人教版選修4《第4單元 亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)》2021年單元測(cè)試卷（4）

一、選擇題(共20小題)

• 1．1913年夏秋之際，“二次革命”爆發(fā)。資產(chǎn)階級(jí)革命黨人要通過(guò)這次革命（　?。?/h2>

  A．迫使袁世凱實(shí)行民主政治

  B．廢除“善后大借款”合同

  C．推翻袁世凱專制獨(dú)裁統(tǒng)治

  D．要求政府實(shí)行政黨政治
  組卷：3引用：5難度：0.5

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• 2．1919年，英國(guó)殖民當(dāng)局頒布了一系列法令，法律要點(diǎn)被印度公眾概括為“不須審訊、不要律師、不許上訴”。為了拒絕如此不合理的要求，甘地（　　）

  A．組織了“文明不服從”運(yùn)動(dòng)

  B．建立了非暴力抵抗基地

  C．領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍”

  D．提出了印度獨(dú)立的要求
  組卷：18引用：7難度：0.9

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• 3．甘地在《武力政策》一文中說(shuō)過(guò)：“我不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義。”對(duì)“印度的力量”這句話理解最準(zhǔn)確的是（　?。?/h2>

  A．英國(guó)殖民勢(shì)力強(qiáng)大，印度實(shí)力弱

  B．印度勞動(dòng)人民深受壓迫，反抗性較強(qiáng)

  C．印度宗教文化積淀極深而新的經(jīng)濟(jì)因素脆弱

  D．印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量不大
  組卷：28引用：6難度：0.9

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• 4．1925年3月12日，孫中山逝世，接近75萬(wàn)人前往當(dāng)時(shí)的公祭地點(diǎn)北京中央公園追悼。當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的報(bào)紙上海《申報(bào)》評(píng)論說(shuō)：“中國(guó)數(shù)十年來(lái)為主義而奮斗者，中山先生一人而已。中國(guó)政界中之人格，不屈不變，始終如一者，中山先生一人而已。”對(duì)這段話的理解不正確的是（　?。?/h2>

  A．孫中山在人民中享有崇高的威信

  B．孫中山一生為實(shí)現(xiàn)民主共和而斗爭(zhēng)

  C．孫中山信仰堅(jiān)定，不屈不撓

  D．孫中山與中共的合作開(kāi)辟了中國(guó)革命新局面
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 5．孫中山、華盛頓和甘地都被本國(guó)人民尊為“國(guó)父”，主要是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了歷史巨變

  B．實(shí)現(xiàn)與友黨的合作

  C．領(lǐng)導(dǎo)人民大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)

  D．與殖民統(tǒng)治者進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 6．人稱帝，天下騷然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奮勵(lì)，冒死以進(jìn)。滇黔獨(dú)立，文意豁然?！贝硕挝淖峙c下列哪一歷史事件有關(guān)（　　）

  A．武昌起義

  B．二次革命

  C．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

  D．護(hù)法運(yùn)動(dòng)
  組卷：6引用：9難度：0.6

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• 7．孫中山在談?wù)撟约簵夅t(yī)從政時(shí)說(shuō)：“全世界現(xiàn)在都已經(jīng)知道了困擾中國(guó)的弊端所在。但是，使我們受苦的主要禍根是愚昧?！睋?jù)此，孫中山棄醫(yī)從政的主要原因是（　?。?/h2>

  A．中華民族危機(jī)日益加深	B．清政府的腐朽統(tǒng)治
  C．救亡運(yùn)動(dòng)的高漲	D．國(guó)人的愚昧麻木
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 8．著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅說(shuō)：“這是孫中山最具前瞻性的思想遺產(chǎn)，也是當(dāng)時(shí)最為曲高和寡的政治主張，但在百年之后卻成為中國(guó)與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)重問(wèn)題?！边@段話評(píng)論的是（　?。?/h2>

  A．民族主義

  B．民生主義

  C．民權(quán)主義

  D．三大政策
  組卷：13引用：37難度：0.5

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二、非選擇題(共5小題)

• 24．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
   材料一　1924年冬，孫中山北上，沿途發(fā)表多次演說(shuō)。在一次演說(shuō)中，他指出：“對(duì)于歐洲人（指西方帝國(guó)主義者），只用仁義去感化他們，要請(qǐng)?jiān)趤喼薜臍W洲人，都是和平的退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力”。
  --摘編自王志光《孫中山反帝思想的形成和發(fā)展》 材料二　非暴力的核心是愛(ài)和感化。甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的“戒殺”原則……雖然甘地的“非暴力”學(xué)說(shuō)帶有很濃的宗教神秘主義色彩，但是也表現(xiàn)出他對(duì)西方自由、平等、博愛(ài)的人道主義思想的強(qiáng)烈追求。
  --摘編自朱明忠《學(xué)者評(píng)甘地的非暴力主義及其影響》 材料三　在印度皇家警察任職過(guò)的英國(guó)著名作家喬治?奧威爾對(duì)甘地的非暴力不合作還做出了另一番的解釋：在每次危機(jī)中，甘地都會(huì)挺身而出，制止暴力--從英國(guó)人的角度看，這意味著印度人根本無(wú)法采取任何有效的行動(dòng)……在甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的40多年里，警民總共將近8000人死亡。在英國(guó)人撤離的一年之內(nèi)，印人自相殘殺約達(dá)100萬(wàn)人。
  --摘編自黃家楊《甘地“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)作用有多大》（1）依據(jù)材料一，概括孫中山的思想主張。結(jié)合所學(xué)分析孫中山這一思想形成的原因。
  （2）依據(jù)材料二，概括甘地“非暴力思想”的來(lái)源。
  （3）材料三認(rèn)為非暴力不合作運(yùn)動(dòng)存在什么不足？
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 25．閱讀下列材料：
  材料一　大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)萬(wàn)世一系，承永尊戴。……君上神圣尊嚴(yán)不可侵犯?！呻m經(jīng)議院議決而未奉詔令批準(zhǔn)不能見(jiàn)諸實(shí)行?！萌酥畽?quán)操之君上，而大臣輔弼之，議院不得干涉。
  --《欽定憲法大綱》
  材料二　中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體，中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別?！腥A民國(guó)以參議院，臨時(shí)大總統(tǒng)，國(guó)務(wù)員，法定行使其統(tǒng)治權(quán)。……中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之?！瓏?guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案，公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之?！炯s法施行后，限十個(gè)月內(nèi)由臨時(shí)大總統(tǒng)召集國(guó)會(huì)。
  --《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（1）據(jù)材料一，指出《欽定憲法大綱》所體現(xiàn)的特點(diǎn)。
  （2）據(jù)材料二，指出“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”體現(xiàn)的基本原則。其中統(tǒng)治權(quán)力的分工體現(xiàn)了什么思想？
  （3）材料一與材料二所反映的兩部憲法的本質(zhì)有何不同？
  組卷：5引用：6難度：0.3

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