2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春外國(guó)語學(xué)校高二(上)月考語文試卷(9月份)
發(fā)布:2024/9/3 6:0:10
一、本大題共1小題,共16分。
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1.閱讀下面的材料,完成下列各題。
材料一
世間萬物皆有聲音,整個(gè)宇宙都在低聲吼叫。從宏大的宇宙到微觀的粒子,能量在不斷流動(dòng),這種流動(dòng)正是一切聲音的根源。聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波,是能被聽覺器官所感知的波動(dòng)現(xiàn)象,其中有自然發(fā)生的聲音,也有人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的音樂的聲音。
雷鳴、風(fēng)吼、虎嘯、猿啼等聲音現(xiàn)象,構(gòu)成了復(fù)雜萬端的自然聲響。自然聲響可以成為審美對(duì)象,如“呦呦鹿鳴”“喓?jiǎn)翰菹x”“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶”,這些詩句都是以自然聲響起興。自然聲響和諧而有韻味,喚起了人的詩情,激發(fā)了審美感受,入詩后寄托了詩人的審美情趣。在這里,審美對(duì)象與人的生活相互依存,相互作用,正如馬克思所言“人只有憑借現(xiàn)實(shí)的、感性的對(duì)象,才能表現(xiàn)自己的生命”。由此,我們可以體會(huì)到,自然界的聲音之美離不開它天然的和諧節(jié)奏,而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)。
音樂的聲音是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的,以人聲和樂器聲作為材料,不直接塑造形象,無確切含義。但音樂的聲音卻能表現(xiàn)人的感情,并激發(fā)人的感情,在表達(dá)情感的功能上與其他藝術(shù)類型相比,它甚至是最有優(yōu)越性的。
聲音有情緒意義?!稑酚洝分姓f:“凡音者,生人心者也。情動(dòng)于中,故形于聲。聲成文,謂之音?!庇钟捎谛膶?duì)物之所感的心境不同,也就產(chǎn)生了帶有不同情緒意義的樂音。
聲音有色彩感。朱光潛先生在《近代實(shí)驗(yàn)美學(xué)》中介紹,美國(guó)學(xué)者請(qǐng)一班學(xué)圖畫的學(xué)生聽兩曲樂調(diào)不同的樂曲,并要他們隨時(shí)把音樂所引起的意象畫在紙上,結(jié)果發(fā)現(xiàn),各人所畫的圖畫情景雖有差異,而情調(diào)和空氣卻十分相近:樂調(diào)喜悅時(shí)各圖畫的情調(diào)都很生動(dòng),樂調(diào)凄慘時(shí)各圖畫的空氣都很黯淡。人們常說的“著色的聽覺”,從上述事例中大體可見。在實(shí)驗(yàn)人對(duì)聲音的色彩感覺時(shí),研究者發(fā)現(xiàn)有些人聽高音產(chǎn)生白色感覺,中音產(chǎn)生灰色感覺,低音產(chǎn)生黑色感覺。
聲音有意象感。比如在一個(gè)陰雨寒冷的秋夜,一個(gè)人在屋內(nèi),瑟瑟的西風(fēng)吹動(dòng)著窗前的梧桐樹葉作響,過了一會(huì)兒,風(fēng)聲漸漸停了,但雨聲響起來了,雨滴梧桐,“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(溫庭筠《更漏子》)。就是這雨滴梧桐的聲音,帶著它的綜合存在條件,成為了一種聽覺意象。這種意象的生成,是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果,其中有主體的想象和移情。想象和移情善于借體而生,它能在自然聲音中借體,更能在音樂聲音中借體,有時(shí)竟使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西。
(取材于王向峰《青年審美手冊(cè)》)材料二
聲音如何表現(xiàn),怎樣對(duì)聲音事件進(jìn)行逼真的摹寫,這是讓故事講述者撓頭的大問題。聽覺信號(hào)旋生即滅,看不見摸不著,對(duì)視覺信號(hào)我們可以勾勒其整體輪廓,描繪其局部細(xì)節(jié),這些在聽覺信號(hào)那里通常都難以實(shí)現(xiàn)。更何況對(duì)于人類日益遲鈍的聽覺來說,聲音具有很大的模糊性和不確定性:劉姥姥沒見過自鳴鐘,在她聽來它的響聲就像是農(nóng)村常有的“打籮柜篩面”,這種經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤是任何人都難以避免的。
因此,表現(xiàn)聲音的最便捷的手段就是用象聲詞模擬。象聲詞在世界各民族語言中都有不同存在,其功能主要為表音,即《文心雕龍》所說的“‘喈喈’逐黃鳥之聲,‘喓?jiǎn)骸瘜W(xué)草蟲之韻”。漢語中有些象聲詞還有表意作用,如古人常把杜鵑、鷓鴣的啼鳴聽成“不如歸去”“行不得也哥哥”。英語中也有許多詩歌因鳥鳴而發(fā),如雪萊《致云雀》以四短一長(zhǎng)的詩行模仿四短一長(zhǎng)的云雀啼鳴,這已屬于上升到藝術(shù)層面的模仿。
用語言表現(xiàn)聲音的手段有限,要想“如實(shí)”反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件,運(yùn)用模仿性的聲音“聽聲類聲”也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法,如李白《聽蜀僧濬彈琴》的“為我一揮手,如聽萬壑松”,韓愈《聽穎師彈琴》的“昵昵兒女語,恩怨相爾汝”等。
然而,仔細(xì)琢磨這些聽琴詩,其中可供驅(qū)馭的聽覺意象實(shí)在不多。一旦改變思路將“類聲”調(diào)整為“類形”,揮筆的自由度驟然間增大,這時(shí)敘述對(duì)象已由無形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X聯(lián)想,更有利于故事講述人“施之藻繪,擴(kuò)其波瀾”。如《老殘游記》第二回“白妞說書”:
幾囀之后,又高一層,接連有三四聲,節(jié)節(jié)高起?;腥缬砂羴矸逦髅妫实翘┥降木跋螅撼蹩窗羴矸逑鞅谇ж?,以為上與天通,及至翻到傲來峰頂,才見扇子崖更在傲來峰上,及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上;愈翻愈險(xiǎn),愈險(xiǎn)愈奇。
作者明明寫的是聲音的盤旋纏繞與低昂起伏,展示在讀者眼前的卻是登山者不斷向峰頂攀登的情景,讓人驚嘆作者的“聽聲類形”與白妞說書一樣神奇莫測(cè)。再如雨果《巴黎圣母院》中對(duì)鐘聲的摹寫:
你突然會(huì)看見——有時(shí)耳朵似乎也有視覺——你會(huì)看見各個(gè)鐘樓仿佛同時(shí)升起了一股聲音的圓柱,一團(tuán)和聲的煙霧……你可以看見每組音符從鐘樓飄出,獨(dú)立地在和聲的海洋里蜿蜒游動(dòng)……你可以看見八度音符從一個(gè)鐘樓跳到另一個(gè)鐘樓,銀鐘的聲音像是長(zhǎng)了翅膀,輕靈,尖利,直沖云霄;木鐘的聲音微弱,蹣跚,像斷了腿似地往下墜落。
文學(xué)世界多姿多彩,有聲有色。它的豐富性體現(xiàn)著作者對(duì)世界的感知和創(chuàng)作的功力,也考驗(yàn)著讀者的感知力與想象力。從聽的角度關(guān)注文學(xué)敘事中的聲音可以喚醒人們遺忘或忽略的感知,并激發(fā)人們對(duì)感知新的理解。
(取材于傅修延《聽覺敘事研究》)
(1)根據(jù)材料一,下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是
A.自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏,這與人展現(xiàn)生命力量的要求相適應(yīng)。
B.音樂的聲音不直接塑造形象,但表達(dá)情感的功能較其他藝術(shù)有優(yōu)越性。
C.聲音具有色彩感,所以生活中人們會(huì)用灰暗、明亮等詞語來形容聲音。
D.聽覺意象的生成是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果,其中有主體的想象和移情。
(2)根據(jù)材料二,下列關(guān)于表現(xiàn)聲音手段的理解不正確的一項(xiàng)是
A.漢語中部分象聲詞具有表音、表意的雙重功能。
B.“聽聲類聲”通過視覺形象生動(dòng)地描繪聽覺感受。
C.“聽聲類形”提升了文學(xué)創(chuàng)作的自由度與表現(xiàn)力。
D.“聽聲類形”是東西方作家摹寫聲音的有效手段。
(3)根據(jù)材料二,下列詩句運(yùn)用了“聽聲類形”手法描寫聲音的一項(xiàng)是
A.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,碌崖轉(zhuǎn)砅萬壑雷。
B.無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。
C.間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。
D.錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
(4)根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是
A.“呦呦”“喈喈”等象聲詞,是對(duì)自然聲響的模擬,音韻和諧,富有韻味,能激發(fā)人們的審美感受。
B.心境不同,詩人會(huì)對(duì)聲響有不同感受?!皽O水蕩漾清猿啼”“杜鵑啼血猿哀鳴”同寫猿啼,但情緒意義不同。
C.由于聲音具有模糊性和不確定性,聲音描寫困難,所以作家在描摹聲音時(shí)難免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
D.無論是作者對(duì)聲音進(jìn)行摹寫,還是讀者對(duì)作品中聲音的內(nèi)涵進(jìn)行理解,感知力與想象力都十分重要。
(5)“紙上有聲”是前人對(duì)《紅樓夢(mèng)》中大量聲音描寫的形象概括。請(qǐng)結(jié)合下面文段中的畫線句,根據(jù)材料一和材料二,分析這處聲音描寫使用的方法和產(chǎn)生的效果。
只聽桂花陰里,嗚嗚咽咽,裊裊悠悠,又發(fā)出一縷笛音來,果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明,且笛聲悲怨,賈母年老帶酒之人,聽此聲音,不免有觸于心,禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意,半日,方知賈母?jìng)?,才忙轉(zhuǎn)身陪笑,發(fā)語解釋。
——第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞組卷:33引用:5難度:0.6
二、本大題共1小題,共15分。
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2.閱讀下面的文言文,完成問題。
古之儒者,博學(xué)乎六藝之文。六藝者,王教之典籍,先圣所以明天道、正人倫、致至治之成法也。周道既衰,壞于幽、厲【1】,禮、樂、征、伐自諸侯出。陵夷二百余年而孔子興。以圣德遭季世,知言之不用而道不行,于是應(yīng)聘諸侯,以答禮行義。西入周,南至楚,畏匡,厄陳。干七十余君。適齊,聞韶,三月不知肉味。自衛(wèi)反魯,然后樂正,雅、頌各得其所。究觀古今篇籍,乃稱曰:“大哉,堯之為君也!唯天為大,唯堯則之。巍巍乎!其有成功也。煥乎!其有文章?!庇谑菙鴦t斷堯典,稱樂則法韶舞,論詩則首周南。皆因近圣之事,以立先王之教。故曰:“述而不作,信而好古?!薄跋聦W(xué)而上達(dá),知我者其天乎!”
仲尼既沒,七十子之徒散游諸侯。大者為卿相師傅,小者友教士大夫,或隱而不見。故子張居陳,澹臺(tái)子羽居楚,子夏居西河,子貢終于齊。如田子方、吳起之屬,皆受業(yè)于子夏之倫,為王者師。天下并爭(zhēng)于戰(zhàn)國(guó),儒術(shù)既黜焉,然齊、魯之間,學(xué)者猶弗廢。至于威、宣之際,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之業(yè)而潤(rùn)色之,以學(xué)顯于當(dāng)世。
及至秦始皇兼天下,燔詩、書,殺術(shù)士,六學(xué)從此缺矣。陳涉之王也,魯諸儒持孔氏禮器往,歸之。于是孔甲為涉博士,卒與俱死。陳涉起匹夫,驅(qū)謫戍,以立號(hào),不滿歲而滅亡。其事至微淺,然而搢紳先生負(fù)禮器往委質(zhì)為臣者【2】,何也?以秦禁其業(yè),積怨而發(fā)憤于陳王也。
及高皇帝誅項(xiàng)籍,引兵圍魯,魯中諸儒尚講、誦、習(xí)禮,弦歌之音不絕,豈非圣人遺化好學(xué)之國(guó)哉?于是諸儒始得修其經(jīng)學(xué),講習(xí)大射、鄉(xiāng)飲之禮。叔孫通作漢禮儀,因為奉常;諸弟子共定者,咸為選首;然后喟然嘆興于學(xué)。然尚有干戈,平定四海,亦未遑庠序之事也。孝惠、高后時(shí),公卿皆武力功臣。孝文時(shí)頗登用,然孝文本好刑名之言【3】。及至孝景,不任儒。竇太后又好黃老術(shù)【4】,故諸博士未有進(jìn)者。及竇太后崩,武安君田蚡為丞相,黜黃老、刑名百家之言,延文學(xué)儒者以百數(shù);而公孫弘以治春秋為丞相,封侯;天下學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣。
(取材于《漢書?儒林傳》)
注釋:【1】幽、厲:周幽王、周厲王?!?】委質(zhì):歸附?!?】黃老:黃帝與老子,這里指道家?!?】刑名:名與實(shí),特指戰(zhàn)國(guó)時(shí)主張循名責(zé)實(shí)的學(xué)派。刑,通“形”。
(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.稱樂則法韶舞 法:使……為法則 B.子貢終于齊 終:生命終結(jié),去世 C.其事至微淺 至:極,最 D.延文學(xué)儒者以百數(shù) 延:招請(qǐng) A.雅、頌各得其所 善推其所為而已矣 B.巍巍乎!其有成功也 風(fēng)乎舞雩 C.知我者其天乎 其皆出于此乎 D.因為奉常 不如因善遇之
A.以圣德遭季世
孔子擁有至高無上的道德,卻遭逢衰敗的時(shí)代
B.以學(xué)顯于當(dāng)世
孟子、荀子等人在當(dāng)時(shí)憑所持學(xué)說而聲名顯揚(yáng)
C.亦未遑庠序之事也
叔孫通沒有時(shí)間顧及興辦學(xué)校的事情
D.天下學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣
天下學(xué)士自然而然地向往并鉆研儒學(xué)
(4)根據(jù)文意,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
A.在周幽王、周厲王統(tǒng)治時(shí)期,六藝之學(xué)沒能得到推崇。
B.孔子的好學(xué)精神是他能夠?qū)⑷鍖W(xué)發(fā)揚(yáng)光大的重要原因。
C.吳起能夠成為君王的老師,體現(xiàn)了儒者的影響力之大。
D.魯國(guó)儒士愿意歸附陳涉的原因是他出身卑微卻能稱王。
(5)請(qǐng)簡(jiǎn)述孔子之后儒學(xué)的發(fā)展變化。組卷:38引用:3難度:0.6
三、本大題5小題,共33分。
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3.閱讀以下詩歌作品,完成下列各題。
水調(diào)歌頭
范成大①
細(xì)數(shù)十年事,十處過中秋。今年新夢(mèng),忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺,此會(huì)天教重見,今古一南樓。星漢淡無色,玉鏡獨(dú)空浮。
斂秦?zé)?,收楚霧,熨江流。關(guān)河離合,南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼,應(yīng)笑歸來霜鬢,空敝黑貂裘②。酮酒問蟾兔,肯去伴滄州?
注:①范成大:南宋詞人。此詞作于淳熙四年中秋,這年五月作者辭官回鄉(xiāng),路過武昌,受到知州劉邦翰的款待。②黑貂裘:用蘇秦典?!稇?zhàn)國(guó)策》:“蘇秦說秦王,書十上而不行,黑貂之裘敝,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。”
(1)下列對(duì)詞句的分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“細(xì)數(shù)”兩句,寫自己十年間十處過中秋,暗指自己宦海漂泊,流露出無限的感慨。
B.“老子”是作者自稱,豪情滿懷,寫出了作者為自己有幸登上南樓的喜悅之情。
C.“關(guān)河”句寫作者由月色照耀關(guān)河南北聯(lián)想到離散的友人,表達(dá)出思念之情。
D.“秦”泛指北方,“楚”泛指南方,“姮娥”即嫦娥,“滄州”指代歸隱之地。
(2)下列對(duì)這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.“應(yīng)笑”句用寫實(shí)筆法,抒發(fā)的情感與蘇軾“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”相似。
B.“熨”字用得神奇,寫出了月下的長(zhǎng)江安靜無聲,像是被月色熨平的白練。
C.“星漢”兩句對(duì)比鮮明,以群星之黯淡無光,愈發(fā)烘托出月色之皎潔靜謐。
D.這首詞的意境是豪放闊大,心境卻似欣實(shí)郁,措辭欲說還休,風(fēng)格飄逸而又沉郁。
(3)中秋吟詠少不了“月”。請(qǐng)結(jié)合詞句分析這首詞與張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中“月”這一意象所體現(xiàn)出的不同意蘊(yùn)。
念奴嬌?過洞庭
宋 張孝祥 洞庭青草,近中秋,更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會(huì),妙處難與君說。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客??巯溪?dú)嘯,不知今夕何夕!組卷:41引用:7難度:0.5
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4.在橫線處填寫作品原句。
(1)《詩經(jīng)?秦風(fēng)?無衣》中,“
(2)《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色,沒有些微灰塵,只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是“
(3)李白《將進(jìn)酒》中“
(4)《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中,“
(5)《<論語>十二章》中表現(xiàn)文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洳庞腥烁聍攘Φ膬删涫恰?!--BA-->
(6)在《論語》十二章中,孔子教育學(xué)生要多讀《詩經(jīng)》、多學(xué)詩,因?yàn)閷W(xué)詩可以激發(fā)熱情,可以提高觀察力,還“
(7)《大學(xué)之道》中,齊家的前提條件是“組卷:4引用:2難度:0.9
六、本大題共2小題,共65分。
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12.語言基礎(chǔ)運(yùn)用。
①近年來,從建立“全景故宮”“數(shù)字多寶閣”等展示平臺(tái),積極把博物館搬上“云端”,到建設(shè)“數(shù)字敦煌”,為每一個(gè)洞窟、每一幅壁畫、每一尊彩塑建立數(shù)字檔案,讓更多人便捷地領(lǐng)略莫高窟魅力;從電影《深?!窇?yīng)用“粒子水墨”技術(shù),將傳統(tǒng)水墨與3D結(jié)合起來,打造海底視效盛宴,到動(dòng)畫片《中國(guó)奇譚》通過計(jì)算機(jī)動(dòng)畫、“三渲二”等技術(shù)手法對(duì)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事進(jìn)行全新解讀……②數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,為歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承提供了新路徑,為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作生產(chǎn)拓展了新空間,有力擴(kuò)大了優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給,推動(dòng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。③推進(jìn)文化數(shù)字化發(fā)展,深入實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化,建設(shè)國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系,讓文化資源從歷史中“活起來”、于光影中“走出來”、在大眾中“火起來”,一定能更好豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。
(1)下列說法正確的一項(xiàng)是
A.第①句末尾省略號(hào)可以改成句號(hào)。
B.第①句畫線句子“應(yīng)用”后應(yīng)加個(gè)“于”字。
C.第③句畫橫線的兩個(gè)短語需要互相交換。
D.第③句畫波浪線的句子表達(dá)沒有語病。
(2)不改變句子意思,修改第②句畫線部分內(nèi)容,使它們與前面兩個(gè)小短句的結(jié)構(gòu)形式一樣。組卷:17引用:4難度:0.7 -
13.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《論語?子罕》中,孔子說:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也?!睖?zhǔn)確理解并具體闡釋以上材料的思想內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:2引用:3難度:0.7