2021年山東省濟(jì)南市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        近些年，人們欣喜于一批獨(dú)具匠心、堪為文化地標(biāo)的新建筑陸續(xù)問世，對(duì)于一些怪誕丑陋的建筑也議論頗多。建筑的美丑、適宜與否，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位，深層次看，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新的重要問題。妥善處理建筑文化繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，成為激發(fā)造型創(chuàng)意、延續(xù)民族風(fēng)格、提升文化品位的重要環(huán)節(jié)。
        中國黃河長(zhǎng)江流域的先民多半生活在平原地帶，建筑以泥土磚木結(jié)構(gòu)為主；歐洲國家多處于丘陵地帶，建筑以石拱廊柱構(gòu)造見長(zhǎng)。人類在建筑材料的選擇、配搭以及營建中起主導(dǎo)作用，人們的語言、習(xí)俗和情趣等，共同凝結(jié)為民族意識(shí)，滲透于建筑的每一條肌理、每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，最終固化為特有的建筑風(fēng)格，形成文化認(rèn)同。
        建筑在實(shí)用和審美功能之外的文化象征意涵，常常和特定的民族國家認(rèn)同聯(lián)系在一起。建筑設(shè)計(jì)建造者，在把握本土與外來關(guān)系之時(shí)，對(duì)這一點(diǎn)尤其需要精思熟慮，尊重建筑的“本土性”?！氨就列浴辈⒉灰馕吨怀刹蛔?，全球化時(shí)代中的各個(gè)民族，汲取外來建筑精華為我所用是順理成章的事情。但“拿來”不是照搬照抄，不是貪大求洋。在繼承傳統(tǒng)文化基因基礎(chǔ)上借鑒外來建筑優(yōu)長(zhǎng)，在洋為中用、融會(huì)中西的深度化合中發(fā)揚(yáng)光大我國建筑傳統(tǒng)。
        傳統(tǒng)的沿革存續(xù)是動(dòng)態(tài)的歷史進(jìn)程。如果不能吸納與兼容現(xiàn)代科技和新的審美元素，如果沒有始終不渝地堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新，如果無法激情洋溢地注入新的時(shí)代精神和審美風(fēng)尚，建筑藝術(shù)不可能保持長(zhǎng)久而旺盛的生命活力。
        改革開放新時(shí)期以來，許多固本出新的成功案例無不詮釋著這一樸素的道理。陜西省歷史博物館、孔子研究院、蘇州博物館和寧波博物館等大型場(chǎng)館的設(shè)計(jì)，不僅保留中國傳統(tǒng)建筑的恢宏壯觀，還結(jié)合時(shí)代需求，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，或吸收地域文化，或融入民居特色，為文化傳承留下寶貴的建筑范本。除場(chǎng)館類建筑外，民居建筑亦如此。像北京菊兒胡同危舊房改建、杭州富陽東梓關(guān)回遷農(nóng)居、紅河元陽哈尼族民居改造、湖州安吉景塢綠色農(nóng)居、山東鳳凰措的翻建項(xiàng)目等，力求把古典民居的韻致和現(xiàn)代生活理念密切結(jié)合起來，妥善處置私家房舍宅院與公共空間的關(guān)系，把當(dāng)下生活的煙火氣融入古典山水園林之中，在市井的喧囂之地開辟一方鬧中取靜的洞天，讓人體驗(yàn)到人與自然和諧共生的美好意境。
        建筑屬于復(fù)雜的造型藝術(shù)。外形美觀大方、結(jié)構(gòu)精確合理；布局舒展流暢、內(nèi)飾優(yōu)美和諧；既盡可能開掘?qū)嵱每臻g，又賞心悅目、給人以安全舒適之感，是基本訴求。除了建筑語言要協(xié)調(diào)不“亂搭”外，還要充分考慮如何與周邊建筑以及環(huán)境相協(xié)調(diào)。一座好的建筑，一定非常重視與周圍環(huán)境的“對(duì)話”關(guān)系。比如蘇州博物館，白墻黛瓦和山水園林等元素，使建筑融入文脈傳統(tǒng)和地理環(huán)境，玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)在室內(nèi)借到大片天光，滿足現(xiàn)代博物館實(shí)用需求，立體幾何形天窗與斜坡構(gòu)成極具識(shí)別度的屋頂造型，整座建筑與周遭環(huán)境和諧天成，又透露出鮮明簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代感。在與時(shí)空環(huán)境“協(xié)調(diào)”“對(duì)話”基礎(chǔ)上形成的造型差異，使建筑的藝術(shù)個(gè)性經(jīng)得起端詳、經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。一段時(shí)間以來，一些建筑為追求“網(wǎng)紅效應(yīng)”，有的作異好奇、貪大求怪，有的結(jié)構(gòu)扭曲、意象混亂，既不美觀又不實(shí)用，既造成浪費(fèi)又破壞公眾審美口味。
        社會(huì)急需且期待給人以美感與震撼的新穎創(chuàng)造。在科技高度發(fā)達(dá)、新材料新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，只有緊跟時(shí)代潮流，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)與建設(shè)者的藝術(shù)個(gè)性，讓他們的想象力與創(chuàng)造力競(jìng)相迸發(fā)，建筑行業(yè)才能涌動(dòng)蓬勃朝氣，不斷實(shí)現(xiàn)當(dāng)代建筑營造的突破。
        推動(dòng)當(dāng)代建筑固本出新，需要擺脫急功近利的浮躁心態(tài)，拿出高遠(yuǎn)的眼光、見識(shí)與情懷，立足當(dāng)前、面向未來。要用造型生動(dòng)、風(fēng)格多樣的新型建筑，為人們的生產(chǎn)生活開辟適宜空間，樹立鮮明文化地標(biāo)，為子孫后代留下一份我們時(shí)代的標(biāo)志性文化遺產(chǎn)。
  （摘編自云德《當(dāng)代建筑應(yīng)留下傳世的文化地標(biāo)》）材料二：
        城市文化地標(biāo)或深植于歷史文化，或投射著時(shí)代風(fēng)貌，以鮮明獨(dú)特的符號(hào)形象，成為一個(gè)城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認(rèn)同。地標(biāo)建筑是有“生命”的，其生命力來自于生活。人們喜歡將博物館、劇院、書店稱為文化地標(biāo)，很大程度上是因?yàn)檫@些公共文化設(shè)施直接連通著一個(gè)地方的文化和生活。到一座城市先逛博物館，人們才能加深對(duì)這個(gè)城市的歷史過往和現(xiàn)實(shí)文化的認(rèn)知。以北京的國家大劇院為例，建院以來，為觀眾帶來1萬多場(chǎng)演出，開展大量藝術(shù)普及演出活動(dòng)，觀眾和粉絲遍布全國。正是那些傳播文化、服務(wù)公眾的不懈努力，使得文化地標(biāo)的形象更加親切、更加持久。文化地標(biāo)承載著不可替代的人文價(jià)值。打造新的文化地標(biāo)，必須豐富其審美內(nèi)涵，完善其服務(wù)功能，讓其在與公眾的“緊密連接”中收獲持久口碑和影響。
  （摘編自智春麗《打造有生命力的文化地標(biāo)》）材料三：
        泉城廣場(chǎng)是山東省會(huì)濟(jì)南的中心廣場(chǎng)，南屏千佛山，北依大明湖，西臨趵突泉，東眺解放閣，仿若湖光山色中的一顆明珠。廣場(chǎng)東西長(zhǎng)790米，南北寬280米，占地面積330畝，地上綠化面積8萬平方米，水面面積約2萬平方米，集餐飲、購物、休閑、娛樂等功能為一體。2002年8月，泉城廣場(chǎng)正式被聯(lián)合國教科文組織授予“聯(lián)合國國際藝術(shù)廣場(chǎng)”稱號(hào)，泉城廣場(chǎng)成為中國第一家獲此榮譽(yù)的城市廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上矗立著一座將近四十米的泉標(biāo)，采用天藍(lán)色為主調(diào)，明珠鑲嵌其中，構(gòu)成了一個(gè)隸書的“泉”字，造型流暢別致，如水翻騰，而后一瀉而下，再現(xiàn)了“趵突騰空”的絕美畫面。
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文化地標(biāo)承載著不可替代的人文價(jià)值，設(shè)計(jì)建造者的審美品位不高，是當(dāng)今造型丑怪的新建筑不斷出現(xiàn)的深層原因。
  B.從本質(zhì)上說，當(dāng)代文化地標(biāo)不是建筑概念，應(yīng)是創(chuàng)新、創(chuàng)意的策源地，從而能承載一座城市的精神與品格。
  C.文化地標(biāo)是一個(gè)地方的文化名片，應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境和諧相融，人文景觀與自然環(huán)境渾然天成，給人藝術(shù)的感受。
  D.完美地融入公眾生活的公共文化設(shè)施，使得文化地標(biāo)的形象更加親切，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從黃河長(zhǎng)江流域和歐洲國家的建筑類型可以看出，建筑受人類生存環(huán)境和生活習(xí)俗的制約，帶有鮮明的地域特征。
  B.借鑒外來建筑的優(yōu)長(zhǎng)，在融會(huì)中西的深度化合中發(fā)揚(yáng)光大我國建筑傳統(tǒng)，是提升當(dāng)代建筑營造水平的必經(jīng)之路。
  C.通過蘇州博物館的實(shí)例可以看出，“協(xié)調(diào)”和“對(duì)話”不僅指顏色、造型、風(fēng)格的搭配，還包括建筑與環(huán)境相映成趣。
  D.必須得到廣泛的認(rèn)可，擁有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，文化地標(biāo)才能將城市獨(dú)特的文化靈魂和氣質(zhì)一代一代傳承下去。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)表述中不具備文化地標(biāo)屬性的一項(xiàng)是

   

  
  A.甲地，依托千年古剎、縱橫交織的里弄和開闊的廣場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)商業(yè)與藝術(shù)完美融合。
  B.乙地，修舊如舊的老房子成為如今的文創(chuàng)園，古老與現(xiàn)代交融，鄉(xiāng)愁與時(shí)尚相遇。
  C.丙地，耗資8600多萬元建成高達(dá)88米的世界最大女神雕塑吸引眾多網(wǎng)紅打卡。
  D.丁地，以富有地域特色的“圓潤雙礫”的設(shè)計(jì)吸引各國樂團(tuán)，為觀眾帶來藝術(shù)盛宴。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料一、二觀點(diǎn)，根據(jù)材料三的介紹，分析泉城廣場(chǎng)能夠成為濟(jì)南的文化地標(biāo)的原因。
  （5）材料一已被《人民日?qǐng)?bào)》“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談”欄目登載，請(qǐng)談?wù)勂淙脒x的理由。
  組卷：30引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  非攻
  魯迅      墨子走進(jìn)宋國國界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭；有些地方起泡了。他毫末在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地。
  “這模樣了，還要來攻它！”墨子想。
        待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個(gè)人大叫道：“給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”
        墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。
        又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見一個(gè)大漢，推著很重的小車，向這邊走過來。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面痕藏衣角來揩臉上的汗，喘著氣。
  “這是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問。
  “是的，防云梯的?！?br />“別的準(zhǔn)備怎么樣？”
  “也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，還是講空話的多……”
        墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要指望口舌的成功?！?br />      ……
        楚國的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了。
        墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。
  “阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說，“先生這么遠(yuǎn)來，有什么見教呢？”
        墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭(zhēng)有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”
  “那是……”公輸般想著，“先生說得很對(duì)的。”
  “那么，不可以歇手了么？”
  “這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經(jīng)對(duì)楚王說過了?！?br />      墨子說，“待拿我的書來請(qǐng)楚王看一看?！?br />“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是楚王呀，老鄉(xiāng)！”
  “那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢?！?br />“那可也是的，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時(shí)候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”
        墨子也高興的說，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”
        公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”
  “我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利。現(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了?！?br />“但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說。
  “但也比敲碎宋國的所有飯碗好?！?br />“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！?br />      不一會(huì)，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的?！?br />“可是還不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！?br />“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話?！?br />“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們?cè)僖娏T。”
        公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。
        墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時(shí)的匆忙。然而比來時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國界，就被搜撿了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大畝，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。
  一九三四年八月作
  （選自《故事新編》，有刪改）文本二：
        基于一種新世界觀之上的對(duì)于歷史事件的審視，魯迅并沒有完全拘泥于歷史，而是在尊重歷史本質(zhì)真實(shí)的前提下，著重開掘歷史精神，以給著于現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的人們一種啟示、一種借鑒和一種新的認(rèn)識(shí)感受。正是出于這樣一種創(chuàng)作意圖，魯迅在這篇小說的創(chuàng)作過程中，調(diào)動(dòng)豐富的手法，生動(dòng)而又細(xì)膩地，歷史而又現(xiàn)實(shí)地塑造了一個(gè)“中國的脊梁”式的古代英雄形象。
  （摘編自崔軍藝《淺析＜非攻＞》）文本三：
  《墨子?公輸》結(jié)尾：子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭中不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之。”
  注：在收入人教版九年級(jí)語文下冊(cè)（舊版）課文時(shí)，本段因與前文主旨不合而被刪去。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。
  B.針對(duì)墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起墨子的平民思想。
  C.公輸般先后碰了兩個(gè)釘子，最后又把自己的作品收了起來，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變，引發(fā)了讀者的深刻思考。
  D.這篇小說取材于古人古事，借助歷史生活原型表達(dá)了對(duì)墨子兼愛非攻思想的認(rèn)同，同時(shí)又融入了對(duì)時(shí)代的思考。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯迅善于寫人物對(duì)話，無論是墨子與管黔敖的對(duì)話，還是墨子與公輸般的對(duì)話，都傳神地表現(xiàn)了人物的個(gè)性特征?！?br />B.文中楚國的富裕與宋國的貧苦形成反差；楚國人活潑精悍、衣服干凈，則是為了襯托墨子的風(fēng)塵困頓、舊衣破裳。
  C.“募捐救國隊(duì)”“飯碗敲碎”等詞語，飽含著豐富的生活內(nèi)容，體現(xiàn)了這篇小說語言輕松詼諧的特點(diǎn)，淡化了小說的嚴(yán)肅性。
  D.小說沒有瑰麗詭異的想象，但行文邏輯性強(qiáng)，具有說服力。文中寫墨子與公輸般的較量，樸實(shí)無華，卻極有力量。
  （3）結(jié)合對(duì)文本二的理解，從人物刻畫的角度對(duì)《非攻》中的“墨子”進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
  （4）對(duì)待文本三中所說的墨子《公輸》“因不合主旨而刪掉”的結(jié)尾，魯迅在《非攻》中卻保留了，且描寫得細(xì)致生動(dòng)。魯迅為什么要這樣處理？結(jié)合文本一談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：74引用：24難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        公諱曄，字日華，檢校工部尚書諱托之曾孫，武昌縣令諱郴之孫，贈(zèng)太仆少卿諱偃之第三子，于修為叔父。修不幸幼孤，依于叔父而長(zhǎng)焉。歐陽氏世家江南，偽唐李氏時(shí)為廬陵大族。公成平三年舉進(jìn)士甲科，歷南雄州判官，隨、閬二州推官，江陵府掌書記，拜太子中允，太常丞，博士，尚書屯田、都官二員外郎，享年七十有九，終于家。
        （公）自為布衣，非其義，不輒受人之遺。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧?dāng)?shù)百人，轉(zhuǎn)運(yùn)使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此？然汝能聽我言乎？今歲大兇汝有積谷六七萬石能盡以輸官而賑民則吾不能籍汝。”僧喜曰：“諾?！别嚸褓囈匀睢ｊ悎蜃梢院蕾F自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強(qiáng)僚佐署。公呵吏曰：“官市金當(dāng)有文符。”獨(dú)不肯署。堯咨雖憚而止，然諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中。鄂州崇陽，素號(hào)難治，萬徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出囚坐庭電，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨(dú)留一人于庭。留者色動(dòng)惶顧，公曰：“殺人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾視食者皆以右手持箸，而汝獨(dú)以左，今死者傷在右肋，此汝殺之明也?！鼻艏刺槠唬骸拔覛⒁?，不敢以累他人?！惫R事明辨，猶古良吏，決獄之術(shù)多如此。所居，人皆愛思之。
        公娶范氏，封福昌縣君：子男四人，長(zhǎng)曰一宗顏，次曰宗閔，其二早亡。女一人，適張氏，亦早亡。銘曰：
        公之明足以決于事，愛足以恩于人，仁足以施其族，清足以潔其身。
  （選自歐陽修《尚書都官員外郎歐陽公墓志銘》）
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.今歲/大兇汝/有積谷六七萬石能盡/以輸官/而賑民/則吾不籍汝
  B.今歲/大兇汝/有積谷六七萬石能盡/以輸官而賑民/則吾不籍汝
  C.今歲大兇/汝有積谷六七萬石能盡/以輸官/而賑民/則吾不籍汝
  D.今歲大兇/汝有積谷六七萬石/能盡以輸官而賑民/則吾不籍汝
  （2）下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.諱，不言、避諱。諱某，意思是某字本應(yīng)避去，用以表達(dá)尊重和敬仰。古代人經(jīng)常“為尊者諱，為親者諱”。
  B.縣君，中國古代給予女性的封號(hào)。晉朝時(shí)已經(jīng)使用這種封號(hào)，唐朝封五品官的母親、妻子為縣君，宋元沿置。
  C.適，本義是往、至，女子到夫家意即女子出嫁，如《孔雀東南飛》“始適還家門”。“適”與“嫁”有等級(jí)區(qū)別。
  D.銘，在器物、碑碣等上面記述事實(shí)、功德等。墓志銘是一種悼念性文體，“志”用韻文概括全篇，“銘”用散文撰寫。
  （3）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.歐陽曄出身不凡，仁愛親人。他祖上是當(dāng)?shù)卮笞澹来鸀楣?，他本人也歷任多種官職，撫養(yǎng)歐陽修長(zhǎng)大，叔侄情深。
  B.歐陽曄廉潔自持，重視道義。在他還是平民時(shí)，對(duì)于不符合道義的饋贈(zèng)就不會(huì)接受；做官之后，更是對(duì)賄賂果斷拒絕。
  C.歐陽曄為官正直，不畏豪貴。陳堯咨直接讓轉(zhuǎn)運(yùn)使趕走歐陽曄，是因?yàn)橹挥袣W陽曄不同意用他鑄造的錢幣代替官銀。
  D.歐陽曄決事智慧，受民愛戴。他頗有政能，長(zhǎng)于決斷，能據(jù)日常習(xí)慣找出疑難案件真兇，深受百姓愛戴。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①鄂州崇陽，素號(hào)難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。
  ②留者色動(dòng)惶顧，公曰：“殺人者汝也?！鼻舨恢匀弧?br />（5）作為推官，面對(duì)寺僧行賄，歐陽曄為何是“笑曰”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：42引用：3難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的材料，點(diǎn)評(píng)材料中的對(duì)聯(lián)。
        1959年8月，郭沫若來到濟(jì)南，適值趵突泉公園內(nèi)的李清照紀(jì)念堂復(fù)修擴(kuò)建，管理部門請(qǐng)郭沫若題聯(lián)，郭沫若欣然同意，不久即題聯(lián)一副：
        大明湖畔 趵突泉邊 故居在垂楊深處
        漱玉集中 金石錄里 文采有后主遺風(fēng)
  組卷：15引用：7難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：數(shù)字時(shí)代，短視頻制作的門檻和成本較低，增加了普通公眾自我表達(dá)的機(jī)會(huì)和社會(huì)參與的形式。人人都是自媒體，這是時(shí)代的潮流，也是時(shí)代的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)短視頻逐漸發(fā)展成一種新的敘事方式、信息來源、傳播方式、自我表達(dá)與交流空間，日益孕育并形塑著新的認(rèn)知心理、審美體驗(yàn)、價(jià)值偏好。
        材料二：2020年7月，谷女士到小區(qū)快遞點(diǎn)取快遞，被附近便利店店主郎某偷拍了視頻。郎某隨后與朋友何某編造“女子出軌快遞小哥”等聊天內(nèi)容并發(fā)至微信群。隨后謠言經(jīng)過轉(zhuǎn)發(fā)、加工，在互聯(lián)網(wǎng)端不斷發(fā)酵。事情發(fā)生后，谷女士被公司勸退，被診斷為“抑郁狀態(tài)”。
        面對(duì)網(wǎng)絡(luò)短視頻既充滿活力又存在暴力的現(xiàn)狀，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：21引用：9難度：0.7

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