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2023-2024學(xué)年四川省德陽市高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/10/11 5:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題總分30分)(一)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,共12分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成習(xí)題。
          20世紀(jì)60年代,在中國(guó)“綠色革命”的大潮中,涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星,他就是被外國(guó)人譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平。
          袁隆平1930年9月7日出生于北京,祖居江西德安縣。幼年正值“九一八”事變,日本侵華,給童年的袁隆平心里留下了深深的民族創(chuàng)傷。面對(duì)國(guó)破家亡的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),袁隆平從小就立志:做一個(gè)使中國(guó)富強(qiáng)、不受外國(guó)強(qiáng)盜欺侮的人。
          袁隆平在學(xué)習(xí)中不愿死記硬背,喜歡思考,善于提問,從思考中加深對(duì)基本原理的理解。1949年,袁隆平在南京中大附中讀完高中。當(dāng)時(shí),考大學(xué),選專業(yè),成了全家議論的焦點(diǎn)。父親希望他通過上大學(xué)能升官發(fā)財(cái),光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學(xué)階段就對(duì)大自然的蓬勃生機(jī),對(duì)春華秋實(shí)的自然規(guī)律,產(chǎn)生了極大的興趣。母親讓孩子自己做主,于是袁隆平義無反顧地報(bào)考了重慶一所學(xué)院的農(nóng)學(xué)系,高高興興地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。
          1953年夏,大學(xué)生活結(jié)束后,袁隆平到湖南省偏僻的安江農(nóng)校任教。
          袁隆平教學(xué)十分認(rèn)真,教一門,鉆一門,愛一門。他教外語,效果良好。教學(xué)期間,他還刻苦自學(xué),不斷提高自己聽、寫、閱讀外文的能力,可以不帶字典閱讀英、俄文資料。進(jìn)校第二年,他被調(diào)到遺傳育種教研組,教授作物栽培、遺傳育種的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。在教普通植物學(xué)時(shí),他下苦功夫,從構(gòu)成植物體的最小單位——細(xì)胞的構(gòu)造開始,到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài),再到植物的生物學(xué)特性及其遺傳特性,等等,都進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。為了能在顯微鏡下觀察細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核的微觀構(gòu)造,他刻苦磨練徒手切片技術(shù)。
          幾百次,上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。
          在備課中,他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂,來到田間地頭,從實(shí)踐中找答案。他深有體會(huì)地說:“即使淺顯的問題,如果教師本身鉆得不深不透,也不可能把課講好!”
          1959年是袁隆平走上教學(xué)崗位的第七個(gè)年頭。國(guó)慶前夕,他以“我的十年”為題,用辯證唯物主義觀點(diǎn),從思想與業(yè)務(wù)兩個(gè)方面對(duì)自己進(jìn)行了回顧與總結(jié):“黨的10年教育,使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù),的確是人生最大的光榮和義務(wù)?!蓖瑫r(shí),他還向黨和人民立下誓言:“要做到政治掛帥,紅專并進(jìn)?!?br />      在教學(xué)當(dāng)中,袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師,還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來。十多年來,他始終堅(jiān)持一邊教學(xué),一邊科研,教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。
          50年代,生物教學(xué)中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學(xué)說,袁隆平就按照其理論進(jìn)行無性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗(yàn),把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上,得到一些奇花異果,但并沒有得到經(jīng)濟(jì)性狀優(yōu)良的無性雜交種。這引起他的沉思,并決心擴(kuò)大視野,另辟蹊徑。
          60年代,他從外文雜志中獲悉,歐美的孟德爾、摩爾根創(chuàng)立的染色體、基因遺傳學(xué)說,對(duì)良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說知識(shí),講雜種優(yōu)勢(shì)利用在作物育種中的廣闊前景,而他自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用方面探索。1960年,受到天然雜交稻株啟示后,他在育種方法上由采用系統(tǒng)選育法,轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育研究課題上來。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株,到1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》,就是他堅(jiān)持一邊教學(xué),一邊從事科研的豐碩成果。
          “文化大革命”中袁隆平利用被批斗的空隙,專心研究水稻雄性不育,在不利條件中爭(zhēng)得了從事科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
          1970年11月,袁隆平帶領(lǐng)助手在海南島的普通野生稻群落中,發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。
          是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來,自己關(guān)起門來研究,還是發(fā)動(dòng)更多的科技人員協(xié)作攻關(guān)呢?在這個(gè)重大的原則問題上,袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時(shí)向全國(guó)育種專家和技術(shù)人員通報(bào)了他們的最新發(fā)現(xiàn),并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料奉獻(xiàn)出來,分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究,協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。
          在19年的漫長(zhǎng)教學(xué)生涯中,袁隆平一邊在教學(xué)中積累知識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),一邊又通過科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)。教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合,使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。
    (摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》)相關(guān)鏈接:
          袁隆平(開場(chǎng)白):我現(xiàn)在還有兩個(gè)愿望,一是第三期雜交水稻能夠在2010年實(shí)現(xiàn)大面積畝產(chǎn)900公斤;二是把雜交水稻推向國(guó)外,造福世界人民。
          主持人:您對(duì)學(xué)農(nóng)的大學(xué)生有什么建議?
          袁隆平:我建議,學(xué)農(nóng)的大學(xué)生要到實(shí)驗(yàn)田里去,電腦等先進(jìn)設(shè)備很重要,但在電腦和書本里是種不出水稻的。希望他們聯(lián)系實(shí)際,多到實(shí)驗(yàn)田里走一走、看一看。
    (摘編自電視片《袁隆平暢談事業(yè)與人生》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.袁隆平在教學(xué)上積極進(jìn)取,執(zhí)教外語,效果良好,他并不滿足,還刻苦自學(xué)英語、俄語,不斷提高自己閱讀、翻譯、編校外文文獻(xiàn)的能力,這為他之后的學(xué)術(shù)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    B.在教學(xué)中,袁隆平認(rèn)真鉆研解決問題,備課時(shí)經(jīng)常自問自答,有時(shí)還走出課堂,到田間地頭,從實(shí)踐中找答案。他認(rèn)為教師只有把問題鉆得又深又透,才能把課講好。
    C.袁隆平獲悉國(guó)外的染色體、基因遺傳學(xué)說對(duì)良種繁育有重大指導(dǎo)作用,于是他大膽探索實(shí)踐,取得了豐碩的成果,于1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表了第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》。
    D.袁隆平將歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究,協(xié)作攻克“三系”配套關(guān),充分表現(xiàn)出他不計(jì)名利、甘為人梯的品格。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.中學(xué)階段的袁隆平對(duì)大自然的蓬勃生機(jī),對(duì)春華秋實(shí)的自然規(guī)律,有著極大的興趣。在家人的大力支持下,義無反顧地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。
    B.袁隆平教學(xué)認(rèn)真,肯下苦功夫,在教普通植物學(xué)時(shí),他從植物體的最小構(gòu)造單位,到植物的生物學(xué)特性及其遺傳特性等,都系統(tǒng)地進(jìn)行了學(xué)習(xí)研究。
    C.袁隆平盡管不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師,還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來,但老師的身份還是耽誤了他在科研上開花結(jié)果。
    D.袁隆平建議學(xué)農(nóng)的大學(xué)生不要沉溺于電腦和書本之中,電腦和書本對(duì)水稻種植幫助不大,要多到實(shí)驗(yàn)田里去,多聯(lián)系實(shí)際。
    (3)作為著名的科學(xué)家,袁隆平不僅深受中國(guó)人的愛戴,還被外國(guó)人譽(yù)為“雜交水稻之父”。你心目中的袁隆平是怎樣的形象呢?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。

    組卷:29引用:4難度:0.5

二、閱讀下面的文字,完成下面小題。

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    吟嘯且徐行
    王春鳴
    “杯汝來前!老子今朝,點(diǎn)檢形骸?!敝心甓鵁o用的我讀到辛棄疾這句子,覺得特別痛快。趴在塵埃里放眼人生,我意難平,卻能向誰撒氣?也只有杯子、古人和風(fēng)月這些“靜物”了。
          辛棄疾真是絕了,這世上多少人壯志滿懷,最終卻難以事成,偏就他會(huì)說“醉里挑燈看劍”,寶劍藏虛匣,壯志不得用,只有等喝醉了,在無人的暗夜里把燈點(diǎn)起來,舉高,抽出劍看看——只是看看而已,因?yàn)椴]有用武之地。
          他生在亂世,他文武雙全,他壯懷激烈,然而,他是個(gè)一生處處被掣肘的人,讓一代代人與他共情共鳴。讀《稼軒長(zhǎng)短句》,那些長(zhǎng)吁短嘆、悲歌怒吼,赤子濃烈而悲憤的情感風(fēng)云撲面而來,使我也替他恨極了那個(gè)王朝。每每想起他先上《美芹十論》,再上《九議》,南歸40年卻只有夢(mèng)中一片金戈鐵馬,我很心疼他。這位生在淪陷之地的山東漢子,一派燕趙奇士之風(fēng),不受四書五經(jīng)的約束。可是因?yàn)樘丫缚抵異u放在心上,他過了不如意的一生。他幾乎不寫詩(shī),大約長(zhǎng)短句比嚴(yán)整的律詩(shī)更能承載他復(fù)雜激蕩的情緒吧。
          夏承燾讀了他的《摸魚兒?更能消幾番風(fēng)雨》后點(diǎn)評(píng):“肝腸似火,色貌如花?!边@八個(gè)字恰當(dāng)極了,辛棄疾從未老去,始終是這樣一個(gè)肝腸似火、色貌如花的英雄男兒。與亂世狹路相逢,英雄未必能勝,辛棄疾終至消沉,卻又到死不甘。我讀他的詞,那份沉甸甸的“放不下”,確實(shí)讓人難過。
          蘇軾則不同。每每讀他,我就想跟他喝一杯,浮一大白。他打動(dòng)我的,是詞作中透露出的那種文人氣質(zhì)。尤其是經(jīng)歷了很多世事、讀了很多書以后,我就不由得和他有了一句一句的會(huì)心。“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!薄笆缆窡o窮,勞生有限,似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷,憑征鞍無語,往事千端?!鼻甯咂v的人,誰的心底沒有這樣的感喟?
          蘇軾兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、幾番轉(zhuǎn)折,把辛棄疾式的不平全部放下。在他的文字里,煙火氣息、人間悲歡,很容易上升為玄思哲理。譬如我們看到“月有陰晴圓缺”,可能也會(huì)聯(lián)想到“人有悲歡離合”,進(jìn)而發(fā)出“此事古難全”的嘆息,但又有幾人能想到還可以“千里共嬋娟”呢?所以我們以為他通達(dá)超脫,實(shí)際上他并不樂觀,只是在看破世事之后不斷地安慰自己罷了。
          中國(guó)古代許多文人士大夫都很怪,大約是從陶淵明開始吧,一邊“刑天舞干戚,猛志固常在”,一邊向往“采菊東籬下,悠然見南山”;李白在“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”之前,也曾得意洋洋地入京供奉翰林,幾度失意之后入世之心不減,又躊躇滿志地寫下組詩(shī)《永王東巡歌》,直到被流放。他們歸隱、遁世、尋仙,在一生中的某些階段灰心喪氣。蘇軾從來沒有真正歸隱,遣懷之詞的結(jié)尾也總是一派光明與超脫。然而,他讓人感覺到更真切的放下和退避。他在風(fēng)雨中吟嘯徐行,可以說是名士風(fēng)度,也可以說是“反正已經(jīng)倒霉透了,隨它去吧”。宋人筆記中傳說,蘇軾寫完了那首著名的《臨江仙》,就把冠服掛在江邊,長(zhǎng)嘯一聲,駕舟而去,“小舟從此逝,江海寄余生”。聽說此事的當(dāng)?shù)乜な貒樀靡?,以為“州失罪人”,到處找他,卻發(fā)現(xiàn)他根本沒有“江海寄余生”,而是在家里呼呼大睡。既然退無可退,不如原地待著吧。
          我讀《赤壁賦》,忍不住再三吟誦“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”“哀吾生之須史,羨長(zhǎng)江之無窮”之類的句子,其中深沉的悲哀不言自明。人與人的交往、人對(duì)物的占有,都是短暫的,只有在永恒的自然、壯闊的宇宙面前,人才會(huì)有所領(lǐng)悟,再反觀自身才會(huì)充滿落差感?;蛟S可以說,蘇軾就是11世紀(jì)的海德格爾,他的詩(shī)文就是中國(guó)版的《存在與時(shí)間》了。精神文明的危機(jī)撥動(dòng)了他的思想之弦,“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也……”這樣的排遣,是古往今來多少文人的不得已。但蘇軾是運(yùn)用哲學(xué)之思、辭別日常俗務(wù)的高人,他擅長(zhǎng)用三言兩語讓讀者從他的厭倦、懷疑中“走出來”,無法決定存在與否,卻可以決定如何存在,決定什么是適合做的或者值得做的。蘇軾和他的詞句,總是不吝于給我們這樣的啟示。
          所以,蘇軾比辛棄疾更適合坐在我們對(duì)面。我讀現(xiàn)代詩(shī)人胡弦的詩(shī),同樣很有感觸:“如果你憂傷,漫天大雪都是你的。而窮人只要剩下的:幾塊牛糞,一只在雪中剛降生的羔羊。”所以我想,難過的時(shí)候也許不應(yīng)該只是抬頭看月亮,而應(yīng)該去做一點(diǎn)體力活。“窮人并不難過,只是搬動(dòng)較大的石頭時(shí)有點(diǎn)吃力?!?br />      有人仰望星空,有人腳踏實(shí)地……
    (有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.即使處處被掣肘,一生不如意,辛棄疾也壯懷激烈,心系家國(guó),至死不甘,這使得一代代讀者與他共情共鳴。
    B.中國(guó)古代許多文人士大夫都很“怪”,他們雖然懷有入世之心,但又向往歸隱、遁世和尋仙,顯得矛盾糾結(jié)。
    C.作者借夏承燾“肝腸似火,色貌如花”的評(píng)價(jià),突顯出辛棄疾從未老去的赤子情懷、從未消逝的愛國(guó)擔(dān)當(dāng)。
    D.胡弦的詩(shī)啟示作者,在難過時(shí)“應(yīng)該去做一點(diǎn)體力活”,可見對(duì)仰望星空與腳踏實(shí)地,作者更愿意選擇后者。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章多次引用辛棄疾和蘇軾的作品,且善于運(yùn)用短句,從而使本文語言典雅精辟、簡(jiǎn)潔明快。
    B.作者再現(xiàn)宋人筆記中“江海寄余生”的傳說,增強(qiáng)文章的可讀性,又表現(xiàn)蘇軾的清高與放下。
    C.“忍不住”“再三吟誦”等詞語寫出了作者與蘇軾的共鳴,為后文贊賞蘇軾的哲學(xué)之思作鋪墊。
    D.文章結(jié)尾用兩種不同的人生態(tài)度收束全文,形成鮮明對(duì)照,內(nèi)涵豐富深遠(yuǎn),引發(fā)了讀者深思。
    (3)在寫辛棄疾時(shí),作者所表達(dá)的情感復(fù)雜多樣。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
    (4)本文先后寫到辛棄疾和蘇軾,卻只以蘇軾的“吟嘯且徐行”為題。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:11引用:3難度:0.5

二、文言文閱讀(本題共1小題總分20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    文本一:
          白居易,字樂天,太原人。幼聰慧絕人,襟懷宏放。年十五六時(shí),袖文一編,投著作郎昊人顧況。況能文,后進(jìn)文章無可意者,一覽居易文,不覺迎門禮遇,曰:“吾謂斯文遂絕,復(fù)得吾子矣?!本右孜霓o富艷,尤精于詩(shī)筆,所著歌詩(shī)數(shù)十百篇,皆意存諷賦,箴時(shí)之病,補(bǔ)政之缺,士君子多之。章武皇帝納諫思理,渴聞讜言,召入翰林為學(xué)士,拜左拾遺。淄青節(jié)度使李師道進(jìn)絹,為魏徵子孫贖宅。居易諫曰:“徵是陛下先朝宰相,太宗嘗賜殿材成其正室,尤與諸家第宅不同。子孫典貼,其錢不多,自可官中為之收贖,而令師道掠美,事實(shí)非宜?!碧谏钊恢?。王承宗拒命,上令神策中尉吐突承璀為招討使,諫官上章者十七八。居易面論,辭情切至。上頗不悅,謂李繹曰:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而無禮于朕,朕實(shí)難奈?!崩[對(duì)曰:“居易所以不避死亡之誅,事無巨細(xì)必言者,蓋酬陛下特力拔擢耳,非輕言也?!?bdo class="mathjye-underline">上曰:“卿言是也?!庇墒嵌嘁娐牸{。六年四月,丁母陳夫人之喪,退居下鄄。九年冬,入朝,授太子左贊善大夫。十年七月,盜殺宰相武元衡,居易首上疏論其冤,急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職,不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者,掎摭居易,言浮華無行。執(zhí)政方惡其言事,奏貶為江表刺史,追詔授江州司馬。十三年冬,召還京師,拜司門員外郎。凡朝廷文字之職,無不首居其選,然多為排擯,不得用其才。時(shí)天子荒縱不法執(zhí)政非其人制御乖方河期復(fù)亂居易累上疏論其事天子不能用乃求外任七月,除杭州刺史。大中元年卒,時(shí)年七十六。
    (選自《舊唐書》,有刪節(jié))
    文本二:
          元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音錚錚然,有京都聲。問其人,本長(zhǎng)安倡女,嘗學(xué)琵琶于穆曹二善才,年長(zhǎng)色衰,委身為賈人婦。遂命酒,使快彈數(shù)曲。曲罷憫然,自敘少小時(shí)歡樂事,今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
    (白居易《琵琶行》序)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.時(shí)天子荒縱不法/執(zhí)政非/其人制御乖方/河朔復(fù)亂/居易累上疏論/其事天子不能用/乃求外任/
    B.時(shí)天子荒縱不法/執(zhí)政非其人/制御乖方/河朔復(fù)亂/居易累上疏論/其事天子不能用/乃求外任/
    C.時(shí)天子荒縱不法/執(zhí)政非其人/制御乖方/河朔復(fù)亂/居易累上疏論其事/天子不能用/乃求外任/
    D.時(shí)天子荒縱不法/執(zhí)政非/其人制御乖方/河朔復(fù)亂/居易累上疏論其事/天子不能用/乃求外任/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.拾遺,唐代官名,掌供奉、諷諫。武則天時(shí)始置,分左、右拾遺。左拾遺屬門下省,右拾遺屬中書省。
    B.太宗,是皇帝的謚號(hào)。古代帝王、諸侯、高官大臣、平民等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶其善惡,稱為謚或謚號(hào)。
    C.左遷,是貶官、降職的委婉說法。文中同指白居易貶官的詞語還有“遷謫”,指官吏因罪降職并流放。
    D.賈人指商人?!吧獭迸c“賈”在古代含義并不完全相同,行走販賣貨物為商,坐著出售貨物為賈,二字連用,泛指做買賣的人。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.白居易文才出眾。顧況擅長(zhǎng)寫文章,后輩的文章他都沒有中意的,但對(duì)居易的文章卻十分贊賞,并給予了非常高的評(píng)價(jià)。
    B.白居易擅長(zhǎng)作詩(shī)。他寫的眾多詩(shī)歌都富有諷諫之意,針砭時(shí)俗之弊,補(bǔ)救政務(wù)的缺陷,當(dāng)時(shí)的讀書人收藏了他很多文章。
    C.白居易積極進(jìn)諫。淄青節(jié)度使李師道想為魏徵的子孫贖買住宅,白居易認(rèn)為應(yīng)由朝廷來做此事,皇帝聽從了他的意見。
    D.白居易坦率耿介。針對(duì)吐突承璀任招討使一事,他進(jìn)諫時(shí)言辭急切讓皇帝很不高興,幸虧李繹為他說情,才紓解了皇帝的不滿。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①上曰:“卿言是也?!庇墒嵌嘁娐牸{。
    ②因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
    (5)請(qǐng)簡(jiǎn)要說明白居易被貶為江表刺史的原因。

    組卷:40引用:5難度:0.6

六、語言表達(dá)(本題共1小題總分10分)

  • 10.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          雪有柔媚之姿、慧潔之質(zhì)。由于這些自然特質(zhì),使得冰雪世界一直是古往今來的文人雅士所鐘愛并競(jìng)相描繪的畫面。在中國(guó)漫長(zhǎng)的藝術(shù)史中,雪景山水畫并非①            ,而是在繼承與創(chuàng)新中向前發(fā)展著,形成了具有時(shí)代性和民族性的藝術(shù)形式,并顯示出其獨(dú)特而長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。雪景山水與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的起源②            地指向一個(gè)人,此人便是東晉畫家顧愷之。
          宋代的雪景山水畫繼承了顧愷之的風(fēng)格,在藝術(shù)成就上堪稱高峰,在中國(guó)和世界藝術(shù)史上都占有③            。宋朝畫家皆以不同的方式展現(xiàn)著各自內(nèi)心的雪景寒林,他們?cè)谘┚昂值脑炀持羞\(yùn)用水墨手法的典范比比皆是,如王說的《漁村小雪》、宋徽宗的《寒江雪棹圖》、梁楷的《雪景山水圖》、馬遠(yuǎn)的《雪景圖》等。范寬筆下的《雪山蕭寺圖》,給觀者的第一印象便是畫境穩(wěn)健,深蘊(yùn)中正、平允之態(tài)。畫中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致而又不取繁飾的描繪,或許難以讓人聯(lián)想到“抒情”二字,但這種呼之欲出的震懾力,正是源自畫家縱覽山川、含毫命素之際的審慎態(tài)度,以及對(duì)自然山水的無限熱愛與深沉敬畏。他筆下的寒山緊密相連,以一種無以撼動(dòng)的姿態(tài)見證著人世滄桑。宋畫中常見的“孤寒”可視為畫家獨(dú)立高標(biāo)、不同流俗的狷介,他們用孤峰寒林象征自己的心境,視孤寒為歸處,向孤寒求適意。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
    (2)文中畫橫線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語,不得改變?cè)狻?br />(3)下列各句中的雙引號(hào),和文中“抒情”二字雙引號(hào)作用相同的是
     

    A.我孩子時(shí)候,在斜對(duì)門的豆腐店里確乎終日坐著一個(gè)楊二嫂,人都叫伊“豆腐西施”。
    B.在現(xiàn)在創(chuàng)建全國(guó)文明城市的關(guān)鍵時(shí)期,我覺得像你這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)為妙。
    C.我不遠(yuǎn)千里,從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
    D.像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造,難道不怕別人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎?

    組卷:1引用:1難度:0.5

七、作文(本題共1小題總分60分)

  • 11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          世間一切,都是相遇。在語文學(xué)習(xí)中我們遇見了獨(dú)立橘子洲的毛澤東,遇見了雜交水稻之父——袁隆平,遇見了探界者——鐘揚(yáng);我們還穿越千年與曾操、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、李清照……相遇。這一次次的相遇,必會(huì)激起情感的浪花,或崇敬他們的精神,或同情他們的遭遇,或羨慕他們的生活……
          請(qǐng)以“那一天,我與          相遇”為題,寫一篇不少于800字的記敘文。
          要求:請(qǐng)從高中語文必修上冊(cè)教材中任選一位人物,將題目補(bǔ)充完整;展開想象,敘述你和他一起發(fā)生的故事,寫出人物的風(fēng)貌和你的情感;中心突出,敘述詳略得當(dāng),細(xì)節(jié)具體。

    組卷:11引用:4難度:0.6
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