2021-2022學(xué)年陜西省渭南市韓城市高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（本大題25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．韓非子在《顯學(xué)》中說：“是故力多則人朝，力寡則朝于人，故明君務(wù)力”。在《飭令》中說：“故國(guó)力多，而天下莫之能侵也”。這體現(xiàn)出韓非子主張（　　）

  A．富國(guó)強(qiáng)兵

  B．實(shí)力外交

  C．發(fā)展耕戰(zhàn)

  D．救弱致強(qiáng)
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析

• 2．朱熹說：“為政以德，非是不用刑罰號(hào)令，但以德先之耳。以德先之，則政皆是德。不待作為，而天下歸之，如眾星拱北極也?！边@反映出朱熹（　?。?/h2>

  A．主張以德為本	B．強(qiáng)調(diào)道德教化
  C．提倡愛民惠民	D．重視舉賢任能
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

• 3．王陽明說：“如稱某人知孝、某人知悌，必是其人已曾行孝行悌，方可稱他知孝知悌，不成只是曉得說些孝悌的話，便可稱為知孝悌？”這說明王陽明（　?。?/h2>

  A．提倡誠(chéng)意格物	B．主張心外無理
  C．反對(duì)天人感應(yīng)	D．倡導(dǎo)知行合一
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

• 4．王夫之認(rèn)為，客觀存在的事物是“有目所共見”“有耳所共聞”，其發(fā)展變化是有所依憑、有所根據(jù)的。這反映了王夫之（　?。?/h2>

  A．對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示

  B．具有樸素的唯物主義思想

  C．對(duì)傳統(tǒng)民本思想的深化

  D．從唯物角度否定程朱理學(xué)
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析

• 5．文藝復(fù)興時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的思想觀念的變革從各個(gè)方面對(duì)基督教構(gòu)成強(qiáng)有力的沖擊，迫使教會(huì)對(duì)這種沖擊自覺或不自覺地作出反應(yīng)。由此可知，文藝復(fù)興（　?。?/h2>

  A．批判專制傳統(tǒng)阻礙社會(huì)的發(fā)展

  B．推動(dòng)了歐洲的思想解放進(jìn)程

  C．影響具有復(fù)雜性和多樣性特征

  D．否定了天主教會(huì)的合法地位
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析

• 6．盧梭認(rèn)為，在立法工作中，每個(gè)公民都直接參加法律的制定，參加法律的討論和表決。在他看來，在英國(guó)的議會(huì)制度下，人民只有在選舉議員時(shí)才是自由的，議員一旦選出，人民又成為奴隸。由此可知，盧梭主張（　?。?/h2>

  A．直接民主

  B．代議制

  C．君主立憲制

  D．民主共和制
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

• 7．美國(guó)學(xué)者錢存訓(xùn)認(rèn)為“到公元3或4世紀(jì)時(shí)，書法已成為一種（自覺的）特殊的藝術(shù)形式”，這是建立在“平滑和有吸收力的書寫表面”基礎(chǔ)上的。由此可知，書法成為一門藝術(shù)（　?。?/h2>

  A．推動(dòng)了書寫材料的革新	B．得益于造紙技術(shù)的進(jìn)步
  C．有利于印刷技術(shù)的進(jìn)步	D．始于蔡倫改進(jìn)造紙技術(shù)
  組卷：17引用：11難度：0.6

  解析

• 8．元四家之一的倪瓚曰：“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳?！蹦攮憦?qiáng)調(diào)繪畫藝術(shù)（　?。?/h2>

  A．應(yīng)注重細(xì)節(jié)刻畫	B．是書畫的統(tǒng)一體
  C．須追求物象外表	D．重在內(nèi)心的感受
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

• 9．清初，蒲松齡創(chuàng)作了《聊齋志異》，其通過大量篇幅描寫的鬼、狐化人與人戀愛的離奇故事，反映出當(dāng)時(shí)一些青年男女對(duì)婚姻自主的要求。這反映了（　?。?/h2>

  A．清政府文化政策的寬松

  B．文化專制對(duì)文學(xué)影響至深

  C．士人對(duì)傳統(tǒng)禮教的反叛

  D．社會(huì)婚戀觀發(fā)生深刻變革
  組卷：6引用：6難度：0.7

  解析

二、非選擇題（本大題4小題，共50分）

• 28．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：五四運(yùn)動(dòng)前中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)及運(yùn)動(dòng)期間工人階級(jí)的作為，為馬克思主義在中國(guó)由理論走向?qū)嵺`創(chuàng)造了有利的階級(jí)基礎(chǔ)，再加上在此前后馬克思主義理論的傳播、俄國(guó)十月革命的成功及其影響，中國(guó)民眾因巴黎和會(huì)外交失敗而對(duì)西方列強(qiáng)的普遍失望與拒斥心理，服膺馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子的宣傳鼓動(dòng)，都為馬克思主義在中國(guó)走向?qū)嵺`創(chuàng)造了良好的契機(jī)。
  ——摘編自汪朝光《中國(guó)近代通史》第六卷（張海鵬主編）材料二：從1935年遵義會(huì)議開始，毛澤東事實(shí)上已經(jīng)成為黨的領(lǐng)導(dǎo)人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，這在客觀環(huán)境上為中共系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提供了條件。1938年中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。1945年，劉少奇在黨七大上作的《關(guān)于修改黨的章程》的報(bào)告中對(duì)馬克思主義中國(guó)化從理論上做了進(jìn)一步的闡述，并且明確指出：毛澤東思想就是“中國(guó)化的馬克思主義”。
  ——摘編自項(xiàng)杰《中共七大與馬克思主義中國(guó)化》（1）根據(jù)材料一，指出五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在中國(guó)走向?qū)嵺`的有利條件。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析毛澤東思想成為“中國(guó)化的馬克思主義”的原因。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

• 29．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：漢武帝興辦官學(xué)，但并未使私學(xué)停止，相反，私學(xué)在官學(xué)的影響下得到發(fā)展。許多碩學(xué)名儒，在未從政或任博士之前，一直從事私人教學(xué)，還有一些已經(jīng)為官者仍然從事收徒教學(xué)之事。漢代私人教學(xué)從形式上分為“蒙學(xué)”或“精舍”（或稱“精廬”）兩種，蒙學(xué)即童蒙的地方，也就是啟蒙教育。精舍是私人專門建立的教學(xué)基地，由當(dāng)時(shí)的經(jīng)師大儒創(chuàng)辦，這種私學(xué)興起于西漢，到東漢時(shí)特別興盛，其普及程度在古代史上空前。精舍的學(xué)生都比較多，少則百十人，多則千人以上。
  ——摘編自曹新洲《漢代社會(huì)教育》材料二：新中國(guó)建立之初，黨中央就明確了普及小學(xué)教育的目標(biāo)。為此，1952年，教育部提出，根據(jù)實(shí)際需要，可以舉辦季節(jié)性小學(xué)或設(shè)早班和晚班，以廣泛吸收工農(nóng)子女入學(xué)；各地還可舉辦半日制和巡回制的小學(xué)，以便于人口分散地區(qū)的兒童入學(xué)?！敖窈髱啄陜?nèi)發(fā)展小學(xué)教育的方針是政府有計(jì)劃地增設(shè)公立小學(xué)，同時(shí)允許群眾在完全自愿的基礎(chǔ)上出錢出力有條件地發(fā)展民辦小學(xué)”。1953年，教育部又提出：“在工礦區(qū)、城市、少數(shù)民族地區(qū)適當(dāng)?shù)匕l(fā)展公立小學(xué)，農(nóng)村提倡民辦小學(xué)（包括完全小學(xué)）”，除舉辦集中的正規(guī)小學(xué)外，還可以辦分散的不正規(guī)的小學(xué)。到1957年，全國(guó)小學(xué)校數(shù)量達(dá)到54.73萬所，在校生6428.3萬人，分別比1952年增加了3.85%、25.9%。
  ——摘編自王慧、梁雯娟《新中國(guó)普及義務(wù)教育政策的沿革與反思》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢代私學(xué)教育興盛的原因。
  （2）根據(jù)材料二，概括建國(guó)初實(shí)現(xiàn)普及小學(xué)教育的主要途徑，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析普及小學(xué)教育的意義。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析