2022-2023學年重慶市萬州區(qū)純陽中學高一（上）月考歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/12/13 15:30:2
一、選擇題（每小題3分，共45分）
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1．位于四川廣漢的三星堆遺址是公元前16-前14世紀世界青銅文明的重要代表。該遺址出土的部分青銅器物具有中原殷商文化和長江中游地區(qū)的青銅文化風格，青銅神樹、青銅立人像等則具有鮮明的古蜀文化特征。這一考古發(fā)現(xiàn)證明（ ?。?/h2>
組卷：23引用：8難度：0.5 -
2．饕餮紋最早出現(xiàn)在良渚、龍山等文化的玉器、陶器上，也稱獸面紋，融合蟲、魚、鳥、獸等多種動物元素，有“驅鬼辟邪”之義。青銅器上的獸面則出現(xiàn)在夏代，商代和西周早期紋飾神態(tài)愈加生動，形狀復雜多變，應用更普遍。饕餮紋的流變說明（ ）
組卷：5引用：9難度：0.6 -
3．提取如圖中的信息，指出最能代表母系氏族公社特征的是（ ）
組卷：16引用：6難度：0.8 -
4．2021年3月20日，“考古中國”重大項目工作進展會在四川省成都市召開，通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。據考古研究發(fā)現(xiàn)，四川廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址（學界長期以來尋蹤夏文化的重點考古遺址）出土的資料中，都有玉質禮器牙璋，在陶器方面都有封口蠶、敞口瓠、高柄豆等。據此推斷，當時兩地（ ?。?/h2>
組卷：10引用：10難度：0.8 -
5．自古以來，中華大地就存在一個“三皇五帝”的古史系統(tǒng)?！叭饰宓邸闭f法不一，其事跡也多由神話傳說構成，但《周禮》《史記》等古代史書均有記載。這一古史系統(tǒng)（ ）
組卷：17引用：24難度：0.7 -
6．有學者指出，夏商時期，以華夏為中心的“天下”，逐漸形成了松散的方國聯(lián)合共同體。到西周推行分封制度后，“天下一家”的觀念大大增強。這說明（ ）
組卷：32引用：17難度：0.6
二、非選擇題（4道題，共55分）
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 春秋戰(zhàn)國之際，由于社會生產力的發(fā)展，引起社會關系上的大動蕩和大變革。在這個過程中，政治結構上的宗法“禮治”逐漸松弛和瓦解，從而使“士”階層從宗法制度的羈絆下解放出來，進而為“百家爭鳴”的興起創(chuàng)造了基本的前提條件。
——摘編自周繼旨《論先秦的“百家爭鳴”與“士”階層的解放》材料二 春秋戰(zhàn)國時期的各個學派，人們總稱為諸子百家。各派各家都著書立說，議論政治，即相互影響，又互相批判，在思想戰(zhàn)線上出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。參加爭鳴的主要有儒家、墨家、道家、陰陽家、法家。百家爭鳴對當時的社會變革及文化發(fā)展起促進作用。
——摘編自房列曙、木華主編《中國文化史綱》（1）根據材料一、二并結合所學知識，簡析百家爭鳴興起的主要因素。
（2）根據材料二并結合所學知識，列舉戰(zhàn)國時期主要學派的代表人物及其主張。組卷：4引用：8難度：0.4 -
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 周人小國寡民，僻居西部，面對東部的廣土眾民，不得不設計一套統(tǒng)治機制一“封建親戚，以藩屏周”的制度，這一封建制度包括兩個要素：一是分封子弟與親戚，在緊要的地點戍守，彼此援助，構成一個龐大的控制網絡；二是籠絡不同文化的族群，尋求合作。這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、通婚、封賞等不斷加強親戚之間的關系。周人分封的子弟，通常率領姬姓的軍人若干，加上一些殷人遺民，一同住在封國城市內，謂之為“國人”，封地所在的一些土著族群，住在城外或自己的城市內，其首領與上層人士則與封君及國人互通婚姻。
——摘編自許倬云《萬古江河——中國歷史文化的轉型與開展》材料二 簡單地說，秦漢郡縣制是一種地方行政二級制，郡是最重要的一級行政區(qū)，郡之長官管理一郡之軍事、經濟、文化和司法，其俸祿與中央九卿相當，為二千石，其地位也與九卿相等。縣是低于郡的行政區(qū)，縣之長官稱為長或令，主要負責縣內的賦稅征收，兵源募集，政令及法令的推行，故縣之長官也被稱為“親民之官”?？さ拈L官郡守（太守）、縣的長官縣令（長）都由國君直接任免，職位不能世襲，他們代表中央對地方行使統(tǒng)治權，遵循國家的法令，秉承國君的意旨行事。秦漢郡縣制自創(chuàng)立以來尤其是秦始皇統(tǒng)一中國后在全國推廣，對秦漢乃至后世產生了重大而深遠的影響。
——摘編自王澤偉、范楚平《秦漢郡縣制對我國政治制度文明建設的啟示》（1）根據材料一并結合所學知識，分析西周分封制的歷史作用。
（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出秦漢郡縣制與西周分封制的不同。
（3）根據上述材料并結合所學知識，概括西周到秦漢中國歷史發(fā)展的趨勢。組卷：5引用：8難度：0.5