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2022-2023學(xué)年河南省南陽一中高三(上)第一次月考歷史試卷(8月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每題1.5分,共60分)

  • 1.公元前406年,雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利,但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大會上,指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力。在沒有聽取6位將軍個人申辯的情況下,就將他們判處死刑。這反映了當(dāng)時雅典(  )

    組卷:637引用:40難度:0.9
  • 2.政廳公餐是古典時期雅典城邦一項重要的政治制度。城邦提供食物,在政廳用餐。斯泰西斯法令規(guī)定了四類公民群體享有終身公餐的資格,即阿波羅選中的占卜師、刺殺僭主者、四大泛希臘競技會得勝者、贏得四馬戰(zhàn)車或單馬戰(zhàn)車比賽勝利的人。這種終身榮譽( ?。?/h2>

    組卷:12引用:3難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.古代雅典在民眾法庭上使用水鐘計時,案值涉及5000德拉克馬以上的案件,原被告雙方第一次發(fā)言每方準(zhǔn)許用10加侖水的時間,第二次發(fā)言每方均為3加侖水的時間。調(diào)停人準(zhǔn)許發(fā)言的時間是一次6加侖水的時間。這一現(xiàn)象反映出古代雅典( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.5
  • 4.羅馬法規(guī)定,婚姻關(guān)系解除后,丈夫應(yīng)返還妻子嫁資,其數(shù)額“必須是以嫁資的名義交付的所有財產(chǎn),之后,即使丈夫得到了雙倍的價格,也要返還給妻子,因為這是一個因為嫁資進行的交易,所以丈夫不應(yīng)當(dāng)從妻子的損失中獲利”。這反映出羅馬法(  )

    組卷:9引用:6難度:0.7
  • 5.古羅馬法學(xué)家特里弗寧指出:如果一個共有的奴隸在他人土地上發(fā)現(xiàn)了埋藏物……由于埋藏物也被視為天賜之物,因而要給予發(fā)現(xiàn)人的那部分,由共有人按其對奴隸享有所有權(quán)的份額享有之。這有助于理解,當(dāng)時的羅馬法(  )

    組卷:19引用:3難度:0.5
  • 6.在古羅馬《十二銅表法》中用來表示“契約”的名詞稱為“耐克遜”,它的本意是指伴有銅片和衡具的交易行為,不僅要求交易當(dāng)事人親自到場,說出規(guī)定的套語,履行銅片的交付手續(xù),而且需有五位證人和一位司秤到場作證,交易方為有效。這說明古羅馬法(  )

    組卷:9引用:8難度:0.6
  • 7.亞里士多德認(rèn)為,政治家必須從現(xiàn)實條件出發(fā)尋求同它相適應(yīng)的最良好政體。他通過對一百多個希臘城邦的政治體制進行調(diào)查,將政體分為君主政體、貴族政體、共和政體、平民政體等六大政體,其中每一種又有多種具體形態(tài)。這反映出古代希臘(  )

    組卷:12引用:12難度:0.6
  • 8.有學(xué)者指出:古希臘悲劇中,雖然主人公追求自由和自我價值,但依然受控于命運而至凄慘結(jié)果。民眾在觀劇中不由自主的產(chǎn)生憐憫之心,對生命產(chǎn)生敬畏之心,進而思考如何才能擺脫這種悲劇性命運。該學(xué)者意在說明,悲?。ā 。?/h2>

    組卷:6引用:2難度:0.6
  • 9.柏拉圖在其《普羅泰格拉》篇中描述了普羅泰格拉的社會生存論。故事說眾神用土和水兩種以及由這兩種元素組成的物質(zhì)在大地內(nèi)部創(chuàng)造了所有生物,人類憑借自己的力量生產(chǎn)了物質(zhì)材料,為了避免外部力量的威脅城邦進而形成了。然而社會和國家的產(chǎn)生是神將尊敬和正義送給了人類,人們?yōu)楸苊庀嗷サ臍埡Σ女a(chǎn)生的。材料表明普羅泰格拉的社會生存論( ?。?/h2>

    組卷:25引用:4難度:0.5
  • 10.天主教會面對14世紀(jì)中期肆虐歐洲的“黑死病”無能為力,大量“神的仆人”和俗人一樣死亡,人們開始采用世俗方法研究抵制疫病的措施,這喚起了劫后余生者“對自我生命存在幸福的追求和對生之權(quán)利的百般珍惜”。這一歷史現(xiàn)象(  )

    組卷:6引用:5難度:0.6
  • 11.17世紀(jì)的荷蘭畫家作品中經(jīng)常呈現(xiàn)如下場景。整齊的城市、房舍、家具,妻子和兒女們的漂亮服飾,宴會上盛大的排場,海員的英勇,商業(yè)的輝煌以及穿梭于各大洋上的荷蘭商船。這反映了當(dāng)時荷蘭(  )

    組卷:290引用:18難度:0.5
  • 12.據(jù)記載,1637年,荷蘭出現(xiàn)了“郁金香狂熱”的泡沫經(jīng)濟。當(dāng)時一棵郁金香被炒到3000荷蘭盾,可以交換8只肥豬、4只肥公牛、2噸奶油、1000磅奶酪、1個銀制杯子、1包衣服、1張附有床墊的床,外加一條船。這一現(xiàn)象主要反映了( ?。?/h2>

    組卷:12引用:10難度:0.6
  • 13.在十六世紀(jì)末,西班牙大洋在葡萄牙值320瑞斯(貨幣單位),在印度則值480瑞斯;1500年前后的德國、一磅番紅花價值一匹馬、一磅糖等于三頭乳豬;十七世紀(jì)末,一瓦拉府綢在勒芒值3里亞爾(貨幣單位)、在西班牙值6里亞爾,在美洲值12里亞爾。這種現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:17引用:4難度:0.6
  • 14.16世紀(jì)之后,世界各大洋進入海盜橫行時代。這種罪惡活動遍布加勒比海、中國東南沿海、北大西洋、印度洋和非洲東西沿岸等各個海域。甚至出現(xiàn)了諸如“海盜國家”英國、“北歐海盜”瑞典等臭名昭著的鼓勵海盜劫掠國家。海盜猖獗現(xiàn)象客觀上反映了( ?。?/h2>

    組卷:9引用:15難度:0.7

二、非選擇題(共40分,41題14分,42題12分,43題14分)

  • 42.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:歐洲思想的三種性質(zhì)批判性:歐洲的思想在任何時期都帶有批判精神。康德說,我們所處的時代是一個批判的時代,要把一切事物、一切問題都擺在理性的天平上加以批判。
    輻射性:在歐洲的內(nèi)部,思想之間的交流、輻射,從古到今是分不開的;歐洲的思想通過商業(yè)、傳教、殖民、征服,逐步傳到歐洲以外的地方去。
    傳承性:對歐洲任何世紀(jì)而言,任何一種思想,一個特定的國家,一個特定的民族,特定的思想家,都不是從天上掉下來的,這有一個一貫的東西,它既是斷代的又是連貫的。
    ——摘編自陳樂民《敬畏思想家》材料反映了一位學(xué)者對歐洲思想的認(rèn)識,對此提出你的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可),并運用具體的史實予以論證。(要求:見解明確,持論有據(jù),表述清晰)

    組卷:3引用:3難度:0.4
  • 43.閱讀材料,回答下列問題。
    材料一 美國的共和政體吸收了雅典民主的理念,保障“人民”對政府的參與、信任和制約,意在追求“全體公民的最大幸福”。它用代表制改造了羅馬的公民大會,使之成為“委托——代理”的“間接民主”機構(gòu)。它借鑒了君主制的長處,強化了行政權(quán)的功能和作用,并將它賦予單獨一個人行使。同時,美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造,……以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力,從而保證“有限政府”理念的實現(xiàn)。
    材料二 美國憲法是美國建國初期多元利益集團談判和妥協(xié)的結(jié)果,也創(chuàng)立了一個利益談判和妥協(xié)的政治機制。在此后兩百多年的歷史上,不同的利益集團(群體)順應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境,利用憲法衍生的黨政機制,就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位,相互進行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié);使舊的憲法原則和實踐得以修正,使新的憲法原則和實踐得以產(chǎn)生,憲法的生命力不斷得到更新,成為一部“活著的憲法”。
    ——摘編自王?!对瓌t與妥協(xié)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出美國共和政體借鑒并改造前人制度和理念的具體表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概述美國憲法如何體現(xiàn)了多元利益集團之間的妥協(xié)結(jié)果。

    組卷:3引用:1難度:0.5
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