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2022-2023學(xué)年浙江省A9協(xié)作體高三(上)返校聯(lián)考?xì)v史試卷(8月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。每小題列出的4個(gè)備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)

  • 1.“穆王三書(shū)”、《國(guó)語(yǔ)?齊語(yǔ)》《逸周書(shū)》等傳世文獻(xiàn)中的周穆王征巡四方,是深謀遠(yuǎn)慮、倦勤懇切、善于納諫、雄心勃勃,追學(xué)于文武成康之業(yè)的有為君王;《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》中的周穆王則不聽(tīng)諫言態(tài)度強(qiáng)硬,最后西征犬戎導(dǎo)致“荒服者不至”。這些記載表明(  )

    組卷:7引用:6難度:0.6
  • 2.下列機(jī)構(gòu)的職權(quán)與“遇吐蕃有事,則為分院往鎮(zhèn),亦別有印”對(duì)應(yīng)的是(  )

    組卷:6引用:2難度:0.6
  • 3.據(jù)《通考》記載:田既為庶人所擅,然亦為富者貴者可得之。富者有貲可以占田,貴者有力可以占田,而耕者之夫率屬役富貴者矣。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:7引用:2難度:0.7
  • 4.《唐律疏議》對(duì)“謀叛”之罪記載道:王者居宸極之至尊,奉上天之寶命,同二儀之覆載,作兆庶之父母。為子為臣,惟忠惟孝。乃敢包藏兇慝,將起逆心,規(guī)反天常,悖逆人理。這表明《唐律疏議》(  )

    組卷:7引用:5難度:0.6
  • 5.下列一組圖片為中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館館藏的四部著作的書(shū)影,對(duì)其論述正確的是( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202208/423/42cf8078.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:2引用:2難度:0.6
  • 6.法國(guó)學(xué)者謝和耐認(rèn)為明末“是一個(gè)文化沸騰、創(chuàng)新、高度好奇和思想自由的時(shí)代”,下列選項(xiàng)符合這一現(xiàn)象的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 7.《元史》記載:憲宗二年(1252年),蒙哥大汗命忽必烈征大理,諸王禿兒花、撒(丘)征身毒(印度),怯的不花征沒(méi)里奚,旭烈征西域素丹諸國(guó)。該次蒙古西征( ?。?/h2>

    組卷:10引用:5難度:0.7
  • 8.1931年11月,中華蘇維埃共和國(guó)宣告成立,成立的地點(diǎn)位于如圖中的( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:111引用:9難度:0.5
  • 9.1897年下半年,經(jīng)元善、梁?jiǎn)⒊?、康廣仁、鄭觀(guān)應(yīng)等有志之士,開(kāi)始醞釀籌辦女子學(xué)堂。梁?jiǎn)⒊瑸榕畬W(xué)堂起草了《女學(xué)會(huì)書(shū)塾創(chuàng)辦章程》和《創(chuàng)設(shè)女學(xué)堂啟》。傾向于維新變革的民族資本家經(jīng)元善也積極投身于女學(xué)堂的創(chuàng)建工作。從材料可知,維新變法( ?。?/h2>

    組卷:13引用:4難度:0.6

二、非選擇題(本大題共4小題,共50分)

  • 28.“中國(guó)古代,絲綢之路在世界版圖上延伸,訴說(shuō)著沿途各國(guó)人民友好往來(lái)、互利互惠的動(dòng)人故事;如今,一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界政經(jīng)版圖從容鋪展——共建‘絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’和‘21世紀(jì)海上絲綢之路’”。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:西漢王朝經(jīng)略河西走廊概況
    時(shí)間 史實(shí)
    公元前139年 張騫從長(zhǎng)安出發(fā),西行進(jìn)入河西走廊。
    公元前121年 衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴,昆邪王降漢后,在其故地設(shè)酒泉、武威、張掖、敦煌四郡
    公元前119年 漢武帝下詔,河西四郡轄35縣,置軍屯、民屯共71270戶(hù)
    ——據(jù)《史記》《漢書(shū)》材料二:唐朝與新羅政治關(guān)系密切,海上通道便捷,除官方朝貢貿(mào)易外,兩地民間海上貿(mào)易也非?;钴S。但真正形成規(guī)模,產(chǎn)生較大影響的還是在唐中后期,包括中日民間海上貿(mào)易也在那時(shí)達(dá)到高峰。中唐以后,隨著唐朝、新羅地方藩鎮(zhèn)勢(shì)力的崛起,中央政權(quán)對(duì)地方控制力減弱,藩鎮(zhèn)為增加財(cái)源,擴(kuò)充勢(shì)力,把觸角伸向有著豐厚利潤(rùn)的海上貿(mào)易,大批民間商團(tuán)順勢(shì)而起。
    ——?jiǎng)ⅧP鳴《唐中后期東方海上絲綢之路繁榮原因探析》材料三:2013年,習(xí)近平總書(shū)記先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想,承載著絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想,必將賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。
    ——摘編自《“一帶一路”構(gòu)想的戰(zhàn)略意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西漢王朝經(jīng)略河西走廊的原因及重大舉措。(照抄原文不得分)
    (2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐中后期東方海上絲綢之路繁榮原因,并請(qǐng)舉出唐朝主動(dòng)對(duì)外友好交往的兩個(gè)事例。我國(guó)四大名著中的哪一部取材來(lái)源于其中的一個(gè)事例?
    (3)中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,推進(jìn)共建人類(lèi)命運(yùn)共同體。閱讀材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)從以下兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)選擇一個(gè)進(jìn)行闡述:①概括絲綢之路的歷史地位,并指出“‘一帶一路’倡議”蘊(yùn)含的中國(guó)理念。②中共十八大以來(lái),在實(shí)踐中走出一條中國(guó)特色大國(guó)外交新路,形成了全方位、多層次、立體化的外交布局。分別指出中國(guó)如何推動(dòng)與周邊國(guó)家、非洲國(guó)家的外交關(guān)系。

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 29.自古以來(lái),人類(lèi)在不斷的遷移中求生存、謀發(fā)展,并在遷徙過(guò)程中帶來(lái)了不同文化的交融。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:亞歐大陸游牧世界和農(nóng)耕世界的矛盾,爆發(fā)為暴力的形式。自古代起,直到公元十三、十四世紀(jì),我認(rèn)為,可以總括為游牧部族向農(nóng)耕世界三次沖擊的浪潮?!诙螞_擊后約四、五個(gè)世紀(jì),到了十三世紀(jì),又爆發(fā)了第三次游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界的沖擊。這是最后一次、也是范圍最廣的沖擊。發(fā)動(dòng)這次沖擊的主要是蒙古人,投入沖擊成為主力的還有大量的突厥人。沖擊的范圍包括東亞、中亞、南亞、西亞、東歐和中歐。在第一、第二次沖擊中作為主力的印歐人和閃人已經(jīng)變成了受沖擊的客體,成為農(nóng)耕世界的防御者?!文潦澜鐚?duì)農(nóng)耕世界的沖擊,為歷史之發(fā)展為世界史帶來(lái)了不少的影響。
    ——摘編自吳于廑《世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》材料二:移民到美國(guó)的華人對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。中央太平洋鐵路公司的四大股東之一利蘭?斯坦福在1865年10月10日給約翰遜總統(tǒng)的一份報(bào)告中說(shuō):“(華工)一個(gè)階層,他們安詳、平和、耐心、勤勞、節(jié)儉,他們(比白人勞工)更謹(jǐn)慎和節(jié)儉,因而工資少點(diǎn)也毫無(wú)怨言……如果沒(méi)有華人,要在《國(guó)會(huì)法案》規(guī)定的時(shí)間內(nèi)建成這個(gè)宏大的全國(guó)性工程的西段,是完全不可能的?!?br />——摘編自徐國(guó)林《近代美國(guó)華人移民的職業(yè)變化》
    材料三:自20世紀(jì)70年代以來(lái),新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到世界矚目,有“亞洲四小龍”的美譽(yù)。新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展是多種因素作用而成,但儒家文化對(duì)新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用不容忽視,新加坡將西方文化的精華和儒家文化的精華很好地結(jié)合在一起,為新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力和機(jī)遇。
    ——整理自朱婷婷等《儒家文化在新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),概括指出古代游牧部族向農(nóng)耕世界三次沖擊的史實(shí)。以游牧世界第二次沖擊為例,結(jié)合所學(xué),扼要說(shuō)明其“為歷史之發(fā)展為世界史帶來(lái)了不少的影響”。
    (2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)析華人移民對(duì)美國(guó)文化作出的重要貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué),分析華人移民美國(guó)的原因。
    (3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出“西方文化的精華”和“儒家文化的精華”的具體內(nèi)涵。

    組卷:4引用:5難度:0.6
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