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2023-2024學年浙江省杭州市錢塘聯(lián)盟高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/10/3 6:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各小題。
    材料一
          鄉(xiāng)村文化是農民生活意義與價值的來源,推動鄉(xiāng)村文化振興,就是要為農民提供高質量的精神營養(yǎng),煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象,為堅定文化自信提供優(yōu)質載體。
          以鄉(xiāng)村文化振興延續(xù)文化自信之根。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化自信之根,它根植于農耕文明的沃土之上,鄉(xiāng)村文化也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,成為農民的精神家園和心靈寓所,成為增強文化自信的重要資源。今天,我們傳承發(fā)展提升農耕文明,延續(xù)文化自信的根脈,必須走鄉(xiāng)村文化興盛之路。推動鄉(xiāng)村文化振興就是要立足鄉(xiāng)風文明,深入挖掘農耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,賦予其新的時代內涵,充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用;就是讓傳統(tǒng)村落、特色古鎮(zhèn)、民族村寨、古建遺存等蘊含濃郁鄉(xiāng)土文化氣息的載體“活起來”;就是通過實施好農村優(yōu)秀戲曲舞蹈、手工技藝、民族服飾、民俗活動等非物質文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展工程,讓歷史悠久的鄉(xiāng)村文化在新時代展現(xiàn)其魅力和風采;就是要保留獨特的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)造富有品牌性的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品,重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)??梢哉f,推動鄉(xiāng)村文化振興是增強農民群眾對鄉(xiāng)村文化的高度認同感和強烈歸屬感、弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、厚植文化自信根基的必由之路。
          以鄉(xiāng)村文化振興傳承文化自信之脈。在馬克思主義中國化的過程中,在中國共產(chǎn)黨領導人民進行偉大斗爭過程中,廣大農村孕育了以紅色精神為核心的革命文化,這是中國文化自信之脈。我們大力推進鄉(xiāng)村文化振興,就是要深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化符號,盤活紅色文化資源,傳承和發(fā)展紅色革命文化,激發(fā)人民的愛國奮斗情感,提高鄉(xiāng)村紅色文化教育的影響力和感染力,正如習近平總書記所指出的,“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,既注重知識灌輸,又加強情感培育,使紅色基因滲進血液、浸入心扉,引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。弘揚鄉(xiāng)村紅色文化是對歷史記憶和集體記憶的尊重,更是堅定文化自信的重要源泉和底氣所在。
          以鄉(xiāng)村文化振興鑄牢文化自信之魂。全面實施鄉(xiāng)村振興,既要塑形,更要鑄魂。因為沒有共同的精神追求,沒有健康文化的滋養(yǎng),很難構筑整個農村積極健康向上的價值觀念和生活方式。優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化不僅維系和凝聚著中華民族的集體記憶,讓我們記得住鄉(xiāng)愁,還為提升農民精神風貌、孕育社會好風尚提供了豐潤的道德滋養(yǎng)。今天,推動鄉(xiāng)村文化振興的重要任務,就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,深入挖掘、提升鄉(xiāng)村文化中蘊含的豐富道德教育資源,增強農民群眾的價值觀認同。就是要通過教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下,以農民群眾喜聞樂見的方式方法,培育鄉(xiāng)村恬淡質樸、重農固本、崇尚科學、遵守法制、積極向上的文明鄉(xiāng)風;傳承鄉(xiāng)村孝老愛親、兄友弟恭、崇禮守信、勤儉持家的良好家風家訓;涵化鄉(xiāng)村鄰里和睦、守望相助、溫良恭儉、理性平和的淳樸民風;挖掘新時代鄉(xiāng)村先進模范和鄉(xiāng)賢的典型事跡,引領道德風尚。可以說,振興鄉(xiāng)村文化,引導農民群眾自覺做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者,用富有時代氣息的中國精神凝聚中國力量,這是堅定文化自信的鑄魂工程。
          我們堅信,當代中國共產(chǎn)黨人永葆文化惠民、文化悅民、文化智民之初心,勇?lián)衽d鄉(xiāng)村文化發(fā)展新使命,團結帶領人民,必將譜寫一首氣勢恢宏的文化自覺、文化自信、文化自強的新贊歌!
    (摘編自滕翠華《以鄉(xiāng)村文化振興筑牢中國文化自信之基》)材料二
          弘揚鄉(xiāng)土文化,對于促進鄉(xiāng)村文化建設,激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情,加快美麗鄉(xiāng)村建設具有現(xiàn)實意義。要注重幾個點,著力于鄉(xiāng)土文化幾個方面的建設,實現(xiàn)以弘揚鄉(xiāng)土文化助力鄉(xiāng)村振興的目標。
          提高對鄉(xiāng)土文化保護的認識。正視鄉(xiāng)土文化危機,重塑鄉(xiāng)土文化情感,要培養(yǎng)公眾對鄉(xiāng)土文化的認同,增強責任意識和保護意識,才能更好地發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在新農村建設中的作用。著力提升農民素質,培養(yǎng)適應現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展、扎根鄉(xiāng)村、有鄉(xiāng)土情懷的新農民;建立并完善鄉(xiāng)土文化保護機制;量力而行,保護文化地標,用地方文物來反映厚重的歷史文化、打造文化地標。
          發(fā)揮民俗文化作用,積極利用優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的正能量,把傳統(tǒng)道德約束與村民自律、村組織管理有效結合起來,促進和諧穩(wěn)定;使優(yōu)秀民俗成為鄉(xiāng)村公共活動的平臺資源,在文化上有傳承,在發(fā)展中有凝聚和共識。在自覺傳承民風民俗的基礎上發(fā)展產(chǎn)業(yè),使農民在家門口致富,使鄉(xiāng)村成為宜業(yè)宜居的新家園。傳承各種傳統(tǒng)技藝,深入挖掘優(yōu)秀農耕文化遺產(chǎn)的內在意義。著力培育具有影響力的地方鄉(xiāng)土文化品牌,把鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村旅游之中。注重鄉(xiāng)土文化特別是當?shù)鬲氂械拿袼孜幕蛡鹘y(tǒng)技藝的傳承,不斷豐富鄉(xiāng)土文化的內容及其涵義,使鄉(xiāng)土文化以活態(tài)化的方式得到更好的傳承和保護。
          發(fā)揮黨員干部和新鄉(xiāng)賢的引領作用,用好農村文化禮堂,充分發(fā)揮現(xiàn)有農村文化禮堂的功能,以通俗易懂、為群眾喜聞樂見的藝術形式,廣泛宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想和社會主義核心價值觀,積極宣傳黨的方針政策和地方實踐。圍繞移風易俗、誠信建設,將社會公德、家庭美德、個人品德建設融入鄉(xiāng)村文化建設,積極主動進行正向引領,建立完善的褒揚機制以強化鄉(xiāng)土文化對于農民精神風貌所能夠產(chǎn)生的影響,用鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)鄉(xiāng)風文明,提高鄉(xiāng)村社會文明程度。
          加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的隊伍建設,注重在鄉(xiāng)土文化方面有所專長的人才,選好配優(yōu)文化站站長,充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村文化建設中的組織、協(xié)調、指導作用。建立一支“留得住、用得上、能干事”的本土文化人才隊伍。加強鄉(xiāng)村的“非遺”傳承人隊伍、基層民營院團、各類群眾文化團隊、鄉(xiāng)村文化志愿者隊伍建設,充實弘揚鄉(xiāng)土文化的力量。
    (摘編自《弘揚鄉(xiāng)土文化助力鄉(xiāng)村振興》)(1)根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.推動鄉(xiāng)村文化振興要挖掘農耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等,也要盤活蘊含濃郁鄉(xiāng)土文化氣息的載體。
    B.農村積極健康向上的價值觀念和生活方式的構筑,需要共同的精神追求和健康文化的滋養(yǎng),需要深入挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊含的豐富道德教育資源。
    C.培育文明鄉(xiāng)風、傳承良好家風、涵化淳樸民風、引領新時代的鄉(xiāng)村道德風尚,應當教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下。
    D.強化鄉(xiāng)土文化對于農民精神風貌所能夠產(chǎn)生的影響,需要建立完善的褒揚機制,用鄉(xiāng)風文明培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化,提高鄉(xiāng)村社會文明程度。
    (2)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是增強文化自信的重要資源。
    B.推動鄉(xiāng)村文化振興可以增強農民群眾對鄉(xiāng)村文化的高度認同感和強烈歸屬感。
    C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神就是鄉(xiāng)村文化的靈魂。
    D.發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在新農村建設中的作用,必須增強公眾對鄉(xiāng)土文化的責任和保護意識。
    (3)下列各項中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
     

    A.為加快鄉(xiāng)村文化建設,改善鄉(xiāng)村居住環(huán)境,需要拆遷本村古舊建筑,增設現(xiàn)代化設施。
    B.為了保護、傳承、展示、交流鄉(xiāng)土文化,可以在城市建設一批農村非遺傳習基地。
    C.某村將明崇禎年間研發(fā)的“香脯糕”制作技藝加以傳承,作為當?shù)芈糜斡^光體驗項目。
    D.聘請一批文化藝術院校優(yōu)秀人才,到村鎮(zhèn)指導工作,完成鄉(xiāng)村文化建設后再離開。
    (4)材料一論證有什么特點?請簡要分析。
    (5)結合材料二,用自己的話簡要概述“弘揚鄉(xiāng)土文化,助力鄉(xiāng)村振興”的途徑。

    組卷:1引用:2難度:0.5

?(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各小題。
    一個農民走在田埂上蘆葦泉      ①他終于直起腰。這是一片無邊的稻田。他那樣彎著腰,向左右擴展、向前移動的姿勢,已經(jīng)持續(xù)很久了。他長長地舒了口氣。他朝遠處看,遠處是蒙河黑色的樹林,那片樹林子太大,太茂盛,就像一片黑夜。他的頭發(fā)是濕的,大滴的汗順著臉往下淌,一直淌進衣服的里面。他的左手臂抱著大把的青草和稗子。他像忘了自己一樣,仍是朝遠方的那片樹林看,就像盼望著一件事情的發(fā)生。比如一個人突然走出來,比如一群鳥“哇”的一聲飛起,又落下,比如里面?zhèn)鞒鲆宦暢翋灥臉岉憽N覀円苍S還不太了解他,不過是剛才的那條魚,讓他想起了一條大河。那條魚打著他的左腳,快速地游走了,碰到稻子時弄出了“啪啪”的掙扎聲。他沒有去捉它,相反卻站起了身。這條魚顯然是從河里和河水一起流進來的,只不過在剛進入這片稻田的時候它比一條小蝌蚪也大不了多少。它幾乎有兩寸多長了,真是奇跡。好長時間,他的腦子里只有那片流水。他還聽到了那種好聽的流淌聲。他還看見了一群魚,像影子一樣在水里一閃一閃的魚。他想魚的命運可真叫命運,如果不來到這片稻田,仍舊在河里,也許都見到海了。他重新彎下腰,向左向右向前移動……
          ②他今年54歲,不遠處的村莊里,有他的一所房子,十一棵樹,一個妻子,一個兒子,一個女兒。他不喜歡城市,甚至可以說他敵視城市。他一共去過兩次城里,兩次都是去賣西瓜。他的西瓜那么好,可城里人就是有眼無珠,說這個不熟,那個不甜,左挑鼻子右挑眼,一大堆瓜一個也沒賣上好價錢。每一個瓜都是他的好孩子,都是他一眼一眼地看著長大的,沒有一個次的。后來,為了避免和城里人打交道,他就把瓜直接批給那些瓜販子,不再去城里受煎熬。城市是另一個世界,他在城里行走,要多么別扭有多么別扭,怎么走也走不好,走得總是和別人不一樣。在城里,他是多余的,那種反差,和城里人的反差,讓他生出了一種被追逃的錯覺。在城里,他是逃出來的?;氐酱迩f,他沉思了很多天,自己就這么沒有出息?但沒有辦法,他始終沒有消除那種對城市的恐懼。他清楚地記得,城里人目光的冷漠,他們把錢扔到地上抱走西瓜時的蠻橫勁頭。那時他渾身哆嗦,就像一棵草獨自站在一片莊稼地里,那么孤獨和恥辱。他做錯了什么?他不知道。他只想逃走。
          ③一會兒,他就在一條田埂上走著了。田埂上長滿草,一只草葉子般的螞蚱飛起來。他赤著腳,卷上去的褲腿濕了的部分,濺上了幾星泥。他把草集中起來。然后坐在上面,掏出他的旱煙袋,抽煙。他黑紅色的臉上,放著一種光芒,眼睛里像有一個世界,身體里藏著的力量在等待著什么。他給我們的印象是,沒有一點蒼老的感覺,就像20歲的演員,扮演一位50歲的農民,那種老也是掩飾著的老,是裝出來的。他那么自然,一點也不孤獨,一會兒看看自己的腳,一會兒看看稻田,遠處的村莊就像不存在一樣。其實,此刻他正在想著村莊,想著等到秋天把這片稻子弄回去時的喜悅場面,想起了糧倉,想起了妻子的手,想起了孩子們的傻笑。他笑了,那種笑是從里面一點點地笑出來的,好像從昨天就開始在深處或遠方笑了,今天才笑出來。他磕去煙鍋里的灰燼,重新把煙袋別到腰上,那姿勢像極了一位將軍在別一支手槍,也有那番威武。尊嚴!我看到了他的尊嚴,這種尊嚴似乎是天生的,誰見了誰都會敬畏的。然而,在城里,他的尊嚴呢?他把尊嚴留在了村莊,留在了莊稼地里。這種尊嚴原來是帶不走的,是只屬于村莊和土地的。
          ④在我們不注意的時候,他又在那片稻田里,用那種姿勢移動了。那是一架機器,一點一點地向前,沒有大的動作,也不會消失。在他站起身來的時候,又一堆草抱在了他身體的左邊。他看到了那輛郵車。他竟能從郵車的速度上,看出了今天這輛車同往日的不同。他又躬下腰,但不多會,他就站直了,朝村莊看。他幾乎不是在勞動了,也許他累了,或是餓了。但他仍能準確地把稗子從稻子中分辨出來,拔出來,一會又是一抱。村莊那邊跑出一個人,像一只風箏,一晃一晃的,被風刮著。他早就認出來了,那是他的女兒,她考上大學了,肯定考上了。用一種優(yōu)美的舞蹈跑在路上的人,一定是有了幸福裝在心里的人。女兒告訴了他這個好消息。他只不過是笑了笑,并沒有走出稻田。女兒站在田埂上揚了揚手中的信。他想,女兒有福了。繼而又想到,女兒要走了,就要失去她了。女兒的快樂和他的快樂,有些是一樣的,有些卻不同。他自然地想到了城市。但他卻沒生出一點痛苦或去阻攔女兒的感覺。他在心里替女兒高興。
          ⑤“爸爸,咱回家?!?br />      ⑥他卻擺了擺手,說:“干完這點,我就回去。”
          ⑦他又彎下腰,向前移動了。
          ⑧綠油油的稻田,無邊的稻田,把他托起來,想讓他飛,但他卻緊緊地抓住那些草,抓住一棵,松開,再去抓另一棵,永遠也不離開這片土地,永遠也不飛起來。天黑了,那個移動著的影子,還在移動。接著,我們看到了大地上空的星星。
    (1)下列對文本相關內容的分析和理解,正確的一項是
     

    A.文章第①段通過寫主人公感慨稻田里的魚的命運,表明他想要離開農村、外出闖蕩的愿望。
    B.文章第②段作者大量采用具體的數(shù)字來表現(xiàn)農民對村莊的愛,愛在細節(jié),愛在點點滴滴。
    C.文章第③段寫田埂上的草和螞蚱,讓人感到自然和安適,傳達出農民對城市的極度憎惡。
    D.文章第④段今天的郵車速度是與往日不同的,打破了農民內心的平靜,使他內心五味雜陳。
    (2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章整體按照時間順序敘述,“他兩次去城里”,插敘了他過去的經(jīng)歷,既通過他對西瓜的感情豐富了人物形象,又交代了女兒去城里的原因。
    B.全文反復寫“向前移動”這一動作,在結構上貫穿全文,渾然一體;在內容上寫出了農民勞作的過程,展現(xiàn)出農民勞作的辛勞與堅持。
    C.文章在“移動著的影子”后,接著寫“我們看到了大地上空的星星”,以景作結,使他彎腰在稻田中的身影定格在了讀者腦海中,意蘊深厚。
    D.全文用第三人稱寫一個走在田埂上的農民,沒有給農民以姓名,更有利于作者對農民內心的困惑與無奈的把握和理解。
    (3)請結合全文分析文中第①段的“那條魚”有何作用。
    (4)概括“他”的形象特點,并分析其形象意義。

    組卷:3引用:1難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          食鹽,是人類飲食中不可缺少的調味料,被稱為“百味之王”,它的重要性不言而喻。鹽,小篆為鹽,屬于象形字:“臣”代表大臣,“人”代表制鹽工人,“鹵”代表制鹽鹵水,“皿”代表制鹽的器皿。(1)_______,在大臣的監(jiān)督下,工人在器皿中燒鹵水制鹽,這表明制鹽過程是政府行為。
          中國古代流傳著“白鹿飲泉”“羝羊舐土”的傳說,古人通過觀察動物的行為而發(fā)現(xiàn)了鹽的存在。我國的制鹽歷史最早可以追溯到神農時代(公元前2370年—公元前2338年)。傳說黃帝手下一個叫夙沙氏的部落通過把海水煎煮成鹵水再制成鹽,發(fā)明了制鹽之法,夙沙氏也因此被稱為“鹽圣”。古代蒙學《千字文》里也有“夙沙煮?!钡墓适隆?br />      我國從神農時代開始種植谷物。之前古人的飲食以獸類、禽類為主,動物體內的鹽分已經(jīng)足夠補充人體所需,但主要飲食來源變成谷物后,(2)_______,制鹽的方法也應運而生。從制鹽方法來看,鹽可分為巖鹽、井鹽、海鹽、池鹽(湖鹽)等。
          (3)_______,它還可以用來殺菌消毒、護齒、美容、清潔皮膚、去污、醫(yī)療等。鹽鹵中的鉀是重要的化肥原料,可保障糧食等作物生長;鹽鹵中的硼是重要的化工原料,玻璃、儀器等離不開它;鹽鹵中的鎂更是航天、軍工產(chǎn)業(yè)的重要原料。鹽鹵中還有多種微量元素,如新能源汽車中的核心部件——鋰電池,一部分原料出自鹽田;手機里的電池原料,也來自生產(chǎn)鹽的副產(chǎn)品。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
    (2)下列各項與文中“百味之王”引號用法一致的是
     

    A.現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評論家所說的那樣,“形神兼?zhèn)?,充滿生機”。
    B.“木”不但讓我們容易想起了樹干,而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
    C.今天,要制服“三害”,要把它們從蘭考土地上像送瘟神一樣送走。
    D.百團大戰(zhàn)中,我們部隊拯救日本小姑娘的故事,是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。

    組卷:6引用:4難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          蔣勛說:“我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅持死去,薛寶釵因懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來?!?br />      怎么和自我相處,怎么和他人相處,怎么適應社會是我們每個人一輩子要修習的功課。
          讀了上述材料,你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。
          注意:①題目自擬,觀點自定;②明確文體,不得寫成詩歌;③不得少于800字;④不得抄襲、套作。

    組卷:5引用:1難度:0.7
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