2021-2022學年貴州省遵義市務川縣匯佳中學高二（下）第三次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        新詩近百年的最大教訓之一是在詩體上的單極發(fā)展，一部新詩發(fā)展史迄今主要是自由詩史。自由詩作為“破”的先鋒，自有其歷史合理性，近百年中也出了不少佳作，為新詩贏得了光榮。但是單極發(fā)展就不正常了，尤其是在具有幾千年格律詩傳統(tǒng)的中國?？疾焓澜绺鲊脑姼?，完全找不出詩體是單極發(fā)展的國家。自由詩是當今世界的一股潮流，但是，格律體在任何國家都是必備和主流的詩體，人們熟知的不少大詩人都是格律體的大師。比如人們曾經(jīng)以為蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基寫的是自由詩，這是誤解。就連他的著名長詩《列寧》，長達12111行，也是格律詩。詩壇的合理生態(tài)應該是自由體新詩和格律體新詩的兩立式結構，雙峰對峙、雙美對照。
        自由詩急需提升。自由體詩人也要有形式感。嚴格地說，沒有形式感的人是根本不能稱為詩人的。西方的“詩”字源于古希臘，原意是“精致的講話”，孔子說的“不學詩，無以言”與之相似。自由詩是舶來品，它的冠名并不科學。并沒有自由散文、自由小說、自由戲劇，何況以形式為基礎的詩呢？凡藝術都沒有無限的自由，束縛給藝術制造困難，也正因為這樣，才給藝術帶來機會。藝術的魅力正在于局限中的無限，藝術家的才華正在于克服束縛而創(chuàng)造自由。當自由詩被詮釋為隨意涂鴉的詩體的時候，它也就在“自由”中失去了“詩”的本性。自由詩是中國詩歌的一種新變，但是要守常求變，守住詩之為詩、中國詩之為中國詩的“常”，才有新變的基礎。提升自由詩，讓自由詩增加對于詩的隸屬度，驅趕偽詩，是新詩“立”的美學之一。
        格律體新詩的成形是另一種必須的“立”，近年在藝術實踐和理論概括上都有了長足進步，除了必須是詩（絕對不能走唐宋之后古體詩的只有詩的形式而沒有詩的內(nèi)容的老路）這個大前提外，格律體新詩在形式上有兩個美學要素：格式與韻式。格式和韻式構成格律體新詩的幾何學限度。所謂格式，就是與篇無定節(jié)、節(jié)無定行、行無定頓的自由詩相比，格律體新詩尋求相對穩(wěn)定的有規(guī)律的詩體?？梢灶A計，隨著藝術探索的進展，在將來的某一天會有較多的人習慣欣賞和寫作的基準格式出現(xiàn)，而這正是格律體新詩成熟的象征。說到韻式，現(xiàn)代漢語的“十三轍”是比較公認的斷詩韻锨，使斷詩押韻有了依據(jù)。布韻方式就很多了，各有其妙。
  格式和韻式是相互支持的，是詩的節(jié)奏的視覺化和節(jié)奏的聽覺化。王力先生在《文學評論》1959年第3期上寫過一篇文章，就是《中國格律詩的傳統(tǒng)和現(xiàn)代格律詩的問題》。他說：“僅有韻腳而沒有其他規(guī)則的詩，可以認為是最簡單的格律詩?！?br />      這話講得不對。自由詩領軍人艾青先生就在1980年新版的《詩論》里加上了一句話，自由詩要“加上明顯的節(jié)奏和大體相近的腳韻”。自由詩不少都有不規(guī)則地松散地押韻，但這些沒有格式的詩還是自由詩啊。
  在詩體上雙極發(fā)展，漂泊不定的新詩才能立于中國大地之上，才能適應民族的時代的審美，在當代詩壇上充當主角，毛澤東的“以新詩為主體”的詩學主張才能真正實現(xiàn)。
  （摘編自呂進《重破輕立，新詩的痼疾》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.自由詩作為“破”的先鋒，有歷史的合理性，為新詩贏得了光榮，其成就超過了格律詩。
  B.自由詩被解釋為一種可以隨意涂鴉的詩體的時候，就失去了“詩”的本性，而急需提升。
  C.自由詩是中國詩歌的一種新變，近百年中也出了不少佳作，但它已退出了世界的潮流。
  D.格律體新詩尋求相對穩(wěn)定的有規(guī)律的詩體，格律體新詩的成形是新詩美學確立的標志。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章舉蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基的詩歌《列寧》的例子論證不少大詩人都是格律體的大師的觀點。
  B.文章把古希臘對“詩”的理解和孔子對“詩”的理解進行類比，論證自由體詩人也要有形式感的觀點。
  C.文章在闡述格律體新詩在形式上的美學要素時，分別從格式和韻式兩個有聯(lián)系的角度進行論證。
  D.文章有破有立，先批駁王力的觀點，再引用艾青的話佐證自己的觀點，論證有韻腳的詩不是自由詩。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.詩體的單極發(fā)展是新詩近百年的最大教訓之一，中國新詩發(fā)展史主要是自由詩的歷史。
  B.自由體新詩和格律體新詩雙峰對峙、雙美對照，這種兩立式結構才是詩壇的合理生態(tài)。
  C.藝術無絕對的自由，束縛給藝術制造困難，束縛自由詩的內(nèi)容，才能創(chuàng)造機會，產(chǎn)生佳作。
  D.格式和韻式是詩的節(jié)奏的視覺化和節(jié)奏的聽覺化，這二者是格律新詩成熟的兩個要素。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在學校的近旁，你有時會看見學生們帶了些玻璃器，在春水灌溉過的稻田中，或路旁清水的池沼里的水草間找尋些什么。他們是在找尋水螅。水螅是不引人注意的著生在水草等處的小生物。它的身體像條橡皮管，底下蒙住的，上端有一口，口旁生著六條或更多的觸手。它的身體細到像針一般，只有幾分（1分等于0.0033米）長，顏色普通淡褐色，但也有綠色的。它是小動物，用觸手捕食更小的動物吃。它的身子和觸手會伸長，也會縮短——縮短到像一個線結。如果把它捉來，養(yǎng)在平邊的，即方形或長方形的培養(yǎng)器內(nèi)，放些水草和水蚤進去，置在近窗口處，它便生活在向陽的一面，可以觀察它的生活史。
        這些小生物被人看見，據(jù)科學史上的記載，早在1702年。當時有一個荷蘭人，叫雷汶胡克的，用了簡單的顯微鏡，察見了許多小東西，水螅便是其中之一。但是它被人詳細地研究卻是在1740年以后。那時有一個日內(nèi)瓦人叫忒蘭勃利，在海牙一戶人家當家庭教師，在離海牙約莫三里路的鄉(xiāng)下池沼里，因找尋水生昆蟲看見了水螅。他當它是一株小植物，他當它的觸手是一朵花。他知道植物中如含羞草是會動的，水螅這種小植物會運動，自然沒有什么奇異。他把它取回，養(yǎng)在玻璃缸里。但是水螅不但會運動，而且會移動。它會彎下身去，生觸手的一端吸住支持物，一面提起基部，移一點路，再固著于別一處。忒蘭勃利見它在玻璃缸內(nèi)移動了。遂覺得它不是植物。一定是動物。他又做了一個試驗，把水螅直切為兩段，經(jīng)過一個時候，他見下半截的上端生出觸手，變成一個完全的水螅。他不曉得動物會有這樣強的再生力，單知道植物是會出芽枝的，這種現(xiàn)象，使他相信水螅是植物。又一回，他看見水螅捕食一個小水蚤，他遂又相信它是動物。又一次，他看見它抽出芽來，又以為是植物。又一次，他看見它生出一個卵，他又以為是動物。水螅究竟是植物還是動物呢？忒蘭勃利的心中盤旋著，沒法解決。
        忒蘭勃利的試驗不止此，他還把一個水螅直劈為四條，每條變成一個完全的水螅，他又把它切成幾片，拼合起來，做成一個七個頭的水螅。但在科學上，像忒蘭勃利那樣做細巧的試驗的人是不多的。人們找尋水螅，把它培養(yǎng)起，放些水蚤給它吃，目的是觀察它的生活史。看它怎樣從體側突起芽頭，芽頭怎樣生出觸手，怎樣脫落之后成為一個新個體，又怎樣近基部的體側突起來，成為一個臨時的卵巢，產(chǎn)生一個卵。又觀察那卵如何發(fā)育為新個體。它的觸手上近人已知道有一群群的刺絲胞，能射出標槍，投中水蚤，它就麻痹，更弱小的小蟲就會死去。
        這標槍忒蘭勃利沒有看見，他只見它吃水蚤或昆蟲的小幼蟲，及魚和鼓蟲不吃水螅，咬一咬便吐掉。從前使忒蘭勃利?；筮^的水螅為什么有的褐色有的綠色的問題，近來也已知道了一點。近來知道綠水螅體中的綠色不是它自己固有的顏色，而是生活在它的體中的一種小綠藻。如果把綠水螅的卵放在暗處發(fā)育起來，沒有小綠藻加入時，就會成為白水螅，并不現(xiàn)綠色。這樣的小動物體內(nèi)還有別種生物住著，真有點奇特。
        水螅的生活史近來已經(jīng)知道得很明白了，它和藪技蟲、水母之類為同類，是腔腸動物的一種。這類動物大多數(shù)都生活在海里，只有少數(shù)移住到淡水中。只是很可惜，培養(yǎng)者雖極注意培養(yǎng)水螅，可是少有能夠生活到兩年以上的。它如生活在自然中，生命大概還要長，養(yǎng)在培養(yǎng)缸中促短了它的生命。
  （摘編自周建人《水螅的故事》，有刪改）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.據(jù)科學史上的記載，十八世紀初期，荷蘭人雷汶胡克觀察到了水螅，但是水螅被人詳細研究是在十八世紀四十年代以后。
  B.水螅再生能力很強，忒蘭勃利曾把一個水螅直劈成四條，每條都成為一個完全的水螅，而且切片組合能做成七個頭的水螅。
  C.水螅的顏色一般是淡褐色，也有綠色的，但是，這種綠色的水螅本不是它本身的顏色，而是因為里面寄生著小綠藻。
  D.材料第三段寫人們觀察水螅的生活史，連用了四個“怎樣”，這表明人們與忒蘭勃利一樣，都對水螅做了細巧的試驗。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是

   

  
  A.材料從學生在水中尋找東西寫起，在引起讀者興趣的同時，也使本文具有生活趣味，并引出下文對水螅的介紹說明。
  B.材料第二段詳細地說明了忒蘭勃利判斷水螅是植物還是動物觀察實驗的過程，表述嚴謹，文字準確，但又不會讓人覺得枯燥。
  C.水螅屬于腔腸動物，大多生活在海水中，但是，移到培養(yǎng)缸中的水螅很少有生活到兩年以上的，作者對此種行為進行了批判。
  D.材料語言親切自然，生動形象，如“它的身體細到像針一般”一句，運用比喻的修辭手法生動地說明了水螅身體細長的特點。
  （3）有人認為將標題“水螅的故事”改為“水?！备线m，你有怎樣的看法？請結合文意談談你的觀點與理由。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  百年梨樹記
  丹增      ①滇西著名的大理至麗江的旅游線上，有一個叫長頭的白族山村。白墻藍瓦的白族民居，半隱半露地掩映在翠柏綠竹之間。白云悠悠．空曠寧靜，青煙裊裊、閑適祥和，田野隨山勢起伏，雞犬之聲相和，一派如詩似畫的田園風光。
        ②我的白族好友老李，少小離家到省城工作，現(xiàn)已退休，他的老家就在這里。多年來，每到中秋時節(jié)，他總是提著幾斤梨來看我，每次都熱情邀請我去看他家的老梨樹。
        ③老李是個官員，也是個文化人，業(yè)余喜歡舞文弄墨，攝影喝茶，好客重情，清正淡雅。閑談之中，不止一次聽他眉飛色舞地嘮叨，他以自家老梨樹為表現(xiàn)對象的攝影作品《百年老梨樹》在省里榮獲攝影大獎；云南省著名畫家姚中華、著名詩人趙浩如等一批名家大師如何如何被自家的老梨樹打動，紛紛借物抒懷，賦詩作畫，贊美詠嘆。
        ④這次，老李又興沖沖地跑來，正式約我去看他家的老梨樹。人生樂趣一半得之于活動，另一半得之于感受。于是我跟隨他坐車四百多公里，風塵仆仆地去感受百年梨樹的韻味。
        ⑤說到梨樹，中國的文人騷客，更多的是寫梨花。白居易的“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”“紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”；杜牧的“砌下梨花一堆雪，明年誰此憑闌干”均是千古佳句。梨花的神韻、形態(tài)、甚至香味，似乎都在吟誦中撲面而來。梨花在中國古代文人眼里，總是與雪相比配。梨花似雪，雪似梨花。詩仙李白有詩云“柳色黃金嫩，梨花白雪香”；唐代詩人岑參有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”；清代文學家李漁更是畫龍點睛：“雪為天上之梨花，梨花乃人間之雪；雪之所少者香，而梨花兼擅其美?！睔v代文人禮贊梨花，是欣賞她奔放燦爛的詩情畫意，賦予她純潔、樸素，雅致、大方的人文情懷。不少遠離家鄉(xiāng)的游子，心中永遠有一片梨花燦爛的家園，耳邊永遠有一支梨花飄蕩的歌謠。難怪老李離家在省城生活了幾十年，還是念念不忘家鄉(xiāng)的老梨樹。
        ⑥老李一行帶著我沿山坡曲折的小路前行，路順著一條小溪流蜿蜒向前，溪水泛起的浪花不停地拍打著岸邊的石頭，卷起漂浮的樹葉，發(fā)出清脆悅耳的歡唱。不一會眼前出現(xiàn)了一片綠油油的麥地，遠遠地望見田地中央那一樹花枝繁茂的老梨，像一片白雪凌空飄在綠綠的田野上，清逸灑脫；又像一個白頭老翁拉杖佇立在大地上，飽經(jīng)風霜，風姿不減。到了樹下，只見主干硬朗，鐵骨錚錚；枝條遒勁，金鉤鐵線。仰望過去，這一樹的梨花又如一朵潔白的云掠過藍天，一塵不染，清新亮麗。一陣春風過后，花瓣漫天飛揚，洋洋灑灑；花香清氣撲鼻，神清體泰。
        ⑦遠方大山隆起強健的肌肉，地老天荒般蒼涼，近處田野阡陌縱橫，炊煙裊裊。老梨樹，成了這山場里一道獨特的風景，孤傲、挺拔、迥異，俠骨柔腸，獨樹一幟。
        ⑧據(jù)介紹，這棵老梨樹已經(jīng)有120多年的樹齡了，還是老李的祖父在清末時種下的。村里一位耄耋老人介紹，20世紀50年代的長頭村，四周都是原始森林，盤根錯節(jié)，遮天蔽日，白天進去都寂靜幽暗，陰森嚇人，還不時聽到樹枝折斷的聲音或野獸的吼叫，令人心驚膽戰(zhàn)，村里人根本不敢單獨進樹林。他繪聲繪色地說，那時后山有豹子野豬，前山有灰狼黑熊，那笨熊膽子大得有時會悠閑地走進村子，在房前屋后的空地上轉悠，東張西望，大搖大擺，自然得宛如走親訪友。
        ⑨時光飛逝，長頭村變了，越變越美，越變越好。南北荒坡上種滿叢密、柔嫩的苗木，樹梢長著均勻、鮮明的綠葉，在陽光下閃著奪目的光彩。那精心設計的田野，像棋盤似的。春天麥浪翻滾，深秋谷稻飄香，演繹著田園詩畫般的歲歲年年。村里辦起了文化室、圖書館，還建起了農(nóng)民書畫院。如今這里的農(nóng)民可不再是蹲在墻角曬太陽，嘴里含著旱煙袋，指甲縫里夾著黑泥巴的模樣，收入來源并不全靠田間地頭。那百年老梨樹依然守望著這一片田野，挺拔的樹干愈發(fā)硬朗堅強，濃密的枝條愈發(fā)生機蓬勃，好像一把巨大的傘，深情地庇護著腳下的莊稼和富裕起來的人們。
  （有刪改）
  （1）下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.老李是個文化人，喜歡舞文弄墨，他以自家的老梨樹為表現(xiàn)對象，拍攝了作品《百年老梨樹》并獲獎，照應了文題中的“百年梨樹”。
  B.文章第⑧段采用插敘手法，主要敘述了梨樹的樹齡以及長頭村過去的歷史景象，以此說明百年梨樹的“百年”之意，并與后文長頭村的變化形成對比。
  C.文章第⑨段描寫了長頭村自然和人文的變化，表現(xiàn)了新時代人們的幸福生活，表達對新時代新生活的謳歌，百年梨樹依然見證著人們的幸福。
  D.文章借對老梨樹“孤傲挺拔、迥異、俠骨柔腸、錚錚鐵骨、清新亮麗、花香清新”等特點的描寫，反襯了那些像灰狼黑熊一樣齷齪的人。
  （2）請分析文章第⑥段畫橫線句子的表現(xiàn)手法與表達效果。
  （3）有人認為文章第⑤段可以刪去，你有怎樣的看法？談談你的理由。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用1（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        兩年多來，從戲曲到歌劇，從相聲、小品到晚會、演唱會，大量演出從線下轉到線上。最初，業(yè)界推出線上演出，基本是把線下演出的視頻直接放到網(wǎng)上，使線上成為線下的復制品，傳播效果非常一般，這其實是應急狀態(tài)下的無奈選擇。①

   

  ？借助技術手段，在線上創(chuàng)造出新的演出形式、新的營銷模式、新的觀演關系，實現(xiàn)線上演出的獨立形態(tài)，促進后疫情時代演藝行業(yè)的轉型升級。比如，國家京劇院聯(lián)合中國移動咪咕公司，以“科技十藝術”的方式，連續(xù)兩年推出經(jīng)典京劇《龍鳳呈祥》云演播，融入“云包廂”“云吶喊”等多種實時互動模式，并推出“云上戲迷節(jié)”，打造出基于最新數(shù)字技術的“數(shù)字劇院”。
        值得一提的是，在開辟“第二劇場”方面，積極進行探索的不僅有國有院團，②

   

  。抖音直播推出“DOU有好戲”計劃，面向全國戲曲院團、專業(yè)戲曲演員發(fā)起招募，計劃2022年至少幫助10家院團、1000位專業(yè)戲曲演員打造“第二劇場”。在此之前，已經(jīng)有很多藝壇新秀、梨園名家以及知名文藝院團在新媒體平臺上進行戲曲直播。
        不管是線下演出，還是線上演出，抑或線下線上相結合的演出，都離不開內(nèi)容，并且優(yōu)質內(nèi)容永遠是演出成功的關鍵。因此，③

   

  ，都要堅持“內(nèi)容為王”。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）簡要概括第一、二段的內(nèi)容，要求使用包括“為了……進而”關聯(lián)詞語的句子，表達簡潔流暢，不超過70個字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        孫中山先生在《建國方略》中說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”今天，經(jīng)過長期奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復興具備了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。前景光明遼闊，但前路不會平坦。我們要以史為鑒、開創(chuàng)未來，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上繼續(xù)擔當歷史使命，掌握歷史主動，不斷把中華民族偉大復興的歷史偉業(yè)推向前進。
        以上論述具有啟發(fā)意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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