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2022-2023學(xué)年重慶市九龍坡區(qū)高三(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          西方的戲劇注重情節(jié),因而十分強調(diào)客觀真實性,演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)戲劇家康斯坦丁?斯坦尼斯拉夫斯基提出的“體驗理論”,其實質(zhì)就是強調(diào)逼真,要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去,以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。如他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時,是這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺的:“小船要十二個人推著走,用鼓風(fēng)機向口袋里吹脹了氣,以此形成翻滾的波浪……在空心的櫓里灌上一半水,搖櫓時里面的水便會動蕩,發(fā)出威尼斯河水的沖擊聲?!憋@然,斯坦尼斯拉夫斯基在舞臺上一切的安排就是要讓觀眾接受一個“客觀真實的”、不容懷疑的情節(jié)。
          那么,西方觀眾是以什么樣的心態(tài)來觀賞戲劇的呢?觀眾通常會沉浸到劇中去,做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。因而,在劇場里,觀眾的內(nèi)心即使被觸動,也不會即席發(fā)聲或者與他人交流,就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場,他們感受的焦點在于,評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”,反思自己“知”還是“不知”。
          中國的戲曲注重的是演員的表演,對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。中國戲曲也強調(diào)逼真,但這種逼真不是在對現(xiàn)實的細節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上,而是通過演員的表演,把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道:“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟,她站立著搖著一支長不過膝的小槳,這就是駕駛小舟,但舞臺上并沒有小舟……”顯然,與斯坦尼斯拉夫斯基的威尼斯小船相比,梅蘭芳表現(xiàn)的搖船少女在細節(jié)上與客觀真實相去甚遠,但在逼真度上卻各有千秋,因為觀眾衡量他們的尺度是不同的。斯坦尼斯拉夫斯基力圖證明這就是真實,所以從真實的角度來看,它還有種種不真;梅蘭芳努力去表演得像真實,所以從表現(xiàn)的角度看,它已經(jīng)很像真實了。這就是中國戲曲與西方戲劇不同的立足點產(chǎn)生的不同結(jié)果。
          由于中國戲曲重心在演員的表現(xiàn)力,因而觀眾到劇場里去看戲,與其說看戲曲故事,不如說看演員能力。最老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇,而以某一個演員的不同角色、不同演技作為看戲的選擇,所以中國戲曲劇場中,名演員的折子戲(在名劇目中最能表現(xiàn)其演技的片段)專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。在演員方面,重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力,如青年演員能扮演老頭子、老太婆,老年演員能扮演小姑娘、小伙子;男演員能扮演女人,女演員能扮演男人。
          從以上西方戲劇和中國戲曲的差別中可以看到:西方戲劇力圖消除劇情、演員、場景與觀眾之間的差異,力爭消除欣賞主體與欣賞對象之間的差異,其成就也在這種“消除”之中。中國戲曲很明確地顯示著劇情、演員、場景與觀眾之間的差異,欣賞主體與欣賞對象之間始終保持著審美距離,其成就也在這種“距離”之中。
    (摘編自陳偉《中國戲曲點燃布萊希特的理論火花》)材料二:
          德國戲劇家貝爾托?布萊希特“陌生化”理論的建構(gòu),與中國傳統(tǒng)戲曲有著密切聯(lián)系。1935年,布萊希特在莫斯科觀看了京劇大師梅蘭芳的演出。這一次觀演,對其戲劇理論的發(fā)展具有重要意義。1936年,布萊希特寫成《中國戲劇表演藝術(shù)中的陌生化效果》一文,提出了“陌生化”這一重要的美學(xué)概念。
          布萊希特對歐洲戲劇舞臺上流行的“第四堵墻”[注]演劇觀極為不滿。他指出,歐洲演員表演時有意把自身隱藏在“第四堵墻”之中。也就是說,演員表演時有意制造舞臺表演的真實幻覺,讓觀眾置身于劇情中并觸發(fā)其感情,使觀眾的感情與演員自己的感情相融合,從而實現(xiàn)舞臺表演對觀眾的同化。在布萊希特看來,這種強調(diào)移情共鳴的演劇方式是歐洲戲劇藝術(shù)發(fā)展的桎梏。它不僅使演員與觀眾處于神智恍惚的非理性狀態(tài),而且消解了觀眾的主體意識和行動意志,也削弱了戲劇的社會作用。而要改變歐洲劇場中舞臺上的演員與舞臺下的觀眾同悲歡的狀況,就必須進行戲劇藝術(shù)審美思維的變革。
          在布萊希特看來,中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)為歐洲戲劇藝術(shù)的變革提供了重要借鑒。他認為,中國古典戲曲的獨特魅力,源于其所遵循的“陌生化”美學(xué)原則。其一,演員注意自身與角色之間的距離。中國戲曲演員在舞臺上會有意關(guān)注和展示自己的表現(xiàn)手法,用程式化手段刻畫人物。其二,演員注意觀眾接受與舞臺表演之間的距離。“防止觀眾在感情上完全忘我地和舞臺表演的事件融合為一”,以固化觀眾的“觀察和觀看的立場”。由布萊希特的以上分析中不難發(fā)現(xiàn),“陌生化”被其視為一種戲劇表演技巧以及應(yīng)有的演劇效果。演員應(yīng)在舞臺上冷靜理智地觀察自己的表演,提醒自己不要和被表現(xiàn)的人物融合在一起。演員的這種“陌生化”表演,也在提醒觀眾要保持理性觀察立場。這樣,觀眾在被演員表演打動的同時,能夠清醒意識到自我作為劇場演出的“觀察者”的身份。
          布萊希特之所以反對演員表演時和觀眾觀劇時入戲過深,是因為他認為舞臺上的表演應(yīng)激發(fā)觀眾的陌生感和驚奇感。日常生活中常見的人與事物,往往被人們視為理所當(dāng)然的存在,由此導(dǎo)致了人們對日常生活的敏銳感覺的喪失。因而演員應(yīng)突破那種強調(diào)移情共鳴的演劇觀的束縛,用不同尋常的新形式來表現(xiàn)那些人們所習(xí)慣的、熟悉的事物,以使觀眾對這些事物感到陌生、意外和好奇。如果觀眾能帶著疑問去看待舞臺上的演出,自覺反思演員的表演是否妥當(dāng),舞臺表演中所呈現(xiàn)的“世界”是否合理等問題,也許就能從中發(fā)現(xiàn)、獲得新的認識。陌生化效果的目的,就在于培養(yǎng)觀眾的主體意識和批判立場,把觀眾的移情共鳴轉(zhuǎn)化為質(zhì)疑反思,深化觀眾對舞臺表演的理性認知。
    (摘編自周曉露《布萊希特“陌生化”理論與中國傳統(tǒng)戲曲》)【注】舞臺一般只有三堵墻,“第四堵墻”是指舞臺和觀眾之間的一堵看不見的、幻覺的墻。也就是說,演員表演時應(yīng)當(dāng)無視觀眾的存在,就仿佛自己與觀眾之間有一堵看不見的墻。
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.“體驗理論”強調(diào)戲劇的客觀真實性,追求劇情、場景的絕對真實,演員完全投入角色,以使觀眾更好地沉浸到劇中。
    B.在梅蘭芳表演的《打漁殺家》中,雖然舞臺上沒有小舟,但梅蘭芳精湛的表演依然呈現(xiàn)出細節(jié)上的客觀真實。
    C.歐洲戲劇舞臺上流行的“第四堵墻”演劇觀要求演員表演時無視觀眾的存在,通過移情共鳴實現(xiàn)對觀眾的同化。
    D.布萊希特認為,演員表演時只有以不同尋常的新形式來表現(xiàn)不同尋常的人與事物,才能激發(fā)觀眾的陌生感和驚奇感。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.作為“事件過程”的偷窺者或目擊者,西方觀眾以是否真實評判演員和情節(jié),這種觀劇心態(tài)是不可取的。
    B.名演員的折子戲?qū)鐾韧暾膽蚯适赂芪袊鴳蚯^眾,是因為折子戲更能表現(xiàn)演員的演技。
    C.如果布萊希特沒有在莫斯科觀看京劇大師梅蘭芳的演出,就不會提出“陌生化”這一重要的美學(xué)概念。
    D.西方戲劇力圖消除差異,中國戲曲明確顯示差異和“距離”,由此可見,沉浸式演出方式將會取代中國傳統(tǒng)戲曲的程式化表演。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中能夠產(chǎn)生“陌生化”效果的一項是
     

    A.話劇《如夢之夢》使用環(huán)繞式舞臺,觀眾坐在舞臺中央的下沉式座區(qū)“蓮花池”中,座椅可以360°旋轉(zhuǎn),演員在其四周表演。
    B.南京市越劇團的實景戲《紅樓夢》把園林中的亭臺樓閣變成了一步一景的特設(shè)舞臺,觀眾身臨其境,仿佛都成為“紅樓夢中人”。
    C.我國第一部漂移式多維體驗劇《知音號》,把長江上的行船和大漢口碼頭作為劇場,重現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代的武漢生活場景。
    D.元雜劇中人物上場往往先念定場詩,如《單刀會》中魯肅的“定場詩”:“三尺龍泉萬卷書,皇天生我意何如?山東宰相山西將,彼丈夫兮我丈夫?!?br />(4)材料二論述了布萊希特“陌生化”理論,請簡要梳理這一理論的建構(gòu)過程。
    (5)擬組織全體成員前往大劇院觀看老舍的經(jīng)典劇目《茶館》,作為社長的你,事先要為大家作一次“觀劇素養(yǎng)提升”的微型培訓(xùn),請結(jié)合材料列出你培訓(xùn)發(fā)言的要點。

    組卷:6引用:4難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    鐵木前傳(節(jié)選)
    孫犁
          在誰家院里,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)母徛曇?,吸引了他們。木匠的手藝,多么可愛啊!還有升在墻角的那一堆木柴火,是用來熬鰾膠和烤直木材的,那噼剝噼剝的聲音,也實在使人難以割舍。在童年的時候,常常就有這樣的想法:我們家什么時候也能叫一個木匠來做活呢?當(dāng)孩子們吃晚飯的時候把這個愿望向父親提出來,父親生氣了:“要不,我把你送到黎老東那里當(dāng)學(xué)徒,你就可以整天和斧子鑿子打交道了?!?br />      黎老東是這個村莊里的唯一的木匠,他高個子,黃胡須,臉上有些麻子??磥?,很少有給黎老東當(dāng)徒弟的可能。因為孩子們知道,黎老東并不招收徒弟。他自己就有六個兒子,六個兒子都不是木匠。
          歡樂的機會,也總是很多的。如果是在春末和夏初的日子,村里的街上,就又會有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艉鸵粻t熊熊的火了。這是傅老剛的鐵匠爐來村里了。
          傅老剛被人們叫做掌作的,他有五十歲了。他的瘦干的臉就像他那左手握著的火鉗,右手掄著的鐵錘,還有那安放在大木墩子上的鐵砧的顏色一樣。傅老剛有兩個徒弟,大徒弟掄大錘,沾水磨刃,小徒弟拉大風(fēng)箱和做飯。小徒弟的臉上,左一道右一道都是污黑的汗水,然而他高仰著頭,一只腳穩(wěn)重地向前伸展,一下一下地拉送那忽忽響動的大風(fēng)箱。孩子們圍在旁邊,對他這種傲岸的勞動的姿態(tài),由衷地表示了仰慕之情。
          當(dāng)師父從爐灶里撤出燒煉得通紅的鐵器,孩子們一哄就散開了,隨著叮當(dāng)?shù)腻N打聲,那四濺的鐵花,在他們的身后飛舞著。
          鐵匠們每年要在這個村莊里忙一個多月。早晨,人們還躺在被窩里的時候,就聽到街上的大小鐵錘的聲音了;夜晚,他們睡在爐灶的邊旁,沒有席棚,也沒有帳幕。只有連綿陰雨的天氣,他們才收拾起小車爐灶,到一個人家去。他們經(jīng)常的去處是木匠黎老東家。黎老東是好交朋友的,他和傅老剛的交情深厚,他不稱呼傅老剛掌作的,總稱呼親家。
          親家是叫得很熟了?!坝H家,親家,你們到底是干親家,還是濕親家?”人們有時候這樣探問著。
    “干的吧?”黎老東是個好說好笑的人,“我有六個兒子,親家,你要哪一個叫你干爹都行?!?br />“濕的也行哩!”輕易不說笑的傅老剛也笑起來,“我家里是有個妞兒的?!?br />      但是,每當(dāng)他說到妞兒的時候,他那臉色就像剛剛燒紅的鐵,在冷水桶里猛丁一站,立刻就變得陰沉了。他的老婆死了,留下年幼的女兒一人在家。
    “明年把孩子帶來吧?!蓖砩希枥蠔|和傅老剛在碾棚里對坐著抽煙,傅老剛一直不說話,黎老東找了這樣一個話題。他知道,在這個時候,只有這樣一把鑰匙,才能捅開老朋友的緊緊封閉著的嘴,使他那深藏在內(nèi)心的痛苦流泄出來。
    “那就又多一個人吃飯,”傅老剛低著頭說,“女孩子家,又累手累腳?!?br />“你看我?!崩枥蠔|忍住眼里的淚說,“六個?!?br />      這種談話很是知心,可是很難繼續(xù)。因為,雖然誰都有為朋友解決困難的熱心,但是誰也知道,實際上真是無能為力。就連互相安慰,都也感到是徒然的了。
          這時候,黎老東最小的兒子,名字叫六兒的,來叫父親睡覺。傅老剛抬起頭來,望著他說:“我看,你這幾個孩子,就算六兒長得最精神,心眼兒也最靈?!?br />“我希望你將來收他做個徒弟哩。”黎老東把六兒拉到懷里說。
    “我那女兒,也有他這么大?六兒今年幾歲了?”傅老剛問。
    “九歲?!绷鶅鹤约夯卮稹?br />“我那女兒也是九歲。”傅老剛說,“她比你要矮一頭哩,她要向你叫哥哥哩。”
          ……
          傅老剛的女兒到了村里,先投奔了黎老東家。黎老東很是高興,招呼左鄰右舍的女孩子們來和小客人玩。
    “你叫什么名兒呀?”那些女孩子們問她。
    “我叫九兒?!毙】腿嘶卮?。
          和女孩子們玩了幾天,和六兒也就熟了。六兒背著紅荊條大筐,提著小鎬兒,揚長走在前頭,九兒背一個較小的筐子,緊跟在后面,走到很遠很遠的野地里去。
          六兒不喜歡在村邊村沿拾柴,他總是愿意到人們不常到的地方去。他忽然轟起一個窠卵兒鳥,有時候他又追趕一只半大不小的野兔兒……
    “我們趕緊拾柴吧?!本艃簞窀娴卣f。
    “忙什么?”六兒說,“天黑拾滿一筐回去就行。”
          這天,他們高興地捉住了一只短尾巴的小田鼠,晚上帶回家里來,裝在一只小木匣里。第二天,六兒拿出小田鼠來,對九兒說:“它在匣里住了一夜,一定很悶,我們叫它在地下跑跑吧?!绷鶅喊研√锸蠓旁诘叵隆F鸪跣√锸蠓谒哪_下,一動也不動。六兒噓它,跺腳轟它,它跑開了,繞著房根兒轉(zhuǎn),突然鉆進了一個洞。
          六兒急了,他問九兒:“你看甕里有水沒有?”
    “甕里干著?!?br />      六兒抓起瓢來,跑到咸菜缸那里,掏來一瓢鹽水,灌進了鼠洞。但是不頂事。
          六兒失去了小田鼠,心里很難過。
          九兒心痛那一瓢鹽水……
    (有刪改)(1)下列對文本內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.黎老東是村子里唯一的木匠,有六個兒子;傅老剛是每年春末夏初總要來這里忙活的外鄉(xiāng)鐵匠,因為只有一個女兒,傅老剛深感遺憾。
    B.鐵木二匠勞作時“叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)母徛曇簟鑴冟鑴兊穆曇簟薄岸.?dāng)?shù)腻N打聲,那四濺的鐵花”吸引了孩子們并給他們帶來了歡樂。
    C.傅老剛贊賞六兒長得精神且心眼靈,黎老東希望傅老剛將來把六兒收做徒弟,這些內(nèi)容表明兩人確定了九兒將來會嫁給六兒。
    D.六兒與九兒是小說塑造的兩個重要人物形象,兩人一起拾柴,一起捉田鼠,一起玩耍,但在交往的過程中常產(chǎn)生矛盾,導(dǎo)致隔閡。
    (2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說中描繪木匠黎老東和鐵匠傅老剛干活的場面,充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息,富有生活情趣。
    B.“他那臉色就像剛剛燒紅的鐵……立刻就變得陰沉了”,神態(tài)描寫很生動,符合人物身份。
    C.“只有這樣一把鑰匙,才能捅開老朋友的緊緊封閉著的嘴”,將關(guān)于孩子的話題比作一把鑰匙,開啟傅老剛深藏內(nèi)心的痛苦。
    D.小說將敘事融入描寫當(dāng)中,通過復(fù)雜曲折的情節(jié)敘述和生動描寫,塑造了鮮明的人物形象。
    (3)《鐵木前傳》中說“鐵木二匠一向親密合作,互相關(guān)照,有著深情厚意”,選文中哪些地方體現(xiàn)了鐵木二匠之間的親密關(guān)系?請簡要說明。
    (4)小說中的九兒后來成長為進步青年,而六兒卻淪為人們幫扶的對象。二人走上不同的人生道路,我們應(yīng)該不會感到詫異,因為本文已做了鋪墊。請結(jié)合文本簡要分析。

    組卷:4引用:1難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          那是十二年前的夏天,我在緊靠著前門樓子的湖北會館里,看到一棵杜梨樹。這棵杜梨樹枝葉參天,密密的葉子搖晃著天空浮起一片濃郁的綠云,春天的時候,它會開滿滿一樹白白的花朵,煞是明亮照眼
          那天,很巧,從杜梨樹前的一間小屋里,走出來一位老太太,正是種這棵杜梨樹的主人。那天我對老太太說,您就不盼著拆遷住進樓房里去?起碼樓里有空調(diào),這夏天住在這大雜院里,多熱呀!她瞥瞥我,對我說:你沒住過四合院?然后,她指指那棵杜梨樹,又說,哪個四合院里沒有樹?一棵樹有多少樹葉?你不知道有多少樹葉就有多少把扇子嗎?只要有風(fēng),每一片樹葉都把風(fēng)給你扇過來了。老太太的這番話,我一直記得,我覺得她說得特別好。住在四合院里,晚上坐在院子里的大樹下乘涼,真的是每一片樹葉都像是一把扇子,把小涼風(fēng)給你吹了過來,自然風(fēng)和空調(diào)里制造出來的風(fēng)不一樣。
    (節(jié)選自《北京的樹》,有刪改)(1)文中畫橫線的語句如果改成“這棵杜梨樹十分高大,枝繁葉茂,春天會開出白色的花朵”,也能表達出相同的意思。為什么文中語句的表達效果更好?請作簡要分析。
    (2)文中畫波浪線的語句是老太太針對“我”的問題進行的連續(xù)反問,作者這樣寫有何用意?

    組卷:5引用:1難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “禮贊新時代,奮進新征程”優(yōu)秀電視劇展播活動重點劇目《我們這十年》正在熱播。該劇聚焦百姓視角,以奮斗為主線,展現(xiàn)了十年來我國翻天覆地的變化。
          作為“時代報告劇”,《我們這十年》選取了11個具有代表性的鮮活故事,以單元劇的形式,講述新時代十年間“我們”為夢想而奮斗的經(jīng)歷。其中,有文藝工作者在文化傳承中開拓創(chuàng)新,有漢族教練幫助少數(shù)民族少年改變?nèi)松\,有科研工作者攻堅克難實現(xiàn)技術(shù)突破;有“農(nóng)創(chuàng)客”投身鄉(xiāng)村振興的青春之歌,有新一代大灣區(qū)青年自主創(chuàng)業(yè)的精神風(fēng)貌,有國防和軍隊建設(shè)中的軍人風(fēng)采……“我們”,在逐夢之旅中彰顯人生價值,成為新時代的見證者和創(chuàng)造者。
          新時代十年的奮斗和拼搏歷程中,那些應(yīng)該被銘記、被歌頌的閃光點,也深深感動著真實生活中的我們。作為新時代的青年,你會從中受到怎樣的啟發(fā)呢?請以“夢想?奮斗?價值”為主題,結(jié)合以上材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的認識與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:2難度:0.5
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