?！备绺鐒诶f，“真是一頂花哨帽子！”
        然后這完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋謝，慢慢地合上了花瓣。
  “今天發(fā)生一件慘事，你們聽說了吧？”薛先生說。
        薛太太舉起了手，“是的，幾乎破壞了今天的茶會呢?！?br />“確實(shí)是可怕的事?！毖ο壬f，“那漢子就住在下面的小巷子，留下一個妻子和半打小孩?！?br />      一陣不自然的短暫的沉默。薛太太不安地?fù)崤璞?。她忽然抬起頭來。桌上全是沒動過的三明治、點(diǎn)心、松餅，都要浪費(fèi)了。她有了一個出色的念頭。
  “我們裝個籃子，把這些完全是好好的食物送給那可憐人。你們同意嗎？”她跳起身來。
  “可是，母親，你想這是好主意嗎？”
        多奇怪，蘿拉想，她似乎又一次和他們?nèi)w不一致了。拿些他們宴會的殘渣剩屑，那可憐人會愿意么？
  “當(dāng)然了！你今天是怎么回事？剛才你還硬要我們同情，而現(xiàn)在——”
  “噢，好吧！”蘿拉跑去取籃子了。母親把籃子裝滿了，堆得高高的。
  “你自己拿去，寶貝?！蹦赣H說。
        蘿拉關(guān)上花園門時，暮色正在降臨。過了馬路，小巷子到了。小巷子里煙熏火燎，又黑又暗。粗陋的小房子里發(fā)出低啞的嗡嗡聲。她希望自己穿上外套就好了，她的裙子太耀眼啦！還有那頂炫目的大帽子。
        一個小身材的黑衣女人出現(xiàn)在昏暗中。
        蘿拉說：“你是司考特太太嗎？”
        那女人回答說：“我是她姐姐。請進(jìn)來，小姐?！?br />“不，”蘿拉說，“我不要進(jìn)來。我只是送這籃子，母親叫我——”
        在昏暗的過道里，那小女人似乎沒有聽見她的話。“請走這邊，小姐?！彼靡环N討好的聲調(diào)說。蘿拉只想走開，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，卻又不由自主地跟著她。
        一扇開著的門，里面是臥室，死去的人躺在那里。
  “你想瞧瞧他，是不是？”女人說著，擦過蘿拉走到床邊?！皠e害怕——”她的聲音親熱而有點(diǎn)調(diào)侃意味。她親昵地揭下被單，“他瞧著挺是樣兒的。什么也顯不出來?！?br />      蘿拉走上去。一個年輕人正在酣睡，睡得這樣熟，這樣深，就像在夢鄉(xiāng)里?；▓@茶會，食物籃子，這些和他有什么關(guān)系呢？他離這一切都太遠(yuǎn)了?！耙磺卸己谩?，那沉睡的面孔仿佛在說，“原該如此，我滿意。”
        不過還是不能不哭，而且她不能不對他說話就走出房間。只聽得蘿拉發(fā)出了孩子氣的一聲哭泣。
  “原諒我的帽子?！?br />      她急忙找到門，走下門徑，走過黑沉沉的人群。在小巷子拐角處遇上了勞利。
  “可怕嗎？”
  “不，”蘿拉哭著，“簡直是神奇。不過，勞利——”她停住了，望著哥哥?！叭松遣皇恰彼谄诎叭松遣皇恰钡侨松鞘裁?，她沒法說明白。沒有關(guān)系，他很明白。
  “不是么，親愛的？”勞利說。
  （馮鐘璞譯，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.小說開篇用了大量筆墨來描寫花園的環(huán)境，既表現(xiàn)了薛家對茶會的憧憬，又營造了歡樂的氛圍，為小說奠定了基調(diào)。
  B.唱歌時喬絲的神情“憂郁而又莫測高深”，本是傷感歌曲，唱完后她卻露出燦爛的微笑，表明她情感豐富，心態(tài)樂觀。
  C.糕點(diǎn)店伙計的“興致勃勃”異乎常情，薛先生口中的“半打小孩”把人當(dāng)成物品，這些細(xì)節(jié)刻畫了人物的冷漠無情。
  D.司考特太太的姐姐“親熱而有點(diǎn)調(diào)侃意味”的聲音和“親昵地揭下被單”的動作，都體現(xiàn)窮人對待死亡的豁達(dá)與灑脫。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.蘿拉是連接花園內(nèi)外兩個世界的人物，小說借蘿拉的視角，描述了富有與貧窮、光亮與昏暗的兩種截然不同的場景，從而揭示了小說的主題。
  B.小說對茶會場景的描寫，與對茶會前、后的描寫相比，筆墨更簡潔，節(jié)奏更輕快，比喻、比擬手法的使用，為美好的茶會增添了一絲夢幻色彩。
  C.薛太太認(rèn)為“完全是好好的食物”十分適合送人，蘿拉卻認(rèn)為這些“殘渣剩屑”讓人難以接受，充分體現(xiàn)虛偽、冷酷與誠實(shí)、善良的鮮明對比。
  D.小說在矛盾沖突中深化主題：借蘿拉內(nèi)心的沖突，展示主人公的心路歷程；又用大量筆墨揭示不同人物、不同階層之間的矛盾，引發(fā)讀者的深思。
  （3）在司考特家，蘿拉為什么要說“原諒我的帽子”？請結(jié)合文本分析。
  （4）潛臺詞是指某一話語的背后所隱藏著的那些沒有直接、明白表達(dá)出來的意思。小說結(jié)尾處蘿拉與哥哥勞利的對話就有著豐富的潛臺詞，請結(jié)合文本分析。
  組卷：51引用：7難度：0.7

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在人類交通里，當(dāng)?shù)缆氛加寐矢哂?.4，即來往車輛占到道路面積的40%時，①          ，最后降為零——交通癱瘓。但是，螞蟻總能避免交通堵塞。就算它們的道路占用率高達(dá)0.8，交通流量也不會下降。
        研究人員發(fā)現(xiàn)，每只螞蟻都會根據(jù)道路的狀況，②          。在路上同伴不多的時候，螞蟻會逐漸加快速度，直到交通流量達(dá)到最大值。而密度一旦超過閾值，它們就開始放慢速度。而且，螞蟻似乎能夠評估前方道路的擁擠程度，很自覺地不去擁擠的地方。這近乎完美的交通管制，歸功于每一只懂得調(diào)整自己行為的小螞蟻。小螞蟻一只只都這么努力，當(dāng)然是有原因的。（　?。?。群體覓食效率的最大化，要求螞蟻必須調(diào)整自己，共同合作。
        相比之下，在擁堵的路上，許多人都以自己的利益為先，結(jié)果卻是大家都被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地堵在路上。③          ，以改善交通狀況，可能難以實(shí)現(xiàn)；不過，讓自動駕駛汽車的程序設(shè)計參考螞蟻來避免堵車，未來還是有希望實(shí)現(xiàn)的。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.它們把群體生存當(dāng)成一個共同的目標(biāo)
  B.群體生存已經(jīng)成為它們共同的目標(biāo)
  C.它們有一個共同的目標(biāo)——群體生存
  D.群體生存已經(jīng)被它們當(dāng)作共同的目標(biāo)
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：28引用：10難度：0.7

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四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        世界乒乓球運(yùn)動因發(fā)展嚴(yán)重不均衡而險些被移出奧運(yùn)大家庭。這也是一枝獨(dú)秀的中國隊面臨的危機(jī)。2009年開始，中國主動為他國培養(yǎng)人才，比如，分享訓(xùn)練成果，吸引外籍選手參加乒超聯(lián)賽，派教練和運(yùn)動員赴海外執(zhí)教、打球，等等。中外選手的對決從此變得更精彩了。但外國選手在一些國際大賽中戰(zhàn)勝中國隊，又引發(fā)了國人的擔(dān)憂。中國乒協(xié)主席劉國梁回應(yīng)：“幫助對手進(jìn)步，我們也會變得更強(qiáng)大。再說，國乒的底蘊(yùn)和厚度是其他國家無法超越的?！敝袊古仪蛟谕苿邮澜缙古仪蜻\(yùn)動發(fā)展的同時，也讓自己始終站在世界之巔。
        中國乒乓球的發(fā)展之道具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。
  組卷：65引用：30難度：0.7

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