2021-2022學(xué)年江蘇省無錫市高三（上）期末歷史試卷

一、選擇題（共16小題，每小題3分，滿分48分）

• 1．哈佛大學(xué)燕京學(xué)社社長克雷格說：“周王是家族中嫡長子一脈的首領(lǐng)，代表家族祭祀‘上帝’，諸侯國君主的排序反映了他們與周王嫡長子一脈的親疏關(guān)系，他們的稱號：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵?！辈牧戏从沉朔址庵频母牵ā　。?/h2>

  A．神權(quán)迷信

  B．血緣紐帶

  C．中央集權(quán)

  D．異族聯(lián)姻
  組卷：6引用：1難度：0.6

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• 2．如表實質(zhì)上反映了（　?。?br />

  朝代	世次	帝號	名諱	代字	舉例
  秦	一世	始皇	政——作正	/	謂正月為端月
  漢	一世	高祖	邦	國	漢詔引書“協(xié)和萬邦”為萬國
  唐	二世	太宗	世民	/	改“世”為代或為系，改“民”為人，從民之字改從氏；書王世充作“王充”
  清	四世	圣祖	玄燁	元	其兄弟將“玄”改“元”

  A．漢字演變由繁到簡	B．封建皇權(quán)持續(xù)獨尊
  C．中央集權(quán)逐步加強	D．避諱不利閱讀文獻
  組卷：13引用：4難度：0.8

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• 3．《通典》卷十五《選舉三》載：“（唐）初，吏部選才，將親其人，覆其吏事。始取州縣案牘疑議，試其斷割，而觀其能否，此所以為判也?！边@說明唐代（　?。?/h2>

  A．科舉制標準日益公正公平

  B．行政權(quán)與司法權(quán)歸于吏部

  C．注意考察官吏的實踐能力

  D．建立了官員腐敗防范機制
  組卷：8引用：7難度：0.7

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• 4．“欲富貴而惡貧賤，人之常情”“設(shè)言富若可求，則雖身為賤役以求之，亦所不辭”“循天理，則不求利而自無不利；殉人欲，則求利未得而已隨之”。據(jù)此推斷，朱熹主張（　?。?/h2>

  A．合理調(diào)節(jié)物質(zhì)生產(chǎn)與利益分配

  B．追求財富與道德倫理相互統(tǒng)一

  C．積極緩和田主與佃農(nóng)之間關(guān)系

  D．存理滅欲不以人的意志為轉(zhuǎn)移
  組卷：15引用：20難度：0.6

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• 5．明清時期，蘇湖地區(qū)絲織業(yè)日趨擴大，蠶桑用地超過稻作用地，震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)村民，乃盡逐綾綢之利，有力者雇人織挽，貧者皆自織，里人賈鬻他方，四時往來不絕。該現(xiàn)象說明（　?。?/h2>

  A．商品經(jīng)濟影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)	B．家庭手工作坊開始出現(xiàn)
  C．經(jīng)濟中心南移趨勢完成	D．政府摒棄傳統(tǒng)抑商政策
  組卷：9引用：5難度：0.5

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• 6．《海國圖志》寫道：“夷蠻戎狄之名，專指殘虐性情之徒，未知王化者言誠知夫遠客之中有明禮行義，上通天象，下察地理，貫穿今古者，是贏寰之奇士，城內(nèi)之良友，尚可稱之曰夷狄乎？”這表明魏源（　?。?/h2>

  A．質(zhì)疑“天朝上國”的傳統(tǒng)觀念

  B．拋棄“夷夏之辨”的儒家傳統(tǒng)

  C．提出“師夷長技以制夷”的御敵之策

  D．形成“中體西用”的洋務(wù)思想
  組卷：3引用：3難度：0.6

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三、（12分）[歷史上重大改革回眸]

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：梭倫頒布“土地最大限度法”，禁止個人任意收購更多的土地；禁止宰殺耕牛，獎勵種植葡萄、橄欖、蔬菜等，除橄欖油外其它農(nóng)產(chǎn)品一律不準出口。規(guī)定：“允許永遠被本國放逐的人或全家遷來雅典從事某種行業(yè)的人可以歸化為雅典公民”。如果父親沒有使兒子學(xué)會一項手藝，兒子可以不贍養(yǎng)父親；梭倫還公布遺產(chǎn)自由法律，規(guī)定個人有權(quán)處理自由產(chǎn)業(yè)；對殉葬財物加以限制，對為國殉葬者子女規(guī)定有國家撫養(yǎng)和教育。梭倫在他的詩中說：“我拿著一只大盾保護兩方，不讓任何一方不公正的占據(jù)優(yōu)勢”。恩格斯說：“梭倫揭開了一系列所謂政治革命，而且是以侵犯所有制來揭開的”。
  ——摘編自李天祜《古代希臘史》（1）據(jù)材料概括梭倫改革的主要措施和特點。
  （2）據(jù)材料指出梭倫改革成為“政治革命”的理由。結(jié)合所學(xué)知識，概括梭倫改革的意義。
  組卷：7引用：1難度：0.6

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四、（12分）[中外歷史人物評說]

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：李四光，15歲赴日本學(xué)習(xí)造船，以求船堅炮利救中國。16歲參加中國同盟會。辛亥革命失敗后，他遠洋重渡走向“科學(xué)救國”之道，進入英國伯明翰大學(xué)學(xué)習(xí)地質(zhì)。1920年，他在一次講演中提出：“學(xué)術(shù)問題，不能人云亦云”“心只管細，膽只管大，掌握邏輯思維，天經(jīng)地義的學(xué)說，也不能嚇倒我們，要知道真正科學(xué)的精神，就是為真理而奮斗?！碑厴I(yè)后，李四光拒絕外國優(yōu)厚待遇的聘請，毅然回國改變祖國落后面貌。此后，李四光先后發(fā)表《華北晚近期冰川作用遺跡》《冰期之廬山》《地球表面形象變遷之主因》《中國北方之蜓科》《地質(zhì)力學(xué)概論》等著述。新中國成立后，他不負祖國重任，用地質(zhì)力學(xué)理論，指導(dǎo)石油地質(zhì)勘探和開采工作，打破了“中國貧油論”的“洋神話”，為國家經(jīng)濟建設(shè)提供了能源保障。
  ——摘編自馬勝云《地質(zhì)之光——紀念卓越的地質(zhì)學(xué)家李四光誕辰120周年》（1）據(jù)材料指出李四光早期救國之路的變化，概括李四光在科學(xué)上的主要貢獻。
  （2）李四光是中國科技界的一面旗幟。據(jù)材料說明李四光科學(xué)成就的學(xué)術(shù)地位和人格魅力。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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