2022-2023學年四川省瀘州市瀘縣四中高一（下）月考語文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        2020年的“五一”小長假，許多網(wǎng)友與考古人一起在“云端”見證了“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”產(chǎn)生的全過程。受新型冠狀病毒肺炎疫情影響，此次“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評會主動創(chuàng)新形式，利用“五一”小長假在網(wǎng)絡會議平臺全程直播了20個入圍項目的匯報展示、專家提問點評以及最后的榮譽揭曉。據(jù)不完全統(tǒng)計，此次直播的觀看總量達2278萬人次，與“十大考古”相關(guān)的網(wǎng)絡互動話題總閱讀量達1.66億人次。
        通過“云端”文博，公眾可以“云端”漫步、手指觸行，輕松進入國家級的考古評審現(xiàn)場，走進考古人的世界。在直播中，評審專家提出近乎刁鉆的專業(yè)問題，考古領(lǐng)隊的學術(shù)解答讓人深思，他們講述的考古歷程同樣極為吸引人?！懊ＣＩ衬腥绾握业接竦V遺址？”面對這一問題，甘肅省文物考古研究所的陳國科在“答辯”中回顧了自己尋找玉礦遺址的種種艱辛和孜孜探求未知歷史的心路歷程，感動了不少網(wǎng)友。許多人這才知道，有些考古領(lǐng)隊和自己負責的項目已經(jīng)一起走過了幾十年。
  （摘編自聞白《“云考古”帶來的文化體驗》）材料二：
        考古，一個“冷門”領(lǐng)域，在2020年被頻頻關(guān)注。
        中共中央政治局第二十三次集體學習，以“我國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義”為題；教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?，十位發(fā)言的專家中就有一位考古學家；科學家座談會上，七位發(fā)言的科學家中有一位用古DNA研究探源中華文明的“80后”研究員。
        考古為什么如此重要？
        認識歷史離不開考古學?？脊艑W既是觀察歷史的“望遠鏡”，又是觀察歷史的“顯微鏡”，在幫助國家和民族恢復歷史記憶的過程中具有不可替代的重要作用。中國考古學誕生百年來，考古學人在中國版圖上追尋中國走過的路，尋找中華民族產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的歷史過程，探尋華夏文明五千年綿延不斷的內(nèi)在機制，為中華振興尋找歷史依據(jù)，真可謂“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”。猶記得，2013年12月，習近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學習時就曾指出，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。
        從一個更為縱深的視角來看，當今中國正在進行的偉大實踐創(chuàng)新，必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上，必須行進在歷史正確道路之上。因此，要努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供有力支撐。早在20世紀80年代初，老一輩中國考古學家便提出要建立考古學研究的“中國學派”。前輩學者曾充滿信心地比喻：經(jīng)過幾代人血汗的澆灌，終于培育出了“中國學派”這個“新種”；而社會主義制度下的大量考古實踐，是這個“新種”生長的土壤；從實際出發(fā)的比較分析、綜合概括，則是“中國學派”出現(xiàn)的“催化劑”。
        考古，研究的是過去，瞄準的卻是未來。它不等同于“挖土”，也不意味著“窮”。源遠流長、博大精深的中華文明，是增強民族凝聚力、提升民族自豪感的寶藏。
  （摘編自楊逸淇《考古，比我們想象的要酷！》）
  材料三：
        考古學在誕生后的約200年中已經(jīng)改變了公眾對世界的看法，田野考古發(fā)掘獲得的各類遺物充實了博物館，成為現(xiàn)代社會非常重要的公共文化和教育資源。但在第二次世界大戰(zhàn)后，隨著世界經(jīng)濟快速發(fā)展，大規(guī)模的開發(fā)建設以及受利益驅(qū)使的盜掘，令越來越多的考古遺產(chǎn)遭到人為破壞。嚴峻的形勢使很多學者意識到僅僅依靠考古學界的力量難以全面保護分布廣泛、數(shù)量巨大的考古遺產(chǎn)，考古遺產(chǎn)的保護需要政府的介入和社會、公眾的支持。這就要求考古學界必須向社會闡明考古的意義和考古遺產(chǎn)的價值，讓更多的人參與到考古遺產(chǎn)保護中。出于以上多種原因，國際上開展了許多面向社會和公眾的考古活動探討和實踐，歐美學術(shù)界逐漸形成了公共考古學這個研究領(lǐng)域。
        在與歐美國家愈來愈頻繁和深入的學術(shù)交流中，一些中國的考古學者看到國際上已經(jīng)有相對成熟的面向公眾的考古活動，開始思考我國應該如何更好地讓社會和公眾了解考古學，提出中國亟須構(gòu)建公共考古學，并逐漸開展了相關(guān)的理論探討和社會實踐工作。經(jīng)過近10年的摸索和發(fā)展，我國越來越多的考古學者轉(zhuǎn)變了理念，認同公眾擁有了解、接觸和利用考古遺產(chǎn)的權(quán)利，認同考古研究的成果應該盡快轉(zhuǎn)化為社會知識，因為只有這樣，專業(yè)的學術(shù)研究才真正具有社會價值。審視我國公共考古學的發(fā)展狀況可以發(fā)現(xiàn)，目前這一領(lǐng)域的發(fā)展主要呈現(xiàn)出以下一些特點：一是從偶發(fā)性向常態(tài)化發(fā)展，二是從不固定狀態(tài)逐漸向制度化發(fā)展，三是公共考古活動越來越多樣化，四是關(guān)注考古遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。
        從目前的狀況來看，公共考古學涉及的內(nèi)容主要是考古學的科學普及，而考古學的科學普及所體現(xiàn)的考古學與公眾的關(guān)系主要是單向度的，公眾是受眾而不是參與者。事實上，考古學的科學普及只是公共考古學的主要內(nèi)容之一，并不是全部內(nèi)容。如果我們把公共考古學僅僅理解為考古學的科學普及或者大眾化，實際上就忽視了公共考古學的公共性、政治性和倫理性。但目前我國考古學界在這些方面的理論探討和研究還比較少，今后應該在這些領(lǐng)域進行更深入的思考。公共考古學的發(fā)展會促進考古學者轉(zhuǎn)換思維，批判性地反思學科倫理，擴展研究視角，關(guān)注考古學所處世界的現(xiàn)實問題。從這個意義上說，公共考古學是推動考古學不斷發(fā)展完善的重要機制，也是提高全民智識和審美水平的重要方式。
  （摘編自杭侃《公共考古學推動考古學發(fā)展》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．受疫情影響，“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評會利用“五一”小長假在網(wǎng)絡會議平臺上進行直播，觀看人數(shù)高達2278萬。
  B．材料一舉陳國科在“答辯”中回顧自己尋找玉礦遺址的例子，充分體現(xiàn)了考古工作者工作的艱辛和他們對考古工作的熱愛。
  C．材料二第二段寫到三場重要的國家級會議，它們或以考古為主題，或有考古專家參與，這都表明我國考古專業(yè)正由“冷門”走向“熱門”。
  D．第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟的發(fā)展使考古遺產(chǎn)遭到破壞，同時也使學者們意識到考古遺產(chǎn)的保護需要政府介入其中，還需要社會和公眾支持。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．公眾通過“云端”文博可以進行“云端”漫步、手指觸行，能夠進入國家級的考古評審現(xiàn)場，這充分體現(xiàn)了“云端”文博的便捷性、共享性。
  B．國際上相對成熟的面向公眾的考古活動引發(fā)了我國一部分考古學者的思考，讓他們意識到了構(gòu)建中國公共考古學的緊迫性。
  C．公眾了解、接觸、利用考古遺產(chǎn)，考古研究的成果才能盡快轉(zhuǎn)化為社會知識，只有這樣，專業(yè)的學術(shù)研究才真正具有社會價值。
  D．目前，我國的公共考古學雖然呈現(xiàn)出常態(tài)化、制度化等發(fā)展趨向，但也存在涉及內(nèi)容不全面、忽視公共考古學的特點等問題。
  （3）下列選項中，不屬于材料三中闡述的目前我國公共考古學領(lǐng)域發(fā)展特點的一項是

   

  
  A．中國考古學會設立了公共考古專業(yè)指導委員會，能夠長期、固定地開展常態(tài)化的活動，并與大眾媒體建立了常態(tài)化的聯(lián)系與合作。
  B．公共考古活動重點面向不同人群設計了形式多樣的活動，一些青年學者利用微信等新媒體建設了很有影響力的公共考古傳播平臺。
  C．我國公共考古活動雖然面臨缺少資金和人員的困境，但考古工作人員的社會責任感和工作熱情支撐著公共考古活動的正常運行。
  D．考古科研機構(gòu)通過舉辦創(chuàng)意設計賽、展覽、論壇等活動，匯集考古、藝術(shù)、設計等多領(lǐng)域的學者，共同探索如何利用其他藝術(shù)形式呈現(xiàn)考古遺產(chǎn)的魅力。
  （4）材料二在論證上有怎樣的特點？請簡要分析。
  （5）2020年高考，湖南考生鐘芳蓉以高分報考北大考古學專業(yè)，引發(fā)熱議，有很多人不贊同她的選擇。請根據(jù)材料，以鐘芳蓉的名義向反對者闡述選擇考古學專業(yè)的原因。
  組卷：8引用：4難度：0.7

  解析

（二）文學類閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  常守山
  聶鑫森
        云陽山云霧深處的常家村，最讓人高看一眼的是常守山。
        常守山65歲了。個子高大，臉盤也寬大，配著大眼、長耳、商鼻四暗，還有嘴邊永遠浮著的笑意，村民們都說他是生就的福相。
        他是種田的好把式，幾畝水田、山田侍弄得條理分明，不需要妻子幫忙。他也是盤山（種樹、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留山，是他儲錢、取錢的銀行。
        種田、盤山之外，他精力還有富余。家里設有工匠房，擺放著打鐵的紅爐、砧臺，做木工活用的砍凳、工具柜。農(nóng)具中的鋤、鈀、鏟、刀，都是老式樣，但尺寸要大一些，因為他身高力大，用起來才過癮。家具也是按老規(guī)矩打造，時新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什么膠合板、纖維板、木屑板絕對敬而遠之。
        農(nóng)具、家具，常守山做了為的是自用，并不以此作為謀生的項目。但有一種東西，他不常用，別人也不常用，他卻隔三岔五地制作，那就是打更報時、驅(qū)趕野獸的木梆。
        木梆在城市、鄉(xiāng)村早成了文物。自從有了鐘、表，還要它來報時嗎？在山區(qū)用得著它的時候，是守秋。各家都有苞谷地，到了夜晚，敲梆嚇走那些前來偷、咬苞谷棒子的猴子、野豬?，F(xiàn)在條件好了，敲梆太費事，提一個便宜的收錄機去，里面錄著敲鑼打鼓放鞭炮的響亮聲響，充了電的干電池可以用好幾個小時。守秋的人坐在一堆篝火后。隔一陣按一下開關(guān)播出聲音，莫說是猴子、野豬，連豹子都逃得遠遠的。
        妻子問：“老常，沒用的木梆，你還做？”“你不懂什么叫無用之用！”常守山哈哈一笑。
        原先守秋用木梆時，村民來索取，常守山是免費相送。現(xiàn)在呢，沒人要了，他是做著玩。坯料長一尺、寬五寸、厚四寸，中段鏤空，空間的上部比下部要厚一些，因為上部要經(jīng)受敲打。更重要的是上部和下部的斷面上，要銼出高高低低、大大小小的齒狀，稱之為回音齒。然后在木梆的一端，安上手柄。敲梆的棒槌，用的是老南竹的粗壯竹根，用火炙直，用砂紙磨光磨亮。竹根棒槌敲在木梆上，“梆——梆——梆——”，聲音高亢、宏重，傳得很遠很遠，像京劇舞臺上的花臉演員叫板，有經(jīng)久不息的膛音。
        做一個木梆，又費時又費工。
        村民們背地里議論：常守山是不是腦子出了問題？
        常家堂屋的墻上，隔些日子，舊木梆換下來，再把新木梆換上去。有時候，常守山興致來了，取下木梆，站到門外的土坪里，或輕或重地敲打幾聲，像一個頑皮的細伢崽。
        常守山對妻子說：“只有一種東西我打造不出來，那就是手機！但我會玩手機，這就是古人所說的：“君子使物，不為物使。”一個農(nóng)民說出這樣的話，不但妻子聽不懂，村民也會聽不懂，不簡單啊。常守山雖只念過初中，但他喜歡讀書自學，傳統(tǒng)國學的普及本他買了不少，在夜晚燈下，津津有味地手不釋卷。
        村里第一個玩手機抖音的，是常守山。初冬，常守山去竹山挖冬筍。他把手機固定在一根三四尺長的細竹竿上，由妻子舉著，或近或遠地對著他。最有趣的是他頭扎白毛巾，背著一個很大的竹背簍，背簍里放著一把短柄二齒鋤，左手拿著木梆，右手拿著竹根棒槌。他像電影《平原游擊戰(zhàn)》中那個敲梆人一樣，先敲幾聲梆，然后喊道：“平安無事啊——”妻子笑得差點岔了氣。常守山又說道：“冬筍是美味，人人都想吃。最好的冬筍，是藏在土下不冒尖，可怎么才知道它藏在哪里呢？我來告訴你?！?br />      背景中遠山蒼翠，近景是一片青綠的竹林。常守山先介紹怎么找到竹筍：一是先看竹葉，哪棵竹子的竹葉青蔥茂密，它肯定孕育著冬筍。二看竹枝，竹枝的走向便是竹鞭的走向，找到竹鞭就找到了冬筍。三看竹干的顏色，青亮光滑的，說明竹齡短，冬筍就在竹根附近；光澤發(fā)暗還有白色斑點的，則是老竹，竹鞭長，冬筍離竹根就遠一些。解說中，出現(xiàn)一個一個的畫面。接著，是常守山用短柄二齒鋤，挖出一只一只肥碩的冬筍，丟進背簍里。結(jié)束時，他又敲響幾聲梆，說：“常家村，家家有竹林，請來這里旅游觀光，采購冬筍，體驗挖冬筍的樂趣！”
        妻子問：“你怎么不說請來我們常家？”
  “到哪家不是一樣？常家村是一家人。”
        這個抖音視頻在網(wǎng)上一發(fā)出，馬上爆紅。村民們很感動，趕快轉(zhuǎn)發(fā)到各自的微信朋友圈。
        沿著云纏霧繞的山區(qū)公路，私家小車、電商的貨車，一撥一撥地來到常家村，看風景，吃農(nóng)家飯菜，采買土特產(chǎn)。許多人家還有客房，可以安閑地住宿。常守山家有四間客房，總是住得滿滿的。
        他領(lǐng)著客人去游山，手里提著木梆。山谷里、岔道邊、密林中，不時地敲兩下，提醒客人不要走散了。到了快吃飯時，他的妻子在家門前敲三聲梆，他也回應三聲梆，表示馬上會轉(zhuǎn)回來，比打手機還便捷。半夜三更，客人已沉入夢鄉(xiāng)，常守山會披衣起床，說是去院墻外巡查，輕輕打幾聲梆。
        妻子說：“還用得著你去敲梆報時嗎？”“不是報時，是報平安。家在梆聲里，這個念想就很溫馨?！薄袄铣?，你是個人物！”村民們說。
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.常守山是種田的好把式，是種樹栽竹的行家里手，把屋后的自留山當成儲錢、取錢的銀行，顯示出常守山的生活很有條理。
  B.常守山做出一個木梆需要耗費大量的時間和精力，但他樂此不疲，村里人甚至認為他腦子有問題，突出常守山不能與時俱進。
  C.面對妻子的質(zhì)疑，常守山用“常家村是一家人”回答妻子，這樣的做法體現(xiàn)了他為全村著想的胸懷，也贏得了村民們的敬佩。
  D.客人們都睡著了，常守山還要起身巡查敲梆子，不是為了報時，而是為了報平安，此處表明他極其看重守護客人的平安。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作者選取了幾個與主人公相關(guān)的生活片段進行剪裁和組合，作品無激烈矛盾沖突，敘事節(jié)奏舒緩。
  B.小說運用外貌、語言、動作、心理等描寫塑造了常守山的形象，還運用側(cè)面描寫使其形象更鮮明。
  C.“你不懂什么叫無用之用！”此處的“無用之用”設置懸念，激發(fā)讀者興趣，暗示下文木梆的作用。
  D.小說描寫非常細膩，比如常守山做木梆的過程和常守山挖取竹筍的情形，充滿了濃郁的生活氣息。
  （3）小說主人公名字中的“守山”寓意豐富，請依據(jù)小說內(nèi)容加以概括。
  （4）“閑筆不閑”是這篇小說的一大特點。所謂“閑筆”，是指敘事文學作品中在人物和事件主要線索外穿插進去的部分。請分析小說中敘寫農(nóng)具式樣、常守山喜歡讀書這兩處“閑筆”的作用。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        自然界中有超過200種真菌會使用特殊的菌絲來捕獲線蟲。線蟲捕食菌是其中的佼佼者，它們能產(chǎn)生菌絲作為捕食線蟲的陷阱。雖說它的菌絲分化是自發(fā)發(fā)生的，①，僅需幾個小時就能將陷阱搭建好。
        線蟲捕食菌的捕食裝置可分為兩大類——黏性陷阱和收縮環(huán)。黏性陷阱的部分或整個表面都被具有黏性的蘸絲覆蓋，一旦體型小巧的線蟲踏入陷阱，那么就被菌絲黏住無法脫身。②，“真菌捕獲器官”仍會附著在線蟲身上并引發(fā)感染，導致線蟲死亡。收縮環(huán)是一種由三個能向內(nèi)膨脹的細胞構(gòu)成的環(huán)狀結(jié)構(gòu)，當線蟲不小心鉆進這個環(huán)狀結(jié)構(gòu)時，線蟲捕食菌會在極短的時間里，③，像套在脖子上的套索一樣擠壓線蟲。一旦誘捕成功，線蟲捕食菌就會用那細長的“穿透釘”來刺穿線蟲的角質(zhì)層，菌絲會分泌生物酶來分解線蟲，并將營養(yǎng)物質(zhì)送回自己體內(nèi)。
        科學家對這些微生物中的“超級惡棍”很感興趣，正在探索把它們的特性運用到工業(yè)或農(nóng)業(yè)中。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）如果你是科學家，準備如何將線蟲捕食菌的特性運用到工業(yè)或農(nóng)業(yè)上？試舉一例，根據(jù)材料內(nèi)容闡述其原理和產(chǎn)生的效果。
  組卷：36引用：7難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀以下材料，根據(jù)要求寫作。
        蘇軾歷經(jīng)烏臺詩案，被貶黃州，他并沒有悲觀沉淪，反而是登頂了屬于他的文學高峰；史鐵生在20歲人生最狂妄的年齡殘廢了雙腿，他在地壇里深思，用筆書寫勵志人生，活出了別樣精彩；當然也有不少人最終匍匐在挫折面前，被挫折與磨難所吞噬。
        人生總要經(jīng)歷各種挫折磨難，對此你有什么感悟，請寫一篇不少于800字的議論文。
        要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析