2023-2024學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

• 1．如圖是考古學(xué)家在我國各地發(fā)現(xiàn)的距今約7000年的典型炊器，并將其劃分為不同文化圈。這些考古文物可用于說明（　?。?br />

  文化圈	地域	典型炊器圖示
  釜文化圈	長江流域
  三足器文化圈	淮河流域和黃土高原
  筒形罐文化圈	燕山南北地區(qū)

  A．區(qū)域文明發(fā)展具有孤立隔絕的特點(diǎn)

  B．中原地區(qū)是中華文明的核心

  C．中華文明多元一體發(fā)展的基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)

  D．統(tǒng)一多民族國家雛形的顯現(xiàn)
  組卷：0引用：5難度：0.5

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• 2．西周制度中規(guī)定，天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。然而在湖北出土的曾侯乙（戰(zhàn)國早期）墓中卻完全采用了九鼎八簋的組合方法，并且陪葬的物品中有一套完整的編鐘。這說明戰(zhàn)國時(shí)期（　?。?/h2>

  A．禮樂制度遭到挑戰(zhàn)	B．民族交融頻繁
  C．私有財(cái)產(chǎn)開始出現(xiàn)	D．宗法觀念淡化
  組卷：14引用：26難度：0.5

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• 3．戰(zhàn)國時(shí)期，魏文侯師事卜子夏，子夏居西河，教弟子三百人；齊威王創(chuàng)建稷下學(xué)宮，“學(xué)士”數(shù)百人；秦以重金招納客卿。當(dāng)時(shí)諸侯國對士的態(tài)度是“合則留，不合則去”，待遇優(yōu)厚。當(dāng)時(shí)諸侯國的這些做法（　?。?/h2>

  A．打破了“學(xué)在官府”的局面

  B．表明古代教育實(shí)現(xiàn)了公平公正

  C．促進(jìn)了“百家爭鳴”的發(fā)展

  D．為秦朝的統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
  組卷：6引用：9難度：0.5

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• 4．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中記述道：“新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分成為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”。材料中新皇帝推行的制度（　?。?/h2>

  A．官員選拔根據(jù)門第

  B．形成了中央垂直管理地方的形式

  C．標(biāo)志著貴族政治取代官僚政治

  D．加速了王朝的滅亡
  組卷：28引用：13難度：0.6

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• 5．東漢時(shí)期，司空第五倫提出，“貴戚可以封侯以富之，不當(dāng)以職事以任之”。李固主張“設(shè)常禁”，令“中臣子弟不得為吏、察孝廉”。他們的這些主張意在（　?。?/h2>

  A．限制外戚宦官的權(quán)力	B．提高官員隊(duì)伍的素質(zhì)
  C．緩解社會的階級矛盾	D．加強(qiáng)豪強(qiáng)地主的勢力
  組卷：7引用：15難度：0.6

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• 6．《隋書?食貨志》載：“（東晉）元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并謂之僑人。皆取舊壤之名，僑立郡縣，往往散居，無有土著。”東晉僑置郡縣數(shù)量之多，一時(shí)“僑州至十?dāng)?shù)，僑郡至百，僑縣置數(shù)百”。這一情況的出現(xiàn)主要緣于（　?。?/h2>

  A．生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展	B．官僚勢力的膨脹
  C．經(jīng)濟(jì)重心的南移	D．北方戰(zhàn)爭的頻繁
  組卷：8引用：9難度：0.5

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二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分。）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：17世紀(jì)中后期，明清易代，長期的戰(zhàn)爭給社會生產(chǎn)力造成了嚴(yán)重破壞，明末活躍的社會文化思潮失去了它賴以生存的土壤。清王朝通過嚴(yán)酷的文化政策，實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)對真理的壟斷。在新的社會條件下清初學(xué)者致力于文化的保存和儒學(xué)的重建。
  ——摘編自王博《明末清初史學(xué)思想的衍變》材料二：黃宗羲提出了“天下為主，君為客”的命題，其中包括三層含義：一是天下是由君王一人獨(dú)斷；二是君民平等，君的權(quán)力來自民，君由民推選出來為天下興利除害，因此人民共有，非君王私有；三是天下大事應(yīng)由人民主宰，不應(yīng)必須盡心盡力為君服務(wù)。黃宗羲還借“古先圣王”之口對本末問題作了新詮釋。他認(rèn)為圣人所謂“崇本息末”，是崇尚禮治，而禁絕巫蠱、佛事、倡優(yōu)、奇技淫巧之類不切民用的末業(yè)，非貶抑工商之類有利民生的本業(yè)?！肮ど探员尽敝鲝埵菍ηО倌陙怼爸剞r(nóng)抑商”政策的歷史性批判，反映了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈要求。
  ——摘編自吳光《黃宗羲的思想創(chuàng)新及其當(dāng)代啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析明末清初思想活躍的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料二，指出黃宗羲思想創(chuàng)新的主要表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識簡述其思想的積極意義。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，民族眾多，地域遼闊，歷史悠久，文化燦爛。作為與內(nèi)地密切聯(lián)系的一部分，中國邊疆亦是統(tǒng)一多民族國家長期發(fā)展的歷史產(chǎn)物。在漫長而曲折的歷史演進(jìn)過程中，中國古代歷代統(tǒng)一王朝對邊疆治理的政策也在不斷變化。辨其流脈，不外乎兩種：一是“因俗而治”，一是邊疆內(nèi)地一體化?？v觀歷史發(fā)展長河，上述兩種既矛盾又統(tǒng)一的邊疆治理策略始終貫穿中國古代歷史發(fā)展的全過程，并在邊疆治理政策的具體實(shí)施過程中起到不同作用。
  ——摘編自陳躍《“因俗而治”與邊疆內(nèi)地一體化——中國古代王朝治邊政策的雙重變奏》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史的知識，圍繞“邊疆治理政策”自擬一個(gè)論題，并加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，論述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）
  組卷：3引用：11難度：0.5

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