2022-2023學(xué)年湖南省長沙市同升湖實驗學(xué)校高三（上）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        文化數(shù)字化，即以文化創(chuàng)意為核心，依托計算機、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字處理等信息技術(shù)進行存貯、創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、交易和消費等，是數(shù)字技術(shù)在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)?；谖幕瘮?shù)字化提出的文化數(shù)字化戰(zhàn)略，為我們擘畫了民族文化全景呈現(xiàn)、全民共享和優(yōu)秀成果享譽世界的美好愿景，滿足了人民日益增長的精神文化需要，夯實了文化強國建設(shè)的根基。
        文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實施可以有效促進文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素。我國有著豐富的文化資源，國家倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化數(shù)字化是不可繞過的有效路徑，這也是在文化領(lǐng)域和文化建設(shè)上能夠抓住信息革命的一次重要機遇。
        文化數(shù)字化戰(zhàn)略中的“數(shù)據(jù)超市”“數(shù)字化文化消費新場景”等關(guān)鍵詞是實現(xiàn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、提高文化生產(chǎn)力的要害。信息文明條件下，文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、進入社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化環(huán)節(jié)中，文化數(shù)字化是一條便捷的有效路徑，是文化藝術(shù)生產(chǎn)力快速提高的必然之舉，這一點已為國際經(jīng)驗所證實。繼“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”之后，我們應(yīng)該名正言順地甚至大張旗鼓地提出文化是生產(chǎn)力、文化創(chuàng)意是生產(chǎn)力的口號。事實上，有了現(xiàn)代化邏輯骨架的文化是真正的生產(chǎn)力，有著現(xiàn)代文明理念和價值追求的文化才是生產(chǎn)力的思想觀點逐漸成為一種共識。只有在這個意義上，文化經(jīng)濟學(xué)、創(chuàng)意經(jīng)濟學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)才是自在自為的完善的現(xiàn)代學(xué)科概念，才能真正為文化自信夯實經(jīng)濟基礎(chǔ)、為文化強國建設(shè)提供精神思想的支撐。
        文化數(shù)字化不僅僅是器物層面的革新和技術(shù)應(yīng)用，還要“由器而道”、以技促道訴求一種新思維和原初視野。也就是說，文化數(shù)字化不僅在于使文化發(fā)展強身健體、形成新時代中華文化的健壯骨骼，更在于推動契合時代特點的文化觀念創(chuàng)新和文化形態(tài)的整體躍升。文化數(shù)字化戰(zhàn)略是推動當代文化創(chuàng)新的激發(fā)器和策源地，它涵蓋了中華文化數(shù)據(jù)庫、國家文化專網(wǎng)、文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺、數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級、數(shù)字化文化消費新場景、公共文化服務(wù)數(shù)字化水平、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局、文化數(shù)字化治理體系等領(lǐng)域，意在供給側(cè)發(fā)力，激活各類文化資源且貫通各部門各行業(yè)，貫穿文化建設(shè)全過程。同時還兼顧供給側(cè)與需求側(cè)，打通資源端、生產(chǎn)端、消費端和云端，從而構(gòu)建起一套由國家主導(dǎo)的文化大數(shù)據(jù)體系，在文化體系重塑中新被舊所融、舊因新而活，實現(xiàn)彼此所蘊含價值的極大化、“再發(fā)現(xiàn)”乃至聚合效應(yīng)，以文化活力的激發(fā)和文化創(chuàng)新意識的增強形成建設(shè)文化強國的堅實力量。可見，在文化數(shù)字化所形構(gòu)的原初視野中，文化數(shù)據(jù)因關(guān)聯(lián)而煥發(fā)出整體性的文化力量，從根本上提高了文化生產(chǎn)力水平，從而為經(jīng)濟社會發(fā)展特別是建設(shè)文化強國賦能。
  （摘編自范玉剛《以“文化數(shù)字化戰(zhàn)略”夯實文化強國建設(shè)的根基》）材料二：
        數(shù)字網(wǎng)絡(luò)下的遠程合作，使人們得以互相溝通連接，不同的聲音得以釋放和傳播，數(shù)字文化需求更加多元多樣。加快文化數(shù)字化發(fā)展，就要充分重視人民群眾的個性化精神文化需求。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化在發(fā)展過程中產(chǎn)生了海量數(shù)據(jù)，其中包括文化產(chǎn)品供給端和消費端的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)反映了文化消費市場的消費趨勢，將極大增強供給端的生產(chǎn)指向性。對供給端來說，洞悉消費者文化產(chǎn)品需求的精準度，根據(jù)數(shù)據(jù)進行小規(guī)模、個性化、智能型、訂單式的生產(chǎn)，再利用消費數(shù)據(jù)對供給進行調(diào)整，可以更好地實現(xiàn)文化產(chǎn)品的價值，并確保文化供給的針對性和有效性。
        受資源稟賦、經(jīng)濟水平、交通條件、社會分工等因素的影響，人民群眾的文化需要在城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間存在差異，這導(dǎo)致文化的交流與傳播也存在較大差別。一直以來，因地理區(qū)隔造成文化需求的不均衡現(xiàn)象較為顯著。進入數(shù)字時代，數(shù)字鴻溝又進一步增加了既有差距。為了解決上述問題，當前應(yīng)積極以數(shù)字化手段促進城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化發(fā)展，使高品質(zhì)文化資源通過新型數(shù)字文化消費渠道與人們的精神需求對接。比如，推進廣播電視直播衛(wèi)星公共服務(wù)升級，探索公益電影多樣化供給方式，加快農(nóng)家書屋數(shù)字化建設(shè)，加強面向困難群體的公共數(shù)字文化服務(wù)等。
        文化消費是人們建構(gòu)自我身份和獲得社會認同的不可忽視的重要途徑。當前，越來越多富含中國文化元素的本土產(chǎn)品在文化消費市場中的需求逐步攀升，更多人愿意為本土化的品牌和內(nèi)容付費。為了進一步發(fā)揮文化消費在增強認同、凝聚人心等方面的帶動作用，要統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫所形成的成果，全面梳理中華文化資源，推動文化資源科學(xué)分類和規(guī)范標識，形成中華文化數(shù)據(jù)庫，擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力，為內(nèi)容創(chuàng)造者提供豐富的素材寶庫和多樣的靈感源泉，增強消費者與生產(chǎn)者之間的互動關(guān)系，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供有力支撐。
  （摘編自魏鵬舉、魏西笑《文化數(shù)字化帶動文化消費轉(zhuǎn)型升級》）（1）下列關(guān)于“文化數(shù)字化”的說法，與材料內(nèi)容不相符合的一項是

   

  
  A．文化數(shù)字化是以文化創(chuàng)意為內(nèi)容載體，借助信息技術(shù)手段，使文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素的有效路徑。
  B．文化數(shù)字化與文化經(jīng)濟學(xué)、創(chuàng)意經(jīng)濟學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科一起，主要為文化強國提供思想支撐。
  C．文化數(shù)字化可以讓文化保持健康而有活力的發(fā)展態(tài)勢，也可以推動文化觀念創(chuàng)新和文化形態(tài)整體躍升。
  D．文化數(shù)字化貫通各部門各行業(yè)，讓資源端、生產(chǎn)端、消費端和云端形成一體，貫穿于文化建設(shè)的全過程。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．文化數(shù)字化戰(zhàn)略實施是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要機遇，推動文化消費轉(zhuǎn)型升級是重要手段。
  B．文化數(shù)字化戰(zhàn)略兼顧供給側(cè)與需求側(cè)構(gòu)建的文化大數(shù)據(jù)體系，以整體性的文化力量，提高了文化生產(chǎn)力水平。
  C．文化數(shù)字化戰(zhàn)略促進了文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，對文化消費市場的消費趨勢、供給端生產(chǎn)的指向都具有極強的引導(dǎo)性。
  D．文化數(shù)字化戰(zhàn)略通過文化消費擴大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力，增強了文化凝聚人心的作用。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“文化是生產(chǎn)力”這一觀點的一項是

   

  
  A．“中國網(wǎng)絡(luò)作家村”既提供創(chuàng)作環(huán)境，也致力于打通從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作到數(shù)字出版再到IP衍生服務(wù)路徑，為網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作創(chuàng)造條件。
  B．絲綢服飾制造企業(yè)通過設(shè)計、生產(chǎn)、運營、營銷管理全流程的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，了解消費者需求，實現(xiàn)了絲綢產(chǎn)品的個性化定制。
  C．故宮《石渠寶笈》繪畫數(shù)字科技展以“行走的故宮文化”為主題，將傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字技術(shù)融合，對經(jīng)典畫作進行了創(chuàng)意詮釋。
  D．西班牙的畢爾巴鄂鎮(zhèn)，因著名建筑師設(shè)計建造了一個史無前例的古根漢姆展覽館而激活城市經(jīng)濟，成為風靡全世界的旅游勝地。
  （4）請結(jié)合材料二對下面的文化現(xiàn)象加以分析。
        最近，不少觀眾紛紛為沉浸式AR越劇《紅樓幻境》點贊：該劇用六個空間呈現(xiàn)小說的經(jīng)典情節(jié)，串聯(lián)起完整的寶黛愛情故事。觀眾自主選擇進入不同空間后，戴上AR眼鏡可以欣賞演員們的表演，并通過掃描物件彈出的詩詞和回憶影像，豐富觀賞體驗。
  （5）文化數(shù)字化戰(zhàn)略是怎樣夯實文化強國建設(shè)根基的？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：13引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  瓦貓（節(jié)選）
  葛亮
        寧懷遠從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數(shù)次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)^①，什么花都有，就是沒有梨花。
        后來，寧懷遠在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。
        榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲開他們家的門。榮瑞紅應(yīng)了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？
        那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授和學(xué)生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪你去問一問。
        榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好。“三間兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經(jīng)經(jīng)的“一顆印”^②。
        敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進來。
        聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學(xué)，來了許多教授。北方來的。要是不打仗，我們請也請不來你們。
        榮瑞紅才知道，這個聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學(xué)找個地方，蓋個研究所。
        要裝修這個房子，鎮(zhèn)上不缺人手?？蛇@聞一多先生，一個瓦匠窯工也不請。他和另一個姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個年輕人，自己干。
        榮老爹就說，他們開不了伙。囡兒，新燒的餌塊^③，給他們送些去。
        榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過去。聞先生客氣，要給她錢。她躲過去。
        待裝修好了，聞先生請村里的木匠刨了一塊木板，刨得又平又光。他對青年說，懷遠，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個名。
        黃昏的時候，“清華大學(xué)文科研究所”的牌子就掛起來了。
        屋主來了，看了又看，說，這字可真好?？蛇@屋上了椽子，要住進人，其實還缺了一樣。
        聞先生說，愿聞其詳。
        屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問。
        當天后晌，寧懷遠第一次見到了瓦貓。
        他看見榮家老爹捧了一只黑黢黢的物件走過來。走近看，是個陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠記起朱先生講應(yīng)勁的《風俗通義?祀典》，引《黃帝書》，里頭有神荼郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關(guān)的神獸。
        他便大聲感嘆說，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。
        旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽了懷遠的話，倒噗嗤一聲笑出來，說，讀書人的見識大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣ⅰ?br />      榮老爹回頭瞋她一眼，說，死囡兒，不說話當你啞巴嗎。
        這時，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽不懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。
        半個時辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。
        寧懷遠看這端公，一場“開光”下來，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當?shù)氐娜?，?jīng)過了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了。言語間皆輕聲細語，像是怕驚動了什么?？吹脤帒堰h心里也穆然起來。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說，先生，這屋子就交給您了。臨走時，他又點上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農(nóng)歷初一、十五，點香祭供，先生莫要忘了。
        當晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請過來，說一起包餃子，慶喬遷之喜。
        聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。
        馮太太說，我本來不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實。
        聞太太說，你還是常來走動，跟我做伴，也多個照應(yīng)。
        馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽說，這村里的房子除了廟，都要請尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個威風。
  （有刪改）
  【注】：①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。③餌塊，云南當?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹起來的餡餅。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說的行文節(jié)奏緩急有致，找房、裝修、待客等情節(jié)較為舒緩，瓦貓“開光”則稍顯急促，表現(xiàn)出了作品豐富的意蘊。
  B.小說氣氛輕松愉快，祖父對孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場景的敘寫充滿了生活氣息，淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性。
  C.小說開頭描寫翠湖邊的梨花，接著在“藍花楹開得正盛”的季節(jié)展開故事，營造了一種寧靜幽美的意境，使小說具有詩化美。
  D.小說語言輕靈有張力，富于生命力，敘事溫潤平和又舒暢自然，既典重溫雅又細致入微，體現(xiàn)了作者獨特的抒情美學(xué)追求。
  （2）關(guān)于文中對“瓦貓”的描述，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.寧懷遠將瓦貓錯看成古書里鎮(zhèn)宅虎，側(cè)面表現(xiàn)了當?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。
  B.文中對端公的一系列動作描寫，既豐富了小說內(nèi)容，又給小說增添了神秘色彩。
  C.文中對瓦貓開光的描寫，既展現(xiàn)了西南地區(qū)獨特的風土人情，又寄予了美好期盼。
  D.作者講述瓦貓鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的風俗，意在揭示西南地區(qū)人們的迷信和無知。
  （3）諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在評價葛亮小說時說：“他筆下的人物，即使在艱難的時世，那種仁義的理念沒有泯滅。中華傳統(tǒng)文化中最燦爛的一部分，在這些人物身上得到了重現(xiàn)?！闭埥Y(jié)合文本內(nèi)容，分析小說中的人物“重現(xiàn)”了中華傳統(tǒng)文化的哪些部分。
  （4）《瓦貓》里有真實人物和事件，如聞一多先生租房設(shè)立“文科研究所”；有虛構(gòu)人物，如青年學(xué)生寧懷遠、匠人祖孫。作品采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫作手法，這種寫作手法有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：18引用：14難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        為夏天吃不完的西瓜都會貼上保鮮膜，這是很多人的習慣做法。連在超市里賣的西瓜，切開的也都會裹上一層保鮮膜。不過，有說法稱，食物裹保鮮膜后不僅不會起到保鮮抑菌作用，反而會繁殖更多的細菌。保鮮膜還能放心使用嗎？
        保鮮膜，從名稱上來看它是為了幫助食物保鮮而設(shè)計制作的一種薄膜。它可以將食物包裹住，與外界環(huán)境隔絕，能防止蒼蠅、蚊子、蟑螂等害蟲，還能防止空氣中的灰塵、雜質(zhì)等落在西瓜表面，對于西瓜的保存其實是有好處的。
        那為什么網(wǎng)傳西瓜貼了膜反而細菌更多了呢？①

   

  。首先，你用的保鮮膜是否合格？②

   

  ，如果保鮮膜不合格，就難發(fā)揮保鮮的效果，放久了細菌繁殖自然會更多。其次，還要看食物在使用保鮮膜前的情況。如果西瓜在貼膜前，已經(jīng)沾染了比較多的微生物、細菌，那貼膜后，③

   

  。所以，大家最好使用合格正規(guī)的保鮮膜，而需要保存的食物應(yīng)該盡快貼上保鮮膜并及時冷藏保存。理想的保鮮膜應(yīng)該符合以下條件：容易被拉出及剪開；容易與玻璃陶瓷及不銹鋼面食具（但非保鮮膜本身）黏合；接近透明且沒有折皺、厚度不均等情況出現(xiàn)；能承受一般拉扯的壓力。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A．祖國?。∥沂悄愕氖畠|分之一，是你九百六十萬平方的總和。
  B．炎炎夏日，你是不是對冰鎮(zhèn)飲料等冷飲食物情有獨鐘？
  C．大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
  D．請你認真分析這次考試的得失，爭取下次更優(yōu)秀。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：13引用：9難度：0.6

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四、作文（60分）

• 8．閱讀如圖的材料，根據(jù)要求寫作。
  
        上述材料能給追求自身發(fā)展的當代青年以啟示，請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一箱文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：11難度：0.7

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