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2022-2023學(xué)年北京六十六中九年級(jí)(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/9/10 8:0:9

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用(共14分)

  • 1.學(xué)校開(kāi)展“千古風(fēng)流人物——蘇東坡”歷史文化主題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你完成下列任務(wù)。
    下面是一位同學(xué)找來(lái)的一段介紹“千古風(fēng)流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書(shū)畫特展”的文字。閱讀這段文字,完成下面小題。
          悠悠六百年,巍巍紫城。青磚黃瓦,見(jiàn)證著歷史的①           ?!炯住康窳寒嫍潱Y(jié)著文化的精粹。為慶祝紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年,2020年9月1日,故宮博物院推出了“千古風(fēng)流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書(shū)畫特展”。
          故宮博物院藏有蘇軾的傳世書(shū)法佳作,還有部分重要的蘇軾師友作品,以及大量受到蘇軾影響和能夠反②            其藝術(shù)思想的相關(guān)藝術(shù)珍品。藏品的時(shí)代跨度從北宋至近現(xiàn)代,類別涵蓋書(shū)畫、碑帖、器物、古籍善本等【乙】整體載量、質(zhì)量和豐富性都具有一定優(yōu)勢(shì)。此次故宮博物院舉辦以文物為體,以展現(xiàn)蘇軾藝術(shù)造詣與其人格風(fēng)范的展覽,尚屬首次。
    (1)依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音,全都正確的一項(xiàng)是
     

    A.禁(jīn) 載(zǎi)
    B.禁(jìn) 載(zài)
    C.禁(jǐn) 載(zài)
    D.禁(jìn) 載(zǎi)
    (2)在這段文字橫線處填入漢字,全都正確的一項(xiàng)是
     

    A.①蒼 ②應(yīng)
    B.①蒼 ②映
    C.①滄 ②應(yīng)
    D.①滄 ②映
    (3)在【甲】【乙】?jī)商幰来翁钊霕?biāo)點(diǎn)符號(hào),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.【甲】分號(hào) 【乙】頓號(hào)
    B.【甲】逗號(hào) 【乙】頓號(hào)
    C.【甲】逗號(hào) 【乙】逗號(hào)
    D.【甲】分號(hào) 【乙】逗號(hào)

    組卷:16引用:1難度:0.7
  • 2.      學(xué)校微信公眾號(hào)負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備做一期與本次活動(dòng)相關(guān)的推送,向同學(xué)們征集圖文資料。閱讀同學(xué)們的來(lái)稿,完成下面小題。
    (1)下面是某同學(xué)收集的兩幅蘇東坡的書(shū)法作品圖片,對(duì)這兩幅書(shū)法作品的欣賞,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     


    A.《寒食帖》的字體屬于草書(shū),筆斷章連,自由飄逸。
    B.《寒食帖》的字體屬于行書(shū)。疏密得體,行云流水。
    C.《醉翁亭記》的字體屬于楷書(shū),筆畫連綿,穩(wěn)重遒勁。
    D.《醉翁亭記》的字體屬于隸書(shū)。形體方正,端莊嚴(yán)謹(jǐn)。
    (2)一位同學(xué)搜集眉山三蘇祠的對(duì)聯(lián)圖片并整理成文字。其中一幅圖片有些模糊,他不能確定橫線處的詞語(yǔ)。你認(rèn)為在上下聯(lián)橫線處填入詞語(yǔ)。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

          宦跡渺難尋,只恃得①           ,前無(wú)古,后無(wú)今,器識(shí)文章,浩若②         行大地;天心原有屬,任憑它千磨百煉,③        ,沉不濁,父子兄弟,依然風(fēng)雨共④          。
    A.①三杰一門 ②江河 ③揚(yáng)不清 ④名山
    B.①千古英名 ②江河 ③揚(yáng)不渾 ④名岳
    C.①三杰一門 ②江濤 ③揚(yáng)不渾 ④名山
    D.①千古英名 ②江濤 ③揚(yáng)不清 ④名岳
    (3)下面是四位同學(xué)寫下的參觀感受,其中修辭方法或詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)?/bdo>一項(xiàng)是
     

    A.蘇東坡的朋友圈太強(qiáng)大了!歐陽(yáng)修、王安石、司馬光、黃庭堅(jiān),秦觀等都與他有著交往。他們和蘇軾都是宋代文化星空中耀眼的明星。
    B.蘇東坡留下了眾多傳誦千古的優(yōu)秀詩(shī)篇。后世許多畫家正是以此為素材,又創(chuàng)作了不少傳世佳作。這種詩(shī)配畫的再創(chuàng)作讓詩(shī)與畫相得益彰。
    C.蘇東坡博采眾家,不拘泥于一派,形成了自己富麗堂皇的書(shū)法風(fēng)格。他也因此成為宋代四大書(shū)法家之一。
    D.蘇東坡一生屢遭貶謫,的確令人惋惜。然而,不正是因?yàn)檫@一次次的坎坷歷練,才成就了他不朽的傳奇嗎?
    (4)下面是某同學(xué)搜集的一段文字資料,其中的畫線句表達(dá)欠妥,請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)境,幫助修改。
          蘇軾對(duì)我國(guó)民族文化性格的塑造形成和走向成熟,貢獻(xiàn)巨大。蘇軾超然曠達(dá)的智慧,堅(jiān)忍不拔的精神為后來(lái)的文人學(xué)士所傾慕,而他平易近人、隨和寬容的為人原則和處世方法也能為平民大眾所接受。他既不像世外高人陶淵明,也不像高高在上、道貌岸然的道學(xué)家,而是一個(gè)可親可敬的有思想、有感情的普通人。文人學(xué)士能從他身上學(xué)到為人原則和處事方法,平民大眾也能從他身上汲取到人生智慧和精神力量。
    修改:
     

    組卷:14引用:1難度:0.5

二、古詩(shī)文閱讀(共17分)

  • 3.(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,
     
    ,中通外直。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
    (2)山不在高,
     
    (劉禹錫《陋室銘》)
    (3)
     
    ,天與云與山與水,上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)
    (4)《醉翁亭記》中“
     
    ,
     
    ”兩句描繪出兩幅對(duì)比鮮明的畫面,表現(xiàn)了瑯琊山的晦明變化。

    組卷:3引用:2難度:0.8

四、現(xiàn)代文閱讀(共24分)

  • 9.閱讀《先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)》,完成下面小題。
    先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)何永康??①與民同憂,與民同樂(lè),堪稱美德。然而,北宋文學(xué)家范仲淹并不滿足于此,他提出了更高的要求:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。這“先”“后”二字,大有深意,值得我們認(rèn)真領(lǐng)悟。
    ??②當(dāng)天下人未憂之時(shí),你能體察到潛伏著的危機(jī),并因此食不甘咮、夜不成寐,是為“先憂”。1958年,當(dāng)許多人被“浮夸風(fēng)”刮暈了頭,敲鑼打鼓,喜氣洋洋跑步進(jìn)入“共產(chǎn)主義”的時(shí)候,彭德懷同志卻緊鎖著眉頭,日夜擔(dān)心我們的社會(huì)主義家業(yè)有可能毀于一旦,我們黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的群眾路線和實(shí)事求是作風(fēng)有可能被置諸腦后。實(shí)踐證明:他憂對(duì)了。人們痛定思痛,越發(fā)感到這種“先憂”精神的可貴。
    ??③“先憂”者并不是天生的“先知”者。彭德懷同志之所以能夠想得深一些,看得遠(yuǎn)一些,操心得早一些,是因?yàn)樗⒅貙?shí)事求是,堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題。為了弄清事情的真相,他不辭辛勞,走訪了那么多鄉(xiāng)村和工廠,搞了那么多深入細(xì)致的調(diào)查研究,方才確信自己不是“杞人憂天”,而是有理有據(jù),非憂不可;否則,愧對(duì)祖國(guó)和人民。
    ??④“先憂”者還必須是“先行”者。閉門憂思,袖手嘆息,無(wú)益于天下,無(wú)助于變“憂”為“樂(lè)”的歷史進(jìn)程。這不僅需要有見(jiàn)識(shí),而且需要有膽略,有為民請(qǐng)命、為國(guó)獻(xiàn)身的社志豪情?!跋葢n”者往往是少數(shù),要想沖破世俗的偏見(jiàn),要想頂住各種各樣的壓力,沒(méi)有一點(diǎn)舍身取義、“以額叩關(guān)”的精神,是很難堅(jiān)持下去的。當(dāng)然,“先行”者不等于是“獨(dú)來(lái)獨(dú)往”的英雄,要想行之有效,必須喚起民眾,并肩攜手而行;否則,只能是“斯人獨(dú)憔悴”,“舉杯銷愁愁更愁”。彭德懷不怕罷官,挺身而出,上“萬(wàn)言書(shū)”,用自己的行動(dòng)向千萬(wàn)人鳴響了警鐘;沒(méi)有這樣的金石之言,就不會(huì)有今天的歡樂(lè)詩(shī)篇。
    ??⑤當(dāng)憂轉(zhuǎn)化為樂(lè)之后,“先憂”者應(yīng)當(dāng)如何行事呢?應(yīng)當(dāng)“后樂(lè)”。如果自恃有功,認(rèn)為自己有先見(jiàn)之明,有先行之苦,就理所當(dāng)然地爭(zhēng)享受,爭(zhēng)權(quán)利,樂(lè)于天下人之先,那簡(jiǎn)直意味著背叛!“先樂(lè)”可恥,“與民同樂(lè)”好不好呢?一般來(lái)說(shuō),這是無(wú)可非議的美德。但是,作為一個(gè)共產(chǎn)黨人,或者是有志于共產(chǎn)主義事業(yè)的人,這樣的標(biāo)準(zhǔn)就顯得太低了。因?yàn)閺拈L(zhǎng)遠(yuǎn)的觀念看,我們目前的“樂(lè)”還僅僅是“小樂(lè)”,比起共產(chǎn)主義的燦爛前景來(lái),它委實(shí)太微不足道了。愿為共產(chǎn)主義奮斗到生命最后一刻的戰(zhàn)士,難道可以滿足于一得之功,躺在小小的安樂(lè)窩里做美夢(mèng)嗎?再者,當(dāng)過(guò)去的“憂”轉(zhuǎn)化為今天的“樂(lè)”之后,又會(huì)醞釀著新“憂”,這是由事物的矛盾法則所決定的。我們?cè)跄軌颉皹?lè)而忘憂”呢?所以,正確的態(tài)度是居安思危,永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)“先憂者”,永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)“后樂(lè)”的傻子。
    ??⑥愿先憂后樂(lè)精神長(zhǎng)在,愿我們的生命其樂(lè)無(wú)窮!
    (1)本文作者的觀點(diǎn)是什么?
    (2)請(qǐng)結(jié)合②③小節(jié)談?wù)勛髡咧v述彭德懷同志事例的作用分別是什么?
    (3)閱讀文章,結(jié)合自己的生活,談?wù)劇跋忍煜轮畱n而憂”思想在今天的意義。

    組卷:9引用:3難度:0.5

五、寫作(40分)

  • 10.按要求寫一篇文章。
    題目:找回______
    要求:
    (1)將題目補(bǔ)充完整并抄寫在答題卡上。
    (2)可寫實(shí),可想象,不限文體(詩(shī)歌除外)。
    (3)不少于600字。
    (4)不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

    組卷:3引用:2難度:0.5
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