2022-2023學年四川省達州市開江縣講治中學高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        《史記》是培養(yǎng)愛國主義和民族自信心的珍貴文化遺產(chǎn)，這一特殊的歷史價值與地位使之成為國人心中十分重要的一部典籍。而司馬遷的思想、精神、人格魅力也通過《史記》對中國社會各階層人士、對中華民族產(chǎn)生了長遠的影響。
        《史記》如此重要，如何評價它呢？“史家之絕唱，無韻之《離騷》”應(yīng)該是對《史記》最恰當?shù)脑u價?！妒酚洝穼τ谥袊穼W的貢獻主要有四個方面。其一，奠定了中國史學的獨立地位。先秦史籍較少有歷史過程的記述與研究，《史記》的問世改變了這一現(xiàn)狀，正是它讓中國史學從童年走向成熟。其二，規(guī)范了史學研究的對象和范圍。其三，創(chuàng)立了史學研究的基本方法。其四，樹立了中國史學的進步歷史觀，至今仍有現(xiàn)實意義。
        《史記》對于文學的貢獻，亦有四個方面。其一，司馬遷創(chuàng)立了善敘事理的敘述語言。其二，司馬遷是一位散文大家，唐宋八大家倡導(dǎo)的古文運動就是追步司馬遷。其三，創(chuàng)立中國古代傳記文學。其四，傳奇人于千秋，創(chuàng)立了塑造典型化歷史人物的方法。
        但是，僅從文史層面評價《史記》還不夠。司馬遷自己的評價是：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！睋Q言之，《史記》包含“天、人、古、今”，是一部濃縮中國古代三千年民族文化的百科全書，自成一家思想體系。
        其“國學之根柢”的意義即在此。同時，《史記》是效《春秋》而作的道德倫理典籍，其思想體系是兩“立”：一為后王立法，二為人倫立則——《史記》就是為上至君王、下至黎民百姓樹立法則。因此，《史記》作為“治國之寶典”就包含兩個方面的內(nèi)容：一是，國家建構(gòu)要與時俱進，不斷更化革新；二是，賢人治國，追求君明臣賢。先說國家建構(gòu)?！妒酚洝烽_篇《五帝本紀》闡釋國家草創(chuàng)，司馬遷展示五帝禪讓相承，記述的是歷史不斷進化和國家建構(gòu)不斷完善的歷程，這表現(xiàn)了司馬遷“通古今之變”的歷史觀，也就是用不斷發(fā)展變化的眼光看待人間社會的發(fā)展。所以《史記》寫了許多變革事例，供后人采擇。
        《史記》為后王立法，更深的層面是賢人治國：君要明，臣要賢。司馬遷筆下的明君，其正面形象的主要特點是天下為公、任賢使能、領(lǐng)導(dǎo)有方、察納雅言、關(guān)愛民生、珍惜民財；而賢臣則有為民辦事、依法斷案、為官清廉、救民水火、啟迪民智等正面特征。司馬遷對明主賢君、忠臣死義之士極力頌揚；對暴君昏主、權(quán)奸污吏則無情批判，留下正反兩面的典型用以警示后世，合稱“懲惡勸善”。七十列傳記載的歷史人物涵蓋士農(nóng)工商各色人物，懲惡勸善普及全社會，所以《史記》不只是一部史學文學名著，還是一部人倫道德的教科書。
        綜上所述，《史記》不僅是一部空前的歷史巨著，也是一部杰出的傳記名著，自成一家之言。而與此同時，《史記》還是一部治國寶典，蘊含了許多治國理政的珍貴經(jīng)驗，傳遞了一種有利于國治民安、社會發(fā)展進步的道德倫理觀念。其作者司馬遷堪稱集史學家、文學家、倫理哲學思想家于一身的文化巨人，他將永遠值得我們后人銘記。
         （摘編自張大可《＜史記＞是歷史巨著也是一部治國寶典》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《史記》對國人而言意義重大，這離不開其特殊的歷史地位和作者司馬遷的思想精神。
  B.《史記》改變了先秦史籍內(nèi)容粗略的局面，標志著中國史學擺脫了對其他史學的依賴。
  C.司馬遷善敘事理，《史記》“傳奇人于千秋”，這是部分后世文人追步他的原因之一。
  D.評價《史記》，除了要看到巨大的文史價值，還應(yīng)該關(guān)注其作為治國寶典的借鑒意義。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章圍繞如何評價《史記》，逐一詳細論述了這一巨著在文史、治國等層面的重要性。
  B.文章議論多用并列結(jié)構(gòu)，這在梳理《史記》各方面貢獻的文段中均有較為直觀的體現(xiàn)。
  C.文章引用司馬遷自己對《史記》的評價是作者超越文史層面評價《史記》的立論基礎(chǔ)。
  D.文章從兩個方面論證了《史記》為后王立法，其中“國家建構(gòu)”的借鑒意義相對表層。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.《史記》博大精深，讀懂這本中華民族文化的百科全書，也就讀懂了“國學之根柢”。
  B.司馬遷在《史記》中留下大量國家變革的實例，為后世帝王普及了發(fā)展進步的歷史觀。
  C.司馬遷塑造的典型人物能夠光耀文史警示后人，是建立在高超的寫人技巧基礎(chǔ)之上的。
  D.《史記》能培養(yǎng)愛國主義和民族自信心，由此傳遞著進步的道德倫理，值得高度評價。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

（二）、實用類文本閱讀（共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        提起5G，很多人都會想到快，那么5G到底多快呢？北京郵電大學教授喬秀全預(yù)計，5G網(wǎng)速將比4G至少提高十倍，只需要幾秒即可下載一部高清的電影，能夠滿足消費者對超高清視頻、VR（虛擬現(xiàn)實）等更高網(wǎng)絡(luò)體驗的需求。
        其實，5G不僅僅是網(wǎng)速快，還具有低時延高可靠、低功耗大連接等“天賦”。“5G的網(wǎng)絡(luò)延時從4G的50毫秒縮短到1毫秒，將滿足1000億量級的網(wǎng)絡(luò)連接?！蓖ㄐ判袠I(yè)觀察家項立剛說，5G能讓各類智能硬件始終處于聯(lián)網(wǎng)狀態(tài)。這也意味著5G將推動“萬物互聯(lián)”時代的到來，深刻改變?nèi)藗兊纳鐣睢?br />“在5G時代，人和人、人和物、物和物都將連成一體，將構(gòu)建一個全新的信息化基礎(chǔ)設(shè)施?！敝袊畔⑼ㄐ叛芯吭盒畔⒒c工業(yè)化融合研究所副所長許志遠說。未來，5G將為用戶提供下一代社交網(wǎng)絡(luò)、浸入式游戲等更加身臨其境的業(yè)務(wù)體驗；同時，也將支持海量的機器通信，讓無人駕駛、智能家居、智慧城市等4G難以滿足的創(chuàng)新應(yīng)用成為可能。
        材料二：
        中國已經(jīng)全面步入流量社會，流量經(jīng)濟正在深刻地改造著人們的生活和生產(chǎn)方式，截至2017年6月，中國手機網(wǎng)民規(guī)模達7.24億，其中有4.63億網(wǎng)民在線下消費時使用手機進行支付。同時，流量連接了人與人、人與信息、人與企業(yè)、人與資源，催生出了眾多新職業(yè)、新業(yè)態(tài)……
        但流量提供便利、娛樂和收益的同時，也引發(fā)人們的煩惱和困惑。據(jù)德國研究公司Statista統(tǒng)計，2016年中國智能手機用戶每天玩手機三小時，“沉迷度”在全球排名第二。美國思科公司日前的一份報告預(yù)測，到2021年，全球每部智能手機的平均月流量將增加到14.9G。在人的需求得到更多滿足的同時，人的定力、執(zhí)行力也遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。而這，正是流量經(jīng)濟帶給人們的一大困惑，它爭奪的是人的注意力，產(chǎn)生的最大問題是迷失。
        近日，騰訊進行的一項“社交齋戒”實驗證明，連續(xù)15天將微信的使用時間壓縮到每天半小時之內(nèi)，被試者的消極情緒明顯下降，工作投入程度大幅上升。這告訴人們，智能手機和移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，除了迎接它、正視它，還要有反思和校正能力。事實上，一些人已經(jīng)開始選擇“放下”。不管是“地鐵藏書”活動的興起，還是微信增加微信朋友圈“三日可見”功能，以及推出健康游戲防沉迷系統(tǒng)，無疑都是對流量的有意控制和對手機使用的反思。
        而伴隨著5G時代的即將到來，更大的改變，還在后頭。在5G時代，公眾能享受到的流量將是4G時代的10倍以上?；诹髁恳?guī)模的快速壯大，流量社會的門檻將會更低，未來的物聯(lián)網(wǎng)、VR產(chǎn)業(yè)和人工智能等都將迎來快速發(fā)展。5G不僅僅是快。如果說4G主要實現(xiàn)的還是人與人之間的社交連接，那5G時代是一個“萬物互聯(lián)”的時代，人與人、人與物都將在這個龐大的流量世界里實現(xiàn)連通，在5G流量的汪洋大海中將孕育出什么，有些我們可以想象，更多的還無法想象。
        技術(shù)與人，二者如何和諧共生，是一個長久的話題。人類在不斷突破技術(shù)的同時，技術(shù)也在深刻改變著人類。雖然現(xiàn)在很難說“流量一族”幸福指數(shù)提升了，但是未來如果我們能對人工智能等新技術(shù)善加利用，那么技術(shù)一定會讓人類更加幸福。
  （選自《光明日報》2017年08月22日14版）（1）下列關(guān)于材料一中相關(guān)情況的理解，不正確的一項是

   

  
  A．如今，4G用戶已經(jīng)占移動用戶的大多數(shù)，移動流量已經(jīng)呈爆發(fā)式增長，但4G時代不會太久。
  B．2020年將實現(xiàn)5G商用，屆時消費者對超高清視頻，VR等更高網(wǎng)絡(luò)體驗的需求將得到滿足。
  C．萬物互聯(lián)的時代，人和人，人和物、物和物都將在一個全新的信息化基礎(chǔ)設(shè)施上連成一體。
  D．萬物互聯(lián)的時代，很多難以滿足的創(chuàng)新應(yīng)用如無人駕駛、智能家居、智慧城市等都會得到滿足。
  （2）下列對材料內(nèi)容的相關(guān)分析和理解，正確的一項是

   

  
  A．材料一重點介紹了5G時代和現(xiàn)在4G時代相比的諸多優(yōu)越性，讓人們對5G時代的到來充滿了憧憬。
  B．材料二后半部分也介紹了5G時代的特征，目的是強調(diào)萬物互聯(lián)的時代已經(jīng)形成且會繼續(xù)延續(xù)。
  C．流量經(jīng)濟之所以會爭奪去人的注意力，使人迷失，主要是因為現(xiàn)代人的定力、執(zhí)行力不足。
  D．騰訊進行的“社交齋戒”實驗證明，智能手機和移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。
  （3）技術(shù)與人二者將如何和諧共生，是一個長久的話題，請結(jié)合材料簡要概括可行的解決之道。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
         遵古印坊      在潭州城的仿古一條街上，沒有人不知道金玉石執(zhí)掌的遵古印坊。
        印坊門臉很窄，上置橫匾，“遵古印坊”四字寫的是漢隸，渾厚蒼勁；兩邊是對聯(lián)：“奏刀金玉木石，得意篆隸楷行?！睂懙氖切袝?，飄逸靈動。隸書和行書都是金玉石父親金鼎銘的手筆。老爺子已經(jīng)快八十了，印坊是他三十年前創(chuàng)辦的，兒子經(jīng)他朝夕督教，早可獨立門戶，于是交班放權(quán)，怡然在家安享晚年。
        遵古印坊歷來傳承家學，尤其在仿刻古印上，功夫獨到。金玉石字刃之，五十歲了，兩只手粗壯有力，手指關(guān)節(jié)格外突出，是長期握物操刀所致。他十歲即在父親的嚴厲呵斥聲中，開始練習書法和刻印。書法遍習各種名帖，刻印則先摹刻秦漢印，再研刻古璽印、封泥印，最終落點于吳昌碩和齊白石。
        金玉石不收徒弟，因為正讀美術(shù)學院的兒子便是他的嫡派傳人。他也不請幫工，印坊除他之外，妻子劉婕英便是最可靠的幫工，管錢、管勤雜還管磨印章底。
        劉婕英說：“請個幫工吧，你看我這手，難看?！?br />      金玉石說：“這才是勞動者的手。十指尖尖、肉嫩皮細的手，不出在這種家庭。我的手更難看，卻可以養(yǎng)家，立世！”
        劉婕英嗆得直翻白眼，無話可說。
        金玉石和妻子也不住在店里，早來晚歸，那個父母住的小院子才是他們真正的家，陪老人吃晚飯、聊天，其樂融融。
        隸屬于市文聯(lián)的書法家協(xié)會、篆刻家協(xié)會多少次邀請金玉石加入他們的協(xié)會，他微微一笑，說：“我還得修煉，不夠格啊。”心里暗說：“什么主席、副主席、理事一大堆，你爭我奪，要的是名頭，名頭可以提高潤格，錢呀錢！”但他表面上與這些人相處得很好。
        一些篆刻家常在靜夜悄悄獨訪金家，請金玉石代刻送給某位領(lǐng)導(dǎo)人或著名企業(yè)家的名章。按規(guī)矩，邊款要刻“某某先生雅正，金玉石刻于×年×月”，但“金玉石”只能換成這個篆刻家的名字。
        金玉石說：“我這是‘提刀’啊，無名──但不能無利！”
        來人忙說：“金先生只管開價?！?br />      “你有難事求他們辦？”
        “正是，只不過……”
        “你放心，我不說，沒有誰會知道?！?br />      但這些事瞞不過金鼎銘，他對兒子說：“你爺爺給我起名鼎銘，字遵古，就是要我不忘古訓。這種代刻是讓無能者揚名于世，你不能干！”
        金玉石說：“爹，他要這個虛名，誰管得了？我并沒有白費力氣，藝有所值，于心無愧?！?br />      金鼎銘鼻子“哼”了一聲，一甩手走了。
        有一天近午的時候，遵古印坊的店堂里，忽然走進了一個陌生人。當時，金玉石坐在柜臺里，正翻看一本《齊白石印譜》。
        “請問，你可是刃之先生？”
        金玉石聽到有顧客稱他的字，便猜測這是個腹有詩書的人物，忙放下書，站起來，拱了拱手，說：“正是敝人?！?br />      “刃之先生，久仰久仰。我從外地前來叩訪，想麻煩你奏刀刻印。我小姓胡。”
        “胡先生，幸會幸會。要刻什么印，只管吩咐?！?br />      客人望了望樓上，說：“可借個安靜處說話？”
        “行。請上樓！”
        在窗明幾凈的樓上會客室，客人從旅行包里拿出一個很古舊的長條形錦盒，打開盒蓋，從里面取出一個發(fā)黃的宣紙折子。
        金玉石說：“這是清代的專用奏折，是北京宮里造辦處所制?！?br />      “好眼力！這是先為湘軍名將后為欽差大臣彭玉麟的奏折，我從古玩市場高價購來的，也請專家看了，是真品，而且是專折密奏。”
        金玉石展開奏折細看，果真是個好玩意兒。他曾看過不少彭玉麟的書畫原件，對其行筆十分熟悉。
        “先生讓我刻彭玉麟的印章？大臣呈送皇帝的奏折，是不能鈐印的，這是規(guī)矩?！?br />      “我自然明白。這個錦盒是裝專折密奏用的，真是老東西，可惜不是彭玉麟的原物。按古制錦盒裝上專折，盒上要貼一紙條，鈐上‘彭玉麟專折’的印鑒，這叫封簽。”
        金玉石明白了，來人是要他刻一方“彭玉麟專折”的印章，以便鈐在一張白紙條上，再去作舊，然后粘貼在錦盒上。有奏折，還有同時專用的錦盒和封簽，定可賣一個好價錢。金玉石馬上想到來人自稱姓胡，卻不披露名字，當然是對他存有戒心。
        見金玉石久久沉吟，來人說：“價錢你只管說，不必忌諱?！?br />      金玉石淡然一笑，心想，刻這個印有何難?？伤荒芸?，文物是歷史的實證，參與偽造文物等于偽造歷史，有違天理良心。
        “哦，胡先生，恕我直言，你應(yīng)該不姓胡。這個印我刻不了，抱歉抱歉，你另請高明吧。”
        來人一愣，隨即平靜地說：“刃之先生，打擾了，告辭?！比缓?，飄然而去。
        金玉石走下樓來，對妻子說：“中午不吃什么盒飯了，要飯館送幾個好菜來，還要來一壺熱黃酒！”
        “又接一單好生意了？”妻子問。
        “退掉了一單壞生意，高興！”
         （ 取材于聶鑫森的同名小說）（1）下列對作品內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.遵古印坊坐落在仿古一條街上，不但刻木刻石，還能在金玉等材質(zhì)上奏刀，所刻字體多樣，尤其擅長仿刻古印。
  B.金玉石的妻子劉婕英幫助丈夫打理印坊，不僅僅管錢、管勤雜，還干打磨印章底的苦活兒，但始終無怨無悔。
  C.遵古印坊的創(chuàng)辦者金鼎銘對兒子為一些篆刻家代刻名章的行為雖深為不滿，但還是在無可奈何中表示了贊同。
  D.胡先生為了虛名，從外地前來要金玉石刻一方“彭玉麟專折”的印章，但金玉石牢記父親教誨，婉言拒絕了。
  （2）小說在刻畫金玉石這個人物時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。
  （3）“遵古印坊”的“遵古”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用I（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在《雷雨》中，我們可以看到，反抗并不是毫無意義的，縱使反抗沒有辦法解決所有問題，①      ，但它卻可以讓我們在面對挫折和不幸時變得更加堅韌。它使我們意識到自身并非是逆來順受的空殼，而是實實在在的人。反抗不是對生活的空洞向往，②      。
        而《雷雨》中人物反抗內(nèi)質(zhì)的特殊之處不僅在于其失去了爆發(fā)性，是被束縛的、壓抑的反抗，更來自他們的反抗中      。無論是偽善的周樸園，還是觸犯倫理禁忌的繁漪，曹禺在進行剖析和刻畫時，始終圍繞著他們作為人的內(nèi)核進行創(chuàng)作。他關(guān)注著人的本真存在，將“人的存在”作為戲劇發(fā)展和矛盾推進的核心，追求著人與世界、人與社會、人與自我根本的和諧。他將人類生存中所面臨的困境以一種戲劇化的、高度集中的形式呈現(xiàn)出來，使之展現(xiàn)在我們的面前。他以如此荒誕的現(xiàn)實，令人們警醒，啟示我們?nèi)ヌ剿魃娴姆绞?/bdo>、去感悟人之所以為人的本真存在。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法不相同的一項是

   

  
  A.見小明出了大門，小強忙催促道：“我們快走吧，要遲到了！”
  B.南極變暖，全球生態(tài)問題日趨嚴峻，環(huán)境保護是我們的責任。
  C.炎炎夏日，我們在防暑降溫的同時還要考慮服裝搭配。
  D.這種情況下，我們更不建議“飯后百步走”。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：5引用：9難度：0.5

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四、作文

• 9．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。
        3月，我校高一進行了為期一周的軍訓活動。軍訓是每個高一學生都必須要經(jīng)歷的一場考驗，同時它也是一次對意志的磨煉，對毅力的歷練。幾乎所有人都會認為軍訓是苦和累的代言詞，其實不然，在苦和累的背后還有一種別樣的感受，別樣的回憶，仿佛就是苦澀過后的甘甜。同學們，你們的體會是什么呢？
        請以“軍訓生活”為主題，寫一篇記敘文。要求：敘事完整，有細節(jié)，有描寫，有真情實感。字數(shù)不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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