2021-2022學(xué)年河南省南陽市高一（下）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國的近代史開啟之際，老大帝國愚昧顢頇，執(zhí)迷于“夷夏之辨”，以“天朝上國”自居，在西方先進的器物、制度和思想文化面前仍然自以為是，造成了“天朝的崩潰”。這種因過度文化自信導(dǎo)致的“華夏中心主義”大大地阻礙了中國向先進的西方學(xué)習(xí)，造成了落后挨打的屈辱的百年近代史。然而，這種歷史敘述沒有看到“夷夏之辨”在近代史上一度也為中國向西方學(xué)習(xí)提供了一定的思想資源。
        夷夏之辨，是傳統(tǒng)中國根深蒂固的思想觀念之一。它將天下劃為“華夏”諸邦與“夷”“戎”“蠻”“狄”等部落。它產(chǎn)生之初，便有依文化與血統(tǒng)作區(qū)分的兩重含義在內(nèi)。但隨著中華文化的發(fā)展，不再以血緣的親疏而以文明程度的差異作為區(qū)別華夷的標(biāo)準(zhǔn)，而且逐漸被廣為接受。
        在歷史上，中國長期以來在東亞處于文化、政治、經(jīng)濟領(lǐng)先的地位。久而久之便使得人們習(xí)慣性地將中國與“先進文化”畫上等號。然而，當(dāng)清王朝面對西方列強的堅船利炮而喪權(quán)辱國，遭遇了三千年未有之大變局之時，中國是否仍是文化最為先進的國家，就成了一個不得不面對的問題。
        在此問題面前，如果仍然不假思索地將大清即是華夏作為無須懷疑的前提，那么大清便還是文化先進之國，因此就沒有必要向西方的“蠻夷”學(xué)習(xí)。即便要學(xué)習(xí)，最多也是學(xué)習(xí)器物上一些優(yōu)點，即“師夷長技以制夷”“中體西用”。換言之，華夷觀在此時對中國走向現(xiàn)代化就起到了相當(dāng)大的阻礙作用。
        但與此同時，也有一批有識之士慢慢注意到西方列強不僅有極為發(fā)達的物質(zhì)文明，在精神文明上也取得了豐碩的成果，因而大清是否在文化上也領(lǐng)先于西方列強便值得懷疑，中國首位駐外使節(jié)郭嵩燾在深入了解西方社會之后，便感慨道：“三代以前，獨中國有教化耳……自漢以來，中國教化日益微滅；而政教風(fēng)俗，歐洲各國乃獨擅其勝，其視中國亦猶三代盛時之視夷狄也?！痹谒磥恚袊呀?jīng)淪為“夷狄”，而西方列強因為文化昌盛，儼然已有“華夏”氣象。維新派的代表譚嗣同、梁啟超則將民主、共和制度視為辨認夷夏的重要標(biāo)準(zhǔn)，在他們看來，在與西方世界的較量中，中國早已落后而成為夷狄了。
        因此，在這些“睜眼看世界”者看來，以地域定夷夏是不符合“夷夏之辨”的本義的：夷夏是可以轉(zhuǎn)換的；西方的政教風(fēng)俗，倫常禮義并不遜于中國，甚至勝于中國；西方儼然已是“華夏”，而中國淪為“夷狄”了。而“夷狄”必須向華夏學(xué)習(xí)，亦即大清必須向西方學(xué)習(xí)先進的文明成果。郭嵩燾從“夷夏之辨”的義理出發(fā)，指出“自西洋通商三十余年，（西方）乃似以其有道攻中國之無道，故可危矣”。從這個意義上說，“夷夏之辨”在近代史上并非完全扮演了阻礙中國向西方學(xué)習(xí)的角色，它同時也給一部分主張向西方學(xué)習(xí)的知識分子提供了一定的理論基礎(chǔ)和思想資源。
  （摘編自2017年6月10日《光明日報》章舜粵《“夷夏之辨”之于近代中國》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．滿清帝國愚昧執(zhí)著，堅守“華夏中心主義”，自以為是，造成過度文化自信，使得天朝最終崩潰。
  B．“夷夏之辨”將天下劃為“夷”“戎”“蠻”“狄”等四邦，是一種根深蒂固的中國傳統(tǒng)思想觀念。
  C．西方列強的堅船利炮使得清王朝喪權(quán)辱國，統(tǒng)治者開始思考中國是否仍是文化最為先進的國家。
  D．西方列強豐碩的文明成果，促使先覺者清醒地認識到大清帝國在文化上已經(jīng)落后于西方列強了。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．第一段分析“天朝的崩潰”的原因，得出了“天朝上國”的狂妄思想造成了屈辱的百年近代史結(jié)論，是本文論證的中心。
  B．第四段用假設(shè)的方法論證，推導(dǎo)出華夷觀在當(dāng)時對中國走向現(xiàn)代化起到了相當(dāng)大的阻礙作用。
  C．引用譚嗣同、梁啟超的觀點，論證了在有識之士眼中，夷夏的角色已發(fā)生轉(zhuǎn)換，中國已成為夷狄。
  D．結(jié)尾引用郭嵩燾的話，證明了“夷夏之辨”為部分知識分子提供了一定的理論基礎(chǔ)和思想資源的觀點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．如果滿清帝國不以“天朝上國”自居，不過度文化自信，就不會有中國近代史上一百多年的被動挨打的局面。
  B．隨著中華文化的發(fā)展，以文明程度的差異取代血緣的親疏作為辨別華夷的標(biāo)準(zhǔn)，是歷史發(fā)展的一種必然。
  C．“夷夏之辨”既阻礙了中國向西方學(xué)習(xí)，也為一部分主張向西方學(xué)習(xí)的有識之士提供了理論基礎(chǔ)和思想資源。
  D．文章認為要以文明程度來定義“華夏”，這樣便于清晰認識自己國家和民族的文明發(fā)展?fàn)顩r，進而取長補短。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  百合花
  茹志鵑      一九四六年的中秋。
        我們文工團的幾個同志，由主攻團的團長分派到各個戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因為我是個女同志吧，團長最后才叫一個通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時已是下午兩點鐘了，那里已有幾個衛(wèi)生員在弄著紗布棉花。滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。
        我們剛到不久，來了一個鄉(xiāng)干部，一邊放東西，一邊喘息地喝水，同時還掏出一包飯團來嚼著。他說的什么我沒大聽清。好像是說被子的事，要我們自己向老百姓去借，因為部隊上的被子還沒發(fā)下來。
        我和通訊員到附近一個村子，進村后分頭去動員。不一會，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的；通訊員從對面走來，兩手卻是空空的。
  “怎么，沒借到？”我覺得這里老百姓覺悟高，又很開通，怎么會沒有借到呢？我有點驚奇地問。
  “女同志，你去借吧！……老百姓死封建?！?br />“哪一家？你帶我去?！蔽夜烙嬕欢ㄊ撬f話不對，說崩了。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話對他說了。他聽了，果然就松松爽爽地帶我走了。
        走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，房門上垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊貼著鮮紅的對聯(lián)。我們向里“大姐、大嫂”地喊。一會兒門簾一挑，露出個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了髻，便大嫂長大嫂短地道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我只好硬了頭皮，訕訕的向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進去抱被子了。通訊員乘這機會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我趕忙白了他一眼，不叫他再說。
        被子拿出來，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新的新花被子，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧。”我一努嘴，叫通訊員來拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯。走出門不遠，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。
        包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。
        天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只能帶著那些婦女，給他們拭洗身上的污泥血跡，或是喂一點飯食。那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意做我的下手。
        又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把他安排在屋檐下的那塊門板上。一個上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”
        只見新媳婦端著水站在床前，“啊”了一聲。我看見的是一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個破洞，一片布還掛在那里。我強忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了?；剞D(zhuǎn)身看見新媳婦已移過一盞油燈，解開他的衣服。她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子……等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊，低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”
        新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。
        衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！?br />“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文中突出那條白百合花被子的新與珍貴，更能表現(xiàn)她對革命的支持與對烈士的關(guān)愛，從而凸顯其心靈之美。
  B．“你去借吧！……老百姓死封建?！北磉_通訊員因沒借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆，兩處省略號則勾勒出他不善言辭的窘態(tài)。
  C．“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意，它為人物活動提供了背景，對戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時對人物的思想情感美起到了正襯作用。
  D．以女性視角描寫戰(zhàn)爭，繞開激烈的戰(zhàn)斗場面，從側(cè)面突出戰(zhàn)爭的殘酷，更能引發(fā)讀者的想象。
  （2）文中幾次寫到通訊員衣服上的破洞，請分別分析其中蘊含的人物情感。
  （3）文章以“百合花”為標(biāo)題有哪些象征意義？
  組卷：69引用：17難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（46分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞差小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母，知我者鮑子也?！?bdo class="mathjye-underline">鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能如人也。既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，農(nóng)食足而知榮辱，上服度則六親團。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜嵄闭魃饺郑苤僖蚨钛嘈拚俟?。于柯之會，桓公欲背曹沫之約^①，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！惫苤僮洌R國遵其政，常強于諸侯。后百余年而有晏子焉。
  （節(jié)選自《史記?管晏列傳》）注①：曹沫之約：桓公五年（前681年），齊國與魯國在柯邑會盟，會上魯將曹沫手持匕首劫持齊桓公，齊桓公當(dāng)時被迫答應(yīng)退還魯國被齊國侵占的領(lǐng)土。
  （1）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．公子糾敗吾/幽囚受辱/鮑叔不以我為無恥/知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也/
  B．公子糾敗/吾幽囚受辱/鮑叔不以我為無恥/知我不羞小節(jié)而恥功名/不顯于天下也/
  C．公子糾敗吾/幽囚受辱/鮑叔不以我為無恥/知我不羞小節(jié)而恥功名/不顯于天下也/
  D．公子糾敗/吾幽囚受辱/鮑叔不以我為無恥/知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也/
  （2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．桓，是齊國國君姜小白的謚號。謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它有地位的人，依生平事跡給予褒貶或同情的稱號，始于西周。
  B．霸，指諸侯受周天子任命為“方伯”，后可用周天子名義召集諸侯會盟，維持各國之間既定秩序。齊相公以霸主身份，多次召集諸侯會盟。
  C．封邑，古代國君封賜給親信、貴族、臣屬作為世祿的土地，也叫“食邑”。受封之人對封邑中的百姓有征收租稅之權(quán)，但不可世襲。
  D．倉廩，泛指倉庫。有曰方者為倉，圓者為廩；又有曰盛谷者為倉，盛米者為廩。在古代，遇到饑荒之年可以“發(fā)倉廩以販之”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．管仲年少有才，但仕途不順。多次做官都被免職；多次出戰(zhàn)又多次戰(zhàn)??；因家有老母而逃跑；輔佐了公子糾，也未成功。
  B．管仲得遇知己，鮑權(quán)牙為國讓賢。即使管仲仕途失意落魄，鮑叔牙依然相信管仲的才華，把還是囚徒的管仲推薦給了齊桓公。
  C．管仲心系國家，用心治國。他認為物質(zhì)充裕方能建設(shè)道德，推行政令要順應(yīng)民心，所以放低自己姿態(tài)，使執(zhí)政主張易于施行。
  D．管仲善于引導(dǎo)齊桓公，處理好齊國外交事件。桓公攻山戎，管仲趁機督促燕國重施召公之政；桓公想背約，管仲引導(dǎo)他守信。
  （4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。
  ②鮑叔既進管仲，以身下之。
  組卷：20引用：13難度：0.4

  解析

（二）語言文字運用

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        常伴我們左右的手機，其衛(wèi)生狀況令人吃驚。①        ，在108位醫(yī)務(wù)人員的手機表面，僅每平方厘米就存在12萬株細菌，其中致病性金黃色葡萄球菌達39株。因此，手機消毒刻不容緩！
        我們可以用手消毒液、濕巾或75%乙醇給手機消毒。手消毒液的主要有效成分是葡萄糖酸洗必泰和乙醇，可有效殺滅腸道致病菌、化膿性球菌及致病性酵母菌。濕巾分普通濕巾和消毒濕巾，普通濕紙巾由含有純水和植物提取物的無紡布制成，有一定的殺菌成分；消毒濕巾含有一定比例的消毒液，②       。75%的乙醇應(yīng)用最為廣泛，同時容易獲得，推薦使用。
        一次消毒并不能徹底解決問題，手機表面會慢慢積累多種病菌，因此，③         。在給手機擦拭消毒時需注意，在擦拭手機前應(yīng)先洗手。拆下手機殼后應(yīng)一條一條擦拭，最后擦拭四角及邊框，切忌胡亂涂抹。手機擦拭消毒后要及時擦干，防止消毒液或酒精滲入手機內(nèi)部，影響手機性能。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12字。
  （2）請分別用一個問句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字。
  組卷：15引用：9難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．生活中，我們每天都會遇到很多的人和事，其中，總有一些令人難忘的細節(jié)，閃爍著動人的光輝，珍藏在你的心中。請結(jié)合高一新學(xué)期的見聞感受，以“令人難忘的細節(jié)”為題，寫一篇記敘文。要求：不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：11引用：7難度：0.7

  解析