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2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱師大附中高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/5/30 8:0:9

一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共24小題,合計(jì)48分)

  • 1.象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程,其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作?!稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時( ?。?br />
    商 甲骨文 周 金文 秦 小篆 現(xiàn)代 楷書
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    組卷:80引用:14難度:0.7
  • 2.私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中,可以用來作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是( ?。?/h2>

    組卷:55引用:30難度:0.5
  • 3.戰(zhàn)國時期,關(guān)東六國國君任相多用其宗族及國人。數(shù)代秦王所用秦相,商鞅為衛(wèi)人,樓緩為趙人,張儀、魏冉、范雎為魏人,蔡澤為燕人,呂不韋為韓人,李斯為楚人。據(jù)此可推知(  )

    組卷:120引用:25難度:0.5
  • 4.先秦貴族尚馬車,賤牛車,此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期,天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密,可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐,出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了(  )

    組卷:212引用:17難度:0.6
  • 5.如圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比,隋京畿區(qū)的變動是為了( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:168引用:16難度:0.5
  • 6.唐代初期,太宗稱:“我今為天下主,無問中國及四夷,皆養(yǎng)活之。不安者,我必令安;不樂者,我必令樂?!庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后,無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn),朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策,如建中元年(780)規(guī)定:“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所,應(yīng)輸課役者,隨事斟量,不必同之華夏?!鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝( ?。?/h2>

    組卷:263引用:26難度:0.6
  • 7.北宋理學(xué)家張載認(rèn)為:“封建者,天下之事,分得簡則治之精,不簡則不精,故圣人必以天下分之于人,則事無不治者?!瓰樘煜抡撸蔀榧娂姳赜H天下之事?”這表明張載主張( ?。?/h2>

    組卷:239引用:23難度:0.5
  • 8.宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”,跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后,孔道輔等遭貶黜,朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代( ?。?/h2>

    組卷:137引用:21難度:0.5
  • 9.科舉及第人數(shù)是衡量區(qū)域社會流動、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)等程度的重要指標(biāo)。如圖為明代湖北進(jìn)士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:185引用:19難度:0.5

二、材料解析題(25題25分,26題15分,27題12分,共52分)

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一
    ??敦煌戶籍殘卷所見唐代均田戶受田情況表
    戶籍年代 均田戶數(shù) 受足戶數(shù) 平均每戶應(yīng)受田畝數(shù) 平均每戶未受田畝數(shù)
    高宗時期 1 0 101.0 69.0
    武則天時期 4 0 143.5 102.0
    玄宗時期 32 2 148.7 106.6
    代宗時期 11 2 149.3 89.8
    注:唐代上柱國按規(guī)定受勛田3000畝,表中是排除了上柱國戶后的數(shù)據(jù)。
    ——改編自王仲葷《隋唐五代史》材料二
    ??白居易的《贈友》描述了兩稅征錢導(dǎo)致錢重物輕而傷農(nóng)的現(xiàn)象,“胡(何)為秋夏稅,歲歲輸銅錢。錢力日已重,農(nóng)力日已彈”;表達(dá)了對租庸調(diào)法的認(rèn)同,“庸必算丁口,租必計(jì)桑田。不求土所無,不強(qiáng)人所難。量入以為出,上足下亦安”,主張“復(fù)彼租庸法,令如貞觀年”。柳宗元的《答元饒州論政理書》指出,兩稅法實(shí)行按戶等征稅,富人賄賂官吏求居下等以逃稅,導(dǎo)致“貧者愈困餓死亡而莫之省,富者愈恣橫侈泰而無所忌”。他認(rèn)為要避免上述現(xiàn)象的出現(xiàn),只有“舍其產(chǎn)而唯丁田之間”,即恢復(fù)以身丁為本的租庸調(diào)法。
    ——改編自付志宇《唐人詩文所見兩稅法變革補(bǔ)證》(1)根據(jù)材料一,指出唐代均田制推行中存在的主要問題,并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。
    (2)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識,評析白居易、柳宗元對唐代稅制改革的看法。

    組卷:68引用:17難度:0.5
  • 27.[文明涵化與文化自信]
    ??馮天瑜先生在《中國文化生成史》中指出,多極世界各具特色的文明彼此交流溝通,其間既有沖突激蕩,又有吸納融會,達(dá)成你中有我、我中有你的“涵化”結(jié)果。今日所謂“西方文明”是多元復(fù)合物,東亞文明的持續(xù)發(fā)展也是諸文明“對話”的產(chǎn)物。
    請以“文明涵化”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運(yùn)用所學(xué)知識加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文。)

    組卷:81引用:6難度:0.4
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