2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        在我國(guó)古代，“工匠精神”也是非常突出的，有魯班、庖丁等“工匠精神”的典型。而且早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把對(duì)骨器、象牙、玉石加工，形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”，朱熹對(duì)此解讀為“治之已精，而益求其精也”。
  “工匠精神”在東西方基本上都是一致的，因?yàn)樗砹巳祟愖非髽O致和完美的美學(xué)理想。但基于文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)不同，東西方的“工匠精神”在具體的表現(xiàn)樣式上，也存在著一定差異。
        相比較而言，東方文化（主要以中國(guó)文化為代表）側(cè)重于對(duì)柔性要素的重視，在設(shè)計(jì)和制造上，為追求完美和極致，多強(qiáng)調(diào)反復(fù)揣摩，孜孜不倦，法自然以為師，畢纖毫而傳神，既體現(xiàn)出一種精益求精的功能特點(diǎn)，也展現(xiàn)出一種典雅優(yōu)美的審美特點(diǎn)。
        而西方文化較為側(cè)重對(duì)剛性要素的重視，在設(shè)計(jì)和制造上，強(qiáng)調(diào)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)，要求必須確保每個(gè)部件質(zhì)量的上乘，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都要求優(yōu)質(zhì)高效。
        有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代“工匠精神”已經(jīng)缺失了，造成這種缺失的原因很多。
        從宏觀的層面上來(lái)說(shuō)，我國(guó)在由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，許多農(nóng)民身份的人到城里打工，他們還未能完全適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造的規(guī)范化要求，還缺乏對(duì)“工匠精神”的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
        從中觀的層面上來(lái)說(shuō)，在我國(guó)，建立一整套與工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)相適應(yīng)的管理體系，將“工匠精神”作為一種職業(yè)精神、工作態(tài)度和制度設(shè)計(jì)，貫穿其中，長(zhǎng)期建設(shè)，還是一個(gè)新課題。
        從微觀的層面上來(lái)說(shuō)，“工匠精神”在傳承過(guò)程中遭遇了一些困境，許多人在快速現(xiàn)代化的浪潮中眼花繚亂，靜不下心來(lái)認(rèn)真真做好一件事，缺乏耐心、專注、細(xì)心和持久力。
        因此，“工匠精神”給人一種“缺失”的感覺(jué)，但并不意味它“消失”了。在工業(yè)4.0時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)比任何時(shí)候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡導(dǎo)“工匠精神”是非常有必要的。十三五規(guī)劃綱要明確提出“營(yíng)造崇尚專業(yè)的社會(huì)氛圍，大力弘揚(yáng)新時(shí)期工匠精神”。
        當(dāng)今該如何發(fā)揚(yáng)“工匠精神”？
        倡導(dǎo)“工匠精神”，首先，是要文化上進(jìn)一步弘揚(yáng)“中華文化”的傳統(tǒng)，全方位地將追求唯美（完美）、精致的精神貫穿在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓這種文化真正地深入人心。其次，是要在制度的設(shè)計(jì)上，處處都能體現(xiàn)精益求精的“工匠精神”，少一點(diǎn)急功近利，多一點(diǎn)細(xì)心縝密，無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)體企業(yè)，還是虛擬產(chǎn)品，都需要將這種“工匠精神”貫穿其中，這樣才會(huì)讓企業(yè)、產(chǎn)品，真正具有一種品質(zhì)。再次，就是讓“工匠精神”能夠成為每一個(gè)員工的自覺(jué)追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是“差不多”將這種精神作為一種做人做事的態(tài)度，成為一種生活的方式。這樣，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，重拾“工匠精神”，以極致的產(chǎn)品和服務(wù)，打造出中國(guó)制造業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的示范標(biāo)桿，就不會(huì)成為一句空話了。
  （摘編自北京日?qǐng)?bào)《尋回并發(fā)揚(yáng)“工匠精神”》）材料二：
        今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。
  《說(shuō)文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家。
        一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。
  （摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.東西方的工匠精神都追求極致和完美，可見(jiàn)“工匠精神”在東西方是完全一致的。
  B.西方文化對(duì)剛性要素的重視，受到了西方文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)的影響。
  C.當(dāng)代“匠”的內(nèi)涵相對(duì)于《說(shuō)文》里“木工也”的解讀發(fā)生了很大的變化。
  D.匠人的世界可能很小，但具有工匠精神的他們卻具有改變世界的力量。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《詩(shī)經(jīng)》中，“切”“磋”“琢”“磨”四字，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中精益求精的“工匠精神”。
  B.許多到城里打工的農(nóng)民缺乏對(duì)“工匠精神”的理解，是當(dāng)代“工匠精神”缺失的原因之一。
  C.東方的“工匠精神”追求完美，強(qiáng)調(diào)反復(fù)揣摩，這與當(dāng)代企業(yè)追求效率形成了難以調(diào)和的矛盾。
  D.企業(yè)厚植工匠精神，才能活力涌流，才有金字招牌，才能使產(chǎn)品經(jīng)受住用戶最挑剔的檢驗(yàn)。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.巧手發(fā)明費(fèi)精神，澤惠民生到如今。妙藝絕技稱寰宇，端賴斯人有慧心。（《詠魯班》）
  B.十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。（唐杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》）
  C.信意閑彈秋思時(shí)，調(diào)清聲直韻疏遲。近來(lái)漸喜無(wú)人聽(tīng)，琴格高低心自知。（唐白居易《彈秋思》）
  D.君不見(jiàn)昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。（唐郭震《古劍篇》）
  （4）材料一使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）材料一與材料二都談到了“工匠精神”，但論述的側(cè)重點(diǎn)各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  江南的冬景
  郁達(dá)夫
        ①凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過(guò)活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境。
        ②但在江南，可又不同：冬至過(guò)后，大江以南的樹(shù)葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，烏雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了。這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很么？
        ③我生長(zhǎng)江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得有可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。
        ④我也曾到過(guò)閩粵，在那里過(guò)冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說(shuō)不定還不得不拿出紗衫來(lái)穿；一番陣雨雷鳴過(guò)后，涼冷一點(diǎn)，至多也只好換上一件央衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的。這一種極南的氣候異狀，并不是我所說(shuō)的江南的冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。
        ⑤江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹(shù)，則紅葉落后，還有雪白的柏子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得到。
        ⑥說(shuō)起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給予江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家喜歡以散步一詞來(lái)做他們的創(chuàng)作題目看來(lái)，大約是德國(guó)南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。
        ⑦江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎椏的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”川的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都容氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？
        ⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前樹(shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi)“又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫(xiě)，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？
        ⑨有幾年，在江南也許會(huì)沒(méi)有雨沒(méi)有雪的過(guò)一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點(diǎn)春雪的。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國(guó)人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。
  一九三五年十二月一日注釋：【1】語(yǔ)出唐代詩(shī)人李涉《井欄砂宿遇夜客》，原詩(shī)為“暴而瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用追名姓，世上如今半是君”。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文先從北國(guó)冬天的寒冷寫(xiě)起，用對(duì)比的手法來(lái)突出江南冬天“和暖”的特點(diǎn)。
  B.作者對(duì)江南的雪景進(jìn)行了實(shí)景描繪，并在引用詩(shī)句、品評(píng)詩(shī)句時(shí)寫(xiě)出了雪趣。
  C.本文的“形”重在描繪江南冬景，“神”重在抒發(fā)對(duì)江南冬日自然風(fēng)物的眷戀。
  D.作者用繪畫(huà)的技法來(lái)狀物寫(xiě)景，其中既有工筆，也有濃淡相宜的寫(xiě)意。
  （2）下列對(duì)文中語(yǔ)段分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.冬至過(guò)后，樹(shù)葉還沒(méi)有脫盡，仍然有和暖的陽(yáng)光，鳥(niǎo)雀還在歡快的鳴叫，泥地里又放出水蒸氣，這都使江南的冬天充滿了生氣。
  B.作者選取了白色的蘆花、紅葉、雪白的柏子、帶點(diǎn)綠意的野草、青天碧落，這些意象色彩亮麗，且富有江南的典型特征。
  C.作者選取了河流、長(zhǎng)橋遠(yuǎn)阜、雜木樹(shù)林、烏篷船等意象，將其置于白雨之中，構(gòu)成了一幅“微雨寒村圖”，突出了一種悠閑的境界。
  D.在描繪江南的微雨景象時(shí)，作者在畫(huà)面上增添了三五人家、酒客，甚至把綠林豪客也添入畫(huà)面，這使靜謐的小村莊多了幾分豪氣。
  （3）“在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨”，其中“灑”字用的很好，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)句談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）宋人韓拙在其《山水純?nèi)笮颉分袑?xiě)到：“人為萬(wàn)物之最靈者也，人物入畫(huà)，可使景物盡乎其妙，畫(huà)理如此，作文之道理亦然”。本文是一篇寫(xiě)景散文，但卻在多處寫(xiě)到了江南冬日人物的活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合文本任選兩處談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。
        我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，①_____，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。
        當(dāng)然，我并不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾?，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地；②_____也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見(jiàn)過(guò)這類從老樹(shù)上吹出來(lái)的種子，拼命在墾地。在云南，我看見(jiàn)過(guò)這類種子所長(zhǎng)成的小村落，還不過(guò)是兩三代的事；我在那里也看見(jiàn)過(guò)找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。
  （節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)鄉(xiāng)土本色》）（1）在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)9個(gè)字。
  （2）這段文字表現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        青春之美，在人的一生中是彌足珍貴的。
        有人說(shuō)，青春之美“美”在能緊跟潮流，奮力前進(jìn)；也有人說(shuō)，青春之美“美”在能逆向而行，無(wú)懼無(wú)畏。
        對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，或記敘經(jīng)歷，或發(fā)表議論。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析