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2020-2021學(xué)年廣東省潮州市饒平二中高一(下)第一次月考?xì)v史試卷(3月份)

發(fā)布:2024/5/5 8:0:9

一、選擇題:本大題共16道,每題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.陳明遠(yuǎn)在《質(zhì)疑四大文明古國(guó)》一書中指出,對(duì)于最初人類文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn),城市建設(shè)代表主要的物質(zhì)財(cái)富,屬于硬件;文字、文獻(xiàn)代表主要的精神財(cái)富,屬于軟件。這表明( ?。?/h2>

    組卷:30引用:26難度:0.6
  • 2.兩河流域的蘇美爾文明、黃河流域的華夏文明、愛琴海的古希臘文明在文明早期都帶有不同程度的民主因素。但蘇美爾文明和華夏文明最終走向國(guó)家集權(quán),古希臘文明孕育出城邦民主。對(duì)此解釋合理的是( ?。?/h2>

    組卷:49引用:28難度:0.7
  • 3.公元前399年,經(jīng)過抽簽的方式,雅典從自愿報(bào)名的候選者中隨機(jī)選出501人,組成陪審團(tuán),負(fù)責(zé)審判蘇格拉底。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),蘇格拉底為自己作了辯護(hù)。陪審團(tuán)經(jīng)過兩輪投票,以多數(shù)票判其死刑。蘇格拉底一案的審判過程顯示(  )

    組卷:16引用:7難度:0.6
  • 4.希臘民主政治與羅馬法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就,但兩者在政治文明發(fā)展過程中也存在著差異。下列事實(shí)中屬于這種差異的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:4難度:0.7
  • 5.公元前332年,在切斷波斯陸軍和海上艦隊(duì)聯(lián)系后,某國(guó)大軍調(diào)轉(zhuǎn)矛頭,長(zhǎng)驅(qū)直入,攻下埃及。在尼羅河三角洲西部建立流傳至今的亞歷山大城。此處“攻下埃及”的國(guó)家指( ?。?/h2>

    組卷:7引用:17難度:0.7
  • 6.公元212年頒布的《安東尼努斯敕令》中說(shuō)到:“賜寰宇黎庶羅馬公民權(quán),……一旦寰宇黎庶具享公民之權(quán),羅馬之偉大遠(yuǎn)勝海外諸邦,榮耀亦弗先祖可比肩?!痹撾妨畹念C布是為了(  )

    組卷:12引用:5難度:0.6

二、非選擇題(本大題共4小題,17題15分、18題15分、19題10分、20題12分,共52分。)

  • 19.“金字塔”作為古埃及文明的象征,承載著古代埃及人民的智慧和歷史。閱讀下列材料:
    材料一 埃及首席考古學(xué)家稱,日前在吉薩發(fā)現(xiàn)的新墓群的隨葬品中發(fā)現(xiàn)大量測(cè)量、計(jì)算和加工石器的工具。此外,還發(fā)現(xiàn)了原始的金屬手術(shù)器械和一些死者在骨折后得到醫(yī)治的痕跡,說(shuō)明這些死者得到了很好的醫(yī)療待遇,而奴隸是不可能得到這種待遇的。通過對(duì)這些遺跡測(cè)算,共有大約2萬(wàn)名勞工參與建造金字塔,他們的生活費(fèi)用由其家鄉(xiāng)的富裕家庭承擔(dān)。
    --摘編自《北京晚報(bào)》(2010年10月27日)材料二 1560年,瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時(shí),做出一個(gè)石破天驚的推斷:金字塔的建造者,絕不會(huì)是奴隸,而只能是一批歡快的自由人。布克原是法國(guó)的一名天主教信徒,1536年,因反對(duì)羅馬教廷的刺板教規(guī),鋃鐺入獄。在獄中,布克發(fā)現(xiàn)無(wú)論獄方采取什么高壓手段,自己無(wú)論如何都不能制作出日誤差低于
    1
    10
    秒的鐘表;而在自家的作坊里,布克能輕松制造出誤差低于
    1
    100
    的鐘表。
    --摘編自劉燕敏《平和的心是金》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料一,指出考古學(xué)家提出的關(guān)于金字塔建造者的新觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出古埃及金字塔建造的社會(huì)條件。
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析影響布克做出這一推斷的因素。據(jù)上述材料,概括人們關(guān)于“金字塔建造”新看法的認(rèn)識(shí)來(lái)源。

    組卷:41引用:17難度:0.4
  • 20.材料:早在東周時(shí)期,古代中國(guó)的君權(quán)專制,就逐步取得對(duì)封建勢(shì)力的勝利;秦統(tǒng)一,專制君權(quán)在全國(guó)確立,在此后兩千年,強(qiáng)大的專制皇權(quán),成為拉動(dòng)中國(guó)古代文明進(jìn)步的重要因素之一;15、16世紀(jì),歐洲王權(quán)與市民階級(jí)聯(lián)盟,結(jié)束中世紀(jì)以來(lái)普遍的分裂、混亂,建立統(tǒng)一民族國(guó)家,促進(jìn)近代歐洲文明發(fā)展;17-18世紀(jì),專制權(quán)力成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的阻礙,被中國(guó)和歐洲啟蒙思想家共同抨擊,專制君主制在中西命運(yùn)卻截然不同。
    結(jié)合材料與所學(xué)中西歷史的相關(guān)知識(shí),提取材料信息,自行擬定一個(gè)有關(guān)中西王權(quán)的具體論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)

    組卷:9引用:5難度:0.4
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