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2018-2019學(xué)年河北省保定市涿州市職業(yè)技術(shù)教育中心高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ(每小題2分,共24分)

  • 1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 2.下列各句中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 3.依次填入下列句中橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )
    ①京承農(nóng)業(yè)方面的合作,已經(jīng)成為京津冀地區(qū)合作成功的        ,對于兩地開展全方位的合作起到了重要的引領(lǐng)和示范作用。
    ②中日第十輪東海問題磋商9月11日在北京舉行,雙方將就共同開發(fā)的對象海域等         進(jìn)行商討。
    ③這些難于計(jì)算的塵埃和氣體組成了星云,浮游在星星之間,浮游在宇宙空間里,         星光的通過。

    組卷:4引用:1難度:0.5
  • 4.下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是(  )

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(  )
          如果把老天比喻為一個(gè)畫師的話,那么它在春夏時(shí)節(jié)為大自然涂抹的是如夢似幻溫柔之色;        ,           ,       。        ,      ,于蒼茫中呈現(xiàn)著端莊、寧靜的圣潔之美。
    ①那燦爛的金黃色成為這個(gè)季節(jié)的主色調(diào),讓人想起梵高的畫
    ②隨著冷空氣的頻頻入侵,落葉飄零,山色驟然變得黯淡陳舊了
    ③但這種絢麗持續(xù)不了多久
    ④到了秋天,它的畫風(fēng)發(fā)生了巨變,它借著秋霜的手,把山巒點(diǎn)染得一派絢麗
    ⑤伴隨著雪花那輕歌曼舞的腳步,山巒披上一件銀白的棉袍
    ⑥但這種黯淡也不會(huì)讓你的心灰暗許久

    組卷:4引用:2難度:0.5
  • 6.下列各項(xiàng)中,標(biāo)點(diǎn)符號的使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.5

六、閱讀(共10分)

  • 19.重巒疊嶂間的田園
    余秋雨
          如果把陶淵明歸入魏晉名士一類,可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候,阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人,都有明顯區(qū)別。他對三國群雄為權(quán)謀的爭斗看得很透,這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對比,我們發(fā)覺他可能會(huì)覺得魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然,在行為上有點(diǎn)故意,有點(diǎn)表演,有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作,這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會(huì)覺得,魏晉名士身上殘留著太多都邑貴族子弟的氣息,清談中過于互相依賴,過于在乎他人的視線,而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園。
          于是,我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍:從漫長的古代史到三國群雄,中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的;魏晉名士用極端的方式把它解救出來,讓它回歸個(gè)體,悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒;陶淵明則更進(jìn)一步,不要悲壯,不要奇麗,更不要當(dāng)眾,也未必燃燒,只在都邑的視線之外過自己的生活。
    安靜,是一種哲學(xué)。在陶淵明看來,魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜,也就無法長時(shí)間保持,要么凄凄然當(dāng)眾而死,要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我,并確實(shí)作出了奮斗的人物,但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處,因此,找回不久又走失了,或者被綁架了。陶淵明說了,這個(gè)合適的去處只有一個(gè),那就是安靜。
          在陶淵明之前,屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜,但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開,因此即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反,雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官,但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園。回去吧,再不回去,田園荒蕪了。他天天自催。
          這樣一個(gè)陶淵明,應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗,絕無魏晉名士的艱澀,但民眾的接受從來不在乎通俗,而在乎轟動(dòng),而陶淵明恰恰拒絕轟動(dòng)。民眾還在乎故事,而陶淵明又恰恰沒有故事。因此,陶淵明理所當(dāng)然地處于民眾的關(guān)注之外。同時(shí),也處于文壇的關(guān)注之外,因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜,他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實(shí)已經(jīng)受了他的影響,卻還是很少提他。
          到了唐代,陶淵明還是沒有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評有一些,比較零碎。直到宋代。尤其是蘇東坡,才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人,由他來激贊一種幾百年前的安靜,容易讓人信任。細(xì)細(xì)一讀,果然是好。于是,陶淵明成了熱門。由此可見,文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下,狂呼亂喊,卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色,很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰,以自然為魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文筆描寫自然。請看:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。——《飲酒》
          有了高遠(yuǎn)的心懷,有可能主動(dòng)地對自己作邊緣化處理。而且,即便處在邊緣,也還是充滿意味。魏晉名士對人生的高層次思考方位卻被他保持住了,而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。
          他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考:縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨(dú)多慮?!缎斡吧褓?zèng)答詩》
    “大化”——一種無從阻遏、也無從更改的自然巨變,一種既造就了人類,又不理會(huì)人類的生滅過程,一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī),一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰,一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間,那么,就要確認(rèn)自己的渺小和無奈。而且,一旦確認(rèn),我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征,就是田園。
    (節(jié)選自余秋雨《重巒疊嶂間的田園》,略有刪改)(1)文章開頭說:“如果把陶淵明歸入魏晉名士一類,可能有點(diǎn)粗糙”,“可能有點(diǎn)粗糙”在文中的含意是什么?該句在文中有什么作用?
    (2)根據(jù)文章內(nèi)容,概括說明“安靜”對中國文化人的影響。
    (3)作者在文末說,大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下,狂呼亂喊,卻完全沒有注意那一脈與天相連的“隱隱青褐色的高峰”。從古到今很多文人都喜歡成為“土坡”,不愿成為“被遮蓋數(shù)百年之久的高峰”。針對這一文化現(xiàn)象,談?wù)勀愕目捶ā?br />(4)下列對文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是
     

    A.陶淵明的詩歌風(fēng)格自然而平淡,恰恰因?yàn)檫@一點(diǎn),所以宋代之前一直無人賞識他。
    B.作者將陶淵明和歷史上許多文人作對比,表現(xiàn)出他的安靜是一種自覺的處世態(tài)度。
    C.陶淵明與魏晉名士一樣也追求“回歸個(gè)體”,但他卻發(fā)現(xiàn)得平靜、自然、優(yōu)雅。
    D.標(biāo)題中的“田園”是陶淵明生命境界的象征,而“自然”就是這種境界的核心。
    E.本文樸素的語言風(fēng)格與所表現(xiàn)的陶淵明淡泊寧靜的精神境界渾然一體,令人回味。

    組卷:2引用:1難度:0.5

七、寫作(60分)

  • 20.閱讀材料,按要求作文。
          母語是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語言。人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體,是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競爭與交匯的時(shí)代,母語越來越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情,欣賞文學(xué)作品,掌握科學(xué)文化知識等,都離不開母語??梢哉f,我們每天都在感受母語,學(xué)習(xí)母語,運(yùn)用母語。
          請根據(jù)你對以上材料的理解和體會(huì),自選角度,寫一篇不少于800字的作文,除詩歌外,文體不限。

    組卷:0引用:1難度:0.5
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