2021-2022學(xué)年江蘇省南通市海安市高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共16題，每題3分，共計(jì)48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。
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1．如圖分別為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的杜虎符和秦朝的陽(yáng)陵虎符，這兩件文物（ ?。?br />
杜虎符銘文：兵甲之符，右才（在）君，左才（在）杜。凡興士披甲用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之。潘燧（點(diǎn)燃烽火）之事，雖毋會(huì)符行毆（也）。 陽(yáng)陵虎符銘文：甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵。 組卷：16引用：22難度：0.6 -
2．魏晉時(shí)期的高僧慧遠(yuǎn)“內(nèi)通佛理，外善群書(shū)”，認(rèn)為名教禮法與佛理可以互補(bǔ)。他在廬山講經(jīng)，就講誦《禮記》、《毛詩(shī)》。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.6 -
3．北宋文人文同在詩(shī)中寫道：“讀書(shū)不求官，但與耕稼親?！蹦纤问咳擞嘬皇娼淮渥訉O“治生不求富，讀書(shū)不求官”。這可以佐證兩宋時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：9引用：2難度：0.6 -
4．元雜劇作家通過(guò)戲劇中“修、齊治、平”實(shí)踐歷程來(lái)塑造理想人格，頌揚(yáng)窮困環(huán)境中固窮守志的道德品格，困厄境遇中經(jīng)濟(jì)天下的入世精神，以及面對(duì)艱險(xiǎn)時(shí)知天命、盡人事的剛健人格。據(jù)此可知，元雜?。ā 。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.6 -
5．明清之際的一些進(jìn)步思想家，把學(xué)術(shù)研究范圍從儒家經(jīng)典擴(kuò)大到自然、社會(huì)和思想文化領(lǐng)域，或以復(fù)興經(jīng)學(xué)為己任：或開(kāi)諸子學(xué)研究新風(fēng)氣；或會(huì)通西學(xué)，傾心于“質(zhì)測(cè)之學(xué)”的研究。他們的研究（ ?。?/h2>
組卷：9引用：5難度：0.5 -
6．清末某愛(ài)國(guó)人士在給好友的信中說(shuō)；“新約規(guī)定，天旋地轉(zhuǎn)”。因?yàn)檫@個(gè)條約不僅把“東南諸省所恃以為藩籬者，拱手而讓他人之”，而且“敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機(jī)造貨，奪我生產(chǎn)”。此信中的“新約”是指（ ?。?/h2>
組卷：19引用：43難度：0.7
二、非選擇題：本大題共4題，滿分52分，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 從11世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)進(jìn)入了城市的復(fù)興階段。農(nóng)村生產(chǎn)力的提高使剩余農(nóng)產(chǎn)品增多，手工業(yè)日益從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)。手工業(yè)者和專門從事商業(yè)的人們紛紛離開(kāi)農(nóng)村，聚居在城堡或教堂附近，以及交通要道和橋梁處，并在此定居下來(lái)。同時(shí)，大量農(nóng)奴逃往城市。一年零一天，是逃亡農(nóng)奴進(jìn)城后獲取人身自由的時(shí)間標(biāo)識(shí)，而“自由人”則是早期市民的正式稱呼。總體來(lái)看，這些城市的規(guī)模都還不大，形態(tài)和布局相似，有一個(gè)筑壘，有一個(gè)市場(chǎng)以供交易，有自立的法庭。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要工商業(yè)者努力提高自身素質(zhì)，城市就成了現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)源地。工商業(yè)活動(dòng)也加深了人們對(duì)世俗生活和今生幸福的理解。
材料二 工業(yè)革命成為城市增長(zhǎng)的強(qiáng)力催化劑，源源不斷的農(nóng)村人涌向城市。1861年，全英國(guó)就已經(jīng)有16個(gè)城市人口超過(guò)了10萬(wàn)。到了1911年，人口過(guò)10萬(wàn)的城市增加到了42個(gè)。此時(shí)的英國(guó)處在自由資本主義階段，政府多對(duì)經(jīng)濟(jì)并不干預(yù)，對(duì)城市建設(shè)也沒(méi)有規(guī)劃，導(dǎo)致了環(huán)境污染、住房緊張、交通擁堵等“城市病”的出現(xiàn)。同時(shí)，原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好的城市卻逐漸衰落，新的城市都建立在西北部地區(qū)，而英國(guó)的人口和經(jīng)濟(jì)投資也向北移動(dòng)。
——以上材料均摘編自齊爽《英國(guó)城市化發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)英國(guó)城市復(fù)興的原因及影響。
（2）根據(jù)材料一、二，概括中世紀(jì)與近代英國(guó)城市化進(jìn)程的異同。組卷：7引用：1難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 18世紀(jì)下半葉，歐洲社會(huì)上的不平等顯得尖銳而深刻。人們?cè)谒伎既祟惒黄降鹊臅r(shí)候，看到了旅行家的游記中所描述的世界另一個(gè)角落的野蠻人的平等以及他們寧?kù)o的生活。盧梭借助其淵博的知識(shí)，展開(kāi)辯證的想象與推理，探究了人類不平等的起源和基礎(chǔ)。他在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》一文粗略地描述了自己心目中的理想國(guó)家和社會(huì)全貌——一個(gè)可以得到良好治理的、自由平等的、民主立法的共和國(guó)。
——摘編自黃靜《盧梭的不平等思想起源》材料二 馬克思高度肯定盧梭關(guān)于私有制是造成人類不平等的根源的論斷，并且認(rèn)為隨著私有制的發(fā)展這種趨勢(shì)仍在不斷加強(qiáng)。在資本主義社會(huì)，私有制是造成資產(chǎn)階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的重要原因，私有制不僅造成資本主義社會(huì)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的剝削，最終還會(huì)導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)自身的滅亡。所以，實(shí)現(xiàn)人類平等的基礎(chǔ)是消除私有制，推翻資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的所有制，建立一個(gè)社會(huì)物質(zhì)資料人人共享的共產(chǎn)主義社會(huì)。
——摘編自韋宇婷《馬克思對(duì)盧梭人民主權(quán)思想的繼承與超越》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析盧梭不平等思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，指出其思想的積極影響。
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明馬克思超越盧梭思想的表現(xiàn)。組卷：1引用：1難度：0.6