人教部編版中外歷史綱要（下）《1.1 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》2021年同步練習卷（遼寧省沈陽九中）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。
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1．如圖是《世界史?古代史編》上卷（吳于廑齊世榮主編）第一章目錄。其中“……”處最恰當?shù)淖幽渴牵ā 。?/h2>組卷：6引用：11難度：0.7 -
2．導(dǎo)致人類由遷徙生活向定居生活轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵原因是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：7難度：0.6 -
3．恩格斯曾指出：“野蠻時代是學(xué)會經(jīng)營畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的時期，是學(xué)會靠人類的活動來增加天然物生產(chǎn)的方法的時期。文明時代是學(xué)會對天然產(chǎn)物進一步加工的時期，是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時期?！睋?jù)此，推動“野蠻時代”向“文明時代”發(fā)展的重要條件是（ ?。?/h2>
組卷：29引用：14難度：0.7 -
4．古代雅典的梭倫在詩中寫道：“這兩人一樣富足，一個擁有大量白銀和黃金，盛產(chǎn)麥子的田地及騾馬，另一個只擁有這樣一些東西：健壯的胃口，腰背和腿腳，這些才是世人的財富。盡管有比這些更多的錢財也帶不進冥土，沒有任何贖金能讓人逃避死亡和重病，逃過那越來越近的老年之苦?！睋?jù)此可知，梭倫（ ?。?/h2>
組卷：17引用：6難度：0.7 -
5．文明起源是多中心的。下列有關(guān)文明起源與輻射示意圖，較符合事實的是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：3難度：0.9 -
6．人們常說四大文明古國，但近幾十年來，國際學(xué)術(shù)界傾向于更具概括力的“四大文明區(qū)”的說法，那么古埃及屬于“四大文明區(qū)”中的（ ?。?/h2>
組卷：4引用：1難度：0.9
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。均為必考題，每個試題考生都必須作答。
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19．閱讀材料，回答問題：
材料一：雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山，既不會高到喧賓奪主，也不會低到可有可無。山頂上衛(wèi)城的建筑，用料少之又少，但也起到了很好地襯托衛(wèi)城藝術(shù)魅力的效果。山與諸神廟的結(jié)合，讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場所，戰(zhàn)時，起著堡壘作用，和平時期，是人民朝拜的圣地。對外部來說，這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證?！撂剞r(nóng)神廟上的浮雕刻畫了泛雅典娜節(jié)的游行隊伍和馬拉松戰(zhàn)役中犧牲的194名戰(zhàn)士，但整幅浮雕沒有突出任何個人，強調(diào)的是整體……
古羅馬的歷史學(xué)家普魯塔克（Pluttarch,約46～120年）寫到衛(wèi)城建設(shè)時說：“大廈巍然聳立，宏偉卓越，輪廓秀麗，無與倫比，因為匠師各盡其技，各逞其能，彼此競賽，不甘落后?！笔澜邕z產(chǎn)委員會對它作出這樣的評價：“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教，包含了古希臘藝術(shù)的四個最偉大的杰作……，因此被認為是世界傳統(tǒng)思想的象征。”
——摘編自（美）房龍《人類的藝術(shù)》等材料二：亞里士多德的文化成就
（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識，完成下列一組共3個選擇題。
Ⅰ.修建衛(wèi)城的匠師“各盡其技，各逞其能，彼此競賽，不甘落后”使衛(wèi)城將自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)和公共用途理想地結(jié)合起來。有關(guān)對雅典衛(wèi)城的敘述正確的有。
①它見證了希臘人自我意識的覺醒和政治民主，是古代希臘文明的代表
②它巧妙利用地形修建，兼具祭神與防衛(wèi)的功能
③它也是雅典公民的公共場所，保民官在此公布并形成萬民法
④它供奉希臘智慧之神、海神、鐵匠神等，見證了多神教時代
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
Ⅱ.帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟，有關(guān)帕特農(nóng)神廟的說法正確的有。
①它處于雅典衛(wèi)城的最高處，是雅典神廟最負盛名的建筑
②它在內(nèi)部飾有神話故事、民眾祭神等場面，是人類的藝術(shù)瑰寶
③它也是古代希臘體育競技中心，是現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)祥地
④“拱券”是其建筑的重要特征，襯托神殿更加氣勢恢宏
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
Ⅲ.根據(jù)材料帕特農(nóng)神廟上的194名戰(zhàn)士“整體”浮雕的說法，聯(lián)想到蘇格拉底之死。我們可以認識到。
①該浮雕可作“世界傳統(tǒng)思想象征”的依據(jù)
②雅典在一切文化成就源于對“整體”的強調(diào)
③帕特農(nóng)神廟體現(xiàn)了雅典城邦的意識形態(tài)
④雅典公民往往將城邦利益看得至高無上
A．①②
B．③④
C．①②④
D．②③④
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述亞里士多德對世界文化所作出的貢獻。結(jié)合畫作產(chǎn)生的時代背景及其內(nèi)涵，談?wù)勀銓Α耙磺袣v史都是當代史”這一觀點的認識。組卷：0引用：1難度：0.5 -
20．“上帝的腳盆”
地中海宛如一個水槽鑲嵌在亞、歐、非三大洲之間，有人戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”，她浸潤過許多古老的文明。地中海的地理意義在于它將歐洲和非洲分隔開來；就文明的傳承而言，古代地中海區(qū)域的文明奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)。
問題：
（1）地中?！敖櫋边^哪些古老的文明？
（2）造成地中海區(qū)域早期文明呈現(xiàn)不同特色的主要原因是什么？
（3）古代地中海文明在哪些方面“奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)”？組卷：12引用：4難度：0.5