2022-2023學(xué)年新疆和田地區(qū)洛浦縣高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/8 11:59:58
一、單項(xiàng)選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分．每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意．
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1．三星堆遺址位于四川省廣漢市西北，距今已有5000至3000年歷史。遺址的“祭祀坑”中出土了大量來(lái)自周邊各種文化因素的青銅器和玉石器，有長(zhǎng)江中、下游以及甘肅、青海地區(qū)的，占比最大的仍是中原地區(qū)的夏商文化。這最能體現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：37引用：10難度：0.6 -
2．從12世紀(jì)開(kāi)始，西歐城市發(fā)展迅速，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。14世紀(jì)，西歐出現(xiàn)了資本主義的最初萌芽，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求（ ?。?/h2>
組卷：41引用：12難度：0.5 -
3．1950年初，丹麥、芬蘭、瑞典和瑞士相繼承認(rèn)中華人民共和國(guó)。經(jīng)過(guò)談判，他們斷絕與蔣介石集團(tuán)的外交關(guān)系。于是，我國(guó)與該四國(guó)建立了外交關(guān)系。這體現(xiàn)了（ ）
組卷：30引用：9難度：0.5 -
4．中國(guó)近代有學(xué)者提到：在生物界里，開(kāi)放的“四達(dá)之地”的物種，有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，而與世隔絕的“孤懸島國(guó)”的物種，一旦有“外種闖入，新竟更起，往往年月以后，舊種漸湮，新種迭盛。此自舟車大通之后，所特見(jiàn)屢見(jiàn)不一見(jiàn)者也。”這一觀念產(chǎn)生的社會(huì)影響是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：35難度：0.9 -
5．東漢順帝時(shí)期，察舉制出現(xiàn)了一個(gè)重大變化，建立了“諸生試家法，文吏課箋奏”制度。這一制度對(duì)儒生的儒學(xué)經(jīng)術(shù)與文吏行政文書(shū)能力進(jìn)行程式化考試，作為認(rèn)定居官資格的手段。這一變化（ ）
組卷：1引用：2難度：0.6 -
6．1781年美國(guó)《邦聯(lián)條例》規(guī)定，邦聯(lián)政府無(wú)權(quán)制定統(tǒng)一關(guān)稅。1787年美國(guó)《聯(lián)邦憲法》規(guī)定，一切征稅案例均由眾議院提出；同時(shí)，國(guó)會(huì)有權(quán)直接向國(guó)民征稅，包括關(guān)稅及國(guó)產(chǎn)稅，有權(quán)調(diào)整國(guó)外及州際貿(mào)易等。上述變化（ ?。?/h2>
組卷：25引用：8難度：0.5 -
7．保羅?S?芮恩施在《一個(gè)美國(guó)外交官使華記》一書(shū)中評(píng)價(jià)中國(guó)近代某位歷史人物“名義是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主”，該歷史人物是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.7 -
8．觀察如圖，據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)后期（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202005/150/1e9baccb.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：6引用：5難度：0.8 -
9．如表為兩漢時(shí)期相關(guān)史實(shí)，據(jù)此可知兩漢時(shí)期（ ）
內(nèi)容 出處 秦王置天下于法令刑罰，德澤亡一有，……此天下之所共
見(jiàn)也。《漢書(shū)》卷48《賈誼傳》 禮者，禁于將然之前；而法者，禁于已然之后。 《大戴禮記?禮察篇》 今律令死刑六百一十，……宜令三公、廷尉平定律令，……
悉刪除其余令，與禮相應(yīng)。《后漢書(shū)》卷46《陳寵傳》 組卷：2引用：3難度：0.7
二、材料分析題：共計(jì)52分．
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27．【古希臘城邦與中世紀(jì)城市】
材料一 一般來(lái)說(shuō)，城邦綜合土地、人民及其政治生活而賦有“邦”或“國(guó)”之意，每個(gè)城邦都是由一個(gè)中心城區(qū)，加上周圍的農(nóng)村地區(qū)構(gòu)成。亞里士多德指出：一個(gè)城邦最適當(dāng)?shù)娜丝谙薅仁谴蟮阶阋宰越o生活之所需，小到觀察所能遍及。在城邦中，公民通過(guò)抽簽形式產(chǎn)生管理者，公民大會(huì)與公民權(quán)力一步一步地得到加強(qiáng)，形成了特有的政治體制，這也催生了希臘思想領(lǐng)域的繁榮。古典時(shí)代（公元前5～4世紀(jì)中葉）希臘城邦發(fā)展達(dá)到極盛，與愛(ài)琴海的早期國(guó)家相比，政治制度與國(guó)家形式發(fā)展水平更高，到了馬其頓統(tǒng)治時(shí)代，城邦作為一個(gè)獨(dú)立的政治單位仍繼續(xù)存在。
——摘編自張廣智《略說(shuō)古希臘的城邦文明》材料二 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在緊鄰古代城市、城邦、修道院的地方或村莊的郊區(qū)，開(kāi)始出現(xiàn)商人聚集地。由商人組織成的經(jīng)濟(jì)活躍中心周圍很快聚集了一批手藝人，而成群的工匠的手工業(yè)產(chǎn)品流傳到遠(yuǎn)距離的地方就必須依靠商人。商人們保證了商品流通，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的專業(yè)化和城市中心人口的集中，因此其階級(jí)權(quán)力不斷上升。這些城鎮(zhèn)由領(lǐng)主建立并保護(hù)，旨在招徠自由地租保有者，鼓勵(lì)他們繳納貨幣地租，也有一些領(lǐng)主讓渡一些權(quán)利，如讓與土地保有權(quán)，以有利于市鎮(zhèn)發(fā)展。西歐中世紀(jì)將分封制、莊園制等作為其主要標(biāo)志，城市則成為“封建海洋中的一片孤島”，由商人和手工業(yè)者構(gòu)成的市民成為最早的反封建的力量，他們作為摧枯拉朽的力量源泉，不斷噬咬著封建社會(huì)的內(nèi)部肌體，孕育著自由和斗爭(zhēng)精神，最先在封建體制內(nèi)部唱響了資本主義的贊歌。
——摘編自朱明《重新審視西歐中世紀(jì)城市的“自由”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘城邦的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)歐洲封建城市興起的原因及意義。組卷：5引用：3難度：0.4 -
28．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 先秦時(shí)代的華夏文明和古典時(shí)代的希臘文明大體上是同一時(shí)代矗立在亞歐大陸兩端的文明殿堂。它們?nèi)珉p峰對(duì)峙，兩水分流，有其共同的方面，也有其不同的方面。
--摘編自胡鐘達(dá)《古典時(shí)代中國(guó)希臘政治制度演變的比較研究》材料二 我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其“時(shí)代性”，同時(shí)又該重視其“地域性”。概括而言，我們?cè)撝匾暺洹皣?guó)別性”。在這一國(guó)家，這一地區(qū)，該項(xiàng)制度獲得成立而推行有利；但在另一國(guó)家與另一地區(qū)，則未必盡然。正因制度是一種隨時(shí)地而適應(yīng)的，不能推之四海而皆準(zhǔn)，正如其不能行之百世而無(wú)弊。
--摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較先秦時(shí)期的中國(guó)與希臘政治文明的異同，并說(shuō)明差異的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括作者的觀點(diǎn)。并結(jié)合世界近代史的相關(guān)知識(shí)，對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行論證。組卷：1引用：4難度：0.5