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2021-2022學(xué)年天津市紅橋區(qū)高三(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/11/4 19:0:2

一.本卷共15題,每題3分,共45分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

  • 1.9-13世紀(jì),西歐莊園盛極一時(shí)。如圖是西歐封建莊園示意圖,該圖反映了莊園( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202201/63/c6b2ea70.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 2.公元8-9世紀(jì),阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻(xiàn)翻譯成阿拉伯語(yǔ)。到了14世紀(jì),其中的一些文獻(xiàn)已陸續(xù)傳到歐洲。這(  )

    組卷:12引用:6難度:0.6
  • 3.15世紀(jì)末至16世紀(jì)初,特諾奇蒂特蘭(阿茲特克人國(guó)家的都城)附近有很多廣場(chǎng),這些廣場(chǎng)都是開展貿(mào)易的集市場(chǎng)所。特諾奇蒂特蘭城北有一個(gè)用石柱子圍成的大集市,每天參與交易的有6000多人,貿(mào)易大都是以物換物,交易的貨物有金銀珠寶、石器、貝殼、羽毛、糧食、蔬菜、水果、酒、糖、木炭、陶罐、陶壺、花瓶、鳥皮、兔子等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)阿茲特克人國(guó)家(  )

    組卷:52引用:6難度:0.5
  • 4.14-15世紀(jì),意大利傳統(tǒng)飲食文化變得更加精致,意大利人對(duì)于飲食的要求越來(lái)越高,“奢華消費(fèi)觀”成了意大利社會(huì)發(fā)展中的常態(tài)。這主要緣于( ?。?/h2>

    組卷:16引用:4難度:0.8
  • 5.笛卡爾認(rèn)為,人類共同的本性即理性,把人與非人區(qū)分開來(lái)。“我思故我在”,人不需要依靠神祇,通過理性即能把握世界。據(jù)此可知笛卡爾的思想(  )

    組卷:14引用:7難度:0.7
  • 6.17世紀(jì)英國(guó)革命的參與者并沒有把該事件當(dāng)成“革命”,通常是稱作“清教運(yùn)動(dòng)”或“內(nèi)戰(zhàn)”,革命在當(dāng)時(shí)有“現(xiàn)存社會(huì)的動(dòng)蕩與破壞”之意。18世紀(jì)法國(guó)革命的參與者把自己所從事的斗爭(zhēng)稱作“革命”,革命成了天下最正當(dāng)、最神圣的事物。這主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:67引用:17難度:0.6

二、解答題(共3小題,滿分55分)

  • 17.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 在亞當(dāng)?斯密(1723-1790)看來(lái),市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)要素和資源的有效配置,引導(dǎo)著人們實(shí)現(xiàn)著個(gè)人利益,也增進(jìn)著國(guó)家的財(cái)富,這是現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制,是個(gè)人財(cái)富與國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的動(dòng)力。就生產(chǎn)形式而言,自由競(jìng)爭(zhēng)并不會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)的無(wú)序化,相反,在市場(chǎng)的自由調(diào)節(jié)下,社會(huì)在進(jìn)行均衡的生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)自然的和諧與有序。亞當(dāng)?斯密堅(jiān)定地認(rèn)為,只有這樣,才能調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性,才能激活起“經(jīng)濟(jì)人”天生具有的一種創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造能力。
    在1825年英國(guó)爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后,傅立葉(1772-1837)認(rèn)為,從社會(huì)生產(chǎn)的運(yùn)作狀況來(lái)說(shuō),工業(yè)文明是一種無(wú)限制經(jīng)濟(jì)自由的制度,它沒有計(jì)劃,無(wú)限競(jìng)爭(zhēng),從競(jìng)爭(zhēng)中又產(chǎn)生了“工業(yè)封建主義”即壟斷,由此使整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)呈現(xiàn)出無(wú)政府主義和生產(chǎn)危機(jī)。服從于這一運(yùn)作規(guī)律,每個(gè)人只關(guān)心自己的利益,只要符合自己的意愿,即使其行為有害于社會(huì)也在所不顧,社會(huì)的整體利益可以絲毫不加考慮,社會(huì)個(gè)人與集體處在經(jīng)常斗爭(zhēng)狀態(tài),一些人的幸福與發(fā)財(cái)建立在別人的不幸甚至是毀滅之上。
    ——摘編自王斯德《工業(yè)文明的興盛——16-19世紀(jì)的世界史》(1)根據(jù)材料,概括傅立葉和亞當(dāng)?斯密對(duì)“經(jīng)濟(jì)自由主義”的不同看法。
    (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),指出傅立葉觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景。結(jié)合史實(shí)說(shuō)明后人為解決“經(jīng)濟(jì)自由主義”的弊端所作的有益嘗試。

    組卷:3引用:3難度:0.7
  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 1876年冬至1878年,郭嵩燾奉命出使英國(guó)并擔(dān)任駐英公使。以下內(nèi)容節(jié)選自他在倫敦的日記:光緒二年十二月初八日晚所過燈燭輝煌,光明如晝,近倫敦處尤盛?!质袩羧缑餍侨f(wàn)點(diǎn),車馬滔滔,七成煙霧。闐閱之盛,宮室之美,殆無(wú)復(fù)加矣。
    光緒三年二月初一日凡設(shè)電報(bào)數(shù)百千座,每座一人,垂髫女子至八百余人。電報(bào)各異式,而總分三等。一設(shè)二十六字母,用指按之,以桌墊長(zhǎng)短成文,而視其斷續(xù)成句,此新式也?!?br />光緒三年二月三十日赴下議院聽會(huì)議事件……議員阿定敦、阿葛爾得與兵部尚書哈爾諦辯論……詰政府因循坐視,不能出一計(jì),定一謀,其言頗強(qiáng)坐以無(wú)能。
    光緒三年九月廿四日托稷臣九格林殼羅斯書館購(gòu)覓羅阿得、弗來(lái)明金根兩種《電學(xué)》、拍爾塞《藏學(xué)》(即礦藏學(xué))……
    ——摘編自郭嵩燾《使西紀(jì)程》(1)提取材料一中相關(guān)歷史信息,并說(shuō)明該信息對(duì)研究19世紀(jì)晚期英國(guó)社會(huì)狀況的史料價(jià)值。
    材料二 中外歷史大事年表(部分)
    時(shí)間 中國(guó) 外國(guó)
    距今約1萬(wàn)年 進(jìn)入新石器時(shí)代;原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生 原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生
    距今約5000年 中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代晚期,黃河中下游有龍山文化,遼河上游有紅山文化,長(zhǎng)江下游有良渚文化
    約公元前3100年 埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
    約公元前2900年 蘇美爾地區(qū)產(chǎn)生一系列城市國(guó)家
    約公元前2070年-
    約前1600年
    夏朝時(shí)期
    約公元前18世紀(jì) 古巴比倫王國(guó)基本統(tǒng)
    一兩河流域
    約公元前1600年-
    前771年
    商朝和西周時(shí)期
    前770年-前221年 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
    公元前8世紀(jì) 希臘城邦開始興起
    公元前6世紀(jì) 恒河流域產(chǎn)生一系列國(guó)家
    ——摘編自普通高中教科書《中外歷史綱要(上、下)》(2)提取材料二中相關(guān)歷史信息,以“古代文明的產(chǎn)生和特點(diǎn)”為題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:表述成文,條理清晰,史論結(jié)合。)

    組卷:24引用:1難度:0.3
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